2239 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ لِابْنِ عَبَّاسٍ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ، وَكَانَ يَطَؤُهَا، وَيَعْزِلُ عَنْهَا، وَيَجْعَلُ مَاءَهُ فِي خِرْقَةٍ، وَيُرِيهَا إِيَّاهَا

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন কালো বাঁদি ছিল। তিনি তার সাথে সহবাস করতেন এবং আযল করতেন (অর্থাৎ, সহবাসের সময় বীর্যপাতের আগে প্রত্যাহার করতেন)। তিনি তাঁর বীর্য একটি কাপড়ের টুকরায় রাখতেন এবং সেটি তাকে (বাঁদিকে) দেখাতেন।

2240 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: " كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُهُ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا "

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত যে, আযল (সহবাসের সময় বীর্য বাহিরে ফেলে দেওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে (সাঈদ ইবন জুবাইর বলেন): ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে অপছন্দ করতেন। আর ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এতে কোনো দোষ মনে করতেন না।

2241 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنبأ حُصَيْنٌ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ وَلَدٍ لِسَعْدٍ أَنَّ سَعْدًا «كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا»
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ «أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ»
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَيَعْزِلُ عَنْهَا مَخَافَةَ الْوَلَدِ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ "
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «يَسْتَأْمِرُ الْحُرَّةَ وَلَا يَسْتَأْمِرُ الْأَمَةَ» أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَا عَلَيْكُمْ أَنْ تَحْبِسُوا ذَلِكَ»
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ، وَيَسْتَأْمِرُ الْحُرَّةَ»

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উম্মু ওয়ালাদ আমাকে জানিয়েছেন যে, সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে আযল (coitus interruptus) করতেন।

(অন্য সনদে) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আযল করতেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে তার স্ত্রী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যে, সে তখন ঋতুমতী অবস্থায় ছিল— সে কি সন্তানের আশঙ্কায় তার থেকে আযল করবে? তিনি তাকে এর অনুমতি দিলেন।

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: সে (আযলের পূর্বে) স্বাধীন নারীর (স্ত্রীর) অনুমতি নেবে, কিন্তু দাসীর অনুমতি নেবে না।

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-ও অনুরূপ কথা বলেছেন।

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: তোমাদের জন্য তা (বীর্য) আটকে রাখা বা নিবৃত্ত করা দোষের নয়।

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) আরো বলেছেন: সে দাসীর থেকে আযল করবে, আর স্বাধীন নারীর (স্ত্রীর) অনুমতি চাইবে।

2242 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا - أُرَاهُ سُفْيَانَ، نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: «كَانَ سَعْدٌ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَعْزِلَانِ»

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘আযল’ (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করতেন।

Null

অনুবাদের জন্য কোনো আরবি হাদিস প্রদান করা হয়নি।

2244 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: إِنَّ خَادِمًا لِي تَسَنَّى عَلَى نَاقَةٍ لِي، وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، فَحَمَلَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قَدَّرَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهَا إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, আমার এক খাদেম আমার একটি উটনীকে গর্ভবতী করে দিয়েছে, অথচ আমি তার থেকে (গর্ভধারণ) আযল করছিলাম, এরপরও সে গর্ভধারণ করেছে।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তাআলা যা সৃষ্টি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, তা অবশ্যই অস্তিত্ব লাভ করবে।"

2245 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي نَثْرِ السُّكَّرِ قَالَ: «كَانَ يَأْخُذُونَهُ لِلصِّبْيَانِ» أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَهُ

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, চিনি ছিটানো (নিক্ষেপ করা) প্রসঙ্গে তিনি [প্রথম সূত্রে] বললেন: “তারা তা (ছিটানো চিনি) শিশুদের জন্য সংগ্রহ করত।”

অন্য সূত্রে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তা (চিনি ছিটানো) অপছন্দ করতেন।

2246 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى فِي مُلَاءٍ، فَجَاءُوا بِسُكَّرٍ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْثُرُوهُ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: «ضَعُوهُ، ثُمَّ اقْتَسِمُوهُ»

