1034 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا [ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ]، قَالَ: ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه، «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ؟ قَالَ: لَكَ السُّدُسُ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ فَقَالَ: لَكَ سُدُسٌ آخَرُ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ فَقَالَ: إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ».
قَالَ قَتَادَةُ: فَأَقَلُّ شَيْءٍ: يَرِثُ الْجَدُّ السُّدُسَ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَّثَهُ السُّدُسَ، وَلَا نَدْرِي مَعَ مَنْ وَرَّثَهُ.

হযরত ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললো, আমার পুত্র মারা গেছে, তাই তার মীরাস (উত্তরাধিকার) থেকে আমার জন্য কী আছে? তিনি বললেন: তোমার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস)। যখন সে পিঠ ফিরলো (চলে যেতে লাগলো), তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: তোমার জন্য আরও এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস) রয়েছে। যখন সে পিঠ ফিরলো (চলে যেতে লাগলো), তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই এই অন্য এক-ষষ্ঠাংশ হলো অতিরিক্ত প্রদান (তু’মাহ)।

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সর্বনিম্ন যে অংশ দাদা উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করেন, তা হলো এক-ষষ্ঠাংশ; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে এক-ষষ্ঠাংশ মীরাস দিয়েছেন। আর আমরা জানি না যে কার সাথে তিনি তাকে এই মীরাস দিয়েছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْهُزَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُخْتَهُ، فَجَعَلَ لِابْنَتِهِ النِّصْفَ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسَ،
وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ».

হযরত আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে ফায়সালা করেছেন যে তার কন্যা, তার পুত্রের কন্যা (পৌত্রী) এবং তার বোনকে রেখে গেছে। অতঃপর তিনি তার কন্যার জন্য অর্ধেক অংশ নির্ধারণ করলেন, আর পুত্রের কন্যার (পৌত্রীর) জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস), এবং যা অবশিষ্ট রইল, তা বোনের জন্য।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1036 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا النَّضْرِ - يَعْنِي ابْنَ شُمَيْلٍ - قَالَ: أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ الْأَسْوَدُ : «قَضَى فِينَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ، قَالَ: قَضَى لِابْنَتِهِ النِّصْفَ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ».

হযরত আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আমাদের মাঝে এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে ফায়সালা করেছিলেন যিনি তাঁর কন্যা ও বোনকে রেখে মারা যান। তিনি (আসওয়াদ) বলেন: তিনি (মু'আয) তাঁর কন্যার জন্য অর্ধেক এবং বোনের জন্য অর্ধেক ফায়সালা করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1037 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ: «كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: أَنْ عَلِّمُوا غِلْمَانَكُمُ الْعَوَامَ، وَمُقَاتِلَتَكُمُ الرَّمْيَ، قَالَ: فَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ فِي الْأَغْرَاضِ، قَالَ: فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَ غُلَامًا فِي حِجْرِ خَالٍ لَهُ لَا يُعْلَمُ لَهُ أَصْلٌ، قَالَ: فَكَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ: إِلَى مَنْ أَدْفَعُ عَقْلَهُ؟ فَكَتَبَ عُمَرُ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: اللهُ وَرَسُولُهُ وَلِيُّ مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ».

হযরত আবূ উমামাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: তোমরা তোমাদের সাধারণ (যুবক) ছেলেদেরকে সাঁতার শিক্ষা দাও এবং তোমাদের সৈন্যদেরকে তীর নিক্ষেপ শিক্ষা দাও। তিনি বলেন, অতঃপর তারা লক্ষ্যবস্তুর দিকে তীর নিক্ষেপের অনুশীলন করছিলেন। তিনি বলেন, তখন একটি অপরিচিত তীর এসে এক বালককে তার মামার কোলে থাকা অবস্থায় হত্যা করল, যার (ঐ বালকের) কোনো উত্তরাধিকারীর সন্ধান জানা ছিল না। তিনি বলেন, তখন আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: আমি কাকে তার রক্তমূল্য (দিয়ত) পরিশোধ করব? তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: যার কোনো অভিভাবক নেই, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই তার অভিভাবক। আর যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, মামাই তার উত্তরাধিকারী হবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1038 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ
رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً - وَقَالَ الْهَيْثَمُ: أَوْ كَلًّا - فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانَهُ، وَالْخَالُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ».

