961 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ، مَوْلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «زَوَّجَ ابْنًا لَهُ أُخْتًا مِنْ أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ»

সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে, তিনি তাঁর এক ছেলের সাথে এমন একজন মেয়ের বিবাহ দিলেন, যে ছিল তার (ঐ ছেলের) পিতার দুগ্ধ-বোন (অর্থাৎ সালেম ইবনে আব্দুল্লাহর দুগ্ধ-বোন)।

962 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْقَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ: " إِنَّ فُلَانًا مِنْ آلِ بَنِي فَرْوَةَ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ غُلَامًا أُخْتَهُ مِنْ أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ. قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ»

আফলাহ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: “নিশ্চয়ই বানু ফারওয়াহ গোত্রের একজন ব্যক্তি একজন যুবককে তার (সেই যুবকের) দুধ-পিতার দিক থেকে বোনকে (অর্থাৎ, দুধ-পিতার কন্যাকে) বিবাহ করাতে চেয়েছিল।”

তিনি (আল-কাসিম) বললেন: “এতে কোনো অসুবিধা নেই।”

963 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: «كَانَ يَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مَنْ أَرْضَعَ بَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَ نِسَاءَ بَنِي أَبِي بَكْرٍ»

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সেই নারীরা প্রবেশ করতেন, যারা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাদেরকে দুধ পান করিয়েছেন। পক্ষান্তরে, সেই নারীরা তাঁর নিকট প্রবেশ করতেন না, যারা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্রদের স্ত্রীদেরকে (বা নারীদেরকে) দুধ পান করিয়েছেন।

964 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ، نا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي رَجُلٌ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَقَالَ: «انْظُرْنَ أَخَوَاتِكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমার কাছে একজন পুরুষ লোক ছিল। তিনি (নবী ﷺ) তার প্রতি খুবই অসন্তুষ্ট হলেন, এমনকি আমি তাঁর চেহারায় ক্রোধের চিহ্ন দেখতে পেলাম।

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, সে তো আমার দুধভাই।"

তিনি বললেন, "তোমরা তোমাদের দুধবোনের ব্যাপারে (সঠিকভাবে) দেখে নিও। কেননা, দুধপান কেবল তখনই ধর্তব্য হবে যখন তা ক্ষুধার কারণে (শৈশবে) হয়।"

965 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ لَا يَرَيَانِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «وَإِنَّ رُؤْيَتَهُنَّ لَهُمَا تَحِلُّ»

মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসান এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মাহাতুল মুমিনীনদের (নবীজীর স্ত্রীগণকে) দেখতেন না (অর্থাৎ সরাসরি সাক্ষাৎ করতেন না)।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "তবে উম্মাহাতুল মুমিনীনদের জন্য তাঁদেরকে (হাসান ও হুসাইনকে) দেখা হালাল ছিল।"

966 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ لِي امْرَأَةً وَجَارِيَةً، أَرْضَعَتْ هَذِهِ غُلَامًا، وَهَذِهِ جَارِيَةً , أَيَصْلُحُ لِلْغُلَامِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْجَارِيَةَ؟ فَقَالَ: «لَا يَصْلُحُ، اللِّقَاحُ وَاحِدٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বললো: "নিশ্চয়ই আমার একজন স্ত্রী এবং একজন দাসী আছে। এদের মধ্যে একজন একটি ছেলেকে এবং অন্যজন একটি মেয়েকে দুধ পান করিয়েছে। এই ছেলেটির জন্য কি ওই মেয়েটিকে বিবাহ করা বৈধ হবে?" তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "বৈধ হবে না। (কারণ) স্তন্যদানের উৎস (বা গর্ভধারণের মূল কারণ) তো একই।"

967 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «لَا تَنْكِحَنَّ مَنْ أَرْضَعَتْ أُمُّ أَبِيكَ، وَلَا امْرَأَةُ ابْنِكَ، وَلَا امْرَأَةُ أَخِيكَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন, “তোমরা সেই নারীকে বিবাহ করো না, যাকে তোমার পিতার মাতা (দাদী) দুধ পান করিয়েছেন। আর না তোমার পুত্রের স্ত্রীকে (পুত্রবধূকে) এবং না তোমার ভাইয়ের স্ত্রীকে।”

