481 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ وَبَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: «لَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقَتْ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقَتْ»

ইবরাহীম (নাখঈ) এবং হাসান (বসরী) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

কোনো মহিলা ‘ওয়ালা’ (মুক্তিদানের মাধ্যমে প্রাপ্ত উত্তরাধিকারের অধিকার) সূত্রে উত্তরাধিকারী হবে না, তবে কেবল সে যাকে মুক্ত করেছে তার ‘ওয়ালা’ সূত্রে, অথবা সে যাকে মুক্ত করেছে সে যদি অন্য কাউকে মুক্ত করে থাকে (তাহলে সেই ‘ওয়ালা’ সূত্রে) উত্তরাধিকারী হতে পারবে।

482 - سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى مُكَاتَبِهِ أَوْ إِلَى عَبْدِهِ، جَازَ ذَلِكَ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيِّ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যখন কোনো ব্যক্তি তার মুকাতাবকে (মুক্তিচুক্তিবদ্ধ ক্রীতদাস) অথবা তার সাধারণ ক্রীতদাসকে (নিজের সম্পদের) ওয়াসি (উইলের তত্ত্বাবধায়ক) নিযুক্ত করে, তখন তা বৈধ হবে এবং সে ওয়াসির অবস্থানে থাকবে।

483 - سَعِيدٌ قَالَ: نا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى مُكَاتَبَهِ، فَقَالَ الْمُكَاتَبُ: قَدْ أَنْفَقْتُ نُجُومِي عَلَى مَوَالِيَّ، صُدِّقَ فِي ذَلِكَ، وَإِذَا أَوْصَى إِلَى عَبْدِهِ وَقَالَ: إِنِّي كَاتَبْتُ نَفْسِي وَأَنْفَقْتُ مُكَاتَبَتِي عَلَى مَوَالِيَّ، لَمْ يُصَدَّقْ فِي ذَلِكَ "

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কোনো ব্যক্তি যখন তার মুকাতাবকে (মুক্তিচুক্তিভুক্ত দাসকে) তার সম্পদের ওয়াসী (তত্ত্বাবধায়ক) নিযুক্ত করে, আর মুকাতাব যদি বলে যে, ‘আমি আমার নির্ধারিত কিস্তির অর্থ আমার মনিবদের জন্য খরচ করে দিয়েছি,’ তবে তাকে সেই ব্যাপারে বিশ্বাস করা হবে। কিন্তু যদি সে তার দাসকে (সাধারণ দাস) ওয়াসী নিযুক্ত করে, আর [দাসটি] বলে যে, ‘আমি নিজের মুক্তির জন্য চুক্তি করেছি এবং চুক্তির অর্থ আমার মনিবদের জন্য খরচ করে দিয়েছি,’ তবে তার এই কথা বিশ্বাস করা হবে না।

484 - سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ النَّخَعِيِّ فِي الرَّجُلِ يُهْدَى لِلرَّجُلِ فَيَمُوتُ , قَالَ: «أَيُّهُمَا مَا مَاتَ فَهُوَ لِلْمُرْسِلِ مِنْهُمَا، إِذَا كَانَ الْمَوْتُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْمُرْسَلِ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِ»

ইব্রাহিম আন-নাখ’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির নিকট কোনো হাদিয়া (উপহার) প্রেরণ করে, আর (উপহার প্রাপক অথবা প্রেরক) মারা যায়— এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: "তাদের উভয়ের মধ্যে যে-ই মৃত্যুবরণ করুক না কেন, যদি ওই হাদিয়া প্রেরিত ব্যক্তির নিকট পৌঁছার আগেই মৃত্যু ঘটে, তবে তা প্রেরকেরই (সম্পদ হিসাবে) থাকবে।"

485 - سَعِيدٌ قَالَ: نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ، قَالَتْ: " لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَ لَهَا: «إِنِّي قَدْ أَهْدَيْتُ لِلنَّجَاشِيِّ أَوَاقِيَ مِنْ مِسْكٍ وَحُلَّةً، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ مَاتَ، وَلَا أَرَى هَدِيَّتِي الَّتِي أَهْدَيْتُ إِلَيْهِ إِلَّا سَتُرَدُّ إِلَيَّ، فَإِذَا رُدَّتْ إِلَيَّ فَهِيَ لَكِ» . فَكَانَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَاتَ النَّجَاشِيُّ، وَرُدَّتْ هَدِيَّتُهُ، فَلَمَّا رُدَّتْ إِلَيْهِ الْهَدِيَّةُ أَعْطَى كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أُوقِيَّةً مِنْ ذَلِكَ الْمِسْكِ، وَأَعْطَى سَائِرَهُ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأَعْطَاهَا الْحُلَّةَ "