মূসা ইবনু আবদুল্লাহ আল-খাতমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে এক মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর লোকেরা কিছু চিনি নিয়ে এলো এবং তারা তা ছড়িয়ে দিতে চাইল। তখন আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “তোমরা তা (একস্থানে) রেখে দাও, অতঃপর তোমরা তা ভাগ করে নাও।”

2247 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ سَأَلُوهُ عَنْ نَثْرِ السُّكَّرِ قَالَ إِنْ وَضَعُوهُ وَضْعًا فَخُذُوهُ , وَإِنْ نَثَرُوهُ فَلَا تَأْخُذُوهُ

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, লোকেরা তাঁকে চিনি নিক্ষেপ করা (ছিটিয়ে দেওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তিনি বললেন, যদি তারা তা (সম্মানজনকভাবে) রেখে দেয়, তবে তোমরা তা গ্রহণ করো। আর যদি তারা তা ছিটিয়ে দেয় (বিক্ষিপ্তভাবে নিক্ষেপ করে), তবে তোমরা তা গ্রহণ করবে না।

2248 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، أنا هُشَيْمٌ، أنا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَانَا وَكَانَا جَالِسَيْنِ جَمِيعًا عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَ أَمَةً لَهُ مِنْ غُلَامٍ لَهُ وَكَانَ يُخَالِفُ إِلَيْهَا، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى الرَّجُلِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَتْ أَمَتُكَ فُلَانَةُ؟ فَقَالَ: زَوَّجْتُهَا مِنْ غُلَامٍ لِي قَالَ: «فَهَلْ تَنَالُ مِنْهَا؟» فَأَوْمَى إِلَيْهِ الْقَوْمُ مِنْ خَلْفِ عُمَرَ: أَنْ قُلْ: لَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لَوْ قُلْتَ -[133]-: نَعَمْ لَجَعَلَكَ نَكَالًا لِلْعَالَمِينَ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَوْ قُلْتَ: نَعَمْ لَرَجَمَكَ

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী তাঁর এক দাসীকে তাঁরই মালিকানাধীন এক দাসের সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন। এরপরও তিনি (দাসীর মালিক) তার কাছে (সহবাসের উদ্দেশ্যে) যেতেন।

অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই লোকটির কাছে লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমার অমুক দাসীটি কী করেছে? লোকটি বলল: আমি তাকে আমার এক দাসের সাথে বিবাহ দিয়েছি।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি এখনও তার নিকট যাও (অর্থাৎ সহবাস করো)?

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছন থেকে উপস্থিত লোকেরা তাকে ইশারা করল যে, তুমি বলো: ’না’।

তাদের মধ্যে একজন বলল: তুমি যদি ’হ্যাঁ’ বলতে, তবে তিনি (উমার) তোমাকে বিশ্ববাসীর জন্য দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দিতেন। আর অন্যজন বলল: তুমি যদি ’হ্যাঁ’ বলতে, তবে তিনি তোমাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করতেন।

2249 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ شُرَيْحٌ: «إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ امْرَأَةً لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَمْ أُقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ»

শা’বী (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শুরাইহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "আমি এমন নারীর সাথে সহবাস করতে অবশ্যই অপছন্দ করি, যার সাথে যদি আমি কোনো পুরুষকে (অবৈধ অবস্থায়) পেতাম, তবে আমি তার উপর শরীয়তের হদ (নির্দিষ্ট শাস্তি) কার্যকর করতে পারতাম না।"

2250 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سُئِلَ شُرَيْحٌ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ، فَقَالَ: «سَيْفَيْنِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ»

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (বিচারপতি) শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যার স্বামী আছে। তিনি বললেন: "এক খাপে দুই তরবারি।"

2251 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، اشْتَرَى مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً، فَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ: إِنْ هُوَ بَاعَهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «لَا تَقْرَبْهَا وَلِأَحَدٍ فِيهَا شَرْطٌ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছ থেকে একটি দাসী ক্রয় করেছিলেন। তখন তাঁর স্ত্রী এই শর্ত আরোপ করেছিলেন যে, যদি তিনি দাসীটিকে বিক্রি করেন, তবে সেটির মূল্যের বিনিময়ে তাঁর স্ত্রীই তা ফিরে পাওয়ার বেশি হকদার হবেন।

