81 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ أَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِنَاءِ فَغَسَلَهُمَا، وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، وَأَنَّهُ أَخَذَ بِيَدَيْهِ مَاءً فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى مُؤَخَّرِ الرَّأْسِ، ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى مُقَدَّمِهِ».

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসিম আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বর্ণিত:

যে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) পাত্র থেকে তাঁর দুই হাতের উপর পানি ঢাললেন এবং সে দুটো ধুলেন, আর তিনি তিনবার কুলি করলেন ও নাকে পানি দিয়ে ঝেড়ে ফেললেন। এবং তিনি তাঁর দু'হাতে পানি নিলেন, অতঃপর তাঁর মাথার সামনের দিক থেকে শুরু করলেন, এরপর তাঁর উভয় হাতকে মাথার পিছনের দিকে নিয়ে গেলেন, অতঃপর সে দুটোকে আবার মাথার সামনের দিকে ফিরিয়ে আনলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

82 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: نَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ: نَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ رضي الله عنه، قَالَ: «أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا».

মিকদাম ইবনে মা‘দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ওযূর পানি আনা হলো, অতঃপর তিনি তিনবার তিনবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) ওযূ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা ও তাঁর দুই কান—সেগুলোর বাইরের দিক ও ভেতরের দিক—মাসেহ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

83 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: نَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : «أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: مَنْ زَادَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ وَاعْتَدَى وَظَلَمَ».

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, যে, একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে ওযু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার তিনবার করে (অঙ্গগুলো) ধুয়ে ওযু করলেন, এবং বললেন: যে ব্যক্তি (এর চেয়ে) বাড়িয়ে দিল, সে অবশ্যই মন্দ কাজ করল, যুলম করল, বাড়াবাড়ি করল এবং যুলম করল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

84 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلِ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ওযু করবে, তখন সে যেন তার নাকে পানি প্রবেশ করায়, অতঃপর সে যেন তা ঝেড়ে ফেলে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

85 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ ، قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اسْتَنْثِرُوا ثِنْتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবূ গাতাফান বলেন,) আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে ওযু করতে দেখলাম। তিনি কুলি করলেন এবং নাকে পানি দিলেন। এরপর তিনি বললেন, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা পূর্ণরূপে দুইবার অথবা তিনবার নাক ঝেড়ে পরিষ্কার করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

86 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: أَنَا عِيسَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ: «كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন লোকেরা মিত্বহারাহ (পানির পাত্র) থেকে ওযু করছিল। তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: তোমরা ওযুকে পূর্ণ করো। কেননা আমি আবুল কাসিম (রাসুলুল্লাহ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: গোড়ালিসমূহের জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন থেকে দুর্ভোগ (বা ধ্বংস)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

87 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ (ح). وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ: نَا النَّضْرُ ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا، قَالَ مُحَمَّدٌ: لِلْعَقِبِ، وَقَالَ الْآخَرُ: «لِلْأَعْقَابِ».

৮৭- আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া। তিনি বললেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ। (অন্য সূত্রে সংযোগ প্রতীক) এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ জা'ফার আদ-দারিমী। তিনি বললেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন নাদ্র। তারা উভয়ই শু'বাহ থেকে এই (পূর্বোক্ত) সূত্রে (হাদীসটি বর্ণনা করেছেন)। মুহাম্মাদ (ইবনু ইয়াহইয়া) বলেছেন: (শব্দটি হলো) ‘লিল-'আকিব’ (একবচন)। আর অন্যজন (আবূ জা'ফার আদ-দারিমী) বলেছেন: ‘লিল-আ'কাব’ (বহুবচন)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

88 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ، قَالَ: أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا».‌

লাকীত ইবনু সাবিরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাকে ওযু সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: ওযুকে পূর্ণাঙ্গরূপে করো, এবং আঙ্গুলগুলো খিলাল করো, আর নাকে পানি দেওয়ায় (ইস্তিনশাকে) পূর্ণ বাড়াবাড়ি করো, তবে যদি তুমি রোযাদার হও (তাহলে করো না)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

89 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ: «رَأَيْتُ جَرِيرًا تَوَضَّأَ مِنْ مِطْهَرَةٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، قَالُوا: أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ، قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ»، قَالَ: فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يُعْجِبُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا كَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ.

হাম্মাম ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি একটি পাত্র (পানির) থেকে ওযু করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করলেন। (উপস্থিত) লোকেরা বলল: আপনি কি আপনার মোজার উপর মাসাহ করছেন? তিনি বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটি করতে দেখেছি। (বর্ণনাকারী) বললেন: এই হাদীসটি আব্দুল্লাহর (ইবনু মাসঊদের) সঙ্গীদেরকে আনন্দিত করত, কারণ তারা বলত: তাঁর (জারীর-এর) ইসলাম গ্রহণ ছিল সূরা আল-মায়েদা নাযিল হওয়ার পরে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

90 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ: ثَنَا بُكَيْرٌ، يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ الْبَجَلِيَّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ: «بَالَ جَرِيرٌ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَعَابَ عَلَيْهِ قَوْمٌ، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ الْمَائِدَةِ، قَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ، وَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ».

