181 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ -[95]-: كَانَ عُمَرُ وَابْنُ مَسْعُودٍ يُوَرِّثَانِ الْأَرْحَامَ دُونَ الْمَوَالِي قِيلَ: فَعَلِيٌّ؟ قَالَ: كَانَ أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ "

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাওয়ালিদের (মুক্ত দাস) বাদ দিয়ে যবিল আরহামকে (রক্তের সম্পর্কের নিকটাত্মীয়দের) ওয়ারিশ বানাতেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)? তিনি (ইবরাহীম) বললেন: এ ব্যাপারে তিনি (আলী রাঃ) তাদের সবার চেয়েও কঠোর ছিলেন।

182 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: تُوُفِّيَتْ مَوْلَاةٌ لِإِبْرَاهِيمَ، فَجَاءَتْ قَرَابَةٌ لَهَا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ، فَأَعْطَاهَا مِيرَاثَهَا، فَجَعَلَتْ تُثْنِي عَلَيْهِ، فَقَالَ: «لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي فِيهِ حَقًّا لَمَا أَعْطَيْتُكِ»

মুগীরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একজন আযাদকৃত দাসী (মাওলাহ) ইন্তেকাল করলেন। এরপর তার কিছু মহিলা আত্মীয় এলো। তিনি তাদেরকে সেই মৃতার উত্তরাধিকার (মীরাস) প্রদান করলেন।

তখন সেই মহিলা তাঁর (ইবরাহীমের) প্রশংসা করতে শুরু করল। তিনি বললেন, ‘যদি আমি জানতাম যে, এই সম্পত্তিতে আমার কোনো অধিকার রয়েছে, তবে আমি তোমাকে এটা দিতাম না।’

183 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَدْهَمَ السَّدُوسِيِّ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ نَصْرَانِيَّةً وَلَهَا ابْنَةٌ حَنِيفِيَّةٌ، فَمَاتَتِ الِابْنَةُ وَأَسْلَمَتِ الْأُمُّ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ الْمِيرَاثُ، فَأَتَوْا بَعْضَ قُضَاةِ الْبَصْرَةِ فَوَرَّثُوهَا، ثُمَّ أَتَوَا الْكُوفَةَ، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: مَا كَانَتِ الْأُمُّ حِينَ خَرَجَتِ الرُّوحُ مِنَ الِابْنَةِ؟ قَالُوا: نَصْرَانِيَّةً. فَقَالَ: قَدْ وَجَبَ الْمِيرَاثُ لِأَهْلِهِ، وَلَكِنْ لَهَا حَقٌّ، كَمِ الْمَالُ؟ فَقَالُوا: كَذَا وَكَذَا شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ أَدْهَمُ، فَأَعْطَاهَا سِتَّمِائَةٍ "

তাদের গোত্রের জনৈক নারীর এক কন্যা ছিল। মা ছিলেন নাসারানি (খ্রিস্টান) এবং কন্যাটি ছিলেন হানিফী (ইসলামে বিশ্বাসী)। কন্যাটি মারা গেলে, উত্তরাধিকার সম্পত্তি বন্টনের পূর্বেই মাতা ইসলাম গ্রহণ করলেন। তারা বসরা শহরের কতিপয় বিচারকের কাছে আসলে, তারা (বসরাহ’র বিচারকগণ) মাতাকে উত্তরাধিকারী হিসেবে সম্পদ প্রদান করেন।

এরপর তারা কুফায় এসে আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং বিষয়টি তার কাছে উল্লেখ করলেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "যখন কন্যাটির রূহ (প্রাণ) বেরিয়ে গিয়েছিল, তখন মা কী অবস্থায় ছিলেন?"

তারা বললেন: "নাসারানি (খ্রিস্টান)।"

তখন তিনি বললেন: "উত্তরাধিকার সম্পত্তি তো ইতিমধ্যেই তার হকদারদের জন্য ওয়াজিব হয়ে গেছে (মৃত্যুর সময় অনুযায়ী, যখন মা অমুসলিম ছিলেন)। তবে তার (মাতার) একটি হক (অধিকার/দানের মতো অংশ) রয়েছে। সম্পদের পরিমাণ কত ছিল?"