968 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّهُ -[277]- سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الرَّضَاعِ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ «لَا تَرَى الْمَصَّةَ وَلَا الْمَصَّتَيْنِ شَيْئًا دُونَ عَشْرِ رَضَعَاتٍ فَصَاعِدًا» . ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ الْفِطَامِ قَالَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ طَعَامٌ أَكَلَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ»
ثُمَّ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّضَاعِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ كَمَا يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ. قُلْتُ: كَيْفَ كَانَا يَقُولَانِ؟ فَقَالَ: كَانَا يَقُولَانِ: " لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ. قُلْتُ: كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: إِنْ كَانَتْ دَخَلَتْ بَطْنَهُ قَطْرَةٌ يَعْلَمُ ذَلِكَ، فَإِنَّهَا عَلَيْهِ حَرَامٌ. قُلْتُ: أَرَأَيْتَ الرَّضَاعَةَ بَعْدَ الْفِطَامِ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ طَعَامٌ أَكَلَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ "

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহ.) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে দুধপানের (রযা‘আ) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বলেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দশবার বা তার চেয়েও বেশিবার দুধপান করা ছাড়া এক বা দুইবার দুধপান করাকে ধর্তব্য মনে করতেন না।

অতঃপর আমি তাঁকে দুধ ছাড়ানোর (ফিতাম) পরে দুধপান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তা তো কেবল এমন খাবার যা সে খেয়েছে; এর কোনো (শরয়ী) মূল্য নেই।

এরপর আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহ.)-কে দুধপান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। সাঈদ (রাহ.) বললেন: জেনে রাখো, আমি ইবনু আব্বাস ও ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো বলি না।

আমি বললাম: তাঁরা দুজন কী বলতেন? তিনি বললেন: তাঁরা বলতেন, এক বা দুইবার দুধপান দ্বারা (বিবাহ) হারাম হয় না।

আমি বললাম: আপনি নিজে কী বলেন? তিনি বললেন: যদি জানা যায় যে, এক ফোঁটা দুধও তার পেটে প্রবেশ করেছে, তাহলে তার জন্য সেটি হারাম হয়ে যাবে।

আমি বললাম: দুধ ছাড়ানোর পরে দুধপানের বিষয়ে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: তা তো কেবল এমন খাবার যা সে খেয়েছে; এর কোনো (শরয়ী) মূল্য নেই।

969 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একবার বা দুইবার স্তন্যপান (দুধ পান) করার দ্বারা (বিবাহ) হারাম হয় না।"

970 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ تَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا امْرَأَةً أُخْرَى، فَزَعَمَتِ امْرَأَتِي الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتِي الْأُخْرَى رَضْعَةً أَوْ رَضْعَتَيْنِ أَوْ إِمْلَاجَةً أَوْ إِمْلَاجَتَيْنِ. فَقَالَ: «لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَالْإِمْلَاجَتَانِ» . أَوْ قَالَ -[278]-: «الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ»

উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার ঘরে ছিলেন। তখন একজন বেদুঈন (আরব) এসে বলল: আমার এক স্ত্রী ছিল, যার উপরে আমি আরেকজন নারীকে বিবাহ করেছি। আমার প্রথম স্ত্রী দাবি করছে যে, সে আমার দ্বিতীয় স্ত্রীকে একবার বা দুইবার দুধ পান করিয়েছে (রাদ্ব’আহ), অথবা এক ঢোক বা দুই ঢোক দুধ খাইয়েছে (ইমলাজাহ)।
তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এক ঢোক বা দুই ঢোক [দুধ পান] (ইমলাজাহ) [বিবাহ] হারাম করে না।” অথবা তিনি বললেন: “একবার বা দুইবার দুধ পান করানোও (হারাম করে না)।”

971 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «سَبْعٌ صِهْرٌ، وَسَبْعٌ نَسَبٌ، وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বৈবাহিক সম্পর্কের কারণে সাতজন (মহিলা) হারাম, এবং রক্তের সম্পর্কের কারণে সাতজন (মহিলা) হারাম। আর রক্তের সম্পর্কের কারণে যারা হারাম, দুগ্ধপান (দুধের) সম্পর্কের কারণেও তারা হারাম হয়।

972 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ، وَإِنْ كَانَتْ مَصَّةً، وَمَا كَانَتْ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যা কিছু (শিশুর) দুই বছর বয়সের মধ্যে হয়, তা (দুধ সম্পর্কীয় কারণে বিবাহ) হারাম করে দেয়, যদিও তা এক চোষা পরিমাণ হয়। আর যা দুই বছর পার হওয়ার পর হয়, তা কোনো কিছুই নয় (অর্থাৎ, তা দুধ সম্পর্ক বা মাহরামীয়াত প্রতিষ্ঠা করে না)।"

