1014 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، قَالَ: أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার বোন মারা গেছে, আর তার উপর উপর্যুপরি দুই মাস রোযা ছিল।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তোমার কী মনে হয়, যদি তোমার বোনের উপর কোনো ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "সুতরাং, আল্লাহর হক (ঋণ) অধিকতর হকদার (পরিশোধের)।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1015 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ: ثَنَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ».

হযরত আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মারা যায় অথচ তার উপর রোযা (কাজা) থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে তার অভিভাবক রোযা রাখবে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1016 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَأَنَّهَا مَاتَتْ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاقْضُوا اللهَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ».

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: "নিশ্চয় আমার বোন হজ করার মান্নত করেছিল, আর সে মারা গেছে।" তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি তার উপর ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "অতএব আল্লাহর (মান্নত) পরিশোধ করো, কারণ তিনিই হচ্ছেন পরিশোধ পাওয়ার বেশি হকদার।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1017 - حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، «أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صَلِّ هَاهُنَا - يَعْنِي: فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: صَلِّ هَاهُنَا».

হযরত জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি মানত করেছিল যে সে বাইতুল মাকদিসে (বায়তুল মুকাদ্দাস) সালাত আদায় করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি এখানেই সালাত আদায় করো – অর্থাৎ: মাসজিদুল হারামকে উদ্দেশ্য করে। তখন সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো মানত করেছিলাম যে আমি বাইতুল মাকদিসে সালাত আদায় করবো, তখন তিনি বললেন: তুমি এখানেই সালাত আদায় করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1018 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ».

হযরত ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য এটা উচিত নয় যে, সে এমন অবস্থায় দু’রাত যাপন করবে যে, তার ওসিয়ত করার মতো কোনো বস্তু রয়েছে, আর তার ওসিয়ত তার কাছে লিপিবদ্ধ থাকবে না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1019 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: ثَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: «مَرِضْتُ بِمَكَّةَ مَرَضًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ، إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً».

হযরত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় এমন অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম যে, তার কারণে আমি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে গিয়েছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে শুশ্রূষা করতে আসলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার প্রচুর সম্পদ আছে এবং আমার কন্যা ছাড়া আমার আর কোনো ওয়ারিশ নেই। আমি কি আমার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ (ওসিয়ত করে) দিয়ে যাব? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, তাহলে অর্ধেক? তিনি বললেন, না। আমি বললাম, তাহলে এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন, এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক (বা বেশি)। নিশ্চয়ই তুমি যদি তোমার ওয়ারিশদেরকে ধনী অবস্থায় রেখে যাও, তা উত্তম, তুমি তাদেরকে অভাবগ্রস্ত অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1020 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً، قَالَ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلًا شَدِيدًا».

হযরত ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন লোক তার মৃত্যুর সময় তার ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিল, তাদের ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের ডেকে পাঠালেন এবং অতঃপর তাদেরকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন, এরপর তাদের মাঝে লটারি (কুরআ) করলেন, ফলে দু'জনকে মুক্ত করে দিলেন, আর চারজনকে দাস করে রাখলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে কঠোর ভাষায় কিছু কথা বললেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1021 - حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، وَحَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - وَغَيْرِهِ مِمَّنْ شَهِدَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ - فَكَانَ فِيمَا تَكَلَّمَ بِهِ: «أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، أَلَا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ».

হযরত আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সেদিন যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খুতবায় উপস্থিত ছিলেন তাদের থেকে বর্ণিত, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: "সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহ্ প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অধিকার) প্রদান করেছেন। সাবধান! কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত (উইল) নেই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1022 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللهِ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَؤُونَهَا {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} وَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمِيرَاثِ لِبَنِي الْأُمِّ وَالْأَبِ، دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ».

হযরত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঋণের ফয়সালা করেছেন ওসিয়তের পূর্বে। অথচ তোমরা তা পাঠ করো: "যে ওসিয়ত সে করে অথবা ঋণ, তা আদায়ের পর।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মীরাছের ফয়সালা করেছেন মা ও বাবার সন্তানদের (পূর্ণ ভাইদের) জন্য, সতীন সন্তানদের (পিতার দিক থেকে ভাইদের) বাদ দিয়ে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1023 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَا: ثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، «فِي قَوْلِهِ: {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}
قَالَ: أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ الَّذِي يُصْلِحُهُ وَيَقُومُ عَلَيْهِ، إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ». الْحَدِيثُ لِهَارُونَ.

