1719 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي رَجُلٍ فَجَرَ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ، قَالَ: «تَخَطَّى حُرْمَتَيْنِ -[441]-، لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীর মাতার (শাশুড়ির) সাথে ব্যভিচার করেছে। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: "সে দুটি পবিত্র সীমা লঙ্ঘন করেছে। (তবে জেনে রেখো), হারাম কাজ হালালকে হারাম করে না।"

1720 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: «يُفَارِقُ امْرَأَتَهُ، وَلَا يُقِيمُ عَلَيْهَا» . وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَأْتُوا الشَّعْبِيَّ، فَأَتَوَا الشَّعْبِيَّ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ

ইবরাহীম (নাখঈ) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (কোনো এক মাসআলা) বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: "(স্বামী) তার স্ত্রীকে আলাদা করে দেবে (তালাক দেবে) এবং তার সাথে আর অবস্থান করবে না।"

তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে যায়। এরপর তারা শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অনুরূপ উত্তর দিলেন।

1721 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: ائْتِ عُرْوَةَ فَاسْأَلْهُ، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ، فَأَخْبِرْنِي مَا يَقُولُ لَكَ. فَسَأَلَ عُرْوَةَ، فَقَالَ: «لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ» . فَرَجَعَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ سَعِيدٌ: صَدَقَ عُرْوَةُ، الْقَوْلُ مَا قَالَ

আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কুরাইশ গোত্রের একজন লোক সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এ বিষয়ে (একটি মাসআলা) জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি (সাঈদ) বললেন, তুমি উরওয়াহ্ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করো। এরপর আমার কাছে ফিরে এসে তিনি তোমাকে কী বলেন, তা আমাকে জানাও।

অতঃপর লোকটি উরওয়াহ্ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি বললেন: "হারাম (কাজ বা বস্তু) হালালকে হারাম করে না।"

এরপর সে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে ফিরে এলো এবং তাঁকে বিষয়টি জানালো। সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, উরওয়াহ্ সত্য বলেছেন। উরওয়াহ্ যা বলেছেন, সেটাই (সঠিক) সিদ্ধান্ত।

1722 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رَجُلٍ فَجَرَ بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ، قَالَ: «لَا تُحَرَّمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ، وَيَعْتَزِلُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْأُخْرَى، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى امْرَأَتِهِ -[442]-، وَيَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ وَلَا يَعُودُ» .

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার স্ত্রীর বোনের সাথে কোনো লোক অবৈধ কাজ (ব্যভিচার) করলে তিনি বলেন:

তার উপর তার স্ত্রী হারাম হবে না, তবে সে তার (স্ত্রীর) কাছ থেকে দূরে থাকবে যতক্ষণ না অন্যজনের (স্ত্রীর বোনের) ইদ্দত শেষ হয়। এরপর সে তার স্ত্রীর কাছে ফিরে আসবে, আর সে তার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং এই কাজের পুনরাবৃত্তি করবে না।

1723 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এরূপ বলতেন।

1724 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই কথাটি বলতেন।

1725 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «فَعَلَ ذَلِكَ بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَكَذَلِكَ أَيْضًا»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এক ব্যক্তি) তার স্ত্রীর দুধ-বোনের সাথে (একত্রিত করে বিবাহ করার) সেই কাজ করেছিল, সুতরাং এই ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য।

1726 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «إِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ»

জাবির ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর মায়ের (অর্থাৎ শাশুড়ির) সাথে যেনা (ব্যভিচার) করে, তখন তার স্ত্রী তার জন্য হারাম হয়ে যায়।

1727 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَمَتَانِ وَهُمَا أُخْتَانِ، فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا، وَأَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى، فَقَالَ: «لَيْسَ ذَاكَ لَهُ» . قِيلَ: فَإِنْ قَرِبَهَا؟ قَالَ: «لَا، حَتَّى تَخْرُجَ الَّتِي وَطِئَ مِنْ مِلْكِهِ» .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যার দুইজন আপন বোন ক্রীতদাসী ছিল। সে তাদের একজনের সাথে সহবাস করেছে এবং এখন অন্যজনের সাথেও সহবাস করতে ইচ্ছুক। তখন তিনি (ইবনু উমর) বললেন: "এটা তার জন্য বৈধ নয়।" প্রশ্ন করা হলো: যদি সে তার (দ্বিতীয় বোনের) সাথে মিলিত হতে চায়? তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ পর্যন্ত যার সাথে সে সহবাস করেছে, সে তার মালিকানা থেকে বেরিয়ে না যায় (বা মালিকানা পরিবর্তন না হয়), ততক্ষণ পর্যন্ত তা জায়েয নয়।"