উম্মে কুলসুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: "আমি আবিসিনিয়ার শাসক নাজ্জাশীর জন্য কয়েক উকিয়া কস্তুরী (মিশক) এবং একটি মূল্যবান পোশাক (হুল্লা) উপহার হিসেবে পাঠিয়েছি। আমার মনে হয়, সে মারা গেছে। আর আমি মনে করি, আমি তাকে যে হাদিয়া পাঠিয়েছি, তা অবশ্যই আমার কাছে ফেরত আসবে। সুতরাং, যখন তা আমার কাছে ফেরত আসবে, তখন তা তোমার জন্য।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমনটি বলেছিলেন, ঠিক তেমনই ঘটলো। নাজ্জাশী ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁর হাদিয়া ফেরত পাঠানো হলো। যখন উপহারটি তাঁর কাছে ফেরত এলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের প্রত্যেককে সেই কস্তুরী (মিশক) থেকে এক উকিয়া করে দিলেন। আর অবশিষ্ট কস্তুরী ও মূল্যবান পোশাকটি তিনি উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রদান করলেন।

486 - سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ثَلَاثَ نِسْوَةٍ اشْتَرَيْنَ دَارًا، فَجَعَلْنَهَا لِلْأَيِّمِ مِنْهُنَّ، وَلِمَنِ افْتَقَرَ مِنْهُنَّ، وَلِآخِرِهِنَّ مَوْتًا، فَمَاتَتْ وَاحِدَةٌ، فَخَاصَمَ وَرَثَتُهَا الْبَاقِيَتَيْنِ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لَا تَجُوزُ، هَذِهِ رُقْبَى. فَجَعَلَهَا سَبِيلَ الْمِيرَاثِ "

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনজন মহিলা একটি বাড়ি ক্রয় করেছিলেন। তারা সেই বাড়িটিকে তাদের মধ্য থেকে স্বামীহীনা (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা) নারী, অথবা যারা দরিদ্র হয়ে যাবে তাদের জন্য এবং তাদের মধ্যে যিনি সবার শেষে মৃত্যুবরণ করবেন তার জন্য নির্ধারণ করলেন।

এরপর তাদের মধ্যে একজন মারা গেলে, তার উত্তরাধিকারীরা অবশিষ্ট দুইজন মহিলার বিরুদ্ধে কাযী শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে মামলা দায়ের করলো। তারা তাঁর কাছে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলো। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এটি বৈধ নয়। এটি ’রুকবা’ (সম্পত্তিতে শর্তসাপেক্ষ অধিকার)। অতঃপর তিনি সেটিকে মীরাসের (উত্তরাধিকারের) পথে ফিরিয়ে দিলেন (অর্থাৎ ওয়ারিশদের মধ্যে বণ্টন করার ফয়সালা দিলেন)।

487 - أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ مَنْصُورٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ سُنَّتِي، وَمِنْ سُنَّتِي النِّكَاحُ»

উবাইদ ইবনে সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার ফিতরাত (প্রকৃতি বা স্বভাব) ভালোবাসে, সে যেন আমার সুন্নাত অনুসরণ করে। আর বিবাহ হলো আমার সুন্নাতের অংশ।”

488 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: نا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِسْكِينٌ مِسْكِينٌ، رَجُلٌ لَيْسَتْ لَهُ امْرَأَةٌ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا مِنَ الْمَالِ» . وَقَالَ: «مِسْكِينَةٌ مِسْكِينَةٌ مِسْكِينَةٌ، امْرَأَةٌ لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَتْ غَنِيَّةً مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَتْ غَنِيَّةً مِنَ الْمَالِ»

আবু নজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“অভাবী! অভাবী! সে পুরুষ যার কোনো স্ত্রী নেই।”

তাঁরা (উপস্থিত লোকেরা) আরজ করলেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি সে সম্পদের দিক থেকে ধনীও হয়, তবুও?”

