1361 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ «يَجْعَلَانِ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ»
قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، قَالَ: «مَا كُنَّا نُجِيزُ فِي دِينِنَا شَهَادَةَ امْرَأَةٍ» . قَالَ سَعِيدٌ: وَقَوْلُ عُمَرَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا

ইবরাহীম (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য বাসস্থান (সুকনা) ও ভরণপোষণ (নফকা) ধার্য করতেন।

আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যখন ফাতিমাহ বিনতে কায়সের হাদীস উল্লেখ করা হতো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাঁর স্বামীর বাড়ি ব্যতীত অন্য কোথাও ইদ্দত পালন করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তখন তিনি বলতেন: "আমরা আমাদের দ্বীনের বিষয়ে একজন নারীর সাক্ষ্য গ্রহণ করি না।"

সাঈদ (রহ.) বলেন: উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই মতটি আমাদের কাছে এই হাদীসের (ফাতিমা বিনতে কায়সের হাদীসের) চেয়ে অধিক প্রিয়।

1362 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ -[364]- كَانَ يَقُولُ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا: «لَا سُكْنَى لَهَا وَلَا نَفَقَةَ وَتَعْتَدَانِ حَيْثُ شَاءَتَا»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তিন তালাকপ্রাপ্তা নারী এবং যার স্বামী মারা গেছে, তাদের সম্পর্কে বলতেন: "তাদের জন্য কোনো বাসস্থান (সুকনা) এবং কোনো ভরণপোষণ (নফাকা) নেই। এবং তারা উভয়ে যেখানে ইচ্ছা সেখানে তাদের ইদ্দত পালন করতে পারবে।"

1363 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجِهَا: «إِنَّهُمَا لَا سُكْنَى لَهُمَا وَلَا نَفَقَةَ، وَتَعْتَدَّانِ حَيْثُ شَاءَتَا، وَتَحُجَّانِ فِي عِدَّتِهِمَا إِنْ شَاءَتَا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন নারী সম্পর্কে বলতেন যাকে তিন তালাক (চূড়ান্ত তালাক) দেওয়া হয়েছে এবং এমন নারী সম্পর্কে যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে: "নিশ্চয়ই তাদের উভয়ের জন্য কোনো বাসস্থান (সুচনা) এবং কোনো ভরণপোষণ (নাফাকা) নেই। তারা যেখানে ইচ্ছা সেখানে তাদের ইদ্দত পালন করতে পারে এবং তারা চাইলে তাদের ইদ্দতকালীন সময়ে হজও করতে পারে।"

1364 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَسُئِلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: لَا تَبْرَحُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا. وَسُئِلَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَتَوْا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لِتَمْكُثْ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ، فَإِنِّي أَرْجُو إِنْ هِيَ فَعَلَتْ أَنْ تَزَوَّجَ لَيْلَةَ تَحِلُّ. فَفَعَلَتْ، فَتَزَوَّجَتْ لَيْلَةَ حَلَّتْ»

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মদীনার অধিবাসী এক মহিলার স্বামী ইন্তেকাল করলেন। তখন (তাকে এই বিষয়ে) কাসিম ইবনে মুহাম্মাদকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত সে স্থান ত্যাগ করবে না।

এরপর সালিম ইবনে আবদুল্লাহকেও (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনিও অনুরূপ ফতোয়া দিলেন।

অতঃপর তারা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলো। তিনি বললেন: সে যেন ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত (স্বামীর বাড়িতে) অবস্থান করে। কেননা আমি আশা করি যে, যদি সে এমনটি করে, তবে যে রাতে তার ইদ্দত পূর্ণ হবে, সে রাতেই তার বিবাহ সম্পন্ন হবে।

অতঃপর সে তাই করলো এবং যে রাতে তার ইদ্দত পূর্ণ হলো, সে রাতেই তার বিবাহ সম্পন্ন হলো।

1365 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ، عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ فَقُتِلَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ , قَالَتْ: وَسَأَلْتُهُ النُّقْلَةَ إِلَى إِخْوَتِي. فَذَكَرَتْ حَالًا مِنْ حَالِهَا قَالَتْ: فَرَخَّصَ لِي، فَلَمَّا وَلَّيْتُ نَادَانِي: «امْكُثِي فِي -[365]- بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»

ফুরাইআ বিনতে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর স্বামী তাঁর কিছু পলায়নকারী পশুর (অথবা গোলামের) খোঁজে বের হয়েছিলেন এবং ক্বাদূমের প্রান্তে নিহত হন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (ফুরাইআ) বললেন, আমি তাঁকে আমার ভাইদের কাছে চলে যাওয়ার অনুমতি চাইলাম। তিনি তাঁর অবস্থার কিছুটা বর্ণনা করলেন। তিনি (ফুরাইআ) বললেন, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। কিন্তু আমি যখন ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি তোমার ঘরেই অবস্থান করো, যতক্ষণ না নির্দিষ্ট সময়কাল (ইদ্দত) পূর্ণ হয়—চার মাস ও দশ দিন।"

