794 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ: ثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «طَلَّقْتُ امْرَأَتِي».
794 (م) - وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ - وَالْحَدِيثُ لَهُ - قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا إِنْ شَاءَ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ يُمْسِكْهَا، فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ.»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "আমি আমার স্ত্রীকে তালাক দিলাম।" তিনি (ইবনু উমার) আরও বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমার স্ত্রীকে তালাক দিলাম যখন সে ছিল হায়েয অবস্থায়। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয় (রুজু' করে) যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়, এরপর যেন সে আরও একবার হায়েয হয়। অতঃপর যখন সে পবিত্র হবে, তখন সে যদি চায়, তবে তাকে তালাক দিতে পারে তার সাথে সহবাস করার পূর্বে অথবা তাকে রেখে দিতে পারে (স্ত্রী হিসেবে)। কেননা এটাই হলো সেই ইদ্দত যার জন্য আল্লাহ্ আদেশ করেছেন যে নারীদের তালাক দেওয়া হবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

795 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ. فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: اعْتَدَّتْ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ؟ قَالَ: فَمَهْ».

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন যখন সে ছিল ঋতুমতী। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে আদেশ করো যেন সে তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয়, যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: সেই তালাকটিকে কি ইদ্দত (গণনার) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল? তিনি বললেন: তো কী?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

796 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَا: ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ح).
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْحَيْضِ - وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: وَهِيَ حَائِضٌ - فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ.
قَالَ يُوسُفُ: فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم».

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে হায়িয অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন—আর যাফরানি বলেছেন: সে ছিল ঋতুমতী—অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সেই বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেয় (রুজু করে), এরপর সে তাকে পবিত্র থাকা অবস্থায় অথবা গর্ভবতী থাকা অবস্থায় তালাক দেয়। ইউসুফ বলেছেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

797 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ فَذَكَرَ «فِي قِصَّةِ اللِّعَانِ، قَالَ: فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.»
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ.

সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উওয়াইমির আল-আজলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লি'আনের ঘটনা সম্পর্কে অবহিত করেন। তিনি বলেন, অতঃপর সে (উওয়াইমির) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দেওয়ার পূর্বেই তাকে তিন তালাক দিল। ইবনু শিহাব বলেন, ফলে এটাই হলো লি'আনকারী স্বামী-স্ত্রীর জন্য নিয়ম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

798 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ ، قَالَ: ثَنَا دُحَيْمٌ ، قَالَ: ثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ: ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ: «سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: أَيُّ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَنَا مِنْهَا، فَقَالَتْ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عُذْتِ بِعَظِيمٍ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: الْحَقِي بِأَهْلِكِ تَطْلِيقَةٌ».

আওযাঈ (রহ.) বললেন: আমি যুহরীকে (রহ.) জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে কে তাঁর থেকে আশ্রয় চেয়েছিলেন? তিনি (যুহরী) বললেন: উরওয়াহ ইবনু যুবাইর আমাকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে খবর দিয়েছেন যে, নিশ্চয় ইবনাত আল-জাউন যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, আর তিনি তার নিকটবর্তী হলেন, তখন সে বলল: আমি আপনার থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি মহান সত্ত্বার কাছে আশ্রয় চেয়েছো। তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (তাদের কাছে চলে যাও)। যুহরী (রহ.) বললেন: 'তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও' (এই বাক্যটি) একটি তালাক।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

799 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ، بَدَأَ بِي فَقَالَ: إِنِّي مُخْبِرُكِ خَبَرًا وَلَا عَلَيْكِ أَلَّا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} - حَتَّى بَلَغَ - {فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا}، فَقُلْتُ: فِي أَيِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، قَالَتْ: ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا فَعَلْتُ.»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর স্ত্রীদেরকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিতে আদেশ করা হলো, তিনি আমাকে দিয়ে শুরু করলেন এবং বললেন: 'আমি তোমাকে একটি খবর দিচ্ছি, আর তোমার জন্য কোনো সমস্যা নেই যে তুমি তাড়াহুড়া না করে তোমার বাবা-মার পরামর্শ না নেওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করো।' অতঃপর তিনি বললেন: 'নিশ্চয় আল্লাহ বলেছেন: {হে নবী, তুমি তোমার স্ত্রীদেরকে বলো, তোমরা যদি দুনিয়ার জীবন চাও...} — তিনি (আয়াতের শেষ পর্যন্ত) পৌঁছালেন — {তবে তোমাদের মধ্যে যারা নেককার তাদের জন্য আল্লাহ মহাপুরস্কার প্রস্তুত রেখেছেন।}' তখন আমি বললাম: 'এর কোন ব্যাপারে আমি আমার বাবা-মার পরামর্শ নেব? নিশ্চয় আমি আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং আখিরাতের ঘরকে চাই।' তিনি (আয়েশা) বললেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সকল স্ত্রী আমিও যা করেছিলাম ঠিক তাই করলেন।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