আবু যুরআ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেশাব করলেন এবং মোজার উপর মাসাহ করলেন। তখন কিছু লোক তাঁর উপর আপত্তি তুললো এবং বললো: এই (বিধান) তো সূরা মায়েদা নাযিল হওয়ার আগের ছিল। তিনি বললেন: আমি তো ইসলামই গ্রহণ করিনি, যতক্ষণ না সূরা মায়েদা নাযিল হয়েছে। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসাহ করতে দেখিনি, তবে সূরা মায়েদা নাযিল হওয়ার পরেই দেখেছি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

91 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ بَكْرٌ : وَقَدْ سَمِعْنَاهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ : «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ».

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগের উপর, পাগড়ীর উপর এবং মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

92 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ
وَأَسْفَلَهُ».

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজার উপরিভাগে এবং এর নিম্নভাগে মাসাহ করেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

93 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ».

মুগীরা ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মোজার (খুফ্ফের) উপরিভাগের উপর মাসাহ (মোছা) করতে দেখেছি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

94 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: ثَنَا عِيسَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ».

খুযায়মা ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মোজার উপর মাসাহ করার ক্ষেত্রে মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তার রাতগুলোতে (সুযোগ রয়েছে) এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত (সুযোগ রয়েছে)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

95 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ».‌

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজার উপর মাসেহ করার ক্ষেত্রে মুকিমের জন্য একদিন ও এক রাত এবং মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তাদের রাতগুলি নির্ধারণ করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

96 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّهَا رضي الله عنها، قَالَتْ: «جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَتْهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي الْمَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَ: إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ، وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَا يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا إِذًا».

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মে সুলাইম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে এমন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে স্বপ্নে তা দেখে যা পুরুষ দেখে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন সে (বীর্যের) পানি দেখবে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়। তিনি (উম্মে সালামা) বললেন: আমি বললাম: তুমি নারীদেরকে লজ্জায় ফেলে দিলে! নারীরাও কি স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হয়? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার হাত ধূলিধূসরিত হোক! তবে কেন তার সন্তান তাকে (মা বা বাপকে) অনুরূপ হয়?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

97 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ، وَلَا يَذْكُرُ الِاحْتِلَامَ؟ قَالَ: يَغْتَسِلُ، وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ، وَلَا يَجِدُ بَلَلًا؟ قَالَ: لَا غُسْلَ عَلَيْهِ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে (পোশাকে বা শরীরে) ভেজা দেখতে পায়, কিন্তু তার স্বপ্নদোষ হওয়ার কথা মনে থাকে না? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে গোসল করবে। আর এমন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল) যে দেখেছে যে তার স্বপ্নদোষ হয়েছে, কিন্তু সে ভেজা দেখতে পায় না? তিনি বললেন: তার উপর গোসল আবশ্যক নয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

98 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ، وَزَادَ: «فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ».

উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করলেন: তখন উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো নারী যদি তা দেখতে পায়, তবে কি তার ওপর কিছু (গোসল) ওয়াজিব হয়?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ। নিশ্চয়ই নারীরা পুরুষদের সহোদরা (বা সমশ্রেণির)।’

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

99 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: «كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَأَبُو أَيُّوبَ يَقُولُونَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَنْ مَسَّ
امْرَأَتَهُ غُسْلٌ مَا لَمْ يُمْنِ، فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهم أَبَوْا ذَلِكَ فَقَالُوا: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَقَالَ سَهْلٌ الْأَنْصَارِيُّ، وَقَدْ أَدْرَكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي زَمَانِهِ: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رضي الله عنه أَنَّ الْفُتْيَا الَّذِي كَانُوا يَقُولُونَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ رَخَّصَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَخَذَ بِذَلِكَ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا بَلَغَهُ الْعِلْمُ اغْتَسَلَ، وَأَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ».

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আনসারদের মধ্যে কিছু লোক ছিলেন, যাঁদের মধ্যে আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন, যারা বলতেন: ‘আল-মা-উ মিনাল মা-ই’ (পানি [গোসল] পানির [বীর্যের] কারণে)। আর তারা মনে করতেন যে, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে স্পর্শ করেছে, বীর্যপাত না হওয়া পর্যন্ত তার ওপর গোসল ওয়াজিব নয়। এরপর যখন এই বিষয়টি উমার, আইশা ও ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো, তখন তাঁরা তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: যখন খিতান (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) খিতানকে (স্ত্রীর লজ্জাস্থান) স্পর্শ করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়। তখন সাহল আল-আনসারী বললেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল পনেরো বছর: উবাই ইবনু কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, যে ফতওয়া তারা দিতেন—‘আল-মা-উ মিনাল মা-ই’, তা ছিল একটি শিথিলতা বা সুযোগ, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলামের শুরুর দিকে দিয়েছিলেন। এরপর তিনি গোসলের নির্দেশ দেন। আর নিশ্চয়ই আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে এই ফতওয়া গ্রহণ করেছিলেন। যখন তাঁর কাছে (সহীহ) জ্ঞান পৌঁছাল, তখন তিনি গোসল করলেন এবং গোসলের নির্দেশ দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

100 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَا: ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]