হযরত আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: {আর যে ব্যক্তি দরিদ্র, সে যেন সঙ্গত পরিমাণে খায়}—
তিনি (হযরত আয়েশা) বললেন: এটি সেই ইয়াতীমের অভিভাবক সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, যে তার (সম্পদের) দেখাশোনা করে এবং তার দায়িত্ব পালন করে, যদি সে (অভিভাবক) অভাবী হয়, তবে সে যেন তা থেকে (ঐ সম্পত্তি থেকে) খেতে পারে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1024 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، قَالَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ: ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي فَقِيرٌ وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ وَلِي يَتِيمٌ، فَقَالَ: كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلَا مُبَذِّرٍ أَوْ مُبَاذِرٍ - شَكَّ الْحَجَبِيُّ - وَلَا مُتَأَثِّلٍ».

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: আমি দরিদ্র, আমার কিছুই নেই, আর আমার একজন ইয়াতীম আছে। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমার ইয়াতীমের মাল থেকে খাও—অপব্যয় না করে এবং বাড়াবাড়ি না করে (অথবা ‘মুবাযির’—আল-হাজাবী সন্দেহ প্রকাশ করেছেন), এবং সম্পদ জমা না করে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1025 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: [ «{وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} قَالَ: وَرَثَةً، وَفِي قَوْلِهِ {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ}، قَالَ: كَانَ الْمُهَاجِرِيُّ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الْأَنْصَارِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ بِالْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ]{وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} نَسَخَتْ ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} مِنَ النَّصْرِ، وَالنَّصِيحَةِ، وَالرِّفَادَةِ، وَيُوصِي لَهُ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ».

হযরত ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আর প্রত্যেকের জন্যই আমি উত্তরাধিকারী করেছি], তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: ‘উত্তরাধিকারীদের’ (ওয়ারাসা)। আর তাঁর বাণী [আর যাদের সাথে তোমরা অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছ, তাদেরকে তাদের প্রাপ্য অংশ দাও] সম্পর্কে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: যখন মুহাজিরগণ মদীনাতে আগমন করেছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের মাঝে যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (আখাওয়াত) স্থাপন করেছিলেন, তার কারণে মুহাজিরগণ তাদের রক্ত-সম্পর্কের আত্মীয়দের বাদ দিয়েও আনসারীদের উত্তরাধিকারী হতেন। অতঃপর যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: [আর প্রত্যেকের জন্যই আমি উত্তরাধিকারী করেছি], তখন এটি (ঐ নিয়মকে) রহিত করে দিলো। এরপর তিনি (ইবনু আব্বাস) পাঠ করলেন: [আর যাদের সাথে তোমরা অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছ, তাদেরকে তাদের প্রাপ্য অংশ দাও] (অর্থাৎ তাদেরকে অংশ দাও) সাহায্যের, উপদেশের, এবং সহযোগিতার; এবং তাদের জন্য ওসিয়তও করা যাবে, তবে মীরাস (উত্তরাধিকার) চলে গেছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1026 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ
زَيْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَقَالَ مَرَّةً: يَبْلُغُ بِهِ -: «لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ»، الْحَدِيثُ لِابْنِ الْمُقْرِئِ.

হযরত উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন— ইবনু মুক্বরি' বলেছেন: আর তিনি একবার বলেছেন: তিনি (হাদীসটিকে) এর মাধ্যমে (নবীর কাছে) পৌঁছে দেন—: 'মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কাফিরও মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না।' হাদীসটি ইবনু মুক্বরি'র।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1027 - حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ: ثَنَا وُهَيْبٌ (ح).
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ: لِأَوْلَى ذَكَرٍ.

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “তোমরা ফারায়েয (নির্ধারিত অংশ) তার হকদারদেরকে দাও। এরপর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা নিকটতম পুরুষ ব্যক্তির জন্য।”
যা’ফারানী ইবনে তাউস থেকে বর্ণনা করেন: ‘নিকটতম পুরুষ (ব্যক্তির) জন্য।’

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1028 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما، قَالَ: «عَادَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَوَجَدَنِي لَا أَعْقِلُ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، فَرَشَّ عَلَيَّ مِنْهُ، فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَنَزَلَتْ: {يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ}».

