841 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : «أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا ضَرَّتَيْنِ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ أَوْ بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأَلْقَتْ جَنِينًا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ، وَجَعَلَهُ عَلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِ.»

মুগীরা ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন মহিলা ছিল সপত্নী (সতীন)। তাদের মধ্যে একজন অন্যজনকে পাথর দ্বারা অথবা তাঁবুর খুঁটি দ্বারা আঘাত করল, ফলে সে তার গর্ভপাত ঘটাল (ভ্রূণটি ফেলে দিল)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই (ভ্রূণের) ব্যাপারে একটি গোলাম অথবা একটি দাসী (গুররাহ) দেওয়ার ফয়সালা দিলেন, এবং তিনি তা আঘাতকারী মহিলার আসাবাহ (পুরুষ আত্মীয়স্বজন)-এর উপর ধার্য করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

842 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الطَّبَرِيُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَةٌ».

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক গোত্রের (উপগোত্রের) উপর দিয়াত (রক্তপণ)-এর দায়ভার রয়েছে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

843 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ: ثَنَا الْفَضْلُ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - قَالَ: أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دِيَةُ الْأَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ، فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ».

ইব্‌ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুই হাত এবং দুই পায়ের আঙ্গুলসমূহের দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) সমান। প্রত্যেক আঙ্গুলের জন্য দশটি করে উট।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

844 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ: ثَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ».

আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আঙ্গুলগুলোর (দিয়াতের পরিমাণ) দশ, দশ।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

845 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ، وَجَمَعَ بَيْنَ إِبْهَامِهِ وَخِنْصَرِهِ» - يَعْنِي فِي الدِّيَةِ -.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এইটি এবং এইটি সমান।" এবং তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি ও কনিষ্ঠাঙ্গুলিকে একত্রিত করলেন - অর্থাৎ দিয়তের (রক্তমূল্যের) ক্ষেত্রে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

846 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ
قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ، وَهَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ، الْخِنْصَرُ وَالْإِبْهَامُ، وَالضِّرْسُ وَالثَّنِيَّةُ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এটা এবং এটা সমান, আর এটা এবং এটা সমান; কনিষ্ঠা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলি, এবং মাড়ির দাঁত ও সামনের দাঁত।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

847 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا، فِيهِ: وَالرِّجْلُ خَمْسُونَ، وَالْيَدُ خَمْسُونَ، وَفِي أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ».

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকরের দাদা থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য একটি কিতাব লিখেছিলেন, তাতে ছিল: আর পা (এর দিয়াত) পঞ্চাশটি (উট), আর হাত (এর দিয়াত) পঞ্চাশটি (উট), এবং দুই হাত ও দুই পায়ের আঙ্গুলসমূহের মধ্যে যা সেখানে আছে তার প্রতিটি আঙ্গুলে দশটি করে উট, আর নাকের মধ্যে, যখন তা মূল থেকে কেটে ফেলা হয়, তখন একশত উট, আর দাঁতের মধ্যে পাঁচটি উট।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

848 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ ، قَالَ: ثَنَا عَبَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ - قَالَ: ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ، وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ».

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আঙ্গুলসমূহের জন্য দশ দশ, আর মাওয়াদিহ-এর (মাথার এমন আঘাত যাতে হাড্ডি প্রকাশিত হয়) জন্য পাঁচ পাঁচ (দিয়াত)।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

849 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ».

আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'মুদিহা' (মাথায় আঘাত যার ফলে হাড় প্রকাশিত হয়)-এর ক্ষেত্রে পাঁচটি উট দ্বারা এবং 'মামুমা' (মাথার আঘাত যা মগজ পর্যন্ত পৌঁছে)-এর ক্ষেত্রে রক্তপণের এক-তৃতীয়াংশ দ্বারা বিচার ফায়সালা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

850 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا مُطَرِّفٌ ، قَالَ: أَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، «أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে দেখতে পাই, তবে কি আমি চারজন সাক্ষী নিয়ে আসা পর্যন্ত তাকে অবকাশ দেবো? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

851 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ وَارَةَالرَّازِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ - يَعْنِي ابْنَ الْمُعْتَمِرِ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، قَالَ: «كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ جَارِيَةٌ فَأَصَابَ مِنْهَا ابْنًا فَكَانَ يَسْتَخْدِمُهَا، فَلَمَّا شَبَّ الْغُلَامُ دُعِيَ بِهَا يَوْمًا، فَقَالَ: اصْنَعِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ الْغُلَامُ: لَا تَأْتِيكَ، حَتَّى مَتَى تَسْتَأْمِرُ أُمِّي؟ قَالَ: فَغَضِبَ أَبُوهُ، فَحَذَفَهُ بِسَيْفِهِ، فَأَصَابَ رِجْلَهُ أَوْ غَيْرَهَا فَقَطَعَهَا، فَنَزَفَ الْغُلَامُ فَمَاتَ. فَانْطَلَقَ فِي رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ إِلَى عُمَرَ رضي الله عنه فَقَالَ: يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ، أَنْتَ الَّذِي قَتَلْتَ ابْنَكَ؟ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يُقَادُ الْأَبُ بِابْنِهِ لَقَتَلْتُكَ، هَلُمَّ دِيَتَهُ، قَالَ: فَأَتَاهُ بِعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ، قَالَ: فَتَخَيَّرَ مِنْهَا مِائَةً، فَدَفَعَهَا إِلَى وَرَثَتِهِ وَتَرَكَ أَبَاهُ».

