1739 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا الْأَحْوَصُ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ لَهُ مَمْلُوكَتَيْنِ؟ قَالَ: «حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى، وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ»

কায়স ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: যখন কোনো ব্যক্তির মালিকানায় একজন দাসী ও তার কন্যা উভয়েই থাকে, তখন কি সে (পুরুষটি) তাদের উভয়ের সাথে সহবাস করতে পারে? তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: "একটি আয়াত তাদের উভয়কে হারাম করেছে এবং অন্য আরেকটি আয়াত তাদের উভয়কে হালাল করেছে। তবে আমি নিজে এমনটি করতাম না।"

1740 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّهُ -[447]- سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً، قَالَ: «لَا يَنْكِحُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার চারজন স্ত্রী ছিল এবং সে তাদের মধ্যে একজনকে তালাক দিয়েছে। তিনি বললেন: সে ততক্ষণ পর্যন্ত (অন্য কাউকে) বিবাহ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর ইদ্দতকাল শেষ হয়।

1741 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: أنا خُصَيْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " لَا يَتَزَوَّجُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে স্ত্রীকে সে তালাক দিয়েছে, তার ইদ্দতকাল শেষ না হওয়া পর্যন্ত সে যেন (অন্য নারীকে) বিবাহ না করে।

1742 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «لَا يَتَزَوَّجُ الْخَامِسَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে স্ত্রীকে তালাক দেওয়া হয়েছে, তার ইদ্দতকাল শেষ না হওয়া পর্যন্ত (স্বামী) পঞ্চম নারীকে বিবাহ করতে পারবে না।

1743 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ، قَالَ: «لَا يَتَزَوَّجُ رَابِعَةً حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ، فَإِنْ كَانَ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَمَاتَتْ إِحْدَاهُنَّ، تَزَوَّجَ مَكَانَهَا إِنْ شَاءَ، فَلَيْسَ الْمَوْتُ مِثْلَ الطَّلَاقِ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যার চারজন স্ত্রী রয়েছে এবং সে তাদের একজনকে তালাক দিয়েছে। তিনি বলেন: সে (নতুন করে) চতুর্থ কাউকে বিবাহ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীর ইদ্দতকাল শেষ হয়। আর যদি তার চারজন স্ত্রী থাকে এবং তাদের মধ্যে একজন মারা যায়, তবে সে চাইলে তার জায়গায় অন্য একজনকে বিবাহ করতে পারবে। কেননা মৃত্যু তালাকের মতো নয়।

1744 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلْيَنْكِحْ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি সে তাকে তিন তালাক দিয়ে থাকে, তবে যেন সে (অন্য পুরুষকে) বিবাহ করে।"

1745 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا، فَإِنْ كَانَ بِامْرَأَتِهِ حَبَلٌ لَمْ يَتَزَوَّجْ أُخْتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا حَبَلٌ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا إِنْ شَاءَ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয়, অতঃপর সে যদি তার (তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীর) বোনকে বিবাহ করতে চায়, তবে যদি তার (তালাকপ্রাপ্ত) স্ত্রীর গর্ভে সন্তান থাকে (অর্থাৎ সে গর্ভবতী হয়), তাহলে তার ইদ্দতকাল শেষ না হওয়া পর্যন্ত সে তার বোনকে বিবাহ করবে না। আর যদি সে গর্ভবতী না হয়, তবে সে চাইলে তার বোনকে বিবাহ করতে পারে।

1746 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «لَا يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ أُخْتِهَا»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো পুরুষ তার (সাবেক) স্ত্রীর বোনকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ করবে না, যতক্ষণ না তার (সাবেক স্ত্রীর) ইদ্দতকাল অতিবাহিত হয়।

1747 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا فَلْيَتَزَوَّجْ أُخْتَهَا إِنْ شَاءَ فِي عِدَّتِهَا»

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক বায়েন (অর্থাৎ চূড়ান্ত ও প্রত্যাবর্তনের অযোগ্য তালাক) প্রদান করে, তখন সে যদি চায়, তবে ইদ্দত চলাকালীন সময়েও তার (সাবেক স্ত্রীর) বোনকে বিবাহ করতে পারে।

