721 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «بَيْنَ كُلِّ زَوْجَيْنِ مُلَاعَنَةٌ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রতিটি দম্পতির মাঝেই মুলাআনার (লি’আনের) বিধান রয়েছে।

722 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ -[226]-: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: «تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ، وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَيُقْسَمُ بَيْنَهُمَا الثُّلُثُ لِلْأَمَةِ، وَالثُّلُثَانِ لِلْحُرَّةِ»

ইবনু মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কোনো স্বাধীন নারীকে দাসীর উপরে (স্ত্রী হিসেবে) বিবাহ করা যায়, কিন্তু কোনো দাসীকে স্বাধীন নারীর উপরে (অর্থাৎ, স্বাধীন স্ত্রী বর্তমান থাকতে) বিবাহ করা যায় না। আর (যদি স্বাধীন নারী ও দাসী উভয়ই বিদ্যমান থাকে,) তবে তাদের উভয়ের মাঝে (রাতে অবস্থানের অধিকার) বণ্টন করা হবে— এক-তৃতীয়াংশ হবে দাসীর জন্য এবং দুই-তৃতীয়াংশ হবে স্বাধীন নারীর জন্য।

723 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَيُقْسَمُ لِلْأَمَةِ إِذَا تَزَوَّجَ عَلَيْهَا الْحُرَّةَ الثُّلُثَ، وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَانِ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

স্বাধীন নারীকে দাসীর উপর বিবাহ করা বৈধ, কিন্তু দাসীকে স্বাধীন নারীর উপর বিবাহ করা বৈধ নয়। যদি কোনো ব্যক্তি দাসীর উপর স্বাধীন নারীকে বিবাহ করেন, তবে দাসীর জন্য (রাত্রিবাসের) অধিকারের এক-তৃতীয়াংশ এবং স্বাধীন নারীর জন্য দুই-তৃতীয়াংশ বণ্টন করা হবে।

724 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ هِيَ ذَلِكَ»

সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

স্বাধীন নারীকে দাসীর উপরে (সতীন হিসেবে) বিবাহ করা যেতে পারে, কিন্তু দাসীকে স্বাধীন নারীর উপরে (সতীন হিসেবে) বিবাহ করা যাবে না, যদি না সে (স্বাধীন নারী) নিজেই তা চায়।

725 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرٍّ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَقَسَمَ بَيْنَهُمَا: لِلْأَمَةِ الثُّلُثُ وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَانِ "

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো স্বাধীন নারীর সাথে একজন দাসীকেও বিবাহ করে এবং তাদের দুজনের মধ্যে (সময় বা অধিকার) বন্টন করে, তখন দাসীর জন্য হলো এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) এবং স্বাধীন নারীর জন্য হলো দুই-তৃতীয়াংশ (২/৩)।"

726 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ الْإِمَاءِ فِي زَمَانِهِ، وَقَالَ: «إِنَّمَا رُخِّصَ فِيهِنَّ إِذَا لَمْ يَجِدْ طَوْلًا لِلْحُرَّةِ»
-[227]-

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর যামানায় দাসীদেরকে বিবাহ করা অপছন্দ করতেন। তিনি বলেন: "তাদেরকে (দাসীদেরকে) বিবাহ করার অনুমতি কেবল তখনই দেওয়া হয়েছিল, যখন কেউ কোনো স্বাধীনা নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য খুঁজে না পেত।"

727 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ কথাই বলতেন।

728 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا} [النساء: 25] قَالَ " الطَّوْلُ: الْغَنَاءُ، إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يَنْكِحُ بِهِ الْحُرَّةَ تَزَوَّجَ أَمَةً "

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য না রাখে..." [সূরা নিসা: ২৫] প্রসঙ্গে তিনি বলেন, ‘তাওল’ (الطَّوْلُ) অর্থ হলো: আর্থিক প্রাচুর্য (الْغَنَاءُ)।

(সুতরাং) যখন সে স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার মতো সামর্থ্য খুঁজে না পায়, তখন সে দাসীকে বিবাহ করবে।

729 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُفَارِقَ الْأَمَةَ إِلَّا أَنْ يَخَافَ الْعَنَتَ، فَإِنْ خَافَ الْعَنَتَ أَمْسَكَهَا، وَقَسَمَ لَهَا الثُّلُثَ، وَلِلْحُرَّةِ الثُّلُثَيْنِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ»

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার দাসী স্ত্রীর উপর কোনো স্বাধীন নারীকে বিবাহ করে, তখন আমার নিকট এটাই অধিক পছন্দনীয় যে সে দাসীটিকে (তালাক দিয়ে) পৃথক করে দেবে। তবে যদি সে (নিজেকে নিয়ন্ত্রণের অভাবে) ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার বা গুরুতর কষ্টে নিপতিত হওয়ার (খাওফুল আনাত) ভয় করে, তবে সে তাকে রেখে দিতে পারে। আর যদি সে তাকে রাখে, তাহলে সে তার (দাসী স্ত্রীর) জন্য নিজের সময় ও সম্পদের ক্ষেত্রে এক-তৃতীয়াংশ এবং স্বাধীন স্ত্রীর জন্য দুই-তৃতীয়াংশ বন্টন করবে।