1366 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ عَنْ نِسَاءٍ، طُلِّقْنَ فِي الْقَنَاطِرِ، فَقَدِمْنَ الْكُوفَةَ، «فَأَمَرَهُنَّ إِبْرَاهِيمُ أَنْ يَرْجِعْنَ حَيْثُ طُلِّقْنَ يَعْتَدِدْنَ بِهَا»

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন মহিলাদের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাদেরকে ‘ক্বানাত্বির’ (নামক স্থানে) তালাক দেওয়া হয়েছিল এবং তারা কুফাতে এসে পৌঁছেছিল। তখন ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন যে স্থানে তালাকপ্রাপ্ত হয়েছে, সেখানেই ফিরে যায় এবং সেখানে তাদের ইদ্দত (অপেক্ষা কাল) পালন করে।

1367 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا , قَالَ: «تَحَوَّلُ إِنْ شَاءَتْ، وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ»

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, স্বামী-মৃত (বিধবা) মহিলা সম্পর্কে তিনি বলেন: "যদি সে চায় তবে সে (বাসস্থান) পরিবর্তন করতে পারে, এবং সে যা খুশি (পোশাক) পরিধান করতে পারে।"

1368 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: " إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا، وَإِنَّهَا أَبَتْ أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِهَا. قَالَ: لَا تَدَعْهَا. قَالَ: إِنَّهَا أَبَتْ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ. قَالَ: تُقَيِّدُهَا. قَالَ: إِنَّ لَهَا إِخْوَةً غَلِيظَةً رِقَابُهُمْ. قَالَ: اسْتَعْدِ عَلَيْهِمُ السُّلْطَانَ "

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল, "আমি আমার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছি, কিন্তু সে তার ঘরে ইদ্দত পালন করতে অস্বীকার করছে।"

তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন, "তুমি তাকে যেতে দেবে না।"

লোকটি বলল, "সে বাইরে যাওয়া ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হচ্ছে না।"

তিনি বললেন, "তুমি তাকে (ঘরে) আটকে রাখবে।"

লোকটি বলল, "তার ভাইয়েরা অত্যন্ত শক্তিশালী ও কঠোর প্রকৃতির লোক।"

তিনি বললেন, "তাদের বিরুদ্ধে তুমি শাসকের (বা কর্তৃপক্ষের) সাহায্য চাও।"

1369 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ فِي بَيْتٍ بِأَجْرٍ، فَسُئِلَ إِبْرَاهِيمُ: أَيْنَ تَعْتَدُّ؟ قَالَ: أَرَى حَسَنًا أَنْ تُعْطِيَ الْكِرَاءَ، وَتَعْتَدَّ فِي الْبَيْتِ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ "

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করল, আর তার স্ত্রী একটি ভাড়া করা বাড়িতে অবস্থান করছিল। এরপর ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: সে (স্ত্রী) কোথায় ইদ্দত পালন করবে? তিনি বললেন: আমি মনে করি, এটা উত্তম হবে যে সে (বাকি মেয়াদের) ভাড়া পরিশোধ করে দেবে এবং যে বাড়িতে সে ছিল, সেখানেই ইদ্দত পালন করবে।

1370 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ فِي بَيْتٍ مُؤَاجَرَةٍ قَالَ: «تُقِيمُ فِيهِ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، وَعَلَى زَوْجِهَا أَجْرُ الْبَيْتِ»

সাঈদ ইবনু মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে যখন সে একটি ভাড়া করা ঘরে অবস্থান করছিল।

তিনি বললেন, "সে সেখানেই অবস্থান করবে যতক্ষণ না তার ইদ্দত (অপেক্ষা কাল) শেষ হয়। আর ঘরের ভাড়া তার স্বামীর উপর বর্তাবে (অর্থাৎ স্বামীকে ভাড়া পরিশোধ করতে হবে)।"

1371 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: نا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَكَى، فَأَتَتْ بِنْتٌ لَهُ تَعُودُهُ مُتَوَفًّى عَنْهَا زَوْجُهَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ اللَّيْلِ اسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَبِيتَ، «فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِ زَوْجِهَا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (ইবনে উমর) একবার অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তখন তাঁর এক কন্যা, যার স্বামী মারা গিয়েছিলেন (এবং যিনি ইদ্দত পালন করছিলেন), তাঁকে দেখতে এলেন। যখন রাত হলো, তখন তিনি (কন্যা) তাঁর কাছে রাত্রি যাপন করার অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (ইবনে উমর) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তার (মৃত) স্বামীর ঘরে ফিরে যায়।

1372 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: قَالَ أَبِي: «الْمُطَلَّقَةُ لَا تَنْتَقِلُ، إِلَّا أَنْ يَنْتَوِيَ أَهْلُهَا فَتَنْتَوِيَ مَعَهُمْ»

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তালাকপ্রাপ্তা নারী (ইদ্দতকালীন সময়ে) অন্য স্থানে সরে যাবে না। তবে যদি তার পরিবারের লোকেরা (ঐ স্থান থেকে) স্থানান্তরের ইচ্ছা করে, তবে সে তাদের সাথে স্থানান্তর করতে পারবে।