1728 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ

ইব্রাহিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা।

1729 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَتْ لَهُ مَمْلُوكَتَانِ أُخْتَانِ، فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى، فَأَخْرَجَهَا مِنْ مِلْكِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর কাছে দু’জন বোন দাসী ছিল। অতঃপর তিনি তাদের একজনের সাথে সহবাস করলেন। এরপর যখন তিনি অন্যজনের সাথে সহবাস করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাকে (দ্বিতীয় বোনকে) তাঁর মালিকানা থেকে বের করে দিলেন।

1730 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ -[444]- كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ أَمَتَهُ، أَوْ أَمَةَ غَيْرِهِ، وَهِيَ أُخْتُ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ، قَالَ: «يَعْتَزِلُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَسْتَبْرِئَ رَحِمُ الْأَمَةِ» .

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে তার দাসীর সাথে কিংবা অন্যের এমন দাসীর সাথে সহবাস করে, যে দাসী তার স্ত্রীর দুধ-বোন—তিনি বলেন: সে যেন তার স্ত্রী থেকে বিরত থাকে, যতক্ষণ না ঐ দাসীর গর্ভাশয় (বা জরায়ু) ইস্তিবরা’ হয়ে যায় (অর্থাৎ, গর্ভধারণের সম্ভাবনা নিশ্চিতভাবে দূর হয়)।

1731 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এর পূর্বের হাদীসটির অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

1732 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أنا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ - أَوْ قَالَ: فِي الْمَجْلِسِ - فَدَعَا رَجُلًا، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لَا أَفْهَمُهُ، فَلَمَّا قَامَ رَفَعَ صَوْتَهُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسْمِعَنِي، فَقَالَ: لَوْ شِئْتَ لَاعْتَرَفْتَ، أَلَا تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِهِ: إِنِّي حَرَّمْتُ إِحْدَاهُمَا، إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى أَغْضَبُوهُ، فَقَالَ: «إِنَّ جَمَلَكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ» . فَسَأَلْتُ بَعْضَهُمْ فَزَعَمُوا أَنَّ عِنْدَهُ أُخْتَيْنِ مَمْلُوكَتَيْنِ يَطَؤُهُمَا "

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা মসজিদে – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন, মজলিসে – বসেছিলেন। তখন তিনি একজনকে ডাকলেন। লোকটি এসে তাঁর সামনে বসলো। এরপর তিনি লোকটির সাথে এমন কিছু নিয়ে কথা বললেন যা আমি বুঝতে পারিনি।

যখন লোকটি উঠে দাঁড়ালো, তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা) তাঁর আওয়াজ উঁচু করলেন। আমি ধারণা করলাম যে তিনি আমাকে শোনাতে চাইলেন।

তিনি বললেন: "তুমি চাইলে তো স্বীকার করতেই পারতে! তোমরা কি তার এই কথা শোনোনি যে: ’আমি এদের একজনকে হারাম করেছি’?"

নিশ্চয়ই লোকেরা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে লেগে ছিল, শেষ পর্যন্ত তারা তাঁকে ক্রুদ্ধ করে তুলেছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তোমার উট তোমার ডান হাত যার মালিকানা লাভ করেছে তার অন্তর্ভুক্ত।"

এরপর আমি তাদের (উপস্থিতদের) মধ্যে কাউকে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা বললো যে, ওই লোকটির কাছে মালিকানাধীন দু’জন বোন ছিল এবং সে তাদের উভয়ের সাথেই সহবাস করতো।

1733 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ جَمْعٍ بَيْنَ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا، قَالَ: " مَا أُحِبُّ أَنْ أُجِيزَهُمَا جَمِيعًا. قَالَ أَبِي: فَرَدَدْتُ أَنَّ عُمَرَ كَانَ أَشَدَّ فِي ذَلِكَ مِمَّا هُوَ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে একইসাথে মাতা ও কন্যাকে (বিবাহসূত্রে বা অন্য উপায়ে) একত্র করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "আমি পছন্দ করি না যে, তাদের উভয়কে একইসাথে বৈধ মনে করি।" (বর্ণনাকারী) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, আমি তখন জবাব দিয়েছিলাম যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে যা ছিলেন, তার চেয়েও কঠোর ছিলেন।