800 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَفَكَانَ طَلَاقًا.؟»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছিলেন, তবে কি তা তালাক হিসেবে গণ্য হয়েছিল?”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

801 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، «أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ: ذَاكَ مُغِيثٌ عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ وَاللهِ لَكَأَنِّي أَرَاهُ الْآنَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَبْكِي».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বারীরার স্বামী সম্পর্কে বলেছেন: সে ছিল মুগীস, বনী ফূলান-এর গোলাম। আল্লাহর কসম, আমার কাছে মনে হচ্ছে যেন আমি তাকে এখনই দেখছি—সে মদীনার গলিপথে কাঁদতে কাঁদতে তার (বারীরার) পিছু পিছু হাঁটছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

802 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو هِشَامٍ - هُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ - عَنْ وُهَيْبٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে বারীরার স্বামী একজন দাস (গোলাম) ছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

803 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا عِتْقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ».

আমর ইবনে শুআইবের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার মালিকানা তার নেই, তাতে তালাক্ব নেই এবং যার মালিকানা তার নেই, তাতে দাস মুক্তিও নেই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

804 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ: «كُنْتُ امْرَأً قَدْ أُوتِيتُ مِنْ جِمَاعِ النِّسَاءِ مَا لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ
غَيْرِي، فَلَمَّا كَانَ مِنْ رَمَضَانَ تَظَهَّرْتُ مِنِ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ؛ فَرَقًا مِنْ أَنْ أُصِيبَ مِنْ لَيْلِي مِنْهَا شَيْئًا فَأُتَابِعُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى يُدْرِكَنِي النَّهَارُ وَأَنَا لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْزِعَ. فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذِ انْكَشَفَ لِي مِنْهَا فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي فَقُلْتُ لَهُمْ: انْطَلِقُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرُوهُ بِأَمْرِي فَقَالُوا: لَا وَاللهِ لَا نَفْعَلُ، نَتَخَوَّفُ أَنْ يَنْزِلَ فِينَا قُرْآنٌ، أَوْ يَقُولَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَقَالَةً يَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهَا، وَلَكِنِ اذْهَبْ فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي، فَقَالَ لِي: أَنْتَ بِذَاكَ؟ فَقُلْتُ: أَنَا بِذَاكَ، قَالَ: أَنْتَ بِذَاكَ؟ قُلْتُ: أَنَا بِذَاكَ، قَالَ: أَنْتَ بِذَاكَ؟ قُلْتُ: أَنَا بِذَاكَ، فَأَمْضِ فِيَّ حُكْمَ اللهِ فَإِنِّي صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ، قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً. قَالَ: فَضَرَبْتُ صَفْحَةَ عُنُقِي، فَقُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ غَيْرَهَا، قَالَ: فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ أَصَابَنِي مَا أَصَابَنِي إِلَّا فِي الصَّوْمِ؟ قَالَ: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا، قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا وَحْشًا مَا لَنَا عَشَاءٌ، قَالَ: اذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي رُزَيْقٍ - قَالَ يَحْيَى: وَالصَّوَابُ: زُرَيْقٍ - فَقُلْ لَهُ، فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ، فَأَطْعِمْ عَنْكَ مِنْهَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ سِتِّينَ مِسْكِينًا، ثُمَّ اسْتَعِنْ بِسَائِرِهِ عَلَيْكَ وَعَلَى عِيَالِكَ. قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ: وَجَدْتُ عِنْدَكُمُ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْيِ، وَوَجَدْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم السَّعَةَ وَالْبَرَكَةَ، قَدْ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ فَادْفَعُوهَا إِلَيَّ، قَالَ: فَدَفَعُوهَا لِي».