1748 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنبأ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قَدِمَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدِينَةَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا، وَعِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَسَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: طَلِّقْ إِحْدَى نِسَائِكَ طَلَاقًا بَائِنًا، ثُمَّ تَزَوَّجْ. فَفَعَلَ ذَلِكَ "

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক যখন হজ্বের উদ্দেশ্যে মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি সেখানে বিবাহ করতে চাইলেন। অথচ তাঁর বিবাহে তখন চারজন স্ত্রী ছিল। তাই তিনি (এ বিষয়ে) উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করলেন। উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আপনি আপনার স্ত্রীদের মধ্যে একজনকে ’তালাক্ব বাইন’ (বায়েন তালাক) দিন, এরপর বিবাহ করুন। অতঃপর তিনি (ওয়ালিদ) তাই করলেন।

1749 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً الْبَتَّةَ، وَتَزَوَّجَ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ، وَلَيْسَ كُلُّهُمْ عَابَهُ ".

আবুয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিকের চারজন স্ত্রী ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের একজনকে চূড়ান্ত তালাক (তালাকে বাত্তা) দিলেন এবং ইদ্দত শেষ হওয়ার আগেই (অন্য কাউকে) বিয়ে করলেন। সুতরাং অনেক ফুকাহা (ইসলামী আইনজ্ঞ) তাঁর এই কাজের সমালোচনা করলেন, তবে তাঁদের সবাই এর সমালোচনা করেননি।

1750 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: إِذَا عَابَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فَأَيُّ شَيْءٍ بَقِيَ؟

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) কোনো কিছুর ত্রুটি ধরেন (বা কাউকে দোষারোপ করেন), তবে (ঐ বিষয়ে) আর কী অবশিষ্ট রইল?

1751 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ -[449]- بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا غَابَ عَنْهَا فَأَطَالَ الْغَيْبَةَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرَبَّصَ أَرْبَعَ سِنِينَ، فَفَعَلَتْ، ثُمَّ أَتَتْهُ فَأَمَرَ وَلِيَّهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَطَلَّقَهَا، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ، فَفَعَلَتْ، ثُمَّ أَتَتْهُ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، فَفَعَلَتْ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَزَوَّجَ "

উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, তার স্বামী তার থেকে দূরে আছেন এবং দীর্ঘদিন ধরে অনুপস্থিত রয়েছেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে চার বছর অপেক্ষা করার নির্দেশ দিলেন। মহিলাটি তাই করলেন।

এরপর তিনি (মহিলাটি) আবার তাঁর কাছে এলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্বামীর অভিভাবককে নির্দেশ দিলেন যেন সে তাকে তালাক দেয়। অতঃপর সে তাকে তালাক দিল।

এরপর তিনি (উমর) মহিলাটিকে তিন হায়েয (বা পবিত্রতা) ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দিলেন। মহিলাটি তাই করলেন।

এরপর তিনি আবার তাঁর কাছে এলেন। তখন তিনি তাকে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দিলেন। মহিলাটি তাই করলেন।

এরপর তিনি তাকে বিবাহ করার নির্দেশ দিলেন।

1752 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «تَرَبَّصُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ أَرْبَعَ سِنِينَ، ثُمَّ تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، وَتَزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ» .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিখোঁজ (মাফকুদ) ব্যক্তির স্ত্রী চার বছর অপেক্ষা করবে। অতঃপর সে তার স্বামীর মৃত্যুজনিত কারণে বিধবার ইদ্দত পালন করবে এবং এরপর সে চাইলে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবে।

1753 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

1754 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، أَنَّ رَجُلًا انْتَسَفَتْهُ الْجِنُّ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ، ثُمَّ إِنَّ امْرَأَتَهُ أَتَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرَبَّصَ أَرْبَعَ سِنِينَ، فَلَمَّا لَمْ يَجِئْ أَمَرَ وَلِيَّهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا، ثُمَّ أَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ، فَإِذَا انْقِضَتْ عِدَّتُهَا وَجَاءَ زَوْجُهَا خُيِّرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّدَاقِ "

ইয়াহইয়া ইবনে জা’দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে জনৈক ব্যক্তিকে জিনেরা হরণ করে নিয়ে গিয়েছিল। আল্লাহর ইচ্ছায় সে নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত নিখোঁজ থাকল। এরপর তার স্ত্রী উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে চার বছর অপেক্ষা করার নির্দেশ দিলেন। যখন সে (স্বামী) ফিরে এলো না, তখন তিনি তার অভিভাবককে তাকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি স্ত্রীকে ইদ্দত পালন করার নির্দেশ দিলেন। যখন তার ইদ্দতকাল শেষ হয়ে গেল, এবং (পরে কখনো) তার স্বামী ফিরে এলো, তখন তাকে (স্বামীকে) স্ত্রী এবং (নতুন বিবাহের) মোহরের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার এখতিয়ার দেওয়া হবে।

1755 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ -[450]-، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَرَجَ لَيْلًا فَانْتَسَفَتْهُ الْجِنُّ، فَطَالَتْ غَيْبَتُهُ، فَأَتَتِ امْرَأَتُهُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا قَدْ غَابَ عَنْهَا فَطَالَتْ غَيْبَتُهُ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَ سِنِينَ، فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَتَتْهُ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَزَوَّجَ فَفَعَلَتْ، ثُمَّ قَدِمَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَخْبَرَهُ، فَغَضِبَ عُمَرُ، وَقَالَ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيُطِيلُ الْغَيْبَةَ عَنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ لَا يُعْلِمُهُمْ» . قَالَ: لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِي عِشَاءً فَاسْتَبَتْنِي الْجِنُّ، فَكُنْتُ فِيهِمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَغَزَاهُمْ جِنٌّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا لِي: مَا أَنْتَ؟ فَأَخْبَرْتُهُمْ، فَقَالُوا لِي: هَلْ لَكَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى بِلَادِكَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَبَعَثُوا بِي، فَأَمَّا اللَّيْلُ فَرِجَالٌ أَعْرِفُهُمْ، وَأَمَّا النَّهَارُ فَإِعْصَارُ رِيحٍ تَحْمِلُنِي. قَالَ: فَخَيَّرَهُ عُمَرُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ الصَّدَاقِ، فَاخْتَارَ امْرَأَتَهُ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَرَدَّهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: «مَا كَانَ طَعَامُهُمْ؟» قَالَ: الْفُولُ، وَمَا لَمْ يَكُنْ يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. قَالَ: «فَمَا كَانَ شَرَابُهُمْ؟» قَالَ: الْجَدَفُ. يَعْنِي الَّذِي لَا يُغَطَّى "

আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আনসারী গোত্রের একজন লোক রাতে বের হলেন, অতঃপর জিনেরা তাকে অপহরণ করল। ফলে তার অনুপস্থিতি দীর্ঘ হলো। তখন তার স্ত্রী উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: তার স্বামী অনুপস্থিত এবং এই অনুপস্থিতি দীর্ঘ হয়েছে। তখন তিনি (উমর) তাকে চার বছর ইদ্দত পালন করতে নির্দেশ দিলেন। সে তা করল। অতঃপর সে আবার তাঁর (উমরের) কাছে এল। তিনি তাকে বিবাহ করতে নির্দেশ দিলেন, এবং সে বিবাহ করল।

এরপর তার প্রথম স্বামী ফিরে এলেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে ঘটনাটি জানালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে পরিবার থেকে দীর্ঘ সময় অনুপস্থিত থাকে, অথচ তাদের (পরিবারের) কাছে কোনো খবর পৌঁছাও না!" লোকটি বলল: "হে আমীরুল মু’মিনীন, আমার উপর তাড়াহুড়ো করবেন না। আমি সন্ধ্যায় আমার ঘর থেকে বের হয়েছিলাম, কিন্তু জিনেরা আমাকে ধরে নিয়ে আটকে রাখে। আল্লাহর ইচ্ছায় আমি তাদের মাঝে দীর্ঘকাল ছিলাম।