730 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، نا عُبَيْدَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ لِي: «هَلْ تَدْرِي مَا الْعَنَتُ؟» قُلْتُ: وَمَا هَذَا؟ قَالَ: «الزِّنَا»

শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত। তিনি আমাকে বললেন, “তুমি কি জানো, ‘আল-আনাত’ কী?” আমি বললাম, “এটি কী?” তিনি বললেন, “তা হলো ব্যভিচার (যিনা)।”

731 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَجُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّهُمَا قَالَا: " الْعَنَتُ: الزِّنَا "

সাঈদ ইবনে জুবাইর ও জুয়াইবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: "আল-আনাত (العَنَتُ) অর্থ হলো ব্যভিচার (যিনা)।"

732 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: " مَا ازْلَحَفَّ نَاكِحُ الْأَمَةِ عَنِ الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا {وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [النساء: 25] قَالَ: عَنْ نِكَاحِ الْإِمَاءِ "

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ক্রীতদাসীকে বিবাহ করে, সে যেনা (ব্যভিচার) থেকে খুব সামান্যই রক্ষা পায়। (এরপর তিনি আল্লাহর বাণী উল্লেখ করেন):

"আর তোমরা যদি ধৈর্য ধারণ করো, তবে তা তোমাদের জন্য উত্তম।" [সূরা নিসা: ২৫]

তিনি বললেন, (এই আয়াতে ধৈর্য ধারণের অর্থ হলো) ক্রীতদাসীকে বিবাহ করা থেকে বিরত থাকা।

733 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ طَلَاقُ الْأَمَةِ، هُوَ كَصَاحِبِ الْمَيْتَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا مَا اضْطُرَّ إِلَيْهَا، فَإِذَا اسْتَغْنَى عَنْهَا فَلْيُمْسِكْ»

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি একজন দাসীর উপর একজন স্বাধীন নারীকে বিবাহ করে, তখন তা দাসীর তালাক হিসেবে গণ্য হবে। সে (দাসীর স্বামী) মৃত জন্তুর গোশত ভক্ষণকারীর মতো, যা সে কেবল ততটুকুই ভক্ষণ করে যতটুকু না করলে সে বাধ্য হয়। অতঃপর যখনই সে তা থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায়, তখনই সে যেন নিজেকে (দাসীর সংস্পর্শ থেকে) বিরত রাখে।

734 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ فِي نِكَاحِ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ، قَالَ: «هِيَ كَالْمَيْتَةِ تَضْطَرُّ إِلَيْهَا فَإِذَا أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْهَا فَاسْتَغْنِ»

মসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (ক্রীতদাসী বিবাহ করা প্রসঙ্গে) বলেন: "এটি মৃত জন্তুর মাংসের মতো, যা গ্রহণ করতে তুমি বাধ্য হও। সুতরাং যখন আল্লাহ তোমাকে তা থেকে অমুখাপেক্ষী করে দেন (অন্য উপায় দান করেন), তখন তুমি তা পরিহার করো।"

735 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ طَلَاقُ الْأَمَةِ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ إِلَّا لِمَمْلُوكٍ»

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তি একজন ক্রীতদাসীর উপর একজন স্বাধীন নারীকে বিবাহ করে, তখন তা ক্রীতদাসীর বিবাহবন্ধনকে তালাকের মাধ্যমে ছিন্ন করে দেয়। আর স্বাধীন নারী ও ক্রীতদাসী নারী একই সাথে (এক স্বামীর অধীনে) একত্রিত থাকতে পারে না, তবে শুধুমাত্র একজন ক্রীতদাস পুরুষের জন্য (একত্রিত রাখা) বৈধ।

736 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ: «إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ حُرَّةٌ فَإِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَمَةً»

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি গোলাম (দাস) সম্পর্কে বলতেন: "যদি তার (দাসের) বিবাহে একজন স্বাধীন স্ত্রী থাকে, তবে সে ইচ্ছা করলে তার উপর (দ্বিতীয় স্ত্রী হিসেবে) একজন দাসীকে বিবাহ করতে পারবে।"

737 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، وَسَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا وَجَدَ طَوْلًا لِلْحُرَّةِ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ الْأَمَةُ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তি স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য লাভ করে, তখন তার জন্য দাসী বিবাহ করা হারাম হয়ে যায়।

738 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو -[229]-، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَلَهَا الثُّلُثَانِ وَلِلْأَمَةِ الثُّلُثُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো স্বাধীন নারীকে কোনো দাসীর উপর (স্ত্রী হিসেবে) বিবাহ করে, তখন স্বাধীন নারীর জন্য থাকবে দুই-তৃতীয়াংশ এবং দাসীর জন্য থাকবে এক-তৃতীয়াংশ।

739 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَيُّمَا حُرٍّ تَزَوَّجَ أَمَةً فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ» .

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

“যে কোনো স্বাধীন পুরুষ যদি কোনো দাসী মহিলাকে বিবাহ করে, তবে সে যেন নিজের অর্ধেককে দাসত্বে আবদ্ধ করে দিল। আর যে কোনো দাস পুরুষ যদি কোনো স্বাধীন মহিলাকে বিবাহ করে, তবে সে যেন নিজের অর্ধেককে মুক্ত করে দিল।”

740 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، مِثْلَهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনিও এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।