973 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُشَيْمٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «مَا كَانَ مِنْ وَجُورٍ أَوْ سَعُوطٍ فِي الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ، وَمَا كَانَ مِنْ بَعْدُ فَإِنَّهُ لَا يُحَرِّمُ» قَالَ هُشَيْمٌ: الْحَوْلَيْنِ

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"শিশুকে দুই বছরের মধ্যে যে ওষুধ ওয়াজুর (মুখে ঢেলে পান করানো) অথবা সাঊত (নাকে দেওয়া) হিসেবে দেওয়া হয়, তা দুধপানের কারণে হুরমাত (বৈবাহিক সম্পর্ক হারাম হওয়ার বিধান) প্রতিষ্ঠা করে। আর যা এর পরে হয়, তা কোনো হুরমাত প্রতিষ্ঠা করে না।"

হুশাইম (তাঁর বর্ণনায়) বলেছেন: ’দুই বছর’।

974 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ، مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“ঐ দুগ্ধপানই (শরয়ী বিধানের জন্য ধর্তব্য), যা দুই বছরের মধ্যে হয়—যা অস্থিকে দৃঢ় করে এবং গোশত উৎপন্ন করে।”

975 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ رَجُلًا حُصِرَ اللَّبَنُ فِي ثَدْيِ امْرَأَتِهِ، فَجَعَلَ يَمُصُّهُ ثُمَّ يَمُجُّهُ، فَدَخَلَ فِي حَلْقِهِ، فَأَتَى الْأَشْعَرِيَّ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ: «لَا تَقْرَبِ امْرَأَتَكَ» فَقِيلَ: ائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ. فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: «هَا إِنَّمَا هَذَا طَيِّبٌ لَيْسَ بِحَرَامٍ»

আবূ উমর আশ-শাইবানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তির স্ত্রীর স্তনে দুধ জমাট বেঁধে গিয়েছিল। ফলে সে সেই দুধ চুষতে শুরু করলো এবং তারপর তা ফেলে দিতো। কিন্তু (একসময় অনিচ্ছাকৃতভাবে) কিছু দুধ তার কণ্ঠনালীতে প্রবেশ করে যায়। তখন লোকটি (সমাধানের জন্য) আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি তোমার স্ত্রীর নিকটবর্তী হবে না (অর্থাৎ সহবাস করবে না)।" তখন তাকে বলা হলো, "আপনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যান।" অতঃপর সে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো এবং আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছিলেন, তা তাঁকে জানাল। তিনি (ইবনু মাসঊদ রাঃ) বললেন, "আরে! এটা তো পবিত্র (হালাল) জিনিস, এটা মোটেও হারাম নয়।"

976 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ، ثُمَّ كُنَّ خَمْسًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরআনে দশবার নির্দিষ্ট স্তন্যপান দ্বারা (মাহরাম হওয়ার বিধান) নাযিল হয়েছিল, অতঃপর তা (রহিত হয়ে) পাঁচটি (স্তন্যপানের বিধান)-এ পরিণত হয়।"

977 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন দুগ্ধপান ছাড়া (শরীয়তে) কোনো দুগ্ধপান নেই, যা দোলনায় থাকা অবস্থায় (অর্থাৎ শৈশবাবস্থায়) ঘটে।

978 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

দুধপান (এর বিধান) কার্যকর হয় না, কেবল সেই পরিমাণ ছাড়া যা নাড়ি-ভুঁড়িকে প্রসারিত করে (অর্থাৎ যা ক্ষুধা নিবারণ করে ও শরীরকে সিক্ত করে)।

979 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ: " لَا تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ. قِيلَ: وَمَا الْعَيْفَةُ؟ قَالَ: الْمَرْأَةُ يُحْصَرُ فِي ثَدْيِهَا اللَّبَنُ، فَتُرْضِعُ وَلَدَ جَارٍ لَهَا "

মুগীরা ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’আইফা (al-’Ayfah) [বিবাহ বন্ধনকে] হারাম করে না।

জিজ্ঞাসা করা হলো: ’আইফা (al-’Ayfah) কী?

তিনি বললেন: এটি এমন মহিলা যার স্তনে দুধ জমাট বেঁধে যায় বা আটকে থাকে, ফলে সে তার কোনো প্রতিবেশীর সন্তানকে দুধ পান করিয়ে দেয়।

980 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুধের সম্পর্ক স্থাপনকারী দুধপান কেবল দুই বছরের মধ্যেই গণ্য হবে।