541 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَجَعَ فَمَكَثَ بِمِنًى اللَّيَالِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، كُلَّ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَعِنْدَ الثَّانِيَةِ فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ، ثُمَّ يَرْمِي
الثَّالِثَةَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিনের শেষভাগে যখন যোহরের সালাত আদায় করলেন, তখন (মিনাতে) প্রত্যাবর্তন করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন এবং মিনাতে আইয়্যামে তাশরীকের রাতগুলো অবস্থান করলেন। তিনি জামরাসমূহে পাথর নিক্ষেপ করতেন যখন সূর্য হেলে যেত, প্রত্যেক জামরায় সাতটি করে কঙ্কর দ্বারা। প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তিনি তাকবীর বলতেন। তিনি প্রথম ও দ্বিতীয় জামরার নিকট দাঁড়াতেন এবং দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে বিনয় ও কাকুতি-মিনতি করতেন। অতঃপর তিনি তৃতীয়টিতে পাথর নিক্ষেপ করতেন এবং সেটির নিকট আর দাঁড়াতেন না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

542 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَرَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ».

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যোহর, আসর, মাগরিব এবং এশার সালাত আদায় করলেন এবং মুহাস্‌সাবে (নামক স্থানে) সামান্য সময় বিশ্রাম নিলেন/ঘুমালেন, অতঃপর তিনি বাইতুল্লাহর (উদ্দেশ্যে) আরোহণ করলেন এবং তা তাওয়াফ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

543 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ: «قُلْتُ لِأَنَسٍ رضي الله عنه: حَدِّثْنِي عَنْ شَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ: بِمِنًى، قُلْتُ: فَأَيْنَ الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: بِالْأَبْطَحِ، ثُمَّ قَالَ: افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই] বলেন: "আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: 'রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আপনি যা স্মরণ রেখেছেন, তা থেকে আমাকে কিছু বলুন। তারবিয়ার দিনে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন?' তিনি (আনাস) বললেন: 'মিনায়।' আমি বললাম: 'তবে নাফরের দিনে আসরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন?' তিনি বললেন: 'আল-আবতাহে (বাতহায়)।' অতঃপর তিনি বললেন: 'তোমার আমীরগণ (শাসকগোষ্ঠী) যেমন করেন, তুমিও তেমন করো।'"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

544 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ - هُوَ الْأَحْوَلُ - عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ».

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "লোকেরা সকল দিকে (নিজ নিজ গন্তব্যের দিকে) ফিরে যাচ্ছিল, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কেউ যেন ফিরে না যায়, যতক্ষণ না বায়তুল্লাহর সাথে তার শেষ সাক্ষাত হয়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

545 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ
عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ قُلْتُ: إِنَّهَا حَاضَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ، قَالَ: فَلَا إِذًا».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "সাফিয়্যা বিনতে হুয়াই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইফাদাহর (তাওয়াফ) পর হায়েযগ্রস্তা হলেন। অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: 'সে কি আমাদের আটকে রাখবে?' আমি (আয়িশা) বললাম: 'তিনি তো ইফাদাহর পরই ঋতুমতী হয়েছেন।' তিনি বললেন: 'তাহলে আর নয়'।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

546 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ (ح)، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَادَ ابْنُ خَشْرَمٍ وَابْنُ هَاشِمٍ: غَدَاةَ النَّحْرِ - قَالُوا: وَالْفَضْلُ رَدِيفُهُ، فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّحْلِ، فَهَلْ تَرَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে খাসআম গোত্রের একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। ইবনু খাশরাম ও ইবনু হাশিম যোগ করেছেন: (তা ছিল) কোরবানির দিনের সকালে। তাঁরা (বর্ণনাকারীরা) বলেছেন: আর (সে সময়) ফাযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলুল্লাহর) পেছনে সওয়ার ছিলেন। অতঃপর সে বলল: নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের উপর হজ্জের যে ফরয বিধান, তা আমার পিতাকে এমন অবস্থায় পেয়েছে যে তিনি অতিশয় বৃদ্ধ, যিনি সওয়ারীর পিঠে শক্তভাবে ধরে রাখতে পারেন না (নিজেকে স্থির রাখতে পারেন না)। সুতরাং আপনি কি মনে করেন যে, তাঁর পক্ষ থেকে হজ্জ করা হবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: হ্যাঁ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