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (উমর) বললেন: "তুমি তার (দাসীটির) নিকটবর্তী হয়ো না, যতক্ষণ পর্যন্ত তার উপর অন্য কারো কোনো শর্ত কার্যকর থাকে।"

2252 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: اشْتَرَى عَبْدُ اللَّهِ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً، وَاشْتَرَطَتْ خِدْمَتَهَا، فَسَأَلَ عُمَرَ فَقَالَ: «لَيْسَ مِنْ مَالِكَ مَا كَانَ فِيهِ شَرْطٌ لِغَيْرِكَ»

আল-কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীর কাছ থেকে একটি দাসী ক্রয় করলেন। স্ত্রী (ক্রয়চুক্তিতে) দাসীটির সেবা (পরিষেবা) প্রদানের শর্ত আরোপ করলেন।

অতঃপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যে সম্পদের (মালের) মাঝে অন্য কারো জন্য শর্ত আরোপ করা হয়েছে, তা তোমার মালিকানার অন্তর্ভুক্ত নয়।"

2253 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ -[134]- ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْأَمَةَ عَلَى أَنْ لَا تُبَاعَ وَلَا تُوهَبَ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবন উমর) কোনো ব্যক্তির এমন শর্তে দাসী ক্রয় করাকে অপছন্দ করতেন যে, তাকে (পরবর্তীতে) বিক্রি করা যাবে না এবং হেবা (দান) করাও যাবে না।

2254 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا قَالَا: «يَجُوزُ الْبَيْعُ وَيَبْطُلُ الشَّرْطُ»

ইবরাহীম (আন-নাখঈ) (রাহিমাহুল্লাহ) ও হাসান (আল-বাসরী) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: ক্রয়-বিক্রয়টি জায়েয হবে, কিন্তু (সেই বিক্রয়ের সঙ্গে আরোপিত) শর্তটি বাতিল হয়ে যাবে।

2255 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، ذُكِرَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: «وَدِدْتُ أَنْ أَجِدَ جَارِيَةً اشْتَرِيهَا عَلَى هَذَا الشَّرْطِ، وَأَجْعَلَ لَهَا الْعِتْقَ»

ইসমাঈল ইবনু আবি খালিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁকে যখন এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: "আমার খুব ইচ্ছা হয় যে আমি যেন এমন একজন দাসী পাই, যাকে আমি এই শর্তে ক্রয় করব এবং তাকে মুক্ত করে দেব।"

2256 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: " ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَاشْتُرِطَ عَلَيَّ أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أُمْهِرَ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً - أَوْ سُئِلَ - فَكَرِهَهُ، وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، فَقُلْتُ: أَتَخَافُ عَلَيَّ فِيهِ مَأْثَمًا؟ قَالَ: بَلْ أَرْجُو لَكَ فِيهِ أَجْرًا، وَسَأَلْتُ عَبْدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ، فَقَالَ: هَذَا فَرْجُ سُوءٍ، وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْبَيْعُ جَائِزٌ وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ، وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ -[135]- يَسْأَلُهُ عَنِ ابْتِيَاعِهِ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً عَلَى إِنْ بَاعَهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ، فَقَالَ عُمَرُ: «لَا تَطَأْ فَرْجًا وَفِيهِ شَرْطٌ لِغَيْرِكَ»

আওযা’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি একটি দাসী ক্রয় করলাম এবং আমার উপর এই শর্ত আরোপ করা হলো যে, আমি তাকে বিক্রি করতে পারবো না, হেবা (দান) করতে পারবো না, এবং মোহর হিসেবেও দিতে পারবো না। এরপর যখন আমি মারা যাবো, তখন সে স্বাধীন হয়ে যাবে।"

