721 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتِ: «اشْتَرَى
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ইয়াহুদীর কাছ থেকে খাদ্য ক্রয় করেছিলেন এবং তার কাছে একটি লোহার বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

722 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ زَكَرِيَّا - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ - عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَيُشْرَبُ مِنْ لَبَنِ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَشْرَبُ وَيَرْكَبُ نَفَقَتُهُ.»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বন্ধক রাখা হলে আরোহণযোগ্য পশুর পিঠে তার (পশুর) খরচের বিনিময়ে আরোহণ করা যাবে, এবং বন্ধক রাখা হলে দুগ্ধ প্রদানকারী পশুর দুধ পান করা যাবে, আর যে পান করে ও আরোহণ করে, তার উপরই (পশুর) ভরণপোষণের দায়িত্ব বর্তাবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

723 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمْ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ: «أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ، فَسَأَلَ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا، قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: لَكَ، أَوْ لِأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ.
قَالَ: فَضَالَّةُ الْإِبِلِ؟ قَالَ: مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا».

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, আর আমি তাঁর সাথেই ছিলাম। অতঃপর সে হারানো বস্তু (লুকতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তুমি এর থলে (বা পাত্র) এবং এর মুখ বাঁধার রশি বা ফিতা চিনে রাখো। এরপর এটিকে এক বছর ধরে পরিচিত করো (প্রচার করো)। অতঃপর যদি এর মালিক আসে, (তবে তাকে দিয়ে দাও), অন্যথায় এটি তোমার ইচ্ছাধীন। সে বলল: তাহলে হারানো ছাগল (বা ভেড়া)? তিনি বললেন: হয় এটি তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের (অন্য মুসলিমের) জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য। সে বলল: তাহলে হারানো উট? তিনি বললেন: এর সাথে আছে এর জুতা (খুর) এবং এর পানপাত্র (পেট)। এটি পানি পানে যায় এবং গাছপালা খায়, যতক্ষণ না এর মালিক এটিকে খুঁজে পায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

724 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ (ح).
قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،
عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ: «سَأَلَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَكَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعِفَاصِهَا وَوِكَائِهَا، وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا. وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ، وَقَالَ: مَا لَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، دَعْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا. وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: هِيَ لَكَ، أَوْ لِأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ».
هَذَا حَدِيثُ الْفِرْيَابِيِّ.

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একজন বেদুইন (আরবী) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হারানো জিনিস (লুকাতাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি বললেন: তুমি তা এক বছর ধরে ঘোষণা করতে থাকো (পরিচিত করাও), অতঃপর যদি কেউ তার থলে ও তার বাঁধন সম্পর্কে তোমাকে খবর দেয়, অন্যথায় তুমি তা ব্যবহার করতে থাকো। আর সে তাঁকে হারানো উট সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করল? তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল, এবং তিনি বললেন: তোমার সাথে এর কী সম্পর্ক? সেটির জুতো (খুর) ও পানপাত্র (পেটের মধ্যে পানি) তার সাথেই আছে, সে নিজে পানি পান করতে পারে এবং গাছপালা খেতে পারে, তুমি তাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না তার মালিক তাকে খুঁজে পায়। আর সে তাঁকে হারানো ছাগল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল? তিনি বললেন: এটি হয় তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

725 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ ، قَالَ: ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ: «وَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيَّ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، فَقُلْتُ: إِنْ وَجَدْتُ صَاحِبَهُ دَفَعْتُ إِلَيْهِ وَإِلَّا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: أَحْسَنْتَ أَحْسَنْتَ، وَجَدْتُ صُرَّةً فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: عَرِّفْهَا، فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا، فَقَالَ: اعْلَمْ عِدَّتَهَا، وَوِعَاءَهَا، وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا».

সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি চাবুক পেলাম, ফলে আমি তা তুলে নিলাম। যায়েদ ইবনে সুওহান এবং সালমান ইবনে রাবী'আহ এই জন্য আমার সমালোচনা করলেন। তখন আমি বললাম: 'যদি আমি এর মালিককে খুঁজে পাই, তবে আমি তা তাকে দিয়ে দেবো; অন্যথায় আমি তা ব্যবহার করে উপকৃত হব।' তিনি বললেন: 'অতঃপর আমি বিষয়টি উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: 'তুমি খুব ভালো করেছো, তুমি খুব ভালো করেছো। (একবার) আমি একটি থলে (টাকার) পেয়েছিলাম, অতঃপর আমি তা নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: এটির ঘোষণা দাও। সুতরাং আমি এক বছর এটির ঘোষণা দিলাম, কিন্তু এমন কাউকে পেলাম না যে এটিকে চিনতে পারে। অতঃপর তিনি বললেন: এর সংখ্যা, এর পাত্র এবং এর বাঁধন ভালোভাবে জেনে রাখো; অতএব যদি এর মালিক আসে, তবে তা তাকে দিয়ে দাও, অন্যথায় তুমি তা ব্যবহার করে উপকৃত হও।'

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

726 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ
بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ كُلْهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ.»

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস (লুকতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি এক বছর ধরে এর ঘোষণা দাও। যদি এর পরিচয় না পাওয়া যায়, তবে তুমি এর থলি (বা আবরণ) এবং এর বাঁধন চিনে রাখো, অতঃপর তুমি তা ভোগ করো। কিন্তু যদি এর মালিক আসে, তাহলে তুমি তা তার নিকট ফিরিয়ে দাও।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

727 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، «أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي مَا يُوجَدُ فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ، وَفِي الْقَرْيَةِ الْمَسْكُونَةِ؟ قَالَ: عَرِّفْهُ سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهِ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا، وَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ، وَمَا كَانَ فِي الطَّرِيقِ غَيْرِ الْمِيتَاءِ، أَوِ الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْمَسْكُونَةِ، فَفِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ».

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুযায়না গোত্রের এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: পরিত্যক্ত (জনমানবহীন) রাস্তায় এবং আবাদ (জনবসতিপূর্ণ) গ্রামে যা পাওয়া যায় সে সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এক বছর তা ঘোষণা (প্রচার) করো, যদি তার অন্বেষণকারী আসে, তবে তাকে তা দিয়ে দাও। অন্যথায়, তুমি এর ব্যাপারে তোমার করণীয় করো। আর যদি যুগের কোনো একসময় তার দাবিদার আসে, তবে তুমি তা তাকে প্রত্যর্পণ করো। আর যা জনমানবহীন রাস্তা ব্যতীত অন্য রাস্তায়, অথবা জনবসতিপূর্ণ গ্রাম ব্যতীত অন্য গ্রামে পাওয়া যায়, তবে তাতে এবং রিকাযের (গুপ্তধন/খনি) ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রযোজ্য।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

728 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ، أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ، وَلَا يَكْتُمْ، وَلَا يُغَيِّبْ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِلَّا فَهُوَ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.»

ইয়ায ইবনে হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকতা) তুলে নেয়, সে যেন একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে অথবা দুইজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে সাক্ষী রাখে, এবং সে যেন তা গোপন না করে ও লুকিয়ে না ফেলে। অতঃপর যদি এর মালিক এসে যায়, তবে সেই তার অধিক হকদার, আর যদি না আসে, তবে তা আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

729 - حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ».

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছেন: "হে যুবকদের দল, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বিবাহের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে। কেননা তা দৃষ্টিকে অধিক সংযতকারী এবং লজ্জাস্থানকে অধিক রক্ষাকারী। আর যে ব্যক্তি সামর্থ্য রাখে না, তার উচিত রোজা পালন করা, কেননা তা তার জন্য ঢালস্বরূপ (বা কাম-উত্তেজনা দমনকারী)।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

730 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ (ح).
وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ».

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'তাবাত্তুল' (বৈরাগ্য অবলম্বন) থেকে নিষেধ করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

731 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَهُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: «أَرَادَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أَنْ يَتَبَتَّلَ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ سَعْدٌ: فَلَوْ أَجَازَ ذَلِكَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اخْتَصَيْنَا».

সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান ইবনু মায‘উন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পূর্ণরূপে সংসার ত্যাগী হতে চেয়েছিলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তা থেকে নিষেধ করলেন। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এটির অনুমতি দিতেন, তবে আমরা নিজেদেরকে খাসি করে ফেলতাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

732 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: «خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا.»

মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একজন মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: তুমি কি তাকে দেখেছ? তিনি (মুগীরা) বললেন: আমি বললাম: না। তিনি (নবী) বললেন: তবে তুমি তাকে দেখে নাও, কারণ এটি তোমাদের উভয়ের মাঝে সম্প্রীতি সৃষ্টি করার অধিক উপযোগী।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

733 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، «أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَدْوَمُ لِمَا بَيْنَكُمَا».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মুগীরাহ ইবনু শু'বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি যাও এবং তাকে দেখে নাও। কেননা তা তোমাদের উভয়ের মধ্যে সম্পর্ককে অধিক স্থায়ী করবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

734 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ (ح).
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ عَلِيٌّ: يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَنَاجَشُوا، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا.
زَادَ عَلِيٌّ: لِتُكْفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা নাজাশ (কৃত্রিম দর বৃদ্ধি) করো না, আর কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর জন্য (মধ্যস্থতা করে) বিক্রি না করে, আর কোনো লোক যেন তার ভাইয়ের বিক্রয়ের উপর (দাম হাঁকিয়ে) বিক্রি না করে, আর কোনো লোক যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের উপর (অন্য নারীকে) বিবাহের প্রস্তাব না দেয়, আর কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক না চায়, যাতে সে তার পাত্রের (যা কিছু আছে) ঢেলে ফেলতে পারে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

735 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - قَالَ: أَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَنْبَغِي لِامْرَأَةٍ أَنْ تَشْتَرِطَ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ إِنَاءَهَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো নারীর জন্য এটা সঙ্গত নয় যে সে তার বোনের তালাকের শর্ত আরোপ করবে, যাতে সে তার পাত্রটি উল্টে দিতে পারে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

736 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ: أَنَا عَبْثَرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: «عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ، وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ، فَذَكَرَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ، فَقَالَ: وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ أَنْ يَقُولَ: إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ: {اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}. {وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا}.»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সালাতের তাশাহহুদ এবং হাজতের (প্রয়োজনের) তাশাহহুদ শিক্ষা দিয়েছেন। অতঃপর তিনি সালাতের তাশাহহুদ এবং হাজতের তাশাহহুদ উল্লেখ করলেন এবং বললেন: আর হাজতের তাশাহহুদ হলো এই যে, সে বলবে: "নিশ্চয় সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁরই সাহায্য চাই এবং তাঁরই কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমরা আমাদের নফসের (মনের) মন্দ কাজ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে পথ প্রদর্শন করেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না এবং আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ পথ প্রদর্শনকারী হতে পারে না। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল।" অতঃপর সে কুরআন থেকে তিনটি আয়াত তেলাওয়াত করবে: "{তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন ভয় করা উচিত এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।}" "{আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর নামে তোমরা একে অপরের নিকট চেয়ে থাকো এবং ভয় করো আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করাকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক।}" "{হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো।}"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

737 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ: ثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ «أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي؟ فَقَالَ: فَأَفْعَلُ مَاذَا؟ قَالَتْ: تَنْكِحُهَا. قَالَ: أُخْتَكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكَ؟ قَالَتْ:
لَسْتُ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي! قَالَ: فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي، قَالَتْ: فَوَاللهِ، لَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ - أَوْ ذُرَّةَ الشَّكُّ مِنْ زُهَيْرٍ - قَالَ: بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَوَاللهِ، لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ.»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনার কি আমার বোনের প্রতি আগ্রহ আছে? তিনি বললেন: তাহলে আমি কী করব? তিনি বললেন: আপনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি বললেন: তোমার বোনকে? তিনি বললেন: তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি এটা পছন্দ করো? তিনি বললেন: আমি (আপনাকে ছাড়া) এককভাবে থাকতে পছন্দ করি না, আর যিনি কল্যাণে আমার সাথে অংশীদার হবেন, আমার বোনই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়! তিনি বললেন: কারণ সে আমার জন্য বৈধ নয়। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমাকে জানানো হয়েছিল যে আপনি দুররাহ-কে বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছেন – (দুররাহ না যুররাহ – সন্দেহটি যুহাইরের)। তিনি বললেন: উম্মে সালামাহর কন্যাকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যদি সে আমার তত্ত্বাবধানে লালিত আমার পালিতা কন্যা (রবীবা) নাও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। নিশ্চয় সে আমার দুধ ভাইয়ের কন্যা। কারণ সুওয়াইবাহ আমাকে এবং তার পিতাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদেরকে এবং তোমাদের বোনদেরকে আমার কাছে বিবাহের জন্য পেশ করো না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