547 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما «أَنَّ فُلَانًا الْجُهَنِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ - أَوْ قَالَ: لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ -؟ قَالَ: فَحُجَّ عَنْهُ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, জুহায়না গোত্রের অমুক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রশ্ন করলেন, অতঃপর সে বলল: নিশ্চয় আমার পিতা একজন অতি বৃদ্ধ লোক, তিনি মারা গেছেন অথচ তিনি হজ করেননি – অথবা সে বলেছিল: তিনি হজ করার সামর্থ্য রাখেন না? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তুমি তার পক্ষ থেকে হজ করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

548 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ
رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، قَالَ: مَنْ شُبْرُمَةُ؟ قَالَ: أَخٌ لِي أَوْ قَرَابَةٌ لِي، قَالَ: هَلْ حَجَجْتَ قَطُّ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ، ثُمَّ لَبِّ عَنْ شُبْرُمَةَ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লোককে শুনতে পেলেন, সে বলছিল: ‘লাব্বাইকা আন শুবরুমা’ (আমি শুবরুমার পক্ষ থেকে আপনার দরবারে উপস্থিত)। তিনি (নবী) বললেন: "শুবরুমা কে?" সে বলল: সে আমার ভাই অথবা আমার কোনো আত্মীয়। তিনি (নবী) বললেন: "তুমি কি কখনো হজ্ব করেছো?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে এটিকে তোমার নিজের পক্ষ থেকে করো, অতঃপর শুবরুমার পক্ষ থেকে লাব্বাইক বলো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

549 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ - زَادَ ابْنُ هَاشِمٍ: وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ رضي الله عنه، «أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ؟ قَالَ: حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ».

আবু রাযীন আল-উকাইলি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আমার পিতা একজন অতি বৃদ্ধ লোক যিনি হজ ও উমরাহ করতে সক্ষম নন এবং সফরও (আরোহন করে ভ্রমণও) করতে পারেন না? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ ও উমরাহ আদায় করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

550 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا عِيسَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَإِنَّهَا مَاتَتْ؟ فَقَالَ: لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاقْضُوا اللهَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলো এবং বললো: "নিশ্চয় আমার বোন হজ্জ করার মানত (নযর) করেছিল, কিন্তু সে মারা গেছে?" তিনি (নবী) বললেন: "যদি তার উপর কোনো ঋণ থাকতো, তাহলে তুমি কি তা পরিশোধ করতে?" সে বললো: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "সুতরাং তোমরা আল্লাহর দেনা পরিশোধ করো, কারণ তিনিই হচ্ছেন পরিশোধের (দেনার) অধিক হকদার।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

551 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الْحَجُّ الْمَبْرُورُ
لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ يُكَفَّرُ مَا بَيْنَهُمَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মাবরূর (কবুল) হজ্জের প্রতিদান জান্নাত ব্যতীত আর কিছুই নেই। আর এক উমরাহ থেকে অন্য উমরাহ তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ মোচন করে দেয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

552 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ - بِنَحْوِهِ.

ইবনুল মুকরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, সুফিয়ান তার অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসের একই অর্থ বা কাছাকাছি শব্দে) বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

553 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا: مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ؟ قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّهُ كَانَ لِي نَاضِحَانِ فَرَكِبَ أَبُو فُلَانٍ وَابْنُهُ - لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا - وَتَرَكَ نَاضِحًا يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْمَاءُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً، أَوْ قَالَ: بِحَجَّةٍ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারী গোত্রের এক মহিলাকে – যার নাম ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন, কিন্তু আমি তা ভুলে গিয়েছি – জিজ্ঞেস করলেন: "এ বছর আমাদের সাথে হজ্জ করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমার দুটি বাহন পশু (উট বা উটনি) ছিল। সেগুলোর একটিতে অমুকের পিতা (তাঁর স্বামী) এবং তাঁর ছেলে সওয়ার হয়ে গেছেন, আর আরেকটি বাহন পশু সেচের কাজে ব্যবহৃত হওয়ার জন্য রেখে গেছেন।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন রমযান মাস আসবে, তখন তুমি উমরাহ্ করবে। কারণ, সে মাসের একটি উমরাহ্ একটি হজ্জের সমতুল্য," অথবা তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "একটি হজ্জের সাথে সমতুল্য।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

