1141 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، وَحَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জবরদস্তি বা জোরপূর্বক (বাধ্য হয়ে) দেওয়া তালাককে কার্যকর মনে করতেন না।

1142 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «الشِّرْكُ أَعْظَمُ مِنَ الطَّلَاقِ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: শিরক তালাকের চেয়েও বেশি গুরুতর।

1143 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ الْمَدِينِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ لِمُكْرَهٍ وَلَا لِمُضْطَهِدٍ طَلَاقٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকে বাধ্য করা হয়েছে (মুকরাহ), তার জন্য তালাক নেই এবং নিপীড়িত বা দুর্দশাগ্রস্ত (মুদতাহীদ) ব্যক্তির জন্যও তালাক নেই।

1144 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَعَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَنِ النِّسْيَانِ، وَالْخَطَأِ وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই উম্মতের জন্য বিস্মৃতি, ভুলবশত কৃত কর্ম এবং যে বিষয়ে তাদের বাধ্য করা হয়েছে, তা ক্ষমা করে দিয়েছেন।

1145 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفَا لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ الْخَطَأِ، وَالنِّسْيَانِ، وَمَا اسْتُكْرِهْتُمْ عَلَيْهِ "

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় ক্ষমা করে দিয়েছেন: (১) ভুলবশত কৃত কাজ, (২) বিস্মৃতি বা ভুলে যাওয়ার কারণে কৃত কাজ, এবং (৩) যে কাজের জন্য তোমাদেরকে বাধ্য করা হয়েছে।

1146 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[318]-:: «تَجَاوَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِابْنِ آدَمَ عَمَّا أَخْطَأَ وَعَمَّا نَسِيَ، وَعَمَّا أُكْرِهَ، وَعَمَّا غُلِبَ عَلَيْهِ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আদম সন্তানের জন্য চারটি বিষয় মার্জনা করেছেন: যা সে ভুলক্রমে করেছে, যা সে ভুলে গেছে, যার ওপর তাকে জবরদস্তি করা হয়েছে এবং যা তার আয়ত্তের বাইরে ছিল (যা সে সামলাতে পারেনি)।”

1147 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «طَلَاقُ السُّلْطَانِ وَاللُّصُوصِ جَائِزٌ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শাসক (সুলতান)-এর এবং চোরদের (প্রদত্ত) তালাক কার্যকর (জায়েয) হবে।

1148 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: إِنْ لَمْ آتِ الْبَصْرَةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ، قَالَ: «هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলল: "যদি আমি বসরায় না যাই, তাহলে তুমি তালাকপ্রাপ্তা।" তিনি (হাসান) বললেন: "সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর) স্ত্রী হিসেবেই থাকবে, যতক্ষণ না সে মারা যায়। অতএব, যদি তাদের দুজনের মধ্যে কেউ একজন মারা যায়, তাহলে তাদের দুজনের মাঝে কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) থাকবে না।"

1149 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «لَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَفْعَلَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: সে (স্বামী) যেন তার (স্ত্রীর) নিকটবর্তী না হয় (সহবাস না করে), যতক্ষণ না সে সেই কাজটি সম্পন্ন করে যার ব্যাপারে সে শপথ করেছে।

1150 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ: إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ قَالَ: هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَضْرِبَ الْغُلَامَ أَوْ يَمُوتَ "

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে (শর্তারোপ করে) বলেছিল: ‘যদি আমি আমার গোলামকে একশত বেত্রাঘাত না করি, তবে আমার স্ত্রী তালাক।’

তিনি (শা’বী) বললেন: স্ত্রী তার (ঐ ব্যক্তির) স্ত্রী হিসেবেই থাকবে, যতক্ষণ না সে গোলামটিকে প্রহার করে অথবা গোলামটি মারা যায়।