সালমা ইবনু সাখর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম, যাকে নারীদের সাথে সহবাসের ক্ষেত্রে এমন কিছু দেওয়া হয়েছিল যা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি। অতঃপর যখন রমজান মাস এলো, তখন আমি আমার স্ত্রী থেকে যিহার করে নিলাম (অর্থাৎ, বললাম: তুমি আমার জন্য আমার মায়ের পিঠের মতো) যতক্ষণ না তা শেষ হয়; এই ভয়ে যে আমি রাতে তার সাথে কিছু করে ফেলব এবং তাতে লেগে থাকব, এমনকি প্রভাত আমাকে পেয়ে যাবে এবং আমি (নিজেকে) টেনে বের করতে সক্ষম হব না।

এক রাতে যখন সে আমার খেদমত করছিল, তখন তার কিছু অংশ আমার সামনে উন্মোচিত হলো। ফলে আমি তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম। যখন সকাল হলো, আমি আমার গোত্রের লোকদের কাছে গেলাম এবং আমার ঘটনা তাদেরকে জানালাম এবং বললাম: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে চলো এবং তাকে আমার বিষয়টি অবহিত করো। তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরা তা করব না। আমরা ভয় করছি যে আমাদের সম্পর্কে কুরআন নাযিল হতে পারে, অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সম্পর্কে এমন কথা বলে দেবেন যার বদনাম আমাদের ওপর থেকে যাবে। তবে তুমি যাও এবং তোমার যা ইচ্ছা করো। অতঃপর আমি বের হলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে আমার ঘটনা বললাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি তাই করেছ? আমি বললাম: আমি তাই করেছি। তিনি বললেন: তুমি কি তাই করেছ? আমি বললাম: আমি তাই করেছি। তিনি বললেন: তুমি কি তাই করেছ? আমি বললাম: আমি তাই করেছি। অতএব, আমার ওপর আল্লাহর বিধান কার্যকর করুন, কেননা আমি ধৈর্যশীল ও পুণ্যের প্রত্যাশী।

তিনি বললেন: একটি গোলাম আজাদ করো। তিনি বললেন: তখন আমি আমার ঘাড়ের পার্শ্বদেশ চাপড়ে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি ভোরে এর অতিরিক্ত আর কিছুর মালিক নই। তিনি বললেন: তবে তুমি পরপর দুই মাস রোযা রাখো। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! রোযার কারণে যা ঘটেছে, তা তো রোযার কারণেই ঘটেছে (আমি রোযায় দুর্বল হয়ে পড়ি)? তিনি বললেন: তবে ষাট জন মিসকিনকে খাদ্য দাও। আমি বললাম: যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! গত রাতে আমরা অভুক্ত অবস্থায় রাত কাটিয়েছি, আমাদের কাছে রাতের খাবার ছিল না। তিনি বললেন: তুমি বনু রুযাইকের (ইয়াহইয়া বলেছেন: সঠিক হলো: বনু যুরাইকের) সাদাকার দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তির কাছে যাও এবং তাকে বলো, যেন সে তোমাকে তা (সাদাকা) দিয়ে দেয়। অতঃপর তা থেকে তোমার পক্ষ থেকে এক ওয়াসাক খেজুর দিয়ে ষাট জন মিসকিনকে খাদ্য দাও, এরপর অবশিষ্ট অংশ তোমার নিজের ও তোমার পরিবারের জন্য ব্যবহার করো।

তিনি (সালমা) বললেন: অতঃপর আমি আমার গোত্রের লোকদের কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম: আমি তোমাদের কাছে সংকীর্ণতা ও খারাপ পরামর্শ পেয়েছি, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রশস্ততা ও বরকত পেয়েছি। তিনি আমার জন্য তোমাদের সাদাকা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, সুতরাং তোমরা তা আমাকে দিয়ে দাও। তিনি বললেন: তখন তারা তা আমাকে দিয়ে দিল।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

805 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ «أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ: سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ عَلَى اخْتِصَارٍ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ: فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ، فَأَعْطَانِي إِيَّاهُ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَى أَفْقَرِ مِنِّي وَمِنْ أَهْلِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُكَ.»

