1341 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ نِسْوَةً مِنْ هَمْدَانَ قُتِلَ أَزْوَاجُهُنَّ، فَأَرْسَلْنَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَسْأَلْنَهُ عَنِ الْخُرُوجِ، فَقَالَ: «اخْرُجْنَ بِالنَّهَارِ، يُؤْنِسُ بَعْضُكُنَّ بَعْضًا، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَلَا تُبِيتُنَّ عَنْ بُيُوتِكُنَّ»

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: হামদান গোত্রের কয়েকজন মহিলার স্বামী নিহত হয়েছিলেন। তারা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট দূত প্রেরণ করে (ইদ্দত অবস্থায়) বাইরে গমনাগমন সম্পর্কে জানতে চাইলেন।

তিনি বললেন: “তোমরা দিনের বেলায় বাইরে যেতে পারবে, যাতে তোমাদের কেউ কেউ একে অপরের সঙ্গে স্বস্তি লাভ করতে পারে। কিন্তু যখন রাত হয়ে আসবে, তখন তোমরা তোমাদের বাসস্থানের বাইরে রাত যাপন করবে না।”

1342 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ نِسْوَةً مِنْ هَمْدَانَ قُتِلَ أَزْوَاجُهُنَّ فَاسْتَوْحَشْنَ، فَأَتَيْنَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْنَهُ، فَقَالَ " أَحَدُهُمَا: تَزَاوَرْنَ بِالنَّهَارِ. وَقَالَ الْآخَرُ: تَحَدَّثْنَ بِالنَّهَارِ مَا بَدَا لَكُنَّ، وَارْجِعْنَ بِاللَّيْلِ إِلَى بُيُوتِكُنَّ "

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হামদান গোত্রের কিছু মহিলার স্বামী নিহত (বা শহীদ) হয়েছিলেন, ফলে তারা একাকীত্বে ভুগছিলেন। তারা (উপদেশ জানার জন্য) ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: (বর্ণনাকারীর মতে,) তাদের একজন বলেছেন, ‘তোমরা দিনের বেলায় পরস্পর দেখা-সাক্ষাৎ করবে।’ অপরজন বলেছেন, ‘তোমরা দিনের বেলায় নিজেদের মধ্যে যত খুশি কথাবার্তা বলবে। তবে রাতের বেলা তোমরা অবশ্যই নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে যাবে।’

1343 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: تُوُفِّيَ أَزْوَاجُ نِسْوَةٍ وَهُنَّ حَاجَّاتٌ أَوْ مُعْتَمِرَاتٌ -[359]-، فَرَدَّهُنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يَعْتَدُّونَ فِي بُيُوتِهِنَّ

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কিছু মহিলার স্বামী মারা গেলেন যখন তারা হজ্জ অথবা উমরাহ পালনে রত ছিলেন। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে যুল-হুলাইফা থেকে ফিরিয়ে দিলেন, যেন তারা তাদের নিজ নিজ বাড়িতে ইদ্দত পালন করতে পারে।

1344 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «رَدَّ نِسْوَةً خَرَجْنَ حُجَّاجًا فِي عِدَّتِهِنَّ، فَرَدَّهُنَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ إِلَى بُيُوتِهِنَّ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন মহিলাদেরকে ফেরত পাঠিয়েছিলেন যারা তাদের ইদ্দতকালীন সময়ে হজ্জ করার জন্য বের হয়েছিল। তিনি তাদেরকে যুল-হুলাইফা নামক স্থান থেকে তাদের নিজ নিজ বাড়িতে ফেরত পাঠিয়ে দেন।

1345 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَكَانَتْ فِي عِدَّتِهَا، فَمَاتَ أَبُوهَا، فَسُئِلَ عَنْهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «فَرَخَّصَ لَهَا أَنْ تَبِيتَ اللَّيْلَةَ وَاللَّيْلَتَيْنِ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক মহিলার স্বামী মারা গিয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর ইদ্দত পালন করছিলেন। এই অবস্থায় তাঁর পিতা মারা গেলেন। তখন ঐ মহিলার বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি তাকে এক রাত বা দুই রাত (পিতার বাড়িতে) কাটানোর অনুমতি দিলেন।

