261 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ، أَعْتَقَ مَمْلُوكًا وَمَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ وَابْنَهُ، ثُمَّ مَاتَ الْمُعْتَقُ قَالَ: «لِأَبِيهِ السُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِهِ»

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে একজন দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিল, আর সে (মুক্তকারী মালিক) তার বাবা ও পুত্রকে রেখে মারা গিয়েছিল। এরপর সেই মুক্ত দাসটি (যেহেতু কোনো ওয়ারিশ ছিল না তাই তার সম্পত্তি হিসেবে ওয়ালা বা পৃষ্ঠপোষকতার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ) মারা গেল।

তিনি (ইবরাহীম) বললেন: (এই সম্পদের) ছয় ভাগের এক ভাগ পাবে তার পিতা, আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা পাবে তার পুত্র।

262 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الْمِيرَاثُ كُلُّهُ لِلِابْنِ»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "উত্তরাধিকারের সম্পূর্ণ অংশই পুত্রের প্রাপ্য।"

263 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই কথা বলতেন।

264 - سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَخَاهُ وَجَدَّهُ وَمَوْلَاهُ، فَمَاتَ الْمَوْلَى قَالَ: «الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি মারা গেলেন এবং তিনি তাঁর ভাই, তাঁর দাদা এবং তাঁর মওলাকে (আযাদকৃতের পৃষ্ঠপোষক) রেখে গেলেন। অতঃপর সেই মওলাও মারা গেলেন। (এই পরিস্থিতিতে) তিনি বলেন: "সম্পদটি তাদের দু’জনের মধ্যে সমান দুই ভাগে ভাগ হবে।"

265 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي أَخَوَيْنِ وَرِثَا مَوْلًى كَانَ أَبُوهُمَا أَعْتَقَهُ، ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا وَتَرَكَ ابْنًا، قَالَ شُرَيْحٌ: «مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ»
وَقَالَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللَّهِ وَزَيْدٌ: «الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন দুই ভাইয়ের প্রসঙ্গে যারা এমন এক মুক্তদাসের ’ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) লাভ করেছিল যাকে তাদের পিতা আযাদ করেছিলেন। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন মারা গেল এবং একটি পুত্রসন্তান রেখে গেল।

এই প্রসঙ্গে শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার জীবদ্দশায় কোনো কিছুর মালিকানা লাভ করে, মৃত্যুর পর তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য থাকে।"

পক্ষান্তরে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "‘ওয়ালা’ (মুক্তদাসের সাথে সম্পর্কজনিত উত্তরাধিকার) কেবল জ্যেষ্ঠের জন্য।"

266 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ «مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ بَعْدَ مَوْتِهِ»
وَقَالَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللَّهِ وَزَيْدٌ: «الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ»

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যে ব্যক্তি তার জীবদ্দশায় কোনো কিছুর মালিক হয়, তার মৃত্যুর পর তা তার উত্তরাধিকারীদের (ওয়ারিশদের) জন্য নির্ধারিত।”

আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, “ওয়ালা তথা পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার জ্যেষ্ঠের জন্য।”

267 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ، وَزَيْدًا «كَانُوا يَجْعَلُونَ الْوَلَاءَ لِلْكُبْرِ»

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁরা ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) প্রবীণতম ব্যক্তির জন্য নির্ধারণ করতেন।

268 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْمَالِ»

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "ولا (ওয়ালা বা মুক্তিদানের সূত্রে অর্জিত অভিভাবকত্বের অধিকার) হলো সম্পদের সমতুল্য।"

269 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا «كَانَ يَجْعَلُ الْوَلَاءَ لِابْنِ الْمُعْتِقِ لِصُلْبِهِ وَلَابْنِ ابْنِهِ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) [ফয়সালা] করতেন যে, আযাদকারীর আপন ঔরসজাত পুত্র এবং তার পৌত্র ‘ওয়ালা’-এর (উত্তরাধিকারের) হকদার হবে।