তারা বললেন: "এত এত" (যা আদহাম স্মরণ রাখতে পারেননি)। অতঃপর তিনি (আলী) সেই মাতাকে ছয়শত (মুদ্রা) প্রদান করলেন।

184 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَدْهَمُ أَبُو بِشْرٍ الدَّوْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَاسٌ مِنَ الْحَيِّ أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ مَاتَتْ وَهِيَ حَنِيفِيَّةٌ، وَتَرَكَتْ أُمَّهَا وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ، فَأَسْلَمَتْ أُمُّهَا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ مِيرَاثُ ابْنَتِهَا، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: " أَلَيْسَ مَاتَتِ ابْنَتُهَا وَأُمُّهَا نَصْرَانِيَّةٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ -[96]-: فَلَا مِيرَاثَ لَهَا، كَمِ الَّذِي تَرَكَتِ ابْنَتُهَا؟ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: أَنِيلُوهَا مِنْهُ. فَأَنَالُوهَا مِنْهُ "

দাউস গোত্রের অধিবাসীদের মধ্যেকার কিছু লোক থেকে বর্ণিত যে, তাদের সম্প্রদায়ের এক মহিলা হানীফিয়্যাহ্ (মুসলিম) অবস্থায় মারা যান। তিনি তাঁর মাকে রেখে যান, যিনি ছিলেন খ্রিস্টান। তাঁর কন্যার মীরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টন করার আগেই সেই মা ইসলাম গ্রহণ করেন।

তারা এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাঁর কন্যা যখন মারা গিয়েছিল, তখন কি তাঁর মা খ্রিস্টান ছিল না?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে তাঁর (মাতার) জন্য কোনো মীরাস নেই।"

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তাঁর কন্যা কতটুকু রেখে গেছে?" তারা তাঁকে (সম্পদের পরিমাণ) জানাল। তখন তিনি বললেন, "তা থেকে কিছু অংশ তাকে (উপহারস্বরূপ) দাও।" অতঃপর তারা তাঁকে সেই সম্পদ থেকে কিছু অংশ প্রদান করলেন।

185 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَتَادَةَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّهُ شَهِدَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ «وَرَّثَ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ»

ইয়াযীদ ইবনে কাতাদাহ আশ-শাইবানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই ফায়সালা দিতে দেখেছেন যে, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে উত্তরাধিকারী বানিয়েছেন, যে (ওয়ারিশ হওয়ার ক্ষেত্রে) মীরাস বন্টন হওয়ার পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছিল।

186 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ، وَمَنْ أَعْتَقَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

‘যে ব্যক্তি মীরাস (উত্তরাধিকার সম্পত্তি) বণ্টনের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করে, সে তার প্রাপ্য অংশ লাভ করবে। আর যে ব্যক্তি মীরাস বণ্টনের পূর্বে (উত্তরাধিকারের মাধ্যমে) কোনো দাসকে মুক্ত করে (এবং এর ফলে উত্তরাধিকারের হকদার হয়), সেও তার প্রাপ্য অংশ লাভ করবে।’

187 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: «إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنًا مَمْلُوكًا، فَأُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ مِيرَاثُهُ، فَلَهُ مِيرَاثُهُ»

আবুশ শা’ছা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং একজন গোলাম পুত্র রেখে যায়, আর তার মীরাস (সম্পদ) বণ্টন করার পূর্বে যদি সেই পুত্র স্বাধীন হয়ে যায়, তবে সে (স্বাভাবিক) উত্তরাধিকার লাভ করবে।

188 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «تَرُدُّ الْمَيِّتَ لِأَهْلِهِ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সে মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দেয়।"

189 - سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ -[97]- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ»

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো কিছুর (মালিকানা বা অধিকারের) উপর থাকা অবস্থায় ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তা তারই থাকবে।”

190 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ»

ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো কিছুর উপর (স্বত্বাধিকারী হয়ে) ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তা তারই।”