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বনু যুরাইকের একজন লোক, যাকে সালামাহ ইবনু সাখর বলা হতো, তিনি সংক্ষেপে এর অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করলেন এবং তার শেষে বললেন: সে বললো: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু খেজুর আনা হলো, তিনি আমাকে তা দিলেন, আর তা ছিল প্রায় পনেরো সা' (صاع)-এর সমান। অতঃপর তিনি বললেন: এটা সাদকা করে দাও। সে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ও আমার পরিবারের চেয়েও বেশি দরিদ্রের উপর? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি ও তোমার পরিবার তা খাও।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

806 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَزَرِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي خُوَيْلَةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ ، وَكَانَتْ عِنْدَ أَوْسِ بْنِ صَامِتٍ أَخِي عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيَّ ذَاتَ يَوْمٍ فَكَلَّمَنِي بِشَيْءٍ وَهُوَ فِيهِ كَالضَّجِرِ، فَرَدَدْتُهُ فَغَضِبَ، فَقَالَ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي، ثُمَّ خَرَجَ فَجَلَسَ فِي نَادِي قَوْمِهِ، ثُمَّ رَجَعَ فَأَرَادَنِي عَلَى نَفْسِي فَامْتَنَعْتُ مِنْهُ، فَشَادَّنِي فَشَادَدْتُهُ فَغَلَبْتُهُ بِمَا تَغْلِبُ بِهِ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ الضَّعِيفَ، فَقُلْتُ: كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ خُوَيْلَةَ بِيَدِهِ لَا تَصِلُ إِلَيْهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ فِيَّ وَفِيكَ حُكْمَهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْكُو مَا لَقِيتُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: زَوْجُكِ وَابْنُ عَمِّكِ، فَاتَّقِي اللهَ وَأَحْسِنِي صُحْبَتَهُ. قَالَتْ: فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ:
{قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْكَفَّارَةِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مُرِيهِ فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً، قُلْتُ: وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا عِنْدَهُ مِنْ رَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا، قَالَ: مُرِيهِ فَلْيَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَا بِهِ مِنْ صِيَامٍ، قَالَ: فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ مَا عِنْدَهُ مَا يُطْعِمُ، قَالَ: سَنُعِينُهُ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ. وَالْعَرَقُ مِكْتَلٌ يَسَعُ ثَلَاثِينَ صَاعًا، قُلْتُ: وَأَنَا أُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ، قَالَ: قَدْ أَحْسَنْتِ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ».

খাওলা বিনত সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আওস ইবনু সামিত (উবাদা ইবনুস সামিতের ভাই)-এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি বলেন: একদিন তিনি আমার কাছে আসলেন এবং আমার সাথে কিছু কথা বললেন, যাতে তিনি কিছুটা বিরক্ত ছিলেন। আমি তার জবাব দিলাম, ফলে তিনি রাগান্বিত হয়ে বললেন: তুমি আমার জন্য আমার মায়ের পিঠের মতো (অর্থাৎ, তুমি আমার কাছে হারাম)। এরপর তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং তার গোত্রের মজলিসে বসলেন। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন এবং আমার সাথে মিলিত হতে চাইলেন, কিন্তু আমি তাকে বাধা দিলাম। তিনি আমার সাথে শক্তি প্রয়োগ করতে চাইলেন, আমিও তার সাথে শক্তি প্রয়োগ করলাম এবং আমি তাকে পরাজিত করলাম, যেভাবে একজন নারী দুর্বল পুরুষকে পরাজিত করে। তখন আমি বললাম: কক্ষনো না! যার হাতে খাওলার জীবন, তার শপথ! তুমি আমার কাছে আসতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার ও তোমার ব্যাপারে তাঁর ফয়সালা দেন।

এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, তার কাছ থেকে আমি যা ভোগ করছিলাম সে বিষয়ে অভিযোগ করার জন্য। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে তোমার স্বামী এবং তোমার চাচার ছেলে। সুতরাং, আল্লাহকে ভয় করো এবং তার সাথে সদ্ভাব বজায় রাখো। তিনি (খাওলা) বলেন: আমি সেখান থেকে নড়িনি, যতক্ষণ না কুরআন নাযিল হলো: "যে নারী তার স্বামীকে নিয়ে তোমার সাথে বাদানুবাদ করছে, আল্লাহ তার কথা শুনেছেন..." (সূরা মুজাদালার প্রথম অংশ) — যতক্ষণ না কাফফারার বিধান পর্যন্ত আয়াত শেষ হলো।