738 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: «لَقِيتُ عَمِّي وَقَدِ اعْتَقَدَ رَايَةً، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ.»

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি আমার চাচার সাথে সাক্ষাৎ করলাম অথচ তিনি একটি পতাকা ধরে রেখেছিলেন, তখন আমি বললাম: আপনি কোথায় যেতে চান? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এমন একজন লোকের কাছে প্রেরণ করেছেন, যে তার বাবার স্ত্রীকে বিবাহ করেছে, যেন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই এবং তার সম্পদ গ্রহণ করি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

739 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، «عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ [الْقُرَظِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّبِيرِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ، رِفَاعَةَ]بْنِ سَمَوْأَلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تُمَيْمَةَ بِنْتَ وَهْبٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَكَحَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ، فَاعْتُرِضَ عَنْهَا، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصِيبَهَا فَطَلَّقَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا، فَأَرَادَ رِفَاعَةُ أَنْ يَنْكِحَهَا، وَهُوَ زَوْجُهَا الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا قَبْلَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَاهُ عَنْ تَزْوِيجِهَا فَقَالَ: لَا تَحِلُّ لَكَ، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ.»

রিফা'আহ ইবনে সামওয়া'আল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রিফা'আহ ইবনে সামওয়া'আল তাঁর স্ত্রী তুমায়মাহ বিনতে ওয়াহবকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তালাক দিলেন। অতঃপর তাকে আব্দুর রহমান ইবনুয-যুবাইর বিবাহ করলেন। কিন্তু তিনি তার প্রতি বিতৃষ্ণ হলেন, ফলে তিনি তাকে সহবাস করতে সক্ষম হলেন না। তাই তিনি তাকে তালাক দিয়ে দিলেন এবং তাকে স্পর্শও করেননি। অতঃপর রিফা'আহ তাকে পুনরায় বিবাহ করতে চাইলেন, আর তিনি (রিফা'আহ) সেই স্বামী যিনি আব্দুর রহমানের পূর্বে তাকে তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাকে তাকে বিবাহ করতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: সে তোমার জন্য বৈধ হবে না, যতক্ষণ না সে (অন্য স্বামীর) সুস্বাদু বস্তুটি আস্বাদন করে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

740 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، «أَنَّ امْرَأَةَ رِفَاعَةَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي طَلَاقًا بِنْتُ مِنْهُ، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّهُ عَلَيْهِ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لَا، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রিফাআ’র স্ত্রী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: নিশ্চয় রিফাআ’ আমাকে এমন তালাক দিয়েছেন, যা (দিয়ে) সে আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে (চূড়ান্ত তালাক)। আর আমি আবদুর রহমান ইবনুয যুবাইরকে বিবাহ করেছি। কিন্তু নিশ্চয়ই তার (স্বামী আবদুর রহমানের) কাছে (যা আছে, তা) কাপড়ের ঝালরের মতো (দুর্বল)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: তুমি কি রিফাআ’র কাছে ফিরে যেতে চাও? না, যতক্ষণ না সে তোমার সহবাসের স্বাদ (উসাইলাহ) আস্বাদন করবে এবং তুমিও তার সহবাসের স্বাদ (উসাইলাহ) আস্বাদন করবে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]