554 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِيمَا حَدَّثَنَا مِنَ الْمَغَازِي، قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ، قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْهَدْيَ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ، وَبَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَيْنًا لَهُ مِنْ خُزَاعَةَ يُخْبِرُهُ عَنْ قُرَيْشٍ، وَسَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ
بِغَدِيرِ الْأَشْطَاطِ قَرِيبًا مِنْ عُسْفَانَ، أَتَاهُ عَيْنُهُ الْخُزَاعِيُّ، فَقَالَ: إِنَّنِي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَيٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَيٍّ قَدْ جَمَعُوا لَكَ الْأَحَابِيشَ، وَجَمَعُوا لَكَ جُمُوعًا وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَشِيرُوا عَلَيَّ - فَذَكَرَ ابْنُ يَحْيَى الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي صَدِّ الْمُشْرِكِينَ إِيَّاهُمْ عَنِ الْبَيْتِ - وَقَالَ فِي آخِرِهِ بَعْدَ ذِكْرِ الْقَضِيَّةِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ: قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا»، وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ.

মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণিত। তারা উভয়েই একে অপরের বর্ণনাকে সত্য বলে সত্যায়িত করেছেন। তারা বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার সময়ে তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক হাজার কিছু বেশি সংখ্যক লোক নিয়ে বের হলেন। অবশেষে যখন তাঁরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর পশুকে মালা পরিয়ে চিহ্নিত করলেন এবং উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলেন। আর তিনি তাঁর সামনে খুযাআ গোত্রের একজনকে গুপ্তচর হিসেবে পাঠালেন, যেন সে তাঁকে কুরাইশদের খবর দেয়। এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলতে থাকলেন, অবশেষে যখন তিনি উসফান-এর নিকটবর্তী গাদীরুল আশতাত নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁর খুযাআ গোত্রের গুপ্তচর তাঁর কাছে এলো এবং বলল: "আমি কা'ব ইবনু লুয়াই এবং আমির ইবনু লুয়াই গোত্রকে এমন অবস্থায় রেখে এসেছি যে, তারা আপনার জন্য আহাবীশ গোত্রসমূহকে একত্রিত করেছে, এবং তারা আপনার জন্য বিভিন্ন দলকে সমবেত করেছে, আর তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং আপনাকে বায়তুল্লাহ থেকে বাধা দেবে।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও।" - অতঃপর ইবনু ইয়াহইয়া মুশরিকদের কর্তৃক তাদেরকে বায়তুল্লাহ থেকে বাধা দেওয়ার বিষয়ে পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন - এবং ঘটনার উল্লেখের পরে হাদীসের শেষে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "তোমরা দাঁড়াও এবং কুরবানী করো, অতঃপর মাথা মুণ্ডন করো।" এবং হাদীসের বাকি অংশ তিনি উল্লেখ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

555 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُهِلُّ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তার উট থেকে পড়ে গেল, ফলে সে আঘাতপ্রাপ্ত হলো এবং সে ইহরাম অবস্থায় মারা গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা (সিদর) দিয়ে গোসল করাও এবং তাকে তার দুটি পোশাকে কাফন দাও। আর তার মাথা ঢাকবে না, কারণ, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় (ইহলালকারী হিসেবে) উঠাবেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

556 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عَبِيدَةُ - يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ - قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «وَقَصَتْ بِرَجُلٍ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَوْبَيْهِ وَيُغَسَّلَ، وَلَا يُغَطَّى وَجْهُهُ، وَلَا يُمَسَّ طِيبًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহরাম অবস্থায় এক ব্যক্তিকে তার উট আঘাত করলো (বা তাকে ফেলে দিলো), ফলে সে মারা গেল। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে আদেশ করলেন যে, তাকে যেন তার (ইহরামের) দুই কাপড়ে কাফন দেওয়া হয় এবং তাকে গোসল দেওয়া হয়। আর যেন তার মুখমণ্ডল ঢাকা না হয় এবং তাকে সুগন্ধি স্পর্শ করানো না হয়। কেননা কিয়ামতের দিন তাকে তালবিয়াহ পাঠকারী অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