1346 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا فِي حَقٍّ، عِيَادَةِ الْمَرِيضِ، أَوْ ذِي قَرَابَةٍ، أَوْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ، وَالْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا مِثْلُ ذَلِكَ»

ইব্ৰাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নারীর স্বামী ইন্তেকাল করেছেন, সে প্রয়োজন ছাড়া তার ঘর থেকে বের হবে না; (তবে বের হতে পারবে) অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, অথবা কোনো আত্মীয়-স্বজনের সাথে দেখা করা, অথবা অপরিহার্য কোনো কাজের জন্য। আর যাকে তিন তালাক দেওয়া হয়েছে, তার বিধানও অনুরূপ।

1347 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَخْرُجُ إِلَّا فِي حَقٍّ، عِيَادَةِ وَالِدٍ، أَوْ ذِي قَرَابَةٍ تَصِلُهُ، وَلَا تَبِيتُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার স্বামী মারা গিয়েছে (এবং যে ইদ্দত পালন করছে), সে বিশেষ প্রয়োজন বা অধিকার ব্যতীত ঘর থেকে বের হবে না—যেমন অসুস্থ পিতা-মাতার সেবা করা অথবা এমন নিকটাত্মীয়ের কাছে যাওয়া যার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা তার কর্তব্য। আর সে তার নিজের ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও রাত্রি যাপন করবে না।

1348 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ -[360]- الْحَارِثِ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي، فَأَصْبَحَتْ غَادِيَةً إِلَى أَهْلِهَا. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي دِينَهَا بِتَمْرَةٍ أَوْ تَمْرَتَيْنِ»

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, “আমি আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছি, ফলে সে তার পরিবারের কাছে চলে গেছে।”

তখন ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি খুশি হবো না যে, তার (তালাক সম্পর্কিত) দ্বীনি বিধান আমার জন্য একটি বা দুটি খেজুরের বিনিময়ে হয়ে যাক।”

1349 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا تَرَى فِي امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ، فَأَصْبَحَتْ عَائِدَةً إِلَى أَهْلِهَا؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي دِينَهَا بِتَمْرَةٍ»

হারিস ইবনে সুওয়াইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: যে মহিলাকে তালাক দেওয়া হয়েছে, আর সে পরদিন সকালে তার পরিবারের কাছে ফিরে এসেছে (বা চলে গেছে), তার ব্যাপারে আপনি কী অভিমত দেন?

আবদুল্লাহ (ইবন মাসউদ রাঃ) বললেন: "আমার কাছে যদি একটি খেজুরের বিনিময়েও তার (ঐ মহিলার) দ্বীনের (আইনগত) দায়িত্বভার গ্রহণ করার প্রস্তাব আসে, তবুও আমি তাতে খুশি হব না।"

1350 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّهُ انْتَقَلَ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَتَهُ حَيْثُ أُصِيبَ عُمَرُ، فَانْتَقَلَهَا فِي عِدَّتِهَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আক্রান্ত (এবং শহীদ) হন, তখন তিনি তাঁর কন্যা উম্মে কুলসুমকে (উমরের বাড়ি থেকে) স্থানান্তরিত করে নিজের কাছে নিয়ে আসেন। তিনি ইদ্দত চলাকালীন সময়েই তাকে স্থানান্তরিত করেছিলেন।

1351 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، أَتَخْرُجُ فِي عِدَّتِهَا؟ فَقَالَ: " كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ أَشَدَّ شَيْئًا فِي ذَلِكَ، كَانُوا يَقُولُونَ: لَا تَخْرُجُ، وَكَانَ الشَّيْخُ - يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُرَحِّلُهَا "

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে সেই নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যার স্বামী মারা গেছেন, তিনি কি তার ইদ্দতের (প্রতীক্ষিত সময়ের) মধ্যে ঘর থেকে বের হতে পারবেন?