1151 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلٍ قَالَ لِغُلَامِهِ: إِنْ لَمْ أَضْرِبْهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ فَأَبَقَ الْغُلَامُ، فَقَالَ: «هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ الْغُلَامُ» . قَالَ سَعِيدٌ: بِئْسَ مَا قَالَ
حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ الْكِنَايَاتِ

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার গোলামকে উদ্দেশ্য করে বলল, ’যদি আমি তাকে প্রহার না করি, তাহলে তার স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে।’ এরপর গোলামটি পালিয়ে গেল।

তিনি (শা’বী) বললেন, ’সে (স্ত্রী) তার স্ত্রী হিসেবেই থাকবে, যতক্ষণ না গোলামটি মারা যায়।’

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ’তিনি কতই না মন্দ কথা বলেছেন!’

(তালাকের অন্যান্য রূপক শব্দাবলীর মধ্যে রয়েছে) ’তোমার রশি তোমার পিঠের ওপর রয়েছে’ এবং এ ধরনের অন্যান্য রূপকসমূহ।

1152 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ: حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ، قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَاسْتَحْلَفَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ: «مَا الَّذِي أَرَدْتَ بِقَوْلِكَ؟» قَالَ: أَرَدْتُ الطَّلَاقَ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

আতা ইবনে আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল: ‘তোমার রশি তোমার কাঁধের উপর।’ সে এই কথাটি বারবার বলল। অতঃপর সে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রুকন ও মাকামের মধ্যখানে তাকে কসম করিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমার এই উক্তি দ্বারা তুমি কী উদ্দেশ্য করেছিলে?’ লোকটি উত্তর দিল: ‘আমি তালাক উদ্দেশ্য করেছিলাম।’ তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ কার্যকর করে দিলেন।

1153 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ: حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ. قَالَ هُشَيْمٌ: قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ: فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَافِنِي فِي الْمَوْسِمِ، فَوَافَاهُ بِهِ فَأَقَامَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ثُمَّ «اسْتَحْلَفَهُ مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ؟» فَقَالَ: أَمَا إِنَّهَا ابْنَةُ عَمِّي وَأَكْرَمُ النَّاسِ عَلَيَّ، وَلَوْ أَقَمْتَنِي فِي غَيْرِ هَذَا الْمَقَامِ لَعَلِّي , فَأَمَّا إِذْ أَقَمْتَنِي فِي هَذَا الْمَقَامِ، فَإِنَّمَا أَرَدْتُ فِرَاقَهَا، «فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

জনৈক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল: "তোমার রশি তোমার পিঠের ওপর।" (অর্থাৎ, তুমি মুক্ত বা তোমার বিষয় তোমার ওপর ছেড়ে দেওয়া হলো)। এরপর সে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে বিষয়টি জানাল।

(বর্ণনাকারী হুশাইম বলেন, আব্দুল মালিক অন্যদের মাঝে বলেন:) তখন [উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন (এই বলে): "হজ্জের মৌসুমে (মওসিমে) তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে।"

তিনি সেখানে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তিকে রুকন (হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) ও মাকামে ইবরাহীম-এর মাঝখানে দাঁড় করালেন।

অতঃপর তিনি তাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন— সে এই কথা দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছিল?

লোকটি বলল: শুনুন, সে আমার চাচাতো বোন এবং মানুষের মধ্যে সে আমার কাছে সবচেয়ে সম্মানিত। যদি আপনি আমাকে এই স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও দাঁড় করাতেন, তবে সম্ভবত আমি (অন্য কিছু বলতাম)। কিন্তু যখন আপনি আমাকে এই পবিত্র স্থানে দাঁড় করিয়েছেন, তখন আমি কেবল তাকে তালাক দেওয়াই উদ্দেশ্য করেছিলাম।

সুতরাং তিনি (উমার রাঃ) তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন (অর্থাৎ, তালাক কার্যকর করলেন)।

1154 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَلَا حَاجَةَ لِي فِيكِ، قَالَ: «هِيَ ثَلَاثٌ»

