374 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ: أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ» - يَعْنِي: الْعَشَّارَ -.

উকবাহ ইবন আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মাকস (অবৈধ কর) আদায়কারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" – অর্থাৎ: শুল্ক (দশমাংশ) আদায়কারী।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

375 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ - قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَقَالَ مَرَّةً: رِوَايَةً -: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ».

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"পাঁচ 'আওয়াক' (উকিয়া/রৌপ্য)-এর কম পরিমাণে কোনো যাকাত নেই; আর পাঁচ 'ওয়াসাক' (শস্য)-এর কম পরিমাণে কোনো যাকাত নেই; এবং পাঁচ 'যাউদ' (উট)-এর কম পরিমাণে কোনো যাকাত নেই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

376 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: نَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ لَبُونٍ، لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا،
مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ، عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا، لَا يَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ».

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক বিচরণশীল উটের ক্ষেত্রে, চল্লিশটি উটে একটি 'বিনতু লাবুন' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া উটনী) ফরয। যাকাতের হিসাব থেকে উটকে পৃথক করা যাবে না। যে ব্যক্তি এর দ্বারা সওয়াবের প্রত্যাশা করে তা প্রদান করবে, তার জন্য এর প্রতিদান রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তা (যাকাত) দিতে বিরত থাকবে, আমরা অবশ্যই তা এবং তার উটের অর্ধেক (জরিমানা হিসেবে) গ্রহণ করব। এটি আমাদের রবের পক্ষ থেকে একটি সুনির্ধারিত ফরয বিধান। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য এর (যাকাতের সম্পদের) কোনো অংশ হালাল নয়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

377 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: «بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ فَكَتَبَ لِي هَذَا الْكِتَابَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسْلِمِينَ، الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى وُجُوهِهَا فَلْيُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهُ فَلَا يُعْطِهِ، فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا الْغَنَمُ، فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِنْ بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ.
فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ، مَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَتُهُ مِنَ الْإِبِلِ الْجَذَعَةَ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ
دِرْهَمًا، فَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ الْحِقَّةَ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ الْحِقَّةُ، وَعِنْدَهُ الْجَذَعَةُ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْجَذَعَةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ الْحِقَّةَ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنَةُ لَبُونٍ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِي مَعَهَا شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا، فَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ، وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ مَخَاضٍ وَيُعْطِي مَعَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ، وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ابْنَةُ لَبُونٍ، وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ ابْنُ اللَّبُونِ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ.
فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ.
وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا شَاتَانِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، وَلَا يُخْرَجُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ.
وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا.
وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشْرِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَالُهُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ، فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ
رَبُّهَا».

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বাহরাইনে প্রেরণ করেন এবং আমার জন্য এই পত্রটি লিখে দেন: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। এটি সেই সদাকার (যাকাতের) ফরয যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলমানদের উপর ফরয করেছেন, যা আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং মুমিনদের মধ্যে যার কাছে যেভাবে চাওয়া হবে, সে যেন সেভাবে তা প্রদান করে। আর যার কাছে এর অতিরিক্ত চাওয়া হবে, সে যেন তা না দেয়।

চব্বিশ বা তার কম সংখ্যক উটের মধ্যে যাকাত হিসেবে রয়েছে ছাগল (বা ভেড়া)। প্রতি পাঁচটিতে একটি ছাগল (বা ভেড়া)। আর যখন তা (উট) পঁচিশটি থেকে পঁয়ত্রিশটি হয়, তখন তাতে এক বছরের একটি উটনী (বিনতে মাখাদ)। যদি এক বছরের উটনী না থাকে, তবে দুই বছরের একটি উট (ইবনু লাবূন) দিতে হবে। যখন তা ছত্রিশটি থেকে পঁয়তাল্লিশটি হয়, তখন তাতে দুই বছরের একটি উটনী (বিনতে লাবূন)। যখন তা ছেচল্লিশটি থেকে ষাটটি হয়, তখন তাতে একটি তিন বছরের উটনী (হিক্কাহ, যা প্রজননের উপযুক্ত)। যখন তা একষট্টিটি থেকে পঁচাত্তরটি হয়, তখন তাতে একটি চার বছরের উটনী (জাযআহ)। যখন তা ছিয়াত্তরটি থেকে নব্বইটি হয়, তখন তাতে দুই বছরের দুটি উটনী (বিনতে লাবূন)। যখন তা একানব্বইটি থেকে একশ বিশটি হয়, তখন তাতে দুটি তিন বছরের উটনী (হিক্কাহ, যা প্রজননের উপযুক্ত)। যখন তা একশ বিশটির বেশি হয়, তখন প্রতি চল্লিশটিতে একটি দুই বছরের উটনী (বিনতে লাবূন) এবং প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি তিন বছরের উটনী (হিক্কাহ)।