অতঃপর মুসলিম জিনদের একটি দল তাদের (কাফির জিনদের) সাথে যুদ্ধ করল। তারা আমাকে বলল: ’তুমি কে?’ আমি তাদের জানালাম। তখন তারা আমাকে বলল: ’তুমি কি তোমার দেশে ফিরে যেতে চাও?’ আমি বললাম: ’হ্যাঁ।’ এরপর তারা আমাকে পাঠিয়ে দিল। রাতে আমি এমন লোকদের কাঁধে ছিলাম যাদের আমি চিনতাম, আর দিনে বাতাসের ঘূর্ণিপাক আমাকে বহন করে নিত।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তার স্ত্রী এবং (দ্বিতীয় স্বামীর দেওয়া) মহরের মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন। সে তার স্ত্রীকেই বেছে নিল। ফলে তিনি (উমর) তাদের (দ্বিতীয় স্বামী-স্ত্রীর) মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং স্ত্রীটিকে প্রথম স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: "তাদের খাবার কী ছিল?" লোকটি বলল: "শিম বা মটরশুঁটি, এবং যার উপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার জিজ্ঞাসা করলেন: "আর তাদের পানীয় কী ছিল?" লোকটি বলল: "আল-জাদাফ—অর্থাৎ যা আচ্ছাদিত বা ঢাকনা দেওয়া নয়।"

1756 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا: «تَنْتَظِرُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ أَرْبَعَ سِنِينَ» . قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «يُنْفَقُ عَلَيْهَا فِي الْأَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ مَالَ زَوْجِهَا؛ لِأَنَّهَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ» . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِذًا أَجْحَفَ ذَلِكَ بِالْوَرَثَةِ، وَلَكِنْ تَسْتَدِينُ، فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا أَخَذَتْ مِنْ مَالِهِ، وَإِنْ غَابَ قَضَتْ مِنْ نَصِيبِهَا مِنَ الْمِيرَاثِ» . وَقَالَا جَمِيعًا: «يُنْفَقُ عَلَيْهَا بَعْدَ الْأَرْبَعِ سِنِينَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলেন:

"নিখোঁজ ব্যক্তির স্ত্রী চার বছর অপেক্ষা করবে।"

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "এই চার বছরে তার স্বামীর সম্পদ থেকে তার ভরণপোষণ দেওয়া হবে; কারণ সে নিজেকে তার (স্বামীর) জন্য (অপেক্ষায়) আটকে রেখেছে।"

আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "এতে ওয়ারিশদের প্রতি অবিচার করা হবে। বরং সে ঋণ নেবে। যদি তার স্বামী ফিরে আসে, তবে সে তার সম্পদ থেকে (সেই ঋণের অর্থ) গ্রহণ করবে। আর যদি সে (নিখোঁজই) থাকে, তবে সে মীরাসের মধ্য থেকে তার অংশ দিয়ে তা পরিশোধ করবে।"

তাঁরা (ইবনু আব্বাস ও ইবনু উমর) উভয়েই বলেন, "চার বছর অতিবাহিত হওয়ার পর সমস্ত সম্পদ থেকে তার উপর আরও চার মাস দশ দিন (ইদ্দতের) ভরণপোষণ দেওয়া হবে।"

1757 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ قَالَ: «هِيَ امْرَأَتُهُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মفقুদ (নিখোঁজ) ব্যক্তির স্ত্রীর বিষয়ে তিনি বলেন: "সে (এখনও) তার স্ত্রী।"

1758 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «إِذَا فَقَدَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا فَلَا تَتَزَوَّجُ حَتَّى تَسْتَبِينَ أَمْرَهُ» .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো নারী তার স্বামীকে হারায় (অর্থাৎ, তার স্বামী নিখোঁজ হয়ে যায় বা অনুপস্থিত থাকে), তখন সে যেন ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ না করে, যতক্ষণ না তার স্বামীর বিষয়টি সুস্পষ্ট হয়ে যায়।