191 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ مَمْلُوكًا قَالَ: «يُشْتَرَى مِنَ الْمَالِ ثُمَّ يُعْتَقُ، وَيُوَرَّثُ مَا بَقِيَ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে মারা যায় এবং তার পিতাকে ক্রীতদাস হিসেবে রেখে যায়। (তিনি বলেন): ’সম্পদ থেকে তাকে (পিতাকে) ক্রয় করা হবে, অতঃপর তাকে মুক্ত করা হবে, আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা (ওয়ারিশদের মধ্যে) বন্টন করা হবে।’

192 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَلَمْ يُقْسَمْ، قُسِمَ قِسْمَةَ الْإِسْلَامِ»

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো উত্তরাধিকার সম্পত্তি, যা ইসলামের (আইনের) আওতায় এসেছে কিন্তু এখনও বণ্টন করা হয়নি, তা ইসলামের বণ্টন পদ্ধতি অনুযায়ী বণ্টন করা হবে।”

193 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُلُّ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জাহিলিয়াতের যুগে যে সকল মীরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টন করা হয়েছে, তা জাহিলিয়াতের বণ্টন অনুযায়ীই থাকবে। আর যে সকল মীরাস ইসলাম আগমনের পূর্ব পর্যন্ত বণ্টন করা হয়নি, তা ইসলামের বণ্টন (বিধান) অনুযায়ী বণ্টন করা হবে।”

194 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا غُلَامٌ لَهُ هُوَ أَعْتَقَهُ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করেন। আর তার কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না, তবে তার এমন এক গোলাম ছাড়া, যাকে সে নিজেই মুক্ত করে দিয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকেই (ঐ মুক্ত দাসকে) তার মীরাস (উত্তরাধিকার) প্রদান করেন।

195 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «مَاتَ قَيْنٌ فِي خَطِّ بَنِي جُمَحَ وَلَمْ يَتْرُكْ قَرَابَةً إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ، فَأَمَرَ عُمَرُ أَنْ يُعْطَى الْمَالَ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু জুমাহ গোত্রের এলাকায় একজন কামার মারা গেল। সে (মৃত ব্যক্তি) এমন কোনো আত্মীয়-স্বজন রেখে যায়নি, কেবল একজন মুক্তদাস রেখে গিয়েছিল, যাকে সে নিজেই মুক্তি দিয়েছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন যে, তার (মৃতের) সম্পদ ঐ মুক্তদাসকে প্রদান করা হোক।

196 - سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ كُلَّ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامُ مِنْ مِيرَاثٍ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ "

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই মর্মে ফয়সালা দিয়েছেন যে, জাহেলিয়াতের যুগে যে সকল উত্তরাধিকার সম্পত্তি (মীরাস) ভাগ করা হয়েছে, তা জাহেলিয়াতের বণ্টন নীতি অনুযায়ীই বহাল থাকবে। আর ইসলাম যে উত্তরাধিকার সম্পত্তি (মীরাস) পেয়েছে (যা তখনো বণ্টন করা হয়নি), তা ইসলামের বণ্টন পদ্ধতি অনুযায়ী ভাগ করা হবে।

197 - سَعِيدٌ قَالَ: سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِذَلِكَ فِيهِمْ

যায়েদা ইবনু আবদুর রহমান, যিনি বনু সায়েদার ভাই, থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের মাঝে এ ব্যাপারে (বা এই বিষয়ে) ফয়সালা প্রদান করেছেন।

198 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا فَهُوَ مِنْهُمْ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

"যে ব্যক্তি কোনো গোষ্ঠীর সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করে বা তাদের আনুগত্য করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"

199 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «مَنِ انْتَحَلَ دِينًا فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি কোনো ধর্ম বা মতবাদকে নিজের করে নেয় (বা সেটার অনুসারী বলে দাবি করে), সে ওই ধর্মের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত।"

200 - سَعِيدٌ قَالَ: نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: نا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[99]-: «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَلَهُ وَلَاؤُهُ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির হাতে (দাওয়াতের মাধ্যমে) অপর কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তার ‘ওয়ালা’ (আনুগত্য বা অভিভাবকত্বের অধিকার) সেই ব্যক্তির প্রাপ্য।"