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে আদেশ দাও, সে যেন একজন দাস মুক্ত করে। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর নবী! তার কাছে কোনো দাস নেই যাকে সে মুক্ত করবে। তিনি বললেন: তাকে আদেশ দাও, সে যেন দুই মাস একটানা রোযা রাখে। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি একজন বৃদ্ধ মানুষ, তার পক্ষে রোযা রাখা সম্ভব নয়। তিনি বললেন: তবে সে যেন ষাটজন মিসকিনকে খাবার দেয়। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! তার কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে সে খাবার দেবে। তিনি বললেন: আমরা তাকে এক 'আরাক্ব' পরিমাণ খেজুর দিয়ে সাহায্য করব। আর 'আরাক্ব' হলো এমন একটি ঝুড়ি, যাতে ত্রিশ সা' (صاع) ধরে। আমি বললাম: আমিও তাকে আরও এক 'আরাক্ব' দিয়ে সাহায্য করব। তিনি বললেন: তুমি উত্তম কাজ করেছো, সে যেন তা সদকা করে দেয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

807 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ أُكَفِّرَ، قَالَ: وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللهُ؟ قَالَ: رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ، قَالَ: فَلَا تَقْرَبْهَا، حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِهِ.»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলেন এবং সে তার স্ত্রীর সাথে যিহার করেছিল, অতঃপর সে তার সাথে সহবাসও করেছিল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার স্ত্রীর সাথে যিহার করেছিলাম এবং কাফফারা আদায় করার পূর্বেই তার সাথে সহবাস করে ফেলেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাকে কিসে এমন কাজ করতে উদ্বুদ্ধ করল? আল্লাহ তোমার উপর রহম করুন! সে বলল: আমি চাঁদের আলোতে তার নূপুর (বা গোড়ালির অলংকার) দেখেছিলাম। তিনি বললেন: সুতরাং তুমি তার নিকটবর্তী হয়ো না, যতক্ষণ না তুমি তা করো যা আল্লাহ তাআলা তোমাকে নির্দেশ দিয়েছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

808 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ
فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ.»

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে কোনো নারী তার স্বামীর কাছে কোনো প্রকার অসুবিধা বা বৈধ কারণ ব্যতীত তালাক প্রার্থনা করে, তার জন্য জান্নাতের সুঘ্রাণও হারাম।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّةِ «أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ، عِنْدَ بَابِهِ بِالْغَلَسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ هَذِهِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ - لِزَوْجِهَا - فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَذْكُرَ، فَقَالَتْ حَبِيبَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِثَابِتٍ: خُذْ مِنْهَا. فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا».

হাবীবা বিনতে সাহল আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি ছাবিত ইবনু কাইস ইবনু শাম্মাসের বিবাহ বন্ধনে ছিলেন। আর নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের (সালাতের) উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং তিনি হাবীবা বিনতে সাহলকে তার দরজার কাছে অন্ধকারের মধ্যে (ভোরবেলায়) দেখতে পেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এ কে? তখন তিনি বললেন: আমি হাবীবা বিনতে সাহল। তিনি বললেন: তোমার কী অবস্থা? তিনি বললেন: আমি এবং ছাবিত ইবনু কাইস—তিনি তার স্বামী সম্পর্কে বললেন—(আমরা একত্রে থাকতে পারবো না)। এরপর যখন ছাবিত আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: এই হলো হাবীবা বিনতে সাহল। আল্লাহ যা ইচ্ছা করেছেন, সে তাই বলেছে। তখন হাবীবা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, সে আমাকে যা কিছু দিয়েছে, তার সব আমার কাছে আছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাবিতকে বললেন: তুমি তা তার কাছ থেকে নিয়ে নাও। অতঃপর তিনি তার কাছ থেকে তা নিয়ে নিলেন এবং সে তার পরিবারের কাছে চলে গেলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

810 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ: ثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، قَالَ: ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَتْ: «جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ: مَا أَنْقِمُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلَا خُلُقٍ، وَلَكِنْ أَخَافُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাবেত ইবনু ক্বায়সের স্ত্রী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। অতঃপর তাঁকে বললেন: আমি সাবেতের দ্বীন ও চরিত্রে কোনো খুঁত দেখি না, কিন্তু ইসলামের মধ্যে (থেকেও) আমি কুফরীকে ভয় করি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তুমি কি তাকে তার বাগানটি ফিরিয়ে দেবে? সে বললো: হ্যাঁ। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন তার বাগানটি তাকে ফিরিয়ে দেয় এবং তিনি তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

811 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَدْ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ .

আবু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইব্রাহীম ইবনে তাহমান (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর শেষে ‘ওয়া ফাররাকা বাইনাহুমা’ (এবং তিনি তাদের দু’জনকে আলাদা করে দেন) কথাটি উল্লেখ করেননি।
আহমাদ ইবনে হাফস (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইব্রাহীম ইবনে তাহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

812 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تَقُولُ امْرَأَتُكَ: أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ طَلِّقْنِي، وَيَقُولُ وَلَدُكَ: أَنْفِقْ عَلَيَّ، إِلَى مَنْ تَكِلُنِي؟ وَيَقُولُ خَادِمُكَ: أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ بِعْنِي.»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বোত্তম সাদাকা হলো সেই দান যা প্রাচুর্যের ওপর ভিত্তি করে (বা: সামর্থ্য থাকা অবস্থায়) করা হয়। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়ে (সাদাকা শুরু করো)।" আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তোমার স্ত্রী বলবে: আমার জন্য খরচ করো অথবা আমাকে তালাক দাও। আর তোমার সন্তান বলবে: আমার জন্য খরচ করো, তুমি আমাকে কার উপর ছেড়ে দিচ্ছো? আর তোমার সেবক বলবে: আমার জন্য খরচ করো অথবা আমাকে বিক্রি করে দাও।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

813 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: «سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ، فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما فَقُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، نَعَمْ. إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنَّا يَرَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ! قَالَ: فَلَمْ يُجِبْهُ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ مِنَ
الْغَدِ أَتَاهُ، فَقَالَ: الَّذِي سَأَلْتُ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ فِي سُورَةِ النُّورِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} - حَتَّى بَلَغَ - {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ، قَالَ: فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَتَشَهَّدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে আমাকে মুতালা'ইনাইন (যারা লি'আন করেছে) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো—তাদের মধ্যে কি বিচ্ছেদ ঘটানো হবে? আমি কী বলবো বুঝতে পারছিলাম না। তাই আমি আমার স্থান থেকে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়ির দিকে গেলাম এবং বললাম: হে আবু আবদুর রহমান! যারা লি'আন করেছে, তাদের কি বিচ্ছেদ ঘটানো হবে? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! হ্যাঁ, অবশ্যই। নিশ্চয় সর্বপ্রথম এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন অমুক ব্যক্তি, অমুকের পুত্র (এক সাহাবী)। তিনি বললেন: ইয়া রাসুলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি মনে করেন, আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে ব্যভিচারে লিপ্ত দেখতে পায়? যদি সে কথা বলে (অভিযোগ করে), তবে সে এক মারাত্মক বিষয় নিয়ে কথা বললো। আর যদি সে চুপ থাকে, তবে সে অনুরূপ (ব্যভিচারের) উপর চুপ থাকলো!

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন তিনি (রাসুলুল্লাহ সাঃ) তাকে জবাব দেননি। তিনি (সাঈদ) বলেন: যখন পরদিন হলো, তিনি (সাহাবী) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি যে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, এখন আমি নিজেই সেই পরীক্ষায় (বিপদে) পড়েছি। তখন আল্লাহ তা'আলা সূরা নূরের এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "আর যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে..."—এই পর্যন্ত যে—"...এবং পঞ্চম সাক্ষ্য হবে এই যে, যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে তার (স্ত্রীর) উপর আল্লাহর গযব নেমে আসুক।"

অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) লোকটিকে দিয়ে শুরু করলেন এবং তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাকে জানালেন যে, দুনিয়ার শাস্তি আখেরাতের শাস্তির চেয়ে অনেক সহজ। লোকটি তখন বললো: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমি মিথ্যা বলিনি। অতঃপর তিনি মহিলাটির প্রতি মনোনিবেশ করলেন এবং তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাকে জানালেন যে, দুনিয়ার শাস্তি আখেরাতের শাস্তির চেয়ে অনেক সহজ। মহিলাটি তখন বললো: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! সে অবশ্যই মিথ্যাবাদী।

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) লোকটিকে দিয়ে শুরু করলেন। সে আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য দিলো যে, সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। এবং পঞ্চম বারে (বললো) যে, যদি সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার উপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক। অতঃপর তিনি মহিলাটির প্রতি মনোনিবেশ করলেন। সে আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য দিলো যে, লোকটি অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। এবং পঞ্চম বারে (বললো) যে, যদি সে (লোকটি) সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার (স্ত্রীর) উপর আল্লাহর গযব নেমে আসুক। অতঃপর তিনি তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]