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বনি মুদলিজ গোত্রের এক ব্যক্তির একটি দাসী ছিল। অতঃপর সে তার মাধ্যমে একটি পুত্র সন্তান লাভ করল। সে তাকে (দাসীটিকে) তার সেবার কাজে লাগাত। যখন ছেলেটি বড় হলো, একদিন তাকে (দাসীটিকে) ডাকা হলো। তখন সে (পিতা) বলল: তুমি এই এই কাজ করো। তখন ছেলেটি বলল: সে আপনার কাছে আসবে না। আপনি আর কতকাল আমার মাকে দাসীর মতো ব্যবহার করবেন? তিনি বললেন: তখন তার বাবা রাগান্বিত হলেন এবং তাকে (ছেলেকে) তার তরবারি দিয়ে আঘাত করলেন। ফলে তা তার পা অথবা অন্য কোনো অঙ্গে লেগে গেল এবং তা কেটে গেল। ছেলেটির রক্তক্ষরণ হতে লাগলো এবং সে মারা গেল। অতঃপর লোকটি তার গোত্রের কিছু লোকসহ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল। তিনি (উমর রাঃ) বললেন: হে নিজের আত্মার শত্রু! তুমি কি তোমার ছেলেকে হত্যা করেছ? যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে না শুনতাম যে, "ছেলের হত্যার জন্য বাবাকে কিসাস (মৃত্যুদণ্ড) করা যাবে না," তবে আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করতাম। তার রক্তমূল্য (দিয়ত) নিয়ে এসো। তিনি বললেন: অতঃপর লোকটি তার কাছে একশত বিশ অথবা একশত ত্রিশটি উট নিয়ে এলো। তিনি বললেন: অতঃপর (উমর রাঃ) সেগুলোর মধ্য থেকে একশটি উট বেছে নিলেন এবং তা তার ওয়ারিশদের কাছে অর্পণ করলেন এবং তার বাবাকে ছেড়ে দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

852 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ
سَعْدٍ ، «أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ حُجْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ فَقَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ».

সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরের একটি ছিদ্রের ভেতর দিয়ে উঁকি মেরে দেখছিল। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি চিরুনি (বা কাঁটা) ছিল, যা দিয়ে তিনি তাঁর মাথা চুলকাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: যদি আমি জানতাম যে তুমি দেখছো, তবে আমি এটা তোমার চোখে বিদ্ধ করতাম। নিশ্চয়ই অনুমতি চাওয়ার বিধান করা হয়েছে শুধু দেখার (দৃষ্টি রক্ষার) জন্যই।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

853 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ نَاسٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ لَهُ وَلَا قِصَاصَ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো লোকের বাড়িতে তাদের অনুমতি ছাড়া উঁকি মারে, আর তারা (ঘরের লোকেরা) যদি তার চোখ কানা/নষ্ট করে দেয়, তাহলে তার জন্য কোনো দিয়ত (রক্তপণ) নেই এবং কোনো কিসাসও (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) নেই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

854 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا اطَّلَعَ عَلَيْكَ رَجُلٌ فِي بَيْتِكَ، فَرَمَيْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ - لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি তোমার ঘরে তোমার প্রতি উঁকি মারে, অতঃপর তুমি তাকে একটি কঙ্কর দ্বারা আঘাত করো এবং তার চোখ গেলে দাও— তোমার উপর কোনো গুনাহ হবে না।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

855 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُخْبِرُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ».
855 (م) - وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ - وَالْحَدِيثُ لَهُ - قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ
حَدَّثَهُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ، وَكَانَتْ أَوْثَقَ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي، وَكَانَ لِي أَجِيرٌ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَانْتَزَعَ إِصْبَعَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ».
قَالَ عَطَاءٌ: وَحَسِبْتُ أَنَّ صَفْوَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ فَتَقْضِمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ؟.

ইয়ালী ইবনু উমায়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে 'গাযওয়াতুল উসরাহ' (তাবুক যুদ্ধ)-এ অংশ নিয়েছিলাম, আর তা আমার কাছে আমার আমলসমূহের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য (গুরুত্বপূর্ণ) ছিল, এবং আমার একজন মজুর ছিল। সে এক ব্যক্তির সাথে ঝগড়া শুরু করল। তাদের মধ্যে একজন অন্যজনকে কামড় দিল। অতঃপর সে (কামড় খাওয়া ব্যক্তি) তার (কামড় দাতার) আঙ্গুল টেনে বের করে আনলে তার সামনের দাঁত পড়ে গেল। এরপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলে তিনি তার দাঁতের (ক্ষতির) দাবি বাতিল করে দিলেন। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ধারণা করি যে, সাফওয়ান বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে কি তোমার মুখে তার হাত রেখে দেবে যাতে তুমি তা পশুর কামড়ানোর মতো কামড়ে চিবিয়ে খেতে পারো?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

856 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه قَالَ: «لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَامَ فِينَا خَطِيبًا».
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَدْ كَتَبْتُهُ فِي السِّيَرِ.

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিজয়ের বছর মক্কাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি আমাদের মাঝে বক্তা হিসেবে দাঁড়ালেন।
আবু মুহাম্মদ বলেন: আমি এটি সীরা গ্রন্থসমূহে লিপিবদ্ধ করেছি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

857 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ وَمَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ: «قُلْتُ لِعَلِيٍّ: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ؟ قَالَ: لَا، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِلَّا أَنْ يَرْزُقَ اللهُ عَبْدًا فَهْمًا فِي كِتَابِهِ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ».

আবূ জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: কুরআন ছাড়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (প্রাপ্ত) আপনাদের কাছে কি অন্য কিছু আছে? তিনি বললেন: না, সেই সত্তার