1734 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ جَارِيَتَانِ امْرَأَةٌ وَابْنَتُهَا، فَوَلَدَتَا مِنْهُ جَمِيعًا، فَسَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: آيَتَانِ: إِحْدَاهُمَا تُحَرِّمُ عَلَيْكَ، وَالْأُخْرَى تُحِلُّ لَكَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلِي "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তির দুজন দাসী ছিল— একজন মা এবং তার কন্যা। তারা উভয়েই তার পক্ষ থেকে সন্তান প্রসব করে। অতঃপর সে ব্যক্তি এই বিষয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করল।

তিনি বললেন: (এক্ষেত্রে) দুটি আয়াত (বিধান) রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে একটি তোমার জন্য (একত্রে ব্যবহার) হারাম করে, আর অন্যটি তোমার ডান হাত যার মালিক হয়েছে তাকে হালাল করে। কিন্তু আমি বা আমার পরিবারের কেউ এমন কাজ করি না।

1735 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا أُخْرَى، إِنَّمَا يُحَرِّمُ عَلَيَّ قَرَابَتِي مِنْهُنَّ، وَلَا تُحَرِّمُ عَلَيَّ قَرَابَةُ بَعْضِهِنَّ مِنْ بَعْضٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকেরা তাঁর নিকট আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তিটি উল্লেখ করল যে, "(এই বিষয়ে) একটি আয়াত তাদের দু’জনকে হালাল করেছে, আর (অন্য) একটি আয়াত হারাম করেছে।"

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "(হ্যাঁ,) একটি আয়াত তাদেরকে হালাল করেছে এবং অন্য একটি আয়াত তাদেরকে হারাম করেছে। তবে (জেনে রেখো), আমার জন্য তো কেবল তাদের মধ্য থেকে আমার নিজস্ব আত্মীয়তাই হারাম করে, কিন্তু তাদের একজনের সাথে অন্যজনের আত্মীয়তা আমার জন্য হারাম করে না।
"

1736 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ لَهَا: إِنَّ قِنَّةً قَدْ كَبِرَتْ - أَمَةٌ لَهُ كَانَ يَطَؤُهَا - وَلَهَا ابْنَةٌ، أَيَحِلُّ لِي أَنْ أَغْشَاهَا؟ قَالَتْ: «أَنْهَاكَ عَنْهَا وَمَنْ أَطَاعَنِي»
قَالَ سَعِيدٌ: وَسَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ حَدِيثِ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: «يَحْرُمَ مِنَ الْإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلَّا الْعَدَدَ» . فَقَالَ مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي فُلَانٍ. فَقُلْتُ لَهُ: عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنْ عَمَّارٍ؟ . قَالَ: نَعَمْ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে (আয়িশা রাঃ-কে) জিজ্ঞাসা করল। সে তাঁকে বলল: আমার এক বৃদ্ধা দাসী আছে (যার সাথে আমি সহবাস করতাম)। তার একটি কন্যাও আছে। আমি কি তার (কন্যার) সাথে সহবাস করতে পারি?

তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: আমি তোমাকে তার থেকে নিষেধ করছি, এবং যারা আমার অনুসরণ করবে, তাদেরও নিষেধ করছি।

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মুতাররিফের সূত্রে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (আম্মার রাঃ) বলেন: "স্বাধীন নারীদের মধ্যে যা হারাম, দাসীদের মধ্যেও তা হারাম, কেবল সংখ্যার (পরিমাণগত) দিকটি ছাড়া।" মুতাররিফ (রাহিমাহুল্লাহ) তখন বলেন যে, তিনি আবু ফুলাঁ (অমুক ব্যক্তি) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁকে (সুফিয়ানকে) বললাম: (এটি কি) আবু জাহম, আবু আখদার-এর সূত্রে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

1737 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «يَحْرُمُ مِنَ الْإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلَّا الْعَدَدَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দাসীদের ক্ষেত্রেও স্বাধীন মহিলাদের ক্ষেত্রে যা কিছু হারাম, তা-ই হারাম; শুধুমাত্র সংখ্যার (সীমার) ব্যতিক্রম ছাড়া।

1738 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ، فَقَالَ: «لَا أُحِلُّهُمَا وَلَا أُحَرِّمُهُمَا، أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا أُخْرَى» . فَبَلَغَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: «لَا تَجْمَعْهُمَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে মালিকানাধীন দাসীদের মধ্যে দুই বোনকে (একসাথে রাখা বা ব্যবহার করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: “আমি তাদের হালালও মনে করি না, হারামও মনে করি না। (কারণ) একটি আয়াত সেটিকে হালাল করেছে এবং অন্য একটি আয়াত সেটিকে হারাম করেছে।”

এই মন্তব্যটি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: “তোমরা তাদের দু’জনকে (স্বামী-স্ত্রী হিসেবে) একত্রিত করো না।”