941 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا تَزَوَّجَ أُمَّ امْرَأَتِهِ وَقَدْ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَارَقَهُمَا جَمِيعًا، وَإِنْ كَانَتِ الْأُخْتُ -[271]- أَقَامَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَلَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَ رَحِمَ الْأُخْرَى، فَإِذَا اسْتَبْرَأَ رَحِمَهَا رَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পর তার স্ত্রীর মাকে (শাশুড়িকে) বিবাহ করে ফেলে, তখন সে তাদের উভয়কেই বিচ্ছিন্ন করে দেবে। আর যদি সে তার স্ত্রীর বোনকে বিবাহ করে ফেলে, তবে সে তার স্ত্রীকে বহাল রাখবে, কিন্তু তার কাছে যাবে না, যতক্ষণ না সে অপরজনের (স্ত্রীর বোনের) জরায়ুর পবিত্রতা নিশ্চিত করবে। যখন সে তার জরায়ুর পবিত্রতা নিশ্চিত করবে, তখন সে তার স্ত্রীর কাছে (সহবাসের জন্য) ফিরে যেতে পারবে।

942 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: " مَرَّ بِي عَمِّي الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو، وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَاءً، فَعَدَلْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ بَعَثَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «بَعَثَنِي إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ»

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার চাচা হারেস ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য একটি ঝাণ্ডা (সেনাপতির প্রতীক) বেঁধে দিয়েছিলেন।

আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে কোথায় পাঠিয়েছেন?

তিনি বললেন: তিনি আমাকে এমন এক ব্যক্তির নিকট পাঠিয়েছেন, যে তার পিতার স্ত্রীকে (সৎমাকে) বিবাহ করেছে। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই (অর্থাৎ তাকে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করি)।

943 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: " بَيْنَا أَنَا فِي مَكَانٍ إِذْ رُفِعَتْ لَنَا رَكَبَةٌ أَوْ رَكْبٌ مَعَهُمْ لِوَاءٌ، فَجَاءُوا حَتَّى أَخْرَجُوا رَجُلًا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا رَجُلٌ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ الْبَارِحَةَ "

বারা’ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি এক স্থানে ছিলাম, এমন সময় আমাদের সামনে একটি পতাকা বহনকারী আরোহী দল বা কাফেলা দেখা গেল। তারা এসে একজন লোককে বের করে আনল এবং তার গর্দান কেটে ফেলল। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: এ কী হলো? তারা বলল: এই লোকটি গত রাতে তার পিতার স্ত্রীর (সৎমায়ের) সাথে সহবাস করেছে।

944 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ ابْنَةِ الْأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: ذَكَرْتُ بِنْتَ حَمْزَةَ فِي التَّزْوِيجِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুধ-ভাইয়ের মেয়ের (বিবাহের) ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেয়েকে বিবাহের জন্য উল্লেখ করলাম (প্রস্তাব করলাম)। তিনি (নবীজী) বললেন, "নিশ্চয় সে আমার দুধ-ভাইয়ের মেয়ে।"

945 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِنْتَ حَمْزَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ حَمْزَةَ كَانَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে বিবাহ করার পরামর্শ দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় হামযা আমার দুধভাই ছিলেন।"

946 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: ذُكِرَتْ بِنْتُ حَمْزَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرُوا مِنْ جَمَالِهَا، فَقَالَ: «إِنَّ حَمْزَةَ كَانَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যার কথা আলোচনা করা হলো এবং লোকেরা তাঁর সৌন্দর্যের বর্ণনা করলো। তখন তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই হামযা ছিলেন আমার দুধভাই।”

947 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنبأ يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ تَزَوَّجْتَ بِنْتَ حَمْزَةَ؟ فَقَالَ: «إِنَّ حَمْزَةَ كَانَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনি যদি হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে বিবাহ করতেন?