হযরত মিকদাম আল-কিন্দি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি প্রত্যেক মুমিনের নিকট তার নিজের চেয়েও অধিক ঘনিষ্ঠ। যে ব্যক্তি ঋণ অথবা পরিবার/সন্তান-সন্ততি (দায়ভার) রেখে যায় – আর হাইসাম বলেছেন: অথবা কোনো বোঝা (ক্লান্তিকর ভার) – তা আমার উপর বর্তাবে, আর যে সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর আমি তার অভিভাবক যার কোনো অভিভাবক নেই, আমি তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হব এবং তার বন্দীকে মুক্ত করব, আর মামা হলো তার অভিভাবক যার কোনো অভিভাবক নেই; সে তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে এবং তার বন্দীকে মুক্ত করবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1039 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، قَالَ: «قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ، وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا حَتَّى أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ الْكِلَابِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا».

হযরত সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হযরত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: দিয়াত (রক্তমূল্য) হল 'আকিলার' (গোত্র বা গোষ্ঠীর) উপর, এবং স্ত্রী তার স্বামীর দিয়াত থেকে উত্তরাধিকারী হবে না, যতক্ষণ না আদ-দাহ্হাক আল-কিলাবী তাকে (উমরকে) অবহিত করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছে (আদ-দাহ্হাকের কাছে) লিখেছিলেন যেন তিনি আশয়াম আয-যিবাবি এর স্ত্রীকে তার স্বামীর দিয়াত থেকে উত্তরাধিকারী করেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1040 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ، وَالْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ، وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئًا، وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ».

হযরত আমর ইবন শুআইব তাঁর পিতা সূত্রে তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: দুই ধর্মের অনুসারীরা পরস্পর উত্তরাধিকারী হবে না। আর স্ত্রী তার স্বামীর রক্তপণ (দিয়ত) ও সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে এবং স্বামী তার স্ত্রীর রক্তপণ ও সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে, যতক্ষণ না তাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে। অতঃপর যদি তাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে, সে তার রক্তপণ ও সম্পদ থেকে কোনো কিছুই উত্তরাধিকারসূত্রে পাবে না। আর যদি তাদের একজন অপরজনকে ভুলক্রমে (ভ্রান্তিবশত) হত্যা করে, তবে সে তার সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু তার রক্তপণ থেকে উত্তরাধিকারী হবে না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1041 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَكِّيٌّ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهُ إِرْبًا مِنَ النَّارِ، حَتَّى أَنَّهُ لَيُعْتِقُ بِالْيَدِ الْيَدَ، وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلَ، وَبِالْفَرْجِ الْفَرْجَ».
فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: يَا سَعِيدُ، أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عِنْدَ ذَلِكَ لِغُلَامٍ لَهُ إِمْرَةِ غِلْمَانِهِ: ادْعُ لِيَ مُطَرِّفًا، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ.

সাঈদ ইবনু মারজানা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করবে, আল্লাহ তার (ঐ মুক্তকারীর) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে একটি করে অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেবেন। এমনকি হাতের বিনিময়ে হাত, পায়ের বিনিময়ে পা এবং গুপ্তাঙ্গের বিনিময়ে গুপ্তাঙ্গকে মুক্ত করবেন।"

তখন আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "হে সাঈদ, আপনি কি এটি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনেছেন?" তিনি (সাঈদ) বললেন, "হ্যাঁ।" সেই মুহূর্তে আলী ইবনু হুসাইন তাঁর একজন গোলামকে—যে ছিল তাঁর অধীনস্থ গোলামদের সর্দার—বললেন, "আমার কাছে মুতাররিফকে ডেকে আনো।" বর্ণনাকারী বলেন, যখন সে তাঁর সামনে এল, তিনি বললেন, "যাও, আল্লাহর ওয়াস্তে তুমি মুক্ত।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1042 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي ، أَنَّ أَبَا مِرْوَاحٍ الْغِفَارِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنه أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ، قَالَ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، قَالَ: قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: تُعِينُ ضَائِعًا، أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: تُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ».

