1001 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا اسْتَلْجَجَ أَحَدُكُمْ بِالْيَمِينِ فِي أَهْلِهِ، فَإِنَّهُ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার পরিবারের বিষয়ে কসমের উপর জিদ ধরে/অটল থাকে, তখন আল্লাহ্‌র নিকট তা তার জন্য সেই কাফফারার চেয়েও অধিক পাপের, যা তিনি (আল্লাহ) দ্বারা আদেশ করেছেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1002 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ «أَنَّهُ جَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَإِنْ كُنْتَ تَرَى هَذِهِ مُؤْمِنَةً أُعْتِقُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَعْتِقْهَا».

আনসারদের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি একটি কালো দাসীকে নিয়ে আসলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমার উপর একজন মু'মিন দাস মুক্ত করার দায়িত্ব রয়েছে। আপনি যদি এই দাসীটিকে মু'মিন মনে করেন, তাহলে আমি তাকে মুক্ত করে দেব।” অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?” সে বলল, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?” সে বলল, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তুমি কি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস রাখো?” সে বলল, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তাহলে তুমি তাকে মুক্ত করে দাও।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1003 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَأْتِي النَّذْرُ ابْنَ آدَمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ قَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ، يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ أَتَانِي مِنْ قَبْلُ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মানত আদম সন্তানের কাছে এমন কিছু নিয়ে আসে না যা আমি তার জন্য নির্ধারণ করিনি। বরং মানত কেবল সেই (ব্যাপারেই) পৌঁছায় যা আমি তার জন্য নির্ধারণ করেছি, যার মাধ্যমে আমি কৃপণের কাছ থেকে (সওয়াব) বের করে আনি। সে এর বিনিময়ে আমাকে এমন কিছু দেয় যা সে এর আগে আমাকে দেয়নি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1004 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ بَنِي عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! يَا مُحَمَّدُ! فَأَتَاهُ فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: لِمَ أَخَذْتَنِي، وَلِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ؟ قَالَ إِعْظَامًا لِذَاكَ، قَالَ: أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ، فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ! يَا مُحَمَّدُ! قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، قَالَ: لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ، فَنَادَاهُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! يَا مُحَمَّدُ! فَأَتَاهُ فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي، وَظَمْآنُ فَاسْقِنِي، قَالَ:
هَذِهِ حَاجَتُكَ، قَالَ: فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ، وَأُسِرَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتِ الْعَضْبَاءُ، فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ، وَكَانَ الْقَوْمُ يَرْعَوْنَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ، فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْوَثَاقِ فَأَتَتِ الْإِبِلَ، فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنَ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَرَكَتْهُ، حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ، وَهِيَ نَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ، فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا، ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ، وَنَذَرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ، قَالَ: وَنَذَرَتْ إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا: الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنِ اللهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ بِئْسَ مَا جَزَتْهَا: إِنِ اللهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا؟ لَا وَفَاءَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ».

হযরত ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাকিফ গোত্র ছিল বনী উকাইল গোত্রের মিত্র। সাকিফ গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্যে দু’জনকে বন্দী করে ফেলল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ বনী উকাইল গোত্রের একজনকে বন্দী করলেন এবং তার সাথে ‘আল-আদ্ববা’ নামের উটনীটিও লাভ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছে এলেন যখন সে বন্ধনে (শিকলে) আবদ্ধ ছিল। তখন সে বলল: ‘হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!’ তিনি তার কাছে এলেন এবং বললেন: ‘তোমার কী হয়েছে?’ সে বলল: ‘আপনি কেন আমাকে ধরলেন, আর কেনই বা হাজ্জীদের অগ্রগামী জন্তুটি ধরলেন?’ তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, সেটির প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে: ‘আমি তোমাকে তোমার মিত্র সাকিফ গোত্রের অপরাধের কারণে ধরেছি।’ এরপর তিনি তার কাছ থেকে ফিরে গেলেন। তখন সে তাঁকে ডেকে বলল: ‘হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!’ (ইমরান রাঃ) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছিলেন দয়ালু ও কোমল হৃদয়ের। ফলে তিনি তার কাছে ফিরে এলেন এবং বললেন: ‘তোমার কী হয়েছে?’ সে বলল: ‘আমি একজন মুসলিম।’ তিনি বললেন: ‘তুমি যদি এটি বলতে যখন তোমার কর্তৃত্ব তোমার হাতে ছিল (বন্দী হওয়ার আগে), তবে তুমি পূর্ণ সফলতা অর্জন করতে।’ এরপর তিনি তার কাছ থেকে ফিরে গেলেন। তখন সে তাঁকে ডেকে বলল: ‘হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!’ তিনি তার কাছে এলেন এবং বললেন: ‘তোমার কী হয়েছে?’ সে বলল: ‘আমি ক্ষুধার্ত, তাই আমাকে খাওয়ান, এবং আমি পিপাসার্ত, তাই আমাকে পান করান।’ তিনি বললেন: ‘এই হলো তোমার প্রয়োজন।’ (ইমরান রাঃ) বলেন: অতঃপর তাকে ঐ দু’জনের (বন্দী সাহাবীর) বিনিময়ে মুক্তি দেওয়া হলো।

