হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9330)


9330 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ: « لَعَنَ اللهُ الْمُؤْتَشِمَاتُ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، أَلَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "আল্লাহ্‌ লা’নত (অভিশাপ) করেছেন সেই নারীদেরকে যারা উল্কি গ্রহণ করে (মু’তাশিমাত), যারা ভ্রু প্লাক করে (মুতানাম্মিসাত) এবং যারা সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য দাঁতের মাঝে ফাঁক তৈরি করে (মুতালফাল্লিজাত)। আমি কেন তাকে লা’নত দেবো না, যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লা’নত করেছেন?"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9331)


9331 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: « لَعَنَ اللهُ الْمُتَفَلِّجَاتِ» وَسَاقَ الْحَدِيثَ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌ তাআলা সেসব নারীকে লানত করেছেন, যারা (সৌন্দর্য বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে) দাঁত ফাঁকা করে বা দাঁত শিরিশ করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9332)


9332 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ وَهُوَ ابْنُ صَمْعَةَ، عَنْ أُمَّهِ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَاشِمَةِ، وَالْمُسْتَوْشِمَةِ، وَالْوَاصِلَةِ، وَالْمُسْتَوْصِلَةِ، وَالنَّامِصَةِ، وَالْمُتَنَمِّصَةِ -[340]- الْمُؤتَشِمَاتِ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্কি অঙ্কনকারিণী, যে উল্কি অঙ্কন করায়, যে নারী চুল জুড়ে দেয় (পরচুলা ব্যবহার করে), যে নারী চুল জুড়ে নিতে চায়, যে নারী ভ্রু উৎপাটন করে এবং যে নারী ভ্রু উৎপাটন করায়—তাদের নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9333)


9333 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: « آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ، وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ، وَالْوَاشِمَةُ، وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সুদ খায়, যে ব্যক্তি সুদ দেয় এবং তার লেখক— যখন তারা এ বিষয়ে অবগত থাকে; আর যে নারী সৌন্দর্যের জন্য উল্কি করে দেয়, যে নারী উল্কি করিয়ে নেয়; যে ব্যক্তি সাদাকা দিতে অস্বীকার করে/বিলম্ব করে এবং হিজরতের পর যে ব্যক্তি বেদুঈন হয়ে মুরতাদ হয়ে যায়— তারা কিয়ামতের দিন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে অভিশাপপ্রাপ্ত হবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9334)


9334 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، وَمُغِيرَةُ، وَابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ» أَرْسَلَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুদ গ্রহণকারী, সুদ প্রদানকারী, তার লেখক এবং সাদাকা (যাকাত) প্রদান করতে অস্বীকারকারীকে অভিশাপ দিয়েছেন। আর তিনি বিলাপে ক্রন্দন (উচ্চস্বরে মাতম) করতে নিষেধ করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9335)


9335 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: « لَعَنَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُتَوَشِّمَةُ» قَالَ: قُلْتُ: «إِلَّا مِنْ دَاءٍ» قَالَ: «نَعَمْ، وَالْمُحَلِّلُ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ، وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ، وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ»




হারিছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিসম্পাত করেছেন সুদ গ্রহণকারী, সুদ প্রদানকারী, তার সাক্ষী ও তার লেখককে, আর উল্কি অঙ্কনকারী নারী এবং যে নারী শরীরে উল্কি করায় (সেই নারীকে)।

(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "যদি রোগের কারণে (উল্কি করানো হয়, তবে কি তা অভিশপ্ত)?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

(তিনি আরও অভিসম্পাত করেছেন) হালালকারী (মুহাল্লিল) ও যার জন্য হালাল করা হয় (মুহাল্লাল লাহু)-কে এবং যাকাত (বা সদকা) প্রদানকারীকে।

আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্চস্বরে বিলাপ করতে নিষেধ করতেন, তবে (এক্ষেত্রে) তিনি অভিসম্পাত করেছেন—এমনটি বলেননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9336)


9336 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَالْمُحَلِّلَ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ، وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ، وَلَمْ يَلْعَنْ صَاحِبَهُ "




শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লানত (অভিশাপ) করেছেন সুদ ভক্ষণকারীকে, সুদ প্রদানকারীকে, সুদের লেখককে এবং তার উভয় সাক্ষীকে। তিনি আরও লানত করেছেন ’মুহাল্লিল’কে (যে হালাল করার উদ্দেশ্যে বিয়ে করে) এবং ’মুহাল্লাল-লাহু’কে (যার জন্য হালাল করা হয় তাকে)। তিনি লানত করেছেন উল্কি অঙ্কনকারী নারীকে এবং যার জন্য উল্কি অঙ্কন করা হয় তাকে। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাপ করে কাঁদতে (নওহা করতে) নিষেধ করেছেন, কিন্তু এর পালনকারীকে তিনি লানত করেননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9337)


9337 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ فَقَالَ: « أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ، هَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَا سَمِعْتُهُ قَالَ: «فَمَا سَمِعْتَهُ؟» فَقُلْتُ: «سَمِعْتُهُ» يَقُولُ: «لَا تَشِمْنَ، وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একবার উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক মহিলাকে আনা হলো যে উল্কি (tattoo) আঁকত। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমাদের কেউ কি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে কিছু শুনেছ?"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম: "হে আমীরুল মুমিনীন, আমি তা শুনেছি।" তিনি (উমার) বললেন: "তুমি কী শুনেছ?" আমি বললাম: "আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) বলতে শুনেছি: ’তোমরা উল্কি আঁকবে না এবং (অন্যের দ্বারা) উল্কি আঁকিয়ে নেবেও না’।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9338)