তিনি বললেন: "এ বিষয়ে আব্দুল্লাহর (ইবনু মাসঊদ, রাঃ) সাথী/ছাত্ররা ছিলেন খুব কঠোর মতের। তাঁরা বলতেন: সে (ঘর থেকে) বের হতে পারবে না। আর ’শাইখ’ – অর্থাৎ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – তাকে (প্রয়োজনে) গমনের বা যাত্রার অনুমতি দিতেন।"

1352 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، وَجَابِرِ -[361]- بْنِ زَيْدٍ، فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا، قَالَ: «لَا تَخْرُجُ»

আতা ও জাবের ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, স্বামীর মৃত্যু হওয়া স্ত্রী (অর্থাৎ ইদ্দত পালনকারী নারী) সম্পর্কে (তাঁরা) বলেন: ‘সে যেন (ঘর থেকে) বের না হয়।’

1353 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ - وَهِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ ابْنِ أَخِي مَرْوَانَ - فَنَقَلَهَا أَبُوهَا فِي عِدَّتِهَا، فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى مَرْوَانَ: «اتَّقُوا اللَّهَ وَارْدُدُوا الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِ زَوْجِهَا لِتَعْتَدَّ فِيهِ» فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ: إِنَّ أَبَاهَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى ذَلِكَ. قَالَ يَحْيَى: فَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ مَرْوَانَ حَيْثُ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ، فَقَالَ: أَمَا بَلَغَكِ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ؟ فَقَالَتْ: دَعْ عَنْكَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ. فَقَالَ مَرْوَانُ: بِكِ الشَّرُّ؟ حَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنَ الشَّرِّ "

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ইবনুল আস তার স্ত্রীকে তালাক দিলেন। সেই স্ত্রী ছিলেন মারওয়ানের ভাতিজা আব্দুর রহমান ইবনুল হাকামের কন্যা। তার পিতা ইদ্দত চলাকালীন সময়ে তাকে (স্বামীর ঘর থেকে) সরিয়ে নিয়ে গেলেন।

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়ানের নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: "আপনারা আল্লাহকে ভয় করুন এবং মহিলাটিকে তার স্বামীর ঘরে ফিরিয়ে দিন, যেন সে সেখানেই ইদ্দত পালন করে।"

মারওয়ান তাঁর কাছে লোক মারফত বলে পাঠালেন: "তার পিতা আমার উপর এই ব্যাপারে জোর খাটিয়েছে (এবং তাকে অন্যত্র সরিয়ে নিয়ে গেছে)।"

ইয়াহইয়া (ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান) বলেন, অতঃপর কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়ানের কাছে লোক পাঠালেন, তখন মারওয়ান বললেন: "আপনার কাছে কি ফাতিমা বিনত কাইসের হাদীস পৌঁছেনি?"

তিনি (আয়িশা) বললেন: "ফাতিমার হাদীস ছাড়ুন।"

তখন মারওয়ান বললেন: "আপনার দ্বারাই কি ফিতনা (মন্দ) সৃষ্টি হচ্ছে? এই (দুটি মতের) মধ্যে বিদ্যমান মন্দই আপনার জন্য যথেষ্ট।"

1354 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَمْرِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، مَا بَالُهَا انْتَقَلَتْ؟ قَالَ: «لِأَنَّهَا بَذَتْ عَلَيْهِمْ وَهِيَ مَعَهُمْ فِي الدَّارِ، فَأَخْرَجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لَمْ يَتْرُكْهَا تَنْتَقِلُ إِلَى أَهْلِهَا»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, কেন তাঁকে (ইদ্দতকালে) স্থানান্তরিত করা হয়েছিল? তিনি বললেন: কারণ তিনি যখন ঐ ঘরে তাদের সাথে ছিলেন, তখন তিনি তাদের প্রতি দুর্ব্যবহার করছিলেন (বা খারাপ ভাষা ব্যবহার করছিলেন)। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সেখান থেকে বের করে দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে তাঁর পরিবারের কাছে স্থানান্তরিত হতে দেননি।

1355 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ: وَاللَّهِ لَأُكَلِّمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنْ كَانَتْ لِي نَفَقَةٌ أَخَذْتُ الَّذِي يُصْلِحُنِي. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى»

ফাতিমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর স্বামী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে তাঁকে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (স্বামী) তাঁকে সামান্য খোরপোশ দিতেন। যখন তিনি (ফাতিমা) তা দেখলেন, তখন বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কথা বলব। যদি আমার জন্য খোরপোশ (নফাকা) নির্ধারিত থাকে, তবে আমি তা গ্রহণ করব যা আমার প্রয়োজন মেটায়।" অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তোমার জন্য কোনো খোরপোশ নেই এবং কোনো বাসস্থানের অধিকারও নেই।"