যখন যাকাতের ফরয উটগুলির বয়সে পার্থক্য দেখা দেয়, যার উপর যাকাত হিসেবে জাযআহ (চার বছরের উটনী) ফরয হয় কিন্তু তার কাছে জাযআহ নেই, তার কাছে আছে হিক্কাহ (তিন বছরের উটনী), তবে তার কাছ থেকে হিক্কাহ গ্রহণ করা হবে এবং সে এর সাথে (অতিরিক্ত) দু'টি ছাগল দেবে—যদি তা সহজে পাওয়া যায়—অথবা বিশ দিরহাম। আর যার উপর যাকাত হিসেবে হিক্কাহ ফরয হয় কিন্তু তার কাছে হিক্কাহ নেই, তার কাছে আছে জাযআহ, তবে তার কাছ থেকে জাযআহ গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম বা দু’টি ছাগল ফেরত দেবে। আর যার উপর হিক্কাহ ফরয হয়, কিন্তু তার কাছে বিনতে লাবূন (দুই বছরের উটনী) ছাড়া আর কিছু নেই, তবে তার কাছ থেকে বিনতে লাবূন গ্রহণ করা হবে এবং সে এর সাথে দু’টি ছাগল অথবা বিশ দিরহাম দেবে। আর যার উপর বিনতে লাবূন ফরয হয় কিন্তু তার কাছে তা নেই, তার কাছে আছে হিক্কাহ, তবে তার কাছ থেকে হিক্কাহ গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম বা দু’টি ছাগল ফেরত দেবে। আর যার উপর বিনতে লাবূন ফরয হয়, কিন্তু তার কাছে তা নেই, তার কাছে আছে বিনতে মাখাদ (এক বছরের উটনী), তবে তার কাছ থেকে বিনতে মাখাদ গ্রহণ করা হবে এবং সে এর সাথে বিশ দিরহাম বা দু’টি ছাগল দেবে। আর যার উপর বিনতে মাখাদ ফরয হয়, কিন্তু তার কাছে তা নেই, তার কাছে আছে বিনতে লাবূন, তবে তার কাছ থেকে বিনতে লাবূন গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম বা দু’টি ছাগল ফেরত দেবে। আর যার কাছে যথানিয়মে বিনতে মাখাদ নেই, তার কাছে রয়েছে ইবনু লাবূন (দুই বছরের পুরুষ উট), তবে তার কাছ থেকে ইবনু লাবূন গ্রহণ করা হবে এবং এর সাথে কিছু দিতে হবে না।

যার কাছে মাত্র চারটি উট থাকবে, তাতে কোনো যাকাত নেই, তবে তার মালিক যদি স্বেচ্ছায় দিতে চায় (তবে ভিন্ন কথা)। আর যখন তা পাঁচটি উটে পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি ছাগল (যাকাত)।

আর চারণভূমিতে বিচরণকারী ছাগলের যাকাতের ক্ষেত্রে: যখন তা চল্লিশটি হয়, তখন তাতে একশ বিশটি পর্যন্ত একটি ছাগল। যখন তা একশ বিশটির বেশি হয়, দু'শটি পর্যন্ত, তখন তাতে দু’টি ছাগল। যখন তা দু'শ’র বেশি হয়, তিনশ’ পর্যন্ত, তখন তাতে তিনটি ছাগল। যখন তা তিনশ’ ছাগলের বেশি হয়, তখন প্রতি একশ’তে একটি ছাগল। যাকাত হিসেবে অতিবৃদ্ধ (হরিমা), ত্রুটিযুক্ত (যাতু আওয়ার) বা পুরুষ ছাগল (তাইস) বের করা যাবে না, তবে যাকাত আদায়কারী যদি স্বেচ্ছায় চায় (তবে ভিন্ন কথা)। যাকাতের ভয়ে বিচ্ছিন্ন সম্পদকে একত্রিত করা যাবে না এবং একত্রিত সম্পদকে বিচ্ছিন্ন করা যাবে না। আর যারা শরীকদার, তারা নিজেদের মধ্যে সমানভাবে (যাকাতের অংশ) ফেরত নেবে। যখন কোনো ব্যক্তির চারণভূমিতে বিচরণকারী ছাগল চল্লিশটি থেকে একটি কম হয়, তখন তাতে কোনো যাকাত নেই, তবে তার মালিক যদি স্বেচ্ছায় দিতে চায় (তবে ভিন্ন কথা)।