আর একজন আনসারী মহিলা বন্দী হলেন এবং ‘আল-আদ্ববা’ (উটনীটি) লাভ হলো। মহিলাটি শিকলে আবদ্ধ ছিলেন। আর লোকেরা তাদের ঘরের সামনে তাদের গবাদিপশু চরাত। অতঃপর এক রাতে তিনি শিকল থেকে মুক্ত হয়ে পালিয়ে এলেন এবং উটগুলোর কাছে পৌঁছলেন। তিনি যখনই কোনো উটের কাছে যেতেন, সেটি আওয়াজ করত (গর্জন করত), তাই তিনি সেটিকে ছেড়ে দিতেন, অবশেষে তিনি ‘আল-আদ্ববা’র কাছে পৌঁছলেন, আর সেটি আওয়াজ করল না। অথচ এটি ছিল একটি অভিজাত ও প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত উটনী। তখন তিনি তার পেছনের অংশে বসলেন, তারপর সেটিকে ধমক দিলেন (তাড়াতাড়ি চলার জন্য), আর সেটি চলতে শুরু করল। তারা তার ব্যাপারে জানতে পেরেছিল এবং তাকে খুঁজতে শুরু করল, কিন্তু সে তাদের ধরা-ছোঁয়ার বাইরে চলে গেল। (ইমরান রাঃ) বলেন: আর তিনি মানত করেছিলেন যে, যদি আল্লাহ তাকে রক্ষা করেন, তবে তিনি অবশ্যই সেটিকে কুরবানী করবেন। যখন তিনি মদীনায় পৌঁছলেন, লোকেরা তাকে দেখে বলল: ‘এই তো আল-আদ্ববা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনী।’ তখন তিনি বললেন: ‘আমি মানত করেছি যে, যদি আল্লাহ আমাকে মুক্তি দেন, তবে আমি অবশ্যই সেটিকে কুরবানী করব।’ অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে সে বিষয়ে তাঁকে জানালেন। তিনি বললেন: ‘সুবহানাল্লাহ! এটি তাকে কত মন্দ প্রতিদান দিল (যে সে মানত করল): যদি আল্লাহ তাকে রক্ষা করেন, তবে সেটিকে কুরবানী করবে? আল্লাহর নাফরমানীতে কোনো মানত পূরণ করা যায় না, আর বান্দা যা কিছুর মালিক নয়, তাতেও কোনো মানত পূরণ করা যায় না।’

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1005 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ ، قَالَ: أَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، (ح). وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ».

হযরত আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার মানত করল, সে যেন তাঁর আনুগত্য করে; আর যে ব্যক্তি তাঁর অবাধ্যতা করার মানত করল, সে যেন তাঁর অবাধ্যতা না করে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1006 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ: ثَنَا خَطَّابٌ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما،
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كَانَ لِلهِ فَكَفَّارَتُهُ الْوَفَاءُ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ فِيهِ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মানত দুই প্রকার। সুতরাং যা আল্লাহর জন্য, তার কাফফারা হলো তা পূর্ণ করা; আর যা শয়তানের জন্য, তাতে কোনো পূর্ণতা নেই এবং তার উপর শপথের (ইয়ামীন) কাফফারা ওয়াজিব।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1007 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: «أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أُخْتِهِ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ، لِتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً».

হযরত উকবা ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর বোন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, যে মানত করেছিল যে সে হেঁটে কা'বাতে যাবে। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ্) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমার বোনের মানত থেকে অমুখাপেক্ষী। সে যেন আরোহণ করে এবং একটি উট কুরবানী করে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1008 - وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، وَلَمْ يَذْكُرْ: وَلْتُهْدِ بَدَنَةً.

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এবং এটি খালিদ আল-হাদ্দা’ বর্ণনা করেছেন ইকরিমা থেকে, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, আর তিনি (এই বর্ণনায়) উল্লেখ করেননি: "এবং সে যেন একটি কুরবানীর পশু উৎসর্গ করে (ওয়াল তুহদি বাদানাতান)।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1009 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: «أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، فَاسْتَفْتَى لَهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ». وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ يَلْزَمُ عُقْبَةَ.

হযরত উক্ববাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর বোন মানত করেছিলেন যে সে পায়ে হেঁটে বাইতুল্লাহ্ পর্যন্ত যাবে। তখন তিনি তাঁর জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফতোয়া চাইলেন। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তাকে আদেশ করো, সে যেন আরোহণ করে যায়। আর আবূল খাইর উক্ববাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (ঘনিষ্ঠ) সঙ্গী থাকতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1010 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي
وُهَيْبٌ ، قَالَ: ثَنَا أَيُّوبُ ،عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي الشَّمْسِ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا: هَذَا أَبُو إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ، وَلَا يَسْتَظِلَّ، وَلَا يَتَكَلَّمَ وَيَصُومَ، فَقَالَ: مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَقْعُدْ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সেখানে) ছিলেন, যখন হঠাৎ তিনি দেখলেন একজন লোক সূর্যের নিচে দাঁড়িয়ে আছে। অতঃপর তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তারা বলল, এ হলো আবু ইসরাঈল। সে মানত করেছে যে সে দাঁড়িয়ে থাকবে, বসবে না, ছায়া গ্রহণ করবে না, কথা বলবে না এবং রোযা রাখবে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, তাকে আদেশ দাও, সে যেন কথা বলে, ছায়া গ্রহণ করে, বসে যায় এবং তার রোযা পূর্ণ করে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1011 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ. فَأَمَرَهُ فَرَكِبَ».