557 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، قَالَ: ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَتَلَتْ هُذَيْلٌ رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِقَتِيلٍ لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ، لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلَا يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إِلَّا مُنْشِدٌ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُقَادَ وَإِمَّا أَنْ يُفَادِيَ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ: أَبُو شَاهٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اكْتُبْ لِي! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ. فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا الْإِذْخِرَ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي مَسَاكِنِنَا وَقُبُورِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মক্কা বিজয় হলো, তখন হুজাইল গোত্র বানী লায়স গোত্রের একজন লোককে তাদের জাহিলিয়াতের (যুগের) এক হত্যার প্রতিশোধে হত্যা করল। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি দাঁড়ালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মক্কা থেকে হস্তীকে (আক্রমণ করা) নিবৃত্ত করেছেন এবং তাঁর রাসূল ও মুমিনদেরকে তার উপর কর্তৃত্ব দান করেছেন। আর এ স্থান আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল করা হয়নি এবং আমার পরেও কারো জন্য হালাল করা হবে না। শুধুমাত্র দিনের একটি ক্ষণকালের জন্য তা আমার জন্য হালাল করা হয়েছিল, আর আমার এই ক্ষণকাল থেকেই এটি হারাম। এর কোনো বৃক্ষ কাটা হবে না এবং এর কাঁটা উপড়ানো হবে না। আর ঘোষণাকারী ব্যতীত কেউ এর পড়ে থাকা বস্তু কুড়িয়ে নেবে না। আর যার কোনো লোককে হত্যা করা হয়েছে, সে দুটি বিষয়ের মধ্যে উত্তমটি গ্রহণ করতে পারে: হয় প্রতিশোধ (কিসাস) গ্রহণ করবে, অথবা রক্তপণ (দিয়ত) নেবে।" তখন ইয়ামানের অধিবাসী আবূ শাহ নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জন্য তা লিখে দিন!" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা আবূ শাহের জন্য তা লিখে দাও।" তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইজখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) ছাড়া, কেননা আমরা তা আমাদের ঘরবাড়িতে এবং কবরসমূহে ব্যবহার করি।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইজখির ছাড়া, ইজখির ছাড়া।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

558 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، مَا أُحِلَّ لِأَحَدٍ فِيهِ الْقَتْلُ غَيْرِي، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهُ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ».

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই এই শহরটি (মক্কা) হলো হারাম, আল্লাহ তাআলা এটিকে হারাম করেছেন যেদিন তিনি আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন। অতএব, এটি হারাম যা আল্লাহ কিয়ামত দিবস পর্যন্ত হারাম করেছেন। আমার ব্যতীত অন্য কারো জন্য এতে (মক্কার হারামে) হত্যা করা হালাল করা হয়নি, আর আমার পরেও কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত কারো জন্য এটা হালাল হবে না। এর কোনো কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা যাবে না, এর কোনো ঘাস উপড়ানো যাবে না, আর এর শিকারকে তাড়িয়ে দেওয়া যাবে না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

559 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ مَا ذَعَرْتُهَا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ».
قَالَ مَالِكٌ: حَرَمُ الْمَدِينَةِ بَرِيدٌ فِي بَرِيدٍ، وَاللَّابَتَانِ مِنَ الشَّجَرِ وَهُمَا الْحَرَّتَانِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি আমি মদীনার মধ্যে হরিণগুলো দেখতাম, তবে আমি তাদেরকে ভয় দেখাতাম না (তাড়াতাম না)। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এর (মদীনার) দুই 'লাবা'-এর মধ্যবর্তী স্থান হচ্ছে হারাম (সংরক্ষিত)।"

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মদীনার হারাম (সংরক্ষিত এলাকা) হল এক বারীদ বাই এক বারীদ। আর 'আল-লাবাতান' (দুই লাভা) হল বৃক্ষ থেকে (ঘেরা) এবং সে দুটিই হল আল-হার্রাতান (দুটি পাথুরে প্রান্তর)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

560 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ، لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার দুই লাভাভূমির মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছেন; এর গাছ কাটা হবে না এবং এর শিকারকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]