9338 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، وَالْمُتَوَشِّمَاتِ اللَّائِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ»




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে অভিশাপ করতে শুনেছি সেই মহিলাদেরকে, যারা ভ্রু উৎপাটন করে, যারা (সৌন্দর্যের জন্য) দাঁতের মধ্যে ফাঁক তৈরি করে, এবং যারা উল্কি অঙ্কন করে—এরা হলো সেইসব মহিলা যারা আল্লাহর সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9339)


9339 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدِ اللهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمَوْشُومَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ»




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি যে তিনি লা’নত (অভিশাপ) করেন সেই নারীদের যারা (সৌন্দর্যের জন্য) ভ্রু উৎপাটন করে (বা মুখমণ্ডল থেকে চুল তুলে ফেলে), যারা দাঁতের মাঝে ফাঁক তৈরি করে (সৌন্দর্যবর্ধনের জন্য), এবং যারা শরীরে উল্কি বা ট্যাটু করে – যারা আল্লাহর সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9340)


9340 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَعَنَ اللهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، وَالْمُتَوَشِّمَاتِ اللَّائِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ»




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“আল্লাহ তাআলা লানত করেছেন সেই নারীদের প্রতি, যারা (সৌন্দর্যের জন্য) ভ্রু উপড়ে ফেলে (বা চুল তুলে পাতলা করে), যারা দাঁতের মাঝে ফাঁক তৈরি করে (সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য), এবং যারা শরীরে উল্কি আঁকে—এরা হলো তারা, যারা আল্লাহর সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9341)


9341 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْحَصِينِ الْحَجَرِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَصَاحِبٌ لَهُ يَلْزَمَانِ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَتَعَلَّمَانِ مِنْهُ خَيْرًا قَالَ: «فَحَضَرَ صَاحِبِي يَوْمًا، وَلَمْ أَحْضُرْ فَأَخْبَرَنِي صَاحِبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ» يَقُولُ: « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ الْوَشْرَ، وَالْوَشْمَ، وَالنَّتْفَ»




আবু রায়হানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁত ঘষে সরু করা (আল-ওয়াশর), শরীরে উল্কি আঁকা (আল-ওয়াশম) এবং (অঙ্গ থেকে) লোম উপড়ে ফেলা (আল-নাতফ) হারাম বা নিষিদ্ধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9342)


9342 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحَصِينِ الْحَجَرِيِّ، أن أَبَا رَيْحَانَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ "




আবু রায়হানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-ওয়াশর (দাঁত সূক্ষ্ম বা ধারালো করা) এবং আল-ওয়াশম (উল্কি বা ট্যাটু করা) থেকে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9343)


9343 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحَصِينِ الْحَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ»




আবু রায়হানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁত সূক্ষ্ম করা (ওয়াশর) এবং শরীরে উল্কি অঙ্কন করা (ওয়াশম) থেকে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9344)


9344 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ، إِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের সেরা সুরমা হলো ইছমিদ (পাথরের সুরমা)। এটি দৃষ্টিশক্তিকে উজ্জ্বল করে এবং (চোখের) লোম গজাতে সাহায্য করে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9345)


9345 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، سُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « كَانَ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ، وَإِذَا لَمْ يَدَّهِنْ رُئِيَ مِنْهُ»




জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাকা চুল (শেইব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর মাথায় তেল ব্যবহার করতেন, তখন সেই চুল দেখা যেত না। আর যখন তিনি তেল ব্যবহার করতেন না, তখন তা দেখা যেত।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9346)


9346 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَصْبُغُ ثِيَابَهُ بِالزَّعْفَرَانِ فَقِيلَ لَهُ: فَقَالَ « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ»




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কাপড় জাফরান দিয়ে রং করতেন। যখন তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলো, তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও (তাঁর কাপড়) রং করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9347)


9347 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرٍ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ الْمُزَلِّقُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَطَيَّبُ؟ قَالَتْ: «نَعَمْ، بِذِكَارَةِ الطِّيبِ الْمِسْكِ، وَالْعَنْبَرِ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [মুহাম্মদ ইবনু আলী বলেন] আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি সুগন্ধি ব্যবহার করতেন?

তিনি (উত্তরে) বললেন: হ্যাঁ, তিনি উৎকৃষ্ট (বা বিশেষ প্রকারের) সুগন্ধি— যেমন মিসক (কস্তুরী) ও আম্বর— ব্যবহার করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9348)


9348 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « طِيبُ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ، وَخَفِيَ رِيحُهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "পুরুষের সুগন্ধি হলো তা, যার ঘ্রাণ প্রকাশ পায়; আর মহিলাদের সুগন্ধি হলো তা, যার রঙ প্রকাশ পায় কিন্তু ঘ্রাণ গোপন থাকে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9349)


9349 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ يَعْنِي الْفِرْيَابِيَّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « طِيبُ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ، وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ، وَخَفِيَ رِيحُهُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পুরুষের সুগন্ধি হলো তা, যার ঘ্রাণ প্রকাশিত হয় কিন্তু রং গোপন থাকে। আর মহিলাদের সুগন্ধি হলো তা, যার রং প্রকাশিত হয় কিন্তু ঘ্রাণ গোপন থাকে।”