তিনি বললেন, “যদি সে সম্পদের দিক থেকে ধনীও হয়, তবুও।”

তিনি আরও বললেন, “অভাবী! অভাবী! অভাবী! সে নারী যার কোনো স্বামী নেই।”

তাঁরা আরজ করলেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি সে সম্পদের দিক থেকে ধনীও হয়, তবুও?”

তিনি বললেন, “যদি সে সম্পদের দিক থেকে ধনীও হয়, তবুও।”

489 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হে যুবকের দল! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বিবাহের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে। কেননা তা দৃষ্টিকে অধিকতর সংযত রাখে এবং লজ্জাস্থানকে সুরক্ষিত করে। আর যে ব্যক্তি সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোযা রাখে; কারণ রোযা তার জন্য ঢালস্বরূপ (বা কাম-উত্তেজনা দমনকারী)।"

490 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ابْنُ أَخِي أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا، وَيَقُولُ: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ؛ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الْأَنْبِيَاءَ بِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিবাহ করতে আদেশ করতেন এবং কঠোরভাবে বৈরাগ্য (বা, ব্রহ্মচর্য) অবলম্বন করতে নিষেধ করতেন। তিনি বলতেন, ‘তোমরা অধিক স্নেহময়ী ও অধিক সন্তান জন্মদানকারিনী নারীকে বিবাহ করো। কারণ, আমি কিয়ামতের দিন তোমাদের (সংখ্যার) আধিক্য নিয়ে অন্যান্য নবীগণের উপর গর্ব করব।’

491 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ: قَالَ لِي طَاوُسٌ: لَتَنْكِحَنَّ أَوْ لَأَقُولَنَّ لَكَ مَا قَالَ عُمَرُ لِأَبِي الزَّوَائِدِ: مَا يَمْنَعُكَ عَنِ النِّكَاحِ إِلَّا عَجْزٌ أَوْ فُجُورٌ "

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবরাহীম ইবনু মাইসারাকে) বললেন, "তুমি অবশ্যই বিবাহ করো, অন্যথায় আমি তোমাকে সেই কথাটি বলব যা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূয যাওয়াইদকে বলেছিলেন: ’অক্ষমতা (দুর্বলতা) অথবা পাপাচার (ফূজূর) ব্যতীত অন্য কিছুই তোমাকে বিবাহ করা থেকে বিরত রাখছে না।’"

492 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ»

তাউস (রহ.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

পরস্পর ভালোবাসাকারী দুইজনের জন্য বিবাহের চেয়ে উত্তম আর কিছু দেখা যায় না।

493 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجْلِي إِلَّا عَشَرَةُ أَيَّامٍ، وَأَعْلَمُ أَنِّي أَمُوتُ فِي آخِرِهَا يَوْمًا، لِي فِيهِنَّ طَوْلُ النِّكَاحِ، لَتَزَوَّجْتُ مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ»

ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যদি আমার জীবনের মেয়াদ আর মাত্র দশ দিনই অবশিষ্ট থাকে, এবং আমি জানি যে আমি এর শেষ দিনটিতে মারা যাব, আর এই দিনগুলোতে যদি আমার বিবাহের সামর্থ্য থাকে, তবুও আমি ফিতনার আশঙ্কায় অবশ্যই বিবাহ করতাম।”

494 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ -[165]- جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ لِي: «يَا سَعِيدُ، تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَانَ أَكْثَرَهَا نِسَاءً»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইরকে) বললেন: “হে সাঈদ! তুমি বিবাহ করো। কারণ এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিগণের মধ্যে তিনিই ছিলেন, যাঁর সর্বাধিক সংখ্যক স্ত্রী ছিল।”

495 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: تَزَوَّجْ. قُلْتُ: مَا ذَلِكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ. قَالَ: إِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَمَا كَانَ فِي صُلْبِكَ مِنْ مُسْتَوْدَعٍ لَيَخْرُجَنَّ "

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তুমি বিবাহ করো।” আমি বললাম: “বর্তমানে আমার অন্তরে সেই ইচ্ছা নেই।” তিনি বললেন: “যদি তুমি এমন কথা বলো, তবে তোমার ঔরসে রক্ষিত যে আমানত (অর্থাৎ সম্ভাব্য সন্তান) রয়েছে, তা অবশ্যই বের হয়ে যাবে (অর্থাৎ নষ্ট হয়ে যাবে)।”

496 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ دَعَا سُمَيْعًا وَكُرَيْبًا وَعِكْرِمَةَ، فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّكُمْ قَدْ بَلَغْتُمْ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ أُزَوِّجَهُ زَوَّجْتُهُ، لَمْ يَزْنِ رَجُلٌ قَطُّ إِلَّا نُزِعَ مِنْهُ نُورُ الْإِسْلَامِ، يَرُدُّهُ اللَّهُ إِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهُ، أَوْ يَمْنَعُهُ إِيَّاهُ إِنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَعَهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি সুমাই‘, কুরাইব এবং ইকরিমা (রহিমাহুমুল্লাহ)-কে ডাকলেন এবং তাদের বললেন: "তোমরা অবশ্যই নারীদের বিষয়ে এমন পর্যায়ে পৌঁছে গেছ, যেখানে পুরুষরা পৌঁছে থাকে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে বিয়ে করতে পছন্দ করে, আমি তাকে বিয়ে করিয়ে দেব। কোনো পুরুষ যখনই ব্যভিচার করে, তখনই তার থেকে ইসলামের নূর বা জ্যোতি ছিনিয়ে নেওয়া হয়। আল্লাহ তাআলা যদি চান, তাহলে তা (সেই নূর) ফিরিয়ে দেন, অথবা যদি চান, তাহলে তা তাকে দেওয়া থেকে বিরত রাখেন।"

497 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: «لَا يَتِمُّ نُسُكُ الشَّابِّ حَتَّى يَتَزَوَّجَ»

তাঊস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো যুবকের দ্বীনি আমল বা ইবাদত পূর্ণতা লাভ করে না, যতক্ষণ না সে বিবাহ করে।

498 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: نا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ أَبَا مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيَّ، كَانَ يَقُولُ: «يَا مَعْشَرَ خَوْلَانَ، زَوِّجُوا نِسَاءَكُمْ وَأَيَامَاكُمْ، فَإِنَّ النَّعْظَ أَمْرٌ عَارِمٌ، فَأَعِدُّوا لَهُ عُدَّةً، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ لِمُنْعِظٍ أُذُنٌ»

আবু মুসলিম আল-খাওলানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

"হে খাওলান গোত্রের মানুষেরা! তোমরা তোমাদের নারীদের এবং তোমাদের বিধবা ও অবিবাহিতদের বিবাহ সম্পন্ন করো। কারণ, যৌন আকাঙ্ক্ষা একটি প্রবল (এবং মারাত্মক) বিষয়। অতএব, তোমরা এর জন্য যথাযথ প্রস্তুতি রাখো। আর জেনে রাখো, কামনায় আচ্ছন্ন ব্যক্তির কোনো কর্ণ থাকে না (অর্থাৎ, সে উপদেশ শুনতে পায় না)।"

499 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: ثنا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَانَ يَقُولُ: «بِئْسَ الْعَوْنُ عَلَى الدِّينِ قَلْبٌ نَخِيبٌ، وَبَطْنٌ رَغِيبٌ، وَنَعْظٌ شَدِيدٌ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

দীনের পথে (বাস্তবায়নে) কতই না নিকৃষ্ট সহায়ক হলো: একটি ব্যর্থ (অন্তঃসারশূন্য) অন্তর, একটি লোভী উদর এবং তীব্র কাম-বাসনা।

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَا أَشَدَّ الشَّهْوَةَ فِي الْجَسَدِ، إِنَّمَا هِيَ مِثْلُ حَرِيقِ النَّارِ، وَكَيْفَ يَنْجُو مِنْهَا الْحَصُورُونَ» وَالْحَصُورُ: مَنْ لَا يَأْتِي النِّسَاءَ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ

ইয়াযীদ ইবনু মাইসারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

শরীরের মধ্যে কামনা (শাহওয়াহ) কতই না তীব্র! নিঃসন্দেহে এটি আগুনের দহনের মতো। আর ’হাসূর’ ব্যক্তিরা তা থেকে কীভাবে রক্ষা পাবেন?

আর ’আল-হাসূর’ (الْحَصُورُ) হলেন তিনি, যিনি সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও মহিলাদের (স্ত্রী সহবাসের জন্য) নিকটবর্তী হন না।