হযরত আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! কোন্ আমলটি সর্বোত্তম?” তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ।” তিনি বললেন: “তাহলে কোন্ গোলাম (দাসমুক্তি) সর্বোত্তম?” তিনি বললেন: “যার মূল্য সবচেয়ে বেশি এবং যা তার মালিকদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় ও মূল্যবান।” তিনি বললেন: আমি বললাম, “আপনি কি মনে করেন যদি আমি তা করতে সক্ষম না হই?” তিনি বললেন: “তুমি কোনো অসহায়কে সাহায্য করবে, অথবা কোনো আনাড়ি (অদক্ষ) ব্যক্তির জন্য কাজ করে দেবে।” তিনি বললেন: “আপনি কি মনে করেন যদি আমি এর থেকেও দুর্বল হয়ে পড়ি?” তিনি বললেন: “তুমি মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকবে, কেননা এটি তোমার নিজের জন্য সাদাকা (দান)।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1043 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ مَا بَقِيَ مِنْهُ - إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ذَلِكَ - وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ».

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো দাস অংশীদারদের মাঝে থাকে, অতঃপর তাদের মধ্যে একজন তার অংশ মুক্ত করে দেয়, তাহলে তার উপর আবশ্যক যে সে তার অবশিষ্ট অংশটুকুও মুক্ত করবে—যদি তার কাছে সেই পরিমাণ সম্পদ থাকে যা তা (মুক্ত করার জন্য) যথেষ্ট হয়—অন্যথায় তার যতটুকু আযাদ হয়েছে ততটুকুই আযাদ থাকবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1044 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ، فَيُعْتِقَهُ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো সন্তান তার পিতামাতার প্রতিদান (বা প্রাপ্য শোধ) করতে পারে না, তবে যদি সে তাকে দাস হিসেবে পায়, অতঃপর তাকে কিনে নেয়, তারপর তাকে মুক্ত করে দেয়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1045 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ: ثَنَا ضَمْرَةُ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ».

হযরত ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম (যার সাথে বিবাহ হারাম) আত্মীয়ের মালিক হয়, সে (আত্মীয়) স্বাধীন হয়ে যায়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: «مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ، فَهُوَ عَتِيقٌ».

হযরত সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম রক্ত সম্পর্কীয়ের মালিক হয়, সে (ঐ আত্মীয়) মুক্ত।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1047 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ، وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا، وَكَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ رضي الله عنها سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি বনু তামিম গোত্রকে ভালোবাসি, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে শোনা তিনটি (উক্তির) পরে আর কখনও ছাড়ব না। আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলতে শুনেছি: ‘তারা (বনু তামিম) আমার উম্মতের মধ্যে দাজ্জালের বিরুদ্ধে সবচেয়ে কঠোর হবে।’ আর (একবার) তাদের সদকা (যাকাত) আসলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘এইগুলি আমাদের কওমের (গোত্রের) সদকা।’ আর (একবার) হযরত আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাদের মধ্য থেকে একজন যুদ্ধবন্দী নারী ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত।’”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1048 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، قَالَ: ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ.

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1049 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ: أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، قَالَ: ثَنَا سَفِينَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: «أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا عَاشَ».

হযরত সাফিনাহ আবু আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে মুক্ত করে দেন এবং আমার উপর এই শর্তারোপ করেন যে, আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জীবিত থাকা পর্যন্ত তাঁর খেদমত করি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1050 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا عِيسَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها «أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَرِيرَةَ وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا الْوَلَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».

হযরত আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বারীরা (নামক দাসী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন— আর বারীরার পরিবার (বিক্রির সময়) আনুগত্যের (মুক্তিস্বত্বের) শর্ত করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'আনুগত্য (মুক্তিস্বত্ব) তো কেবল তার জন্যই, যে মুক্ত করে।'

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1051 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ».

হযরত ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'ওয়ালা' (মুক্তির অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা হেবা (দান) করতে নিষেধ করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1052 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: أَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُ: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالنَّاكِحُ لِيَسْتَعِفَّ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ».

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তিন প্রকার লোক রয়েছে, যাদের সাহায্য করা আল্লাহর উপর একান্ত কর্তব্য: আল্লাহর পথে জিহাদকারী; এবং যে পবিত্র থাকার উদ্দেশ্যে বিবাহ করে; এবং ঐ মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ গোলাম) যে (মুক্তিপণ) পরিশোধ করতে চায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

1053 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ هَاشِمٍ مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপভাবে (পূর্বের হাদীসের) বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]