হযরত আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে তাকে তার দুই ছেলের মাঝে ধরে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। তখন তিনি বললেন, “এ কী?” তারা বলল, “সে বাইতুল্লাহ পর্যন্ত হেঁটে যাওয়ার মানত করেছে।” তখন তিনি বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ এই ব্যক্তির নিজেকে কষ্ট দেওয়া থেকে মুক্ত (নিস্পৃহ)।” অতঃপর তিনি তাকে (যানবাহনে) আরোহণের নির্দেশ দিলেন, আর সে আরোহণ করল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1012 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ: «مَاتَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا نَذْرٌ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَهُ عَنْهَا».

হযরত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার মা মারা গেলেন, আর তার উপর একটি মানত (নযর) ছিল। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি তা তার পক্ষ থেকে পূরণ করে দেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1013 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - وَلَمْ يَنْسِبْهُ ابْنُ هَاشِمٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي
الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَقَالَ: لَهُ أَوْفِ بِنَذْرِكَ».

হযরত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "হে আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আমি জাহেলিয়্যাতের যুগে মানত করেছিলাম যে আমি মাসজিদুল হারামে এক রাত ইতিকাফ করব।" তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁকে বললেন, "তুমি তোমার মানত পূর্ণ করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1014 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، قَالَ: أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার বোন মারা গেছে, আর তার উপর উপর্যুপরি দুই মাস রোযা ছিল।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তোমার কী মনে হয়, যদি তোমার বোনের উপর কোনো ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "সুতরাং, আল্লাহর হক (ঋণ) অধিকতর হকদার (পরিশোধের)।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1015 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ: ثَنَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ».

হযরত আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মারা যায় অথচ তার উপর রোযা (কাজা) থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে তার অভিভাবক রোযা রাখবে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1016 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَأَنَّهَا مَاتَتْ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاقْضُوا اللهَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: "নিশ্চয় আমার বোন হজ করার মান্নত করেছিল, আর সে মারা গেছে।" তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি তার উপর ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "অতএব আল্লাহর (মান্নত) পরিশোধ করো, কারণ তিনিই হচ্ছেন পরিশোধ পাওয়ার বেশি হকদার।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1017 - حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، «أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صَلِّ هَاهُنَا - يَعْنِي: فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: صَلِّ هَاهُنَا».

হযরত জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি মানত করেছিল যে সে বাইতুল মাকদিসে (বায়তুল মুকাদ্দাস) সালাত আদায় করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি এখানেই সালাত আদায় করো – অর্থাৎ: মাসজিদুল হারামকে উদ্দেশ্য করে। তখন সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো মানত করেছিলাম যে আমি বাইতুল মাকদিসে সালাত আদায় করবো, তখন তিনি বললেন: তুমি এখানেই সালাত আদায় করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1018 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ».

হযরত ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য এটা উচিত নয় যে, সে এমন অবস্থায় দু’রাত যাপন করবে যে, তার ওসিয়ত করার মতো কোনো বস্তু রয়েছে, আর তার ওসিয়ত তার কাছে লিপিবদ্ধ থাকবে না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1019 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: ثَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: «مَرِضْتُ بِمَكَّةَ مَرَضًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ، إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً».

হযরত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় এমন অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম যে, তার কারণে আমি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে গিয়েছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে শুশ্রূষা করতে আসলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার প্রচুর সম্পদ আছে এবং আমার কন্যা ছাড়া আমার আর কোনো ওয়ারিশ নেই। আমি কি আমার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ (ওসিয়ত করে) দিয়ে যাব? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, তাহলে অর্ধেক? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, তাহলে এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন, এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক (বা বেশি)। নিশ্চয়ই তুমি যদি তোমার ওয়ারিশদেরকে ধনী অবস্থায় রেখে যাও, তা উত্তম, তুমি তাদেরকে অভাবগ্রস্ত অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1020 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً، قَالَ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلًا شَدِيدًا».

হযরত ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন লোক তার মৃত্যুর সময় তার ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিল, তাদের ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের ডেকে পাঠালেন এবং অতঃপর তাদেরকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন, এরপর তাদের মাঝে লটারি (কুরআ) করলেন, ফলে দু'জনকে মুক্ত করে দিলেন, আর চারজনকে দাস করে রাখলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে কঠোর ভাষায় কিছু কথা বললেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]