আর রৌপ্য (রিক্কাহ)-এর মধ্যে উশরের (দশ ভাগের) এক-চতুর্থাংশ (অর্থাৎ চল্লিশ ভাগের এক ভাগ)। যখন তার সম্পদ একশ নব্বই দিরহামের বেশি না হয়, তখন তাতে কোনো যাকাত নেই, তবে তার মালিক যদি স্বেচ্ছায় দিতে চায় (তবে ভিন্ন কথা)।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

378 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ (ح). وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا قَبِيصَةُ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً وَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: بَعَثَهُ النَّبِيُّ إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَهُ».

মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন এবং তাঁকে আদেশ করেন যে, তিনি যেন গরু (যাকাত) থেকে প্রতি চল্লিশটি গরুর জন্য একটি ‘মুসিন্নাহ’ (চার দাঁতের বয়স্ক গরু) এবং প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি ‘তাবী’ অথবা ‘তাবীআহ’ (এক বছরের বাছুর, পুরুষ বা স্ত্রী) গ্রহণ করেন।

আর আহমাদ ইবন ইউসুফ বলেছেন: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন এবং তাঁকে আদেশ করেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

379 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ - يَعْنِي: ابْنَ حَرْبٍ - قَالَ: أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ».

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ত্রিশটি গরুর (যাকাতের ক্ষেত্রে) একটি তাবী' (এক বছর বয়সী বাছুর) অথবা তাবী'আ (এক বছর বয়সী স্ত্রী বাছুর), আর চল্লিশটির ক্ষেত্রে একটি মুসিন্না (দুই বছর বা ততোধিক বয়সী গাভী)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

380 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: «قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا، فَقَالَ: لَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْ».

আমর ইবনু শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তাদের সাদকা (যাকাত) তাদের আবাসস্থল ছাড়া অন্য কোথাও গ্রহণ করা হবে না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

381 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَى مِيَاهِهِمْ وَأَفْنِيَتِهِمْ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "গ্রামাঞ্চলের (বাদিয়ার) অধিবাসীদের সাদাকা (যাকাত) তাদের পানির স্থানসমূহে এবং তাদের আঙ্গিনাসমূহে (বাসস্থানের কাছে) সংগ্রহ করা হবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

382 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فِيمَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشُورُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ».

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে সকল (ফসল) নদী ও ঝর্ণার পানিতে সিক্ত হয়, তাতে উশর (এক-দশমাংশ) দিতে হবে। আর যা সেচযন্ত্রের মাধ্যমে সিক্ত করা হয়, তাতে অর্ধ-উশর (অর্ধ-দশমাংশ) দিতে হবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

383 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم «أَنَّهُ سَنَّ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ».

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি নিয়ম বেঁধে দিয়েছেন যে, যা আকাশ (বৃষ্টি) ও ঝর্ণা সেচ করে, অথবা যা 'আছারি' (প্রাকৃতিকভাবে সেচকৃত ফসল) ছিল, তাতে উশর (এক-দশমাংশ), আর যা নধহ (কষ্টকর সেচ যেমন কূপ থেকে পানি তুলে) দ্বারা সেচ করা হয়েছে, তাতে অর্ধ-উশর (এক-বিশমাংশ)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

384 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ مِنْ حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ».

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ ওসাকের কম পরিমাণ শস্যদানা অথবা খেজুরের মধ্যে কোনো যাকাত (সদকা) নেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

385 - أَخْبَرَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ «أَنَّ بَنِي شَبَابَةَ - بَطْنٌ مِنْ فَهْمٍ - كَانُوا يُؤَدُّونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْلٍ كَانَ عَلَيْهِمُ الْعُشْرَ، مِنْ كُلِّ عَشْرِ قِرَبٍ قِرْبَةً، وَكَانَ يَحْمِي لَهُمْ وَادِيَيْنِ لَهُمْ، ثُمَّ أَدَّوْا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه مَا يُؤَدُّونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ وَحَمَى لَهُمْ وَادِيَيْهِمْ».

আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, বনু শাবাবা—যা ফাহম গোত্রের একটি শাখা—তাদের উপর নির্ধারিত মধু থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দশমাংশ (উশর) প্রদান করত; (অর্থাৎ) প্রতি দশটি মটকার মধ্যে একটি মটকা। আর তিনি (রাসূল সাঃ) তাদের জন্য তাদের দুটি উপত্যকা সংরক্ষণ করে দিতেন। এরপর তারা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সেই জিনিসটিই প্রদান করেছিল যা তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রদান করত এবং তিনি তাদের জন্য তাদের দুটি উপত্যকা সংরক্ষণ করে দিয়েছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

386 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ، وَأَنْ يَأْخُذَ زَكَاةَ الْعِنَبِ زَبِيبًا كَمَا يَأْخُذُ زَكَاةَ النَّخْلِ تَمْرًا».

আত্তাব ইবনু আসীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে প্রেরণ করলেন এবং তাকে আদেশ করলেন যে, তিনি যেন আঙ্গুরের আন্দাজ/পরিমাপ করেন, যেমন তিনি খেজুরের আন্দাজ/পরিমাপ করেন, এবং তিনি যেন আঙ্গুরের যাকাত কিসমিস হিসাবে গ্রহণ করেন, যেমন তিনি খেজুরের যাকাত তামার (শুকনো খেজুর) হিসাবে গ্রহণ করেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

387 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خُبَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا، دَعُوا الثُّلُثَ، فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ».

সহল ইবনু আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা (ফলের) অনুমান করবে, তখন তোমরা নাও এবং ছেড়ে দাও। তোমরা এক-তৃতীয়াংশ ছেড়ে দাও। অতঃপর যদি তোমরা এক-তৃতীয়াংশ নাও ছাড়ো, তবে এক-চতুর্থাংশ ছেড়ে দাও।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

388 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرٍو الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ عَظِيمٌ، فَقَالَ: أَتُؤَدِّي زَكَاةَ هَذَا؟ قَالَ: وَمَا زَكَاتُهُ، قَالَ: فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: جَمْرَةٌ عَظِيمَةٌ».

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন, আর তার হাতে ছিল একটি বিরাট সোনার আংটি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, তুমি কি এর যাকাত আদায় করো? সে বলল, এর যাকাত আবার কী? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, অতঃপর যখন সে ফিরে গেল, তিনি বললেন: (এটা) একটি বিরাট জ্বলন্ত অঙ্গার।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

389 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ فِي هَذَا، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ.

উমার ইবনু ইয়া'লা আত-ত্বাইফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

৩৮৯ - আবূ মুহাম্মাদ বলেছেন, আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম এই (বিষয়ে) বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি উমার ইবনু ইয়া'লা আত-ত্বাইফী থেকে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

390 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুসলিমের উপর তার ঘোড়া এবং তার গোলামের উপর কোনো সাদকা নেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

391 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুসলিমের উপর তার ঘোড়ার জন্য এবং তার দাসের জন্য কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

392 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ عَلَى النَّاسِ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ».

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের উপর রমজানে যাকাতুল ফিতর ফরয করেছেন—এক সা’ খেজুর অথবা এক সা’ যব, প্রত্যেক স্বাধীন ব্যক্তি অথবা দাস, পুরুষ অথবা নারী মুসলিমদের মধ্য থেকে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

393 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ: ثَنَا عِيَاضٌ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: «لَمْ نَزَلْ نُخْرِجُ الصَّدَقَةَ زَمَنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَاعَ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ أَقِطٍ أَوْ سُلْتٍ أَوْ شَعِيرٍ، فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ: مَا أَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ إِلَّا تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، قَالَ: فَأَخَذَ النَّاسُ بِهِ».

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সদকা (ফিতর) বের করতাম এক সা' পরিমাণ খেজুর, অথবা কিশমিশ, অথবা আকিত (শুষ্ক পনীর), অথবা সুলত (এক প্রকার শস্য), অথবা যব। অতঃপর আমরা তা দিতেই থাকলাম, যতক্ষণ না মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময় এলো। তখন তিনি বললেন: সিরিয়ার উত্তম গমের (সামরা) দুই মুদ্দকে আমি যবের এক সা'-এর সমতুল্য ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না। বর্ণনাকারী বলেন: সুতরাং লোকেরা তা গ্রহণ করলো (সেই অনুযায়ী আমল করলো)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]