270 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عُبَيْدَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَلَهُ مَوْلًى وَتَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ لَهُ، فَمَاتَ أَحَدُ بَنِيهِ وَتَرَكَ وَلَدًا وَمَاتَ الْمَوْلَى، فَقَالَ: " مِيرَاثُهُ لِابْنَيْهِ، وَلَيْسَ لِابْنِ ابْنِهِ شَيْءٌ، قُلْتُ: فَمَاتَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ وَتَرَكَ وَلَدًا ذَكَرًا قَالَ: الْمَالُ لِلْبَاقِي الْآخَرِ، قُلْتُ: فَمَاتَ الْآخَرُ وَلَهُمْ جَمِيعًا أَوْلَادٌ بَعْضُهُمْ أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ قَالَ: الْوَلَاءُ بَيْنَهُمْ جَمِيعًا "

উবাইদাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি ইব্রাহিম (রহ.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে মারা গেছে এবং তার একজন মাওলা (আযাদকৃত গোলাম) ছিল, আর সে তার তিন পুত্র রেখে গিয়েছিল। এরপর তার (মূল মালিকের) পুত্রদের মধ্যে একজন মারা গেল এবং সে এক সন্তান রেখে গেল। আর এদিকে সেই মাওলাও (আযাদকৃত ব্যক্তি) মারা গেল।

তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: "তার (মাওলার) মীরাস (উত্তরাধিকার) তার (মূল মালিকের) অবশিষ্ট দুই পুত্রের জন্য, আর তার পৌত্রের (মৃত পুত্রের সন্তানের) জন্য কিছুই নেই।"

আমি বললাম: এরপর যদি ওই দুই পুত্রের মধ্যে একজন মারা যায় এবং একজন পুরুষ সন্তান রেখে যায়?

তিনি বললেন: (মাওলার উত্তরাধিকারের) সম্পত্তিটি অবশিষ্ট অন্যজনের জন্য।

আমি বললাম: এরপর যদি অবশিষ্ট অন্যজনও মারা যায়, আর তাদের (সবার) সন্তান-সন্ততি থাকে, যাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বড়?

তিনি বললেন: ওই ’আল-ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের বন্ধন) তাদের সবার মাঝে বর্তাবে।

271 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «إِذَا مَاتَ الْمُعْتَقُ نُظِرَ إِلَى أَقْرَبِ النَّاسِ إِلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ فَيُجْعَلُ مِيرَاثُهُ لَهُ»

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন কোনো মুক্ত গোলাম (মুতাক) মারা যায়, তখন দেখতে হবে তাকে মুক্তিদানকারী ব্যক্তির নিকটতম আত্মীয় কে। অতঃপর সেই মুক্ত ব্যক্তির মীরাস (উত্তরাধিকার) সেই নিকটতম আত্মীয়ের জন্য নির্দিষ্ট করা হবে।

272 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَوْلَى أَخٌ فِي الدِّينِ وَنُعْمَةٌ، وَأَوْلَى النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ أَقْرَبُهُمْ مِنَ الْمُعْتِقِ»

আয-যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“মাওলা (মুক্ত করা গোলাম বা তার বংশধর) হলো দ্বীন ও অনুগ্রহের দিক থেকে একজন ভাই। আর সেই (মাওলার) মীরাসের সবচেয়ে বেশি হকদার হলো সেই লোকেরা, যারা তাকে মুক্তকারী ব্যক্তির নিকটতম আত্মীয়।”

273 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ فِي مَوَالِي صَفِيَّةَ فَقَالَ عَلِيٌّ: " أَنَا أَعْقِلُ عَنْهُمْ وَأَنَا أَرِثُهُمْ، وَقَالَ الزُّبَيْرُ: مَوَالِي أُمِّي وَأَنَا أَرِثُهُمْ -[116]- فَنَادَاهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّكُمَا لَا تَدْرِيَانِ أَيُّكُمَا أَسْرَعُ مَوْتًا , فَسَكَتَا "

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্ত দাসদের (মাওয়ালী) উত্তরাধিকার নিয়ে বিতর্কে জড়ালেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আমি তাদের পক্ষ থেকে রক্তপণ (দিয়াত) দেব এবং আমিই তাদের উত্তরাধিকারী হব।” আর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তারা আমার মায়ের (মুক্ত) দাস, সুতরাং আমিই তাদের উত্তরাধিকারী হব।” তখন আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দু’জনকে ডেকে বললেন: “তোমরা দু’জন জানো না যে তোমাদের মধ্যে কার মৃত্যু আগে ঘটবে।” এ কথা শুনে তারা দুজন চুপ হয়ে গেলেন।