হযরত জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বানূ সালামা গোত্রে দেখতে এসেছিলেন, তখন আমাকে এমন অবস্থায় পেলেন যে, আমি (জ্ঞানশূন্য থাকায়) কিছুই বুঝতে পারছিলাম না। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন এবং ওযু করলেন, তারপর সেই পানি থেকে আমার উপর ছিটিয়ে দিলেন, ফলে আমি জ্ঞান ফিরে পেলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার সম্পদ সম্পর্কে আমি কী করব? তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের সন্তানদের সম্পর্কে নির্দেশ দিচ্ছেন: পুরুষদের জন্য দুই নারীর অংশের সমপরিমাণ}।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1029 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ: ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِلْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ
فَأَنَا وَلِيُّهُ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি সম্পদ (মাল) রেখে যায়, তা তার আসাবা (পুরুষ আত্মীয়দের) জন্য। আর যে ব্যক্তি বোঝা (অসহায় বা ঋণগ্রস্ত) অথবা নিঃস্ব পরিবার রেখে যায়, তবে তা আমার উপর (ভার)। সুতরাং আমিই তার অভিভাবক।’

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1030 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: «اشْتَكَيْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، قَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَهُ، فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي؟ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ فَلَمْ يُجِبْنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ».

হযরত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অসুস্থ হয়ে পড়লাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখতে এলেন, তিনি এবং আবূ বকর হেঁটে হেঁটে আসছিলেন। আমি তখন বেহুঁশ ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উযূ করলেন, অতঃপর তিনি তাঁর ওযূর পানি আমার উপর ঢেলে দিলেন। এতে আমি জ্ঞান ফিরে পেলাম। তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার সম্পদ সম্পর্কে কীভাবে ফয়সালা করব? আমি আমার সম্পদ নিয়ে কী করব? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না, যতক্ষণ না মীরাসের আয়াত নাযিল হল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1031 - قَالَ: وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: نَزَلَتْ فِيهِ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ}.

হযরত আবুয যুবাইর (রঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এই বিষয়ে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিল: “তারা আপনার কাছে বিধান জানতে চায়। আপনি বলুন: আল্লাহ তোমাদেরকে 'কালালা' (নিঃসন্তান ব্যক্তি) সম্পর্কে বিধান দিচ্ছেন।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1032 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ: «جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ شَيْءٌ، وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ، فَسَأَلَ النَّاسَ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهَا السُّدُسَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه،
تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ شَيْءٌ، وَمَا الْقَضَاءُ الَّذِي بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ، وَمَا أَنَا زَائِدٌ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا، وَلَكِنْ هُوَ ذَلِكَ السُّدُسُ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا، وَأَيُّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا».

হযরত ক্বাবীসাহ ইবনু যুওয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন দাদী/নানী (আল-জাদ্দাহ) হযরত আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, তাঁর উত্তরাধিকার সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে। তিনি বললেন: “আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছুই নেই, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতে তোমার জন্য আমি কিছু জানি না। অতএব তুমি ফিরে যাও, যতক্ষণ না আমি লোকেদের জিজ্ঞাসা করি।” এরপর তিনি লোকেদের জিজ্ঞাসা করলেন। তখন মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি তাকে ষষ্ঠাংশ (আস-সুদুস) দিয়েছিলেন।” এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তোমার সাথে কি অন্য কেউ আছে?” তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছিলেন, তিনিও অনুরূপ বললেন। অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য তা কার্যকর করলেন। এরপর অন্য একজন দাদী/নানী হযরত উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলেন, তাঁর উত্তরাধিকার সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে। তিনি বললেন: “আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছুই নেই। আর যে ফয়সালা সম্পর্কে আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দ্বারা ফয়সালা দিয়েছেন, তা তোমার ব্যতীত অন্য কারও জন্য নয় (অর্থাৎ যিনি একা থাকেন)। আর আমি ফারাইয (নির্ধারিত অংশসমূহ)-এর মধ্যে কিছুই বাড়াতে প্রস্তুত নই। কিন্তু তা হলো সেই ষষ্ঠাংশ। সুতরাং যদি তোমরা দু’জন তার মধ্যে একত্রিত হও, তবে তা তোমাদের দু’জনের মধ্যে বন্টিত হবে। আর তোমাদের যে কেউ একাকী থাকবে, তবে তা তারই জন্য হবে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1033 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَنَا أَبُو الْمُنِيبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَطْعَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْجَدَّةَ السُّدُسَ، إِذَا لَمْ تَكُنْ أُمٌّ».

হযরত বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাদীকে/নানীকে ষষ্ঠাংশ প্রদান করেছেন, যখন কোনো মা (জীবিত) না থাকবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]