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলল: ‘তুমি চলে যাও, তোমার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।’ তিনি বললেন: ‘এটি তিনটি (তালাক)।’

1155 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ -[320]- سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَتَزَوَّجِي، قَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ إِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا» . فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ: وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ، إِنَّ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا لَيَكُونُ طَلَاقًا "

ইবরাহীম আন-নাখা’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "যাও, অতঃপর বিবাহ করো।"

তিনি (ইবরাহীম) বললেন: "এটা (তালাক হিসেবে) কিছুই নয়, যদি না সে তালাকের নিয়ত করে থাকে।"

অতঃপর আমরা (এই মাসআলাটি) শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "যার নামে শপথ করা হয়, তাঁর কসম! এর (এই কথার) চেয়েও যা হালকা, তা-ও অবশ্যই তালাক হিসেবে গণ্য হয়।"

1156 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَ: نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: قَدْ أَذِنْتُ لَكِ فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ، قَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ» . قَالَ الْمُغِيرَةُ: فَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا لَيَكُونُ طَلَاقًا "

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বললো: "আমি তোমাকে অনুমতি দিলাম, অতএব তুমি যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো।" তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: "এটি কোনো আইনি বিষয় নয় (তালাক হিসেবে গণ্য হবে না)।"

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এ ব্যাপারে আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এর (এই কথার) চেয়েও হালকা (কম স্পষ্ট) বাক্য দ্বারা তালাক কার্যকর হয়ে যায়।"

1157 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: قَدْ أَذِنْتُ لَكِ أَنْ تَزَوَّجِي، قَالَ: «إِنْ كَانَ عَنَى طَلَاقًا وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বললো: "আমি তোমাকে (অন্য কাউকে) বিবাহ করার অনুমতি দিলাম।" তিনি (ইবরাহীম) বললেন: "যদি সে (লোকটি) তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবেই (তালাক পতিত হবে); অন্যথায় কিছুই হবে না।"

1158 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا قَالَا فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: الْحَقِي بِأَهْلِكِ، وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ، وَالطَّرِيقُ لَكِ وَاسِعٌ، قَالَا: «إِنْ كَانَ نَوَى الطَّلَاقَ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) এবং মুহাম্মদ ইবনে সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীকে বলল: "তুমি তোমার পরিবারের কাছে গিয়ে যুক্ত হও (চলে যাও), তোমার উপর আমার আর কোনো অধিকার নেই, আর তোমার জন্য পথ প্রশস্ত।"

তাঁরা উভয়ে বলেন: "যদি সে (স্বামী) তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবে এটি এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে এবং সে (স্বামী) তাকে (ইদ্দতের মধ্যে) ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার। আর যদি সে তালাকের নিয়ত না করে থাকে, তবে তা কিছুই নয় (তালাক হিসেবে গণ্য হবে না)।"

1159 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: لَيْسَتْ لِي بِامْرَأَةٍ، قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا، قَالَ: «مَا أَرَاهُ بَلَغَ الثَّلَاثَ إِلَّا وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلَاقَ»

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার স্ত্রীকে বলল: ‘সে আমার স্ত্রী নয়,’ এবং সে কথাটি সে কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করল।

তিনি (জবাবে) বললেন, আমি মনে করি না যে, সে তিনবার বলার পর্যায়ে পৌঁছেছে, কিন্তু সে তালাকেরই ইচ্ছা করেছে।

1160 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: مَا أَنْتِ لِي بِامْرَأَةٍ، فَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «مَا أَرَاهُ قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثًا إِلَّا وَهُوَ يَنْوِي الطَّلَاقَ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "তুমি আমার জন্য স্ত্রী নও।" এরপর সে তা একাধিকবার পুনরাবৃত্তি করলো। তিনি (ইবরাহীম) বলেন: আমি মনে করি না যে সে এই বাক্যটি তিনবার উচ্চারণ করেছে, তবে (যদি করে থাকে) তার উদ্দেশ্য তালাকই ছিল।