1356 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سَيَّارٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي فَخَاصَمْتُ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى لِي بِالسُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ، فَلَمَّا بَلَغَهُ أَنَّهُ طَلَّقَنِي ثَلَاثًا «لَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، وَأُمِرْتُ أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ» ، فَقِيلَ لَهُ: يُتَحَدَّثُ إِلَيْهَا. قَالَتْ: «فَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ»

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার স্বামী আমাকে তালাক দিলেন। তখন আমি বাসস্থান (সুকনা) ও ভরণপোষণ (নাফাকা) নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট অভিযোগ করলাম। তিনি আমার জন্য বাসস্থান ও ভরণপোষণ দেওয়ার পক্ষে রায় দিলেন।

কিন্তু যখন তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছে পৌঁছালো যে, সে (স্বামী) আমাকে তিন তালাক দিয়েছে, তখন তিনি আমার জন্য কোনো বাসস্থান বা ভরণপোষণ কিছুই নির্ধারণ করলেন না। এবং আমাকে নির্দেশ দেওয়া হলো যেন আমি একজন মহিলার ঘরে ইদ্দত পালন করি।

এরপর তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলা হলো যে, (ঐ মহিলার সঙ্গে) তার (ফাতিমার) কথাবার্তা হয় (অর্থাৎ সেখানে পর্দার বিঘ্ন ঘটতে পারে)। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ইদ্দত পালন করি।

1357 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، وَحُصَيْنٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَأنا دَاوُدُ، وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ، رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: " طَلَّقَنِي زَوْجِي الْبَتَّةَ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ. قَالَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ: يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ، إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ عَلَى مَنْ لَهُ الرَّجْعَةُ "

ফাত্বিমা বিনতে ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার স্বামী আমাকে চূড়ান্তভাবে (তালাকুল বাত্তা/বায়ন তালাক) তালাক দিলেন। অতঃপর আমি বাসস্থান (সুকনা) ও ভরণপোষণ (নাফাকা) বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট তার বিরুদ্ধে মামলা করলাম। তিনি আমার জন্য কোনো বাসস্থান বা ভরণপোষণ কোনোটিই নির্ধারণ করলেন না। বরং তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি ইবনু উম্মে মাকতূমের ঘরে আমার ইদ্দত পালন করি।

(হাদীসের অন্যতম রাবী) মুজালিদ তাঁর বর্ণনায় বলেন: হে ক্বায়স বংশের কন্যা! নিশ্চয়ই বাসস্থান ও ভরণপোষণ শুধু সেই নারীর জন্য যার (স্বামীর) রাজ‘আতের (তালাক প্রত্যাহার করে ফিরিয়ে নেওয়ার) অধিকার রয়েছে।

1358 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْلُبُ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ، فَقَالَ: «أَتَسْمَعِينَ يَا هَذِهِ؟ إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ»

ফাতিমা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বাসস্থান ও ভরণপোষণ চাইতে আসলাম। তখন তিনি বললেন, "ওহে নারী, তুমি কি শুনছো? বাসস্থান ও ভরণপোষণ কেবল সেই নারীর প্রাপ্য, যার স্বামীর তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রুজু’ করার) অধিকার রয়েছে।"

1359 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَنا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: «لَا نَدَعُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ، لَا نَدْرِي لَعَلَّهَا نَسِيَتْ أَوْ شُبِّهَ لَهَا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা কোনো নারীর কথার জন্য আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাতকে ছেড়ে দেবো না। আমরা জানি না, হয়তো সে ভুলে গিয়েছে অথবা তার কাছে বিষয়টি ভুল/সন্দেহজনক প্রতীয়মান হয়েছে।

1360 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: ذُكِرَ لَهُ قَوْلُ عُمَرَ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: " امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتُ عَقْلٍ وَرَأْيٍ، أَتَنْسَى قَضَاءً قُضِيَ عَلَيْهَا؟

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁর নিকট (খলীফা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি উক্তির কথা উল্লেখ করা হলো। তখন শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "কুরাইশ গোত্রের একজন নারী, যিনি বুদ্ধি ও প্রজ্ঞার (বা দূরদর্শিতার) অধিকারিণী ছিলেন, তাঁর উপর আরোপিত একটি ফয়সালা কি তিনি ভুলে যাবেন?"