274 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ إِلَى عُمَرَ فِي مَوْلَى صَفِيَّةَ فَقَالَ عَلِيٌّ: مَوْلَى عَمَّتِي وَأَنَا أَعْقِلُ عَنْهُ، وَقَالَ الزُّبَيْرُ: مَوْلَى أُمِّي وَأَنَا أَرِثُهُ، فَقَضَى عُمَرُ لِلزُّبَيْرِ بِالْمِيرَاثِ وَقَضَى عَلَى عَلِيٍّ بِالْمِيرَاثِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَالْوَلَاءُ لِآلِ الزُّبَيْرِ مَا بَقِيَ لَهُمْ عَقِبٌ، قُلْتُ: وَمَا الْعَقِبُ؟ قَالَ: وَلَدٌ ذَكَرٌ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ ذَكَرٌ رَجَعَ الْوَلَاءُ إِلَى عَلِيٍّ

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক আযাদকৃত গোলামের (মাওলা) উত্তরাধিকার নিয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বিচারপ্রার্থী হলেন।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘সে আমার ফুফুর আযাদকৃত গোলাম, আর আমিই তার পক্ষ থেকে দিয়ত (রক্তমূল্য) আদায় করি।’

আর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘সে আমার মায়ের আযাদকৃত গোলাম, তাই আমিই তার উত্তরাধিকারী হব।’

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরাধিকারের (মিরাসের) ক্ষেত্রে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষে রায় দিলেন এবং আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিরুদ্ধে রায় দিলেন।

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ’এই ‘ওয়ালা’ (অভিভাবকত্ব ও উত্তরাধিকারের অধিকার) যুবাইরের পরিবারের জন্য থাকবে যতক্ষণ তাদের ’আকিব’ বিদ্যমান থাকবে।’ (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলেন, ’আকিব’ কী?’ তিনি বললেন, ’পুরুষ সন্তান। যদি কোনো পুরুষ সন্তান না থাকে, তবে এই ‘ওয়ালা’ আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে যাবে।

275 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «قَضَى بِوَلَاءِ مَوَالِي صَفِيَّةَ لِلزُّبَيْرِ دُونَ الْعَبَّاسِ، وَقَضَى بِوَلَاءِ مَوَالِي أُمِّ هَانِئٍ لِجَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ دُونَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলামদের (মাওয়ালীদের) ‘ওয়ালা’-এর অধিকার আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাদ দিয়ে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুকূলে ফায়সালা দেওয়া হয়েছিল। আর উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলামদের (মাওয়ালীদের) ‘ওয়ালা’-এর অধিকার আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাদ দিয়ে জা’দা ইবনে হুবাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুকূলে ফায়সালা দেওয়া হয়েছিল। আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

276 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকার বা পৃষ্ঠপোষকতা) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে হেবা (দান) করতে নিষেধ করেছেন।

277 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ، أَقِرُّوهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللَّهُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “আল-ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) হল চুক্তির মর্যাদার মতো; তা বিক্রি করা যায় না, আর তা দানও করা যায় না। আল্লাহ তা যেখানে স্থাপন করেছেন, তোমরা তাকে সেখানেই প্রতিষ্ঠিত রাখো।”

278 - سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّمَا الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ أَفَيَبِيعُ الرَّجُلُ نَسَبَهُ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল-ওয়ালা (দাসত্ব মুক্তির মাধ্যমে সৃষ্ট সম্পর্ক) বংশীয় সম্পর্কের মতোই। কোনো ব্যক্তি কি তার বংশীয় সম্পর্ক বিক্রি করে?"

279 - سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বেলা (অভিভাবকত্বের অধিকার) তারই, যে তাকে মুক্ত করেছে।"

280 - سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ مَيْمُونَةَ وَهَبَتْ وَلَاءَ، سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَكَانَ مُكَاتَبًا "

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সুলায়মান ইবনু ইয়াসার-এর ‘ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করেছিলেন। অথচ সুলায়মান ইবনু ইয়াসার ছিলেন একজন মুকাতাব (মুক্তির চুক্তিতে আবদ্ধ গোলাম)।