1373 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: «يُنْفَقُ عَلَى الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ»
قَالَ: وَكَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: «إِذَا كَانَ الْمَالُ ذَا مِزٍّ أُنْفِقَ عَلَيْهَا مِنْ نَصِيبِهَا، وَإِنْ كَانَ الْمَالُ -[367]- قَلِيلًا أُنْفِقَ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ»

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, যে গর্ভবতী মহিলার স্বামী মারা গেছে, তার ভরণপোষণ (গর্ভের সন্তানের ব্যয়সহ) মৃতের সমুদয় সম্পদ থেকে প্রদান করা হবে।

বর্ণনাকারী বলেন, আমাদের সঙ্গীগণ (ফকীহগণ) বলতেন: "যদি সম্পদ বিপুল এবং যথেষ্ট হয়, তবে তার (বিধবার) খরচ তার উত্তরাধিকারের অংশ থেকে দেওয়া হবে। আর যদি সম্পদ অল্প হয়, তবে তার খরচ সমুদয় সম্পদ থেকেই প্রদান করা হবে।"

1374 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ , قَالَ: «لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ»

ইবনু ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নারীর স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে এবং সে গর্ভবতী, তার সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "সমস্ত সম্পত্তি থেকেই তার জন্য ভরণপোষণ (নফকাহ) প্রাপ্য হবে।"

1375 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ , قَالَ: «لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে এবং সে গর্ভবতী, তার সম্পর্কে তিনি বলেন: "সম্পদের সম্পূর্ণ অংশ থেকে তার ভরণপোষণ (নফাকা) প্রাপ্য।"

1376 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " أَرْسَلَ إِلَيَّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ يَسْأَلُنِي عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ، فَقُلْتُ لَهُ: يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَضَعَ، فَإِذَا وَضَعَتْ قُسِمَ الْمِيرَاثُ. فَقَالَ لِي يَزِيدُ: نَقْسِمُ الْمِيرَاثَ، فَنَعْزِلُ لِمَا فِي بَطْنِهَا نَصِيبَ الْغُلَامِ، فَإِنْ جَاءَتْ بِغُلَامٍ فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَإِنْ جَاءَتْ بِجَارِيَةٍ أُعْطِيَتْ نَصِيبَهَا وَقُسِمَ مَا سِوَى ذَلِكَ بَيْنَ الْوَرَثَةِ؟ فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَتْ بِهِمَا تَوْأَمَاتٍ؟ فَإِنِّي أَنَا وَعَمْرَةَ - قُلْتُ: وَهِيَ أُخْتُ الشَّعْبِيِّ - وُلِدْنَا فِي بَطْنٍ "

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইয়াজিদ ইবনু আবী মুসলিম আমার কাছে লোক পাঠিয়েছিলেন সেই মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য, যার স্বামী ইন্তিকাল করেছেন এবং সে গর্ভবতী। আমি তাকে বললাম: সে সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত পুরো সম্পত্তি থেকে তার জন্য খরচ করা হবে। যখন সে সন্তান প্রসব করবে, তখন উত্তরাধিকার (মীরাস) বণ্টন করা হবে।

তখন ইয়াজিদ আমাকে বললেন: আমরা কি মীরাস বণ্টন করে দেব না, তবে তার গর্ভে যা আছে তার জন্য একজন ছেলের অংশ আলাদা করে রাখব? যদি সে পুত্রসন্তান প্রসব করে, তবে সে তার অংশ পাবে। আর যদি সে কন্যাসন্তান প্রসব করে, তবে তাকে তার অংশ দেওয়া হবে এবং অবশিষ্ট অংশ ওয়ারিশদের মধ্যে বণ্টন করা হবে?

আমি (শা’বী) বললাম: আপনি কী মনে করেন, যদি সে যমজ সন্তান প্রসব করে? কেননা আমি এবং আমরা (আমি বললাম: সে শা’বীর বোন), আমরা একই গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলাম (অর্থাৎ আমরা যমজ ছিলাম)।

1377 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: نا أَبُو هَاشِمٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا قَالَا: «نَفَقَةُ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ»

শুরাইহ ও ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: যে গর্ভবতী মহিলার স্বামী মারা গেছে, তার ভরণপোষণ (নফকাহ) সমস্ত সম্পত্তি থেকে (উত্তরাধিকার বণ্টনের পূর্বে) দেওয়া হবে।

1378 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِهَا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তার খরচ (বা ভরণপোষণ) তার প্রাপ্য অংশ থেকে।"

1379 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، وَكَثِيرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ: «مِنْ نَصِيبِهَا»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "[এটা] তার অংশের অন্তর্ভুক্ত।"

1380 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَيْسَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةُ الْحَامِلِ» قَالَ سَعِيدٌ: وَهُوَ الْمَأْخُوذُ بِهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নারীর স্বামী মারা গিয়েছে, গর্ভবতী হলেও তার জন্য (গর্ভের) খোরপোশ (নফকা) নেই। সাঈদ (রহ.) বলেন, এই মতটিই গ্রহণ করা হয়েছে (বা এর উপরই আমল করা হয়)।