অতঃপর আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম—অথবা তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো—তিনি সেটাকে অপছন্দ করলেন। আমি হাকাম ইবনে উতাইবা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এতে কোনো ক্ষতি নেই। আমি মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এতে কোনো ক্ষতি নেই। আমি বললাম: আপনি কি আমার জন্য এতে কোনো গুনাহের আশঙ্কা করেন? তিনি বললেন: বরং আমি আশা করি যে আপনি এর জন্য সাওয়াব পাবেন।

আমি আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এটি একটি খারাপ যৌনাঙ্গ (অর্থাৎ এটি বিতর্কিত বৈধতা সম্পন্ন)।

আওযা’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাছির আমাকে হাসান (বাসরি) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ক্রয়-বিক্রয় বৈধ, কিন্তু শর্তটি বাতিল।

আমি যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি আমাকে জানালেন যে, ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখে জানতে চেয়েছিলেন যে, তিনি তার স্ত্রীর নিকট থেকে একটি দাসী এই শর্তে ক্রয় করেছেন যে, যদি তিনি তাকে বিক্রি করেন, তবে স্ত্রীই সেই মূল্য দিয়ে তাকে আবার পাওয়ার ক্ষেত্রে অধিক হকদার। জবাবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যে যৌনাঙ্গের মধ্যে তোমার ব্যতীত অন্য কারো জন্য শর্ত নিহিত রয়েছে, তুমি তাতে সহবাস করো না।"

2257 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النُّعْمَانِ بِجَارِيَتِهَا، فَقَالَ: أَمَا إِنَّ عِنْدِي فِي ذَلِكَ خَبَرًا شَافِيًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ كُنْتِ أَذِنْتِ لَهُ ضَرَبْتُهُ مِائَةً، وَإِنْ كُنْتِ لَمْ تَأْذَنِي لَهُ رَجَمْتُهُ» فَقَالَ لَهَا النَّاسُ: زَوْجُكِ وَأَبُو وَلَدِكِ يُرْجَمُ قُولِي: قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَهُ، وَإِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى ذَلِكَ الْغَيْرَةُ قَالَ: فَضَرَبَهُ مِائَةً

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা হাবীব ইবনে সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক মহিলা তার দাসীকে নিয়ে নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। তখন তিনি (নু’মান) বললেন: জেনে রেখো! এই বিষয়ে আমার কাছে একটি পরিষ্কার ও সন্তোষজনক বর্ণনা রয়েছে, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছি:

“যদি তুমি তাকে (তোমার দাসীর সাথে মিলনের) অনুমতি দিয়ে থাকো, তবে আমি তাকে একশ’ দোররা মারব; আর যদি তুমি তাকে অনুমতি না দিয়ে থাকো, তবে আমি তাকে পাথর মেরে হত্যা করব (রজম করব)।”

তখন উপস্থিত লোকেরা সেই মহিলাকে বলল: তোমার স্বামী এবং তোমার সন্তানের পিতাকে রজম করা হবে! তুমি বরং বলো: আমি তাকে অনুমতি দিয়েছিলাম। তবে এটি (অভিযোগ দায়ের) আমার কেবল ঈর্ষার (غيرة) কারণে হয়েছিল।

(হাবীব ইবনে সালিম) বলেন: তখন নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে একশ’ দোররা মারলেন।

2258 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّ مَوْلَاةً لَهُمْ أَتَتْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَزَعَمَتْ أَنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ بِجَارِيَتِهَا، فَقَالَ: «إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً رَجَمْنَا زَوْجَكِ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً نَجْلِدْكِ ثَمَانِينَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাদের এক মওলাত (মুক্ত করা দাসী) আসলেন এবং দাবি করলেন যে, তার স্বামী তার (ঐ মওলাতের) দাসীর সাথে ব্যভিচার (যিনা) করেছে।

তখন তিনি (আলী রাঃ) বললেন, "যদি তুমি সত্যবাদী হও, তবে আমরা তোমার স্বামীকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করব। আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আমরা তোমাকে আশি ঘা বেত্রাঘাত করব।"