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই হামযা ছিলেন আমার দুধভাই। আর বংশগত সম্পর্কের কারণে যা কিছু হারাম হয়, দুধপানের সম্পর্কের কারণেও তা হারাম হয়ে যায়।

948 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَتَزَوَّجُ ابْنَةَ عَمِّكَ حَمْزَةَ؟ فَإِنَّهَا مِنْ أَحْسَنِ فَتَاةٍ فِي قُرَيْشٍ. قَالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনি কি আপনার চাচা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে বিবাহ করবেন না? কেননা তিনি কুরাইশ বংশের মেয়েদের মধ্যে অন্যতম রূপসী।

তিনি (নবী করীম ﷺ) বললেন: "নিশ্চয়ই সে হলো দুধের সম্পর্কের দিক থেকে আমার ভাই-এর মেয়ে। আর আল্লাহ তাআলা বংশগত (নসবের) কারণে যাদেরকে হারাম করেছেন, দুধের সম্পর্কের কারণেও তাদেরকে হারাম করেছেন।"

949 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُرِّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حُرِّمَ مِنَ النَّسَبِ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"দুগ্ধপানের (স্তন্যদানের) মাধ্যমে সেই সকল সম্পর্ক হারাম (নিষিদ্ধ) হয়ে যায়, যা বংশের (রক্তের) সম্পর্কের কারণে হারাম হয়।"

950 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ -[273]- بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “দুগ্ধপানের (স্তন্যদানের) কারণে সেই সমস্ত সম্পর্ক হারাম হয়ে যায়, যা জন্মগত সম্পর্কের (বংশীয় কারণে) কারণে হারাম হয়।”

951 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ - قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا - عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " جَاءَ عَمِّي أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّهُ عَمُّكِ؛ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ» . فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ. قَالَ: «تَرِبَتْ يَدَاكِ، فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমাদের উপর পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পর আমার দুধ-চাচা আফলাহ ইবনে আবি কুআইস আমার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। আমি তাঁকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আমি তাঁকে (চাচাকে অনুমতি না দেওয়ার) বিষয়টি জানালাম।

তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই সে তোমার চাচা; সুতরাং সে তোমার কাছে প্রবেশ করুক।”

আমি বললাম: আমাকে তো কেবল মহিলাই দুধ পান করিয়েছেন, পুরুষ তো পান করাননি।

তিনি বললেন: “তোমার দু’হাত ধূলায় মলিন হোক! সে তোমার কাছে প্রবেশ করুক।”

952 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «يَا ابْنَ أُخْتِي، يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে আমার ভাগ্নে, বংশগত সম্পর্কের কারণে যা কিছু হারাম, দুধ পানের সম্পর্কের কারণেও তা হারাম।"

953 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ: " جَاءَنِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَا آذَنُ لَهُ حَتَّى يَجِيءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُهُ، فَقَالَ: «يَلِجُ عَلَيْكِ؛ فَإِنَّهُ عَمُّكِ»
وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ»

আয়েশা সিদ্দীকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার দুধ-চাচা আমাদের উপর পর্দার বিধান কার্যকর হওয়ার পর আমার কাছে এলেন এবং (ঘরে প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমি তাঁকে অনুমতি দেব না, যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসেন।

অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এলেন, আমি তাঁর কাছে (এ বিষয়ে) অনুমতি চাইলাম। তখন তিনি বললেন: "সে তোমার কাছে প্রবেশ করবে, কারণ সে তোমার চাচা।"

আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "জন্মসূত্রে যা কিছু হারাম হয়, দুগ্ধ-পান (رضاعة) দ্বারাও তাই হারাম হয়।"

954 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: امْرَأَةُ أَبِي أَرْضَعَتْ جَارِيَةً مِنْ عَرَضِ النَّاسِ بِلِبَانِ إِخْوَتِي -[274]-، أَتَرَى أَنْ أَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ: لَا، أَبُوكَ أَبُوهَا. ثُمَّ حَدَّثَ حَدِيثَ أَبِي قُعَيْسٍ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَا قُعَيْسٍ أَتَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، فَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا قُعَيْسٍ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ. فَقَالَ: «هُوَ عَمُّكِ؛ فَلْيَدْخُلْ عَلَيْكِ» . فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةٌ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ؟ فَقَالَ: «هُوَ عَمُّكِ؛ فَلْيَدْخُلْ عَلَيْكِ» . قَالَ: وَسَأَلْتُ طَاوُسًا، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ الْأَوَّلِينَ، وَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ الْأَوَّلِينَ. وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا، فَقَالَ: اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ فَلَسْتُ أَقُولُ فِيهِ شَيْئًا. وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ مُجَاهِدٍ، وَسَأَلْتُ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ، فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي قُعَيْسٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্বাদ ইবনু মানসূর বলেন, আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদকে জিজ্ঞেস করলাম: আমার বাবার স্ত্রী (অর্থাৎ আমার সৎ মা) সাধারণ মানুষের মধ্য থেকে একটি মেয়েকে আমার ভাইদের দুধের সম্পর্কের মাধ্যমে দুধ পান করিয়েছিলেন। আমি কি তাকে বিবাহ করতে পারি?

তিনি বললেন: না। তোমার বাবা তার (দুধের সম্পর্কের) বাবা।

এরপর তিনি আবূ কুআইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি বর্ণনা করে বললেন: আবূ কুআইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে সাক্ষাতের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তিনি তাকে অনুমতি দিলেন না। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবূ কুআইস আমার কাছে এসে অনুমতি চাচ্ছিল, কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দেইনি।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "সে তোমার (দুধ) চাচা। অতএব সে তোমার কাছে প্রবেশ করতে পারে।"

আমি (আয়িশা) বললাম: আমাকে তো কেবল একজন নারী দুধ পান করিয়েছেন, পুরুষ তো আমাকে দুধ পান করাননি?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "সে তোমার চাচা। অতএব সে তোমার কাছে প্রবেশ করতে পারে।"

(আব্বাদ ইবনু মানসূর বলেন:) আমি তাউসকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করলাম, তিনিও প্রথমোক্তদের মতোই মত দিলেন। আমি আতা-কেও জিজ্ঞাসা করলাম, তিনিও অনুরূপ মত দিলেন। আমি হাসান (আল-বাসরী)-কেও জিজ্ঞাসা করলাম, তিনিও প্রথমোক্তদের মতোই মত দিলেন।

আমি মুজাহিদকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: এ বিষয়ে ফুকাহায়ে কিরাম (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) মতভেদ করেছেন, তাই আমি এই বিষয়ে কিছু বলবো না। আমি ইবনু সীরীনকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনিও মুজাহিদের মতোই মত দিলেন।

আর আমি ইউসুফ ইবনু মাহাককে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি আবূ কুআইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

955 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لَبَنَ الْفَحْلِ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘লাবানুল ফাহল’ অপছন্দ করতেন।

956 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَرِهَ لَبَنَ الْفَحْلِ» .
-[275]-

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘লাবানুল ফাহল’ (অর্থাৎ, প্রজননকারী পশুর মাধ্যমে উৎপাদিত দুধ) অপছন্দ করতেন।

957 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ كَرِهَهُ

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে অপছন্দ করেছেন।

958 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِلَبَنِ الْفَحْلِ بَأْسًا، وَإِنَّ مُجَاهِدًا كَرِهَهُ»

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ’ফাহলের দুধে’ (দুগ্ধপান জনিত সম্পর্কের ক্ষেত্রে) কোনো প্রকার আপত্তি বা দোষ মনে করতেন না। কিন্তু মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) তা অপছন্দ করতেন।

959 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِلَبَنِ الْفَحْلِ بَأْسًا»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ফাহল (নর-পশু) এর দুধে কোনো প্রকার অসুবিধা বা আপত্তি মনে করতেন না।

960 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ «أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا»

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাতে (সেই বিষয়ে) কোনো আপত্তি বা সমস্যা মনে করতেন না।