হাদীস বিএন


সুনান সাঈদ বিন মানসুর





সুনান সাঈদ বিন মানসুর (501)


501 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ فَائِدَةٍ أَفَادَهَا الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ، تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا، وَتَحْفَظُهُ فِي غَيْبَتِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهَا»




ইয়াহইয়া ইবনে জাদাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"ইসলাম গ্রহণের পর মুসলিম ব্যক্তি যে সর্বোত্তম উপকার লাভ করে, তা হলো একজন গুণবতী স্ত্রী, যে তার দিকে তাকালে তাকে আনন্দিত করে, সে তাকে আদেশ করলে তার আনুগত্য করে এবং তার অনুপস্থিতিতে সে তার সম্পদ ও নিজের ইজ্জত (সতীত্ব) রক্ষা করে।"









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (502)


502 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَ: نا مَنْصُورٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، أَوْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ جَعْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى أَرْبَعِ خِلَالٍ: عَلَى دِينِهَا، وَعَلَى جَمَالِهَا، وَعَلَى مَالِهَا، وَعَلَى حَسَبِهَا وَنَسَبِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ "




জা’দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নারীকে চারটি গুণের ভিত্তিতে বিবাহ করা হয়: তার দ্বীনের কারণে, তার রূপ-সৌন্দর্যের কারণে, তার ধন-সম্পদের কারণে এবং তার বংশমর্যাদার কারণে। সুতরাং তুমি দ্বীনদার মহিলাকে গ্রহণ করো, তোমার হাত বরকতপূর্ণ হোক।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (503)


503 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: " أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: التَّعَطُّرُ، وَالْحَيَاءُ، وَالسِّوَاكُ، وَالنِّكَاحُ "




আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রেরিত রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাম)-এর আদর্শের (সুনান) অন্তর্ভুক্ত হলো চারটি বিষয়: সুগন্ধি ব্যবহার করা, শালীনতা বা লজ্জা (হায়া), মিসওয়াক ব্যবহার করা এবং বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (504)


504 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ السَّمَاءَ تُفْتَحُ لِكُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَيْلَةَ الْمِلْكِ، يُقَالُ: أَرَادَ التَّعَفُّفَ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "




ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তির জন্য ‘লাইলাতুল মুলক’ (কর্তৃত্বের রজনী)-তে আসমান খুলে দেওয়া হয়। তখন ঘোষণা করা হয়: ’সে (এই ব্যক্তি) মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তা থেকে পবিত্র ও সংযত থাকতে চেয়েছে।’









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (505)


505 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنْكِحُوا الْمَرْأَةَ لِحُسْنِهَا؛ فَعَسَى حُسْنُهَا أَنْ يُرْدِيَهَا، وَلَا تَنْكِحُوا الْمَرْأَةَ لِمَالِهَا؛ فَعَسَى مَالُهَا أَنْ يُطْغِيَهَا، وَانْكِحُوهَا لَدِينِهَا، فَلَأَمَةٌ سَوْدَاءُ خَرْمَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ مِنَ امْرَأَةٍ حَسْنَاءَ لَا دِينَ لَهَا»




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা কোনো নারীকে তার কেবল রূপের কারণে বিবাহ করো না; কারণ হতে পারে সেই সৌন্দর্য তাকে ধ্বংসের পথে নিয়ে যাবে। আর তোমরা তাকে তার সম্পদের কারণেও বিবাহ করো না; কারণ হতে পারে সেই সম্পদ তাকে সীমালঙ্ঘনকারী বানিয়ে দেবে। বরং তোমরা তাকে তার দ্বীনের কারণে বিবাহ করো। অতএব, একজন কালো, কান কাটা (বা ত্রুটিযুক্ত) দ্বীনদার দাসীও সেই সুন্দরী নারীর চেয়ে উত্তম, যার কোনো দ্বীন নেই।”









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (506)


506 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِلْحَسَبِ، وَالدِّينِ، وَالْمَالِ، وَالْجَمَالِ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ "




মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নারীকে চারটি কারণে বিবাহ করা হয়: তার বংশমর্যাদার জন্য, তার দীনের জন্য, তার সম্পদের জন্য এবং তার সৌন্দর্যের জন্য। সুতরাং তুমি দ্বীনদার মহিলাকে গ্রহণ করো, (তাহলে) তুমি সফলকাম হবে।”









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (507)


507 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْأَعْرَابِيُّ الْمُهَاجِرَةَ يُخْرِجُهَا إِلَى الْأَعْرَابِ»




দামরা ইবনে হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো বেদুঈনকে (আল-আরাবিয়্যু) এমন মুহাজির নারীকে বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন, যাকে সে (শহর থেকে) বেদুঈনদের বসবাসের স্থানে (অর্থাৎ তার গোত্রের এলাকায়) নিয়ে যাবে।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (508)


508 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ: أَيْ أَخِي، لَا تَفْعَلْ، تَزَوَّجْ؛ فَإِنْ وُلِدَ لَكَ وَلَدٌ فَمَاتُوا كَانُوا لَكَ أَجْرًا، وَإِنْ عَاشُوا دَعَوُا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ "




আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে বর্ণিত। তিনি (একদা) বিবাহ না করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন। তখন তাঁর বোন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “হে আমার ভাই! তুমি এমন করো না, তুমি বিবাহ করো। কেননা, যদি তোমার সন্তান হয় এবং তারা (শৈশবে) মারা যায়, তবে তারা তোমার জন্য প্রতিদান (সওয়াব) হবে। আর যদি তারা বেঁচে থাকে, তবে তারা তোমার জন্য মহান আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্ল-এর কাছে দু’আ করবে।”









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (509)


509 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: «كَانَ أَبُو قِلَابَةَ يَحُثُّنِي عَلَى السُّوقِ، وَالضَّيْعَةِ، وَالطَّلَبِ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَحُثُّنِي عَلَى التَّزْوِيجِ»




আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু কিলাবাহ আমাকে বাজারে (ব্যবসা-বাণিজ্য করতে), জীবিকা উপার্জনের কাজে এবং আল্লাহ তাআলার বিশেষ অনুগ্রহে (রিযিক) তালাশ করার জন্য উৎসাহিত করতেন। আর মুহাম্মাদ (ইবনে সিরীন) আমাকে বিবাহ করার জন্য উৎসাহিত করতেন।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (510)


510 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، وَعَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ نَكَحْتَ» ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا» ؟ قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ: «فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ» ؟ قُلْتُ: إِنَّ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ، فَهُنَّ لِي تِسْعُ أَخَوَاتٍ، فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ، وَقُلْتُ: امْرَأَةٌ تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتُمَشِّطُهُنَّ قَالَ: «أَصَبْتَ»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি বিবাহ করেছ?"
আমি বললাম: "হ্যাঁ।"
তিনি বললেন: "কুমারী, নাকি পূর্বে বিবাহিতা (থাইয়্যেব)?"
আমি বললাম: "বরং পূর্বে বিবাহিতা।"
তিনি বললেন: "তাহলে কুমারীকে কেন নয়, যার সাথে তুমি খেলা করতে এবং সে তোমার সাথে খেলা করতো?"
আমি বললাম: "আমার পিতা উহুদের দিন শহীদ হন এবং নয়টি মেয়ে রেখে যান। তারা আমার নয় বোন। আমি চাইনি যে তাদের মতো অপরিণামদর্শী বা অনভিজ্ঞ (খোরকা) আরেকটি মেয়েকে তাদের মাঝে নিয়ে আসি। আমি চেয়েছিলাম এমন একজন নারীকে, যে তাদের দেখাশোনা করবে এবং তাদের চুল আঁচড়ে দেবে।"
তিনি বললেন: "তুমি সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ।"









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (511)


511 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ -[169]- بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الْإِبِلِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الْمُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَالْتَفَتُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ بَرَكَتُكَ. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ سَيَّارٍ، فَقَالَ: «مَا يُعْجِلُكَ» ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسٍ. قَالَ: «فَبِكْرٌ تَزَوَّجْتَ أَوْ ثَيِّبٌ» ؟ قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبٌ. قَالَ: «فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ» ؟ فَقَالَ: «إِذَا قَدِمْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ» . فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا نَدْخُلُ نَهَارًا، فَقَالَ: «أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا - أَيْ عِشَاءً - لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। যখন আমরা (ফিরে আসার জন্য) রওনা হলাম, তখন আমি আমার একটি ধীরগতি সম্পন্ন উটের পিঠে চড়ে দ্রুত চলতে শুরু করলাম। তখন পেছন থেকে একজন আরোহী এসে আমাকে ধরলেন এবং তাঁর সাথে থাকা ছোট বর্শা দিয়ে আমার উটটিকে খোঁচা দিলেন। ফলে আমার উট এমন দ্রুত গতিতে চলতে শুরু করল, যেমন উৎকৃষ্ট উট আপনি কখনো দেখেননি। আমি পেছন ফিরে তাকালাম, দেখলাম তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা আপনার বরকত (এর ফল)।”

এরপর তিনি (নবীজী) বললেন: “তোমার এত তাড়াহুড়ো কিসের?”

আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি সম্প্রতি বিবাহ করেছি।”

তিনি বললেন: “তুমি কি কুমারী (বিকর) নাকি বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা (সাইয়্যিব) বিবাহ করেছো?”

আমি বললাম: “বরং সাইয়্যিব (পূর্বে বিবাহিত নারী)।”

তিনি বললেন: “তুমি কেন একজন কুমারী মেয়েকে বিবাহ করলে না, যার সাথে তুমি খেলাধুলা করতে এবং সেও তোমার সাথে খেলাধুলা করতো?”

অতঃপর তিনি বললেন: “যখন তুমি তোমার স্ত্রীর নিকট পৌঁছবে, তখন বিচক্ষণতার সাথে কাজ করবে (অর্থাৎ সহবাস করবে)।”

এরপর যখন আমরা মদিনায় পৌঁছালাম, তখন আমরা দিনের বেলায় ঘরে প্রবেশ করতে চাইলাম। তিনি (নবীজী) বললেন: “তোমরা অপেক্ষা করো, আমরা রাতে (অর্থাৎ সন্ধ্যায়) প্রবেশ করবো, যাতে এলোমেলো চুলের মহিলারা চুল আঁচড়ে নিতে পারে এবং যে নারীর স্বামী দূরে ছিল, সে যেন নিজেকে (গুপ্তাঙ্গের লোম) পরিষ্কার করে নিতে পারে।”









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (512)


512 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ -[170]- عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِأَبْكَارِ النِّسَاءِ؛ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَسْخَنُ جُلُودًا»




আমর ইবনে উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা কুমারী নারীদেরকে গ্রহণ করো (বিবাহ করো); কেননা তারা মুখের দিক দিয়ে বেশি সুমিষ্ট (মিষ্টভাষী) এবং তাদের চামড়া অধিক উষ্ণ।"









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (513)


513 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمُ بِالْجَوَارِي الشَّبَابِ؛ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا، وَأَغَرُّ أَخْلَاقًا، وَأَفْتَحُ أَرْحَامًا، أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي مُكَاثِرٌ»




মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যুবতী নারীদের গ্রহণ করো, কারণ তাদের মুখ অধিকতর সুগন্ধিময়, তাদের চরিত্র অধিকতর নিষ্কলুষ এবং তাদের গর্ভাশয় অধিক উর্বর (সন্তান ধারণে সক্ষম)। তোমরা কি জানো না যে, আমি (আমার উম্মতের সংখ্যা নিয়ে) প্রাচুর্য কামনা করি?"









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (514)


514 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْجَوَارِي الشَّوَابِّ فَانْكِحُوهُنَّ؛ فَإِنَّهُنَّ أَفْتَحُ أَرْحَامًا، وَأَغَرُّ أَخْلَاقًا، وَأَطْيَبُ أَفْوَاهًا، إِنَّ ذَرَارِيَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرْوَاحُهُمْ فِي عَصَافِيرَ خُضْرٍ فِي شَجَرٍ فِي الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أَبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ»




মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা যুবতী মেয়েদের (বিবাহের ক্ষেত্রে) গ্রহণ করো এবং তাদের বিবাহ করো; কেননা তারা অধিক সন্তান জন্মদানের উপযুক্ত, তাদের চরিত্র (বয়স্কদের তুলনায়) অধিকতর নরম ও আকর্ষণীয়, এবং তাদের মুখও অধিকতর সুগন্ধযুক্ত। নিশ্চয় মুমিনদের (অপ্রাপ্তবয়স্ক) সন্তানদের রূহসমূহ জান্নাতের বৃক্ষরাজির উপর সবুজ পাখিদের ভেতরে থাকে। তাদের পিতা ইবরাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম তাদের প্রতিপালন করেন।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (515)


515 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বিবাহ করেন, যখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর। আর তিনি আমার সাথে বাসর করেন (ঘর-সংসার শুরু করেন), যখন আমার বয়স ছিল নয় বছর।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (516)


516 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَقَالَ: «هَلْ رَأَيْتَهَا» ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: «فَانْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» . قَالَ: فَأَتَيْتُهُمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهَا أَبُوهَا، فَسَكَتَا، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: إِنِّي أُحَرِّجُ عَلَيْكَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيَّ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيَّ لَمَا نَظَرْتَ. وَرَفَعَتِ السِّجْفَ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا، فَمَا نَزَلَتْ مِنِّي امْرَأَةٌ قَطُّ بِمَنْزِلَتِهَا، وَقَدْ تَزَوَّجْتُ سَبْعِينَ امْرَأَةً أَوْ بِضْعَةً وَسَبْعِينَ "




মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে জানালাম যে আমি একজন নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছি।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে দেখেছো?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তাকে দেখে নাও; কারণ এতে তোমাদের দুজনের মধ্যে ভালোবাসা ও সদ্ভাব সৃষ্টি হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।"

তিনি (মুগীরা) বলেন: অতঃপর আমি তাদের নিকট গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা তাদের জানালাম। তার (নারীর) নিকট তার পিতা উপস্থিত ছিলেন। তারা দুজনই নীরব রইলেন।

তখন মহিলাটি বললেন: "আমি আপনার ওপর (আল্লাহর কসম দিয়ে) কঠোরতা আরোপ করছি। যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে আমাকে দেখতে নির্দেশ না দিয়ে থাকেন, তবে দেখবেন না। আর যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে আমাকে দেখতে নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তাহলে আপনি (আর বিলম্ব না করে) দেখে নিন।"

এরপর তিনি পর্দা তুলে ধরলেন। আমি তাকে দেখলাম এবং তাকে বিবাহ করলাম। আমি সত্তুর অথবা সত্তরোর্ধ্ব সংখ্যক নারীকে বিবাহ করেছি, কিন্তু তার (এই স্ত্রীর) মর্যাদার সমকক্ষ অন্য কোনো নারী আমার নিকট আসেনি।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (517)


517 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَظَرْتَ إِلَيْهَا» ؟ فَقُلْتُ: لَا. قَالَ: «فَانْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» .




মুগীরা ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একজন মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি তাকে দেখেছো?" আমি বললাম, "না।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তাকে দেখে নাও। কারণ, এটি তোমাদের উভয়ের মাঝে পারস্পরিক সদ্ভাব ও ভালোবাসা সৃষ্টি হওয়ার জন্য অধিক উপযোগী।"









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (518)


518 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -[172]- الْمُزَنِيِّ أَوْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ




মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (519)


519 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ امْرَأَةً بِبَصَرِهِ عَلَى إِجَّارٍ يُقَالُ لَهَا ثُبَيْتَةُ بِنْتُ الضَّحَّاكِ أُخْتُ أَبِي جُبَيْرَةَ، فَقُلْتُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةً، فَلَا بَأْسَ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا "




সাহল ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি ছাদে (অথবা বাড়ির উঁচু অংশে) তাঁর দৃষ্টি দ্বারা এক নারীকে অনুসরণ করতে দেখলাম। তার নাম ছিল সুবাইতা বিনতে দাহহাক, যিনি ছিলেন আবু জুবাইরার বোন। আমি বললাম, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী হয়েও কি এমন কাজ করছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, যখন আল্লাহ তা‘আলা কোনো ব্যক্তির অন্তরে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার ইচ্ছা সৃষ্টি করে দেন, তখন তাকে দেখা বা তার দিকে দৃষ্টি দেওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।









সুনান সাঈদ বিন মানসুর (520)


520 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّمَا حَبَسْتُ بَنَاتِي عَلَى بَنِي جَعْفَرٍ. فَقَالَ: أَنْكِحْنِيهَا، فَوَاللَّهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ رَجُلٌ أَرْصَدَ مِنْ حُسْنِ عِشْرَتِهَا مَا أَرْصَدْتُ. فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا. فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى مَجْلِسِ الْمُهَاجِرِينَ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَجْلِسُونَ ثَمَّ، وَعَلِيٌّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرُ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدٌ، فَإِذَا كَانَ الْعَشِيُّ يَأْتِي عُمَرَ الْأَمْرُ مِنَ الْآفَاقِ وَيَقْضِي فِيهِ، جَاءَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ ذَلِكَ، وَاسْتَشَارَهُمْ كُلَّهُمْ، فَقَالَ: رَفِّئُونِي. قَالُوا: بِمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: بِابْنَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[173]- قَالَ: «كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا نَسَبِي وَسَبِبِي» . كُنْتُ قَدْ صَحِبْتُهُ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي أَيْضًا




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর কন্যা উম্মে কুলসুমকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি আমার কন্যাদেরকে জাফরের সন্তানদের (বনু জাফর) জন্য সংরক্ষিত রেখেছি।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাকে আমার সাথে বিবাহ দিন। আল্লাহর কসম! ভূপৃষ্ঠে এমন কোনো পুরুষ নেই যে তার (উম্মে কুলসুমের) সাথে আমার মতো উত্তম সহাবস্থান (ভালো ব্যবহার) করার জন্য প্রস্তুত।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহ দিলাম।"

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাজিরগণের মজলিসে আসলেন, যা ছিল (রাসূলের) কবর ও মিম্বরের মধ্যস্থলে। মুহাজিরগণ সাধারণত সেখানেই বসতেন। (সেই মজলিসে উপস্থিত ছিলেন) আলী, আবদুর রহমান ইবনে আউফ, যুবাইর, উসমান, তালহা ও সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

(উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল যে) যখন সন্ধ্যার সময় আসত, এবং দিগদিগন্ত থেকে কোনো বিষয় তাঁর কাছে পৌঁছাত, তখন তিনি সে বিষয়ে ফয়সালা করার আগে তাঁদের কাছে আসতেন এবং বিষয়টি তাঁদেরকে অবহিত করে সকলের সাথে পরামর্শ করতেন।

তিনি বললেন, "আমাকে অভিনন্দন জানান (বা আমার জন্য বরকতের দুআ করুন)।"

তাঁরা বললেন, "কীসের জন্য, হে আমীরুল মু’মিনীন?"

তিনি বললেন, "আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যার জন্য।"

এরপর তিনি তাঁদেরকে বলতে শুরু করলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমার বংশীয় সম্পর্ক (নাসাব) ও বৈবাহিক সম্পর্ক (সাবাব) ছাড়া অন্য সকল সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে।"

তিনি (উমর রাঃ) আরও বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেছি, তাই আমি চাইলাম যেন আমারও তাঁর সাথে (বৈবাহিক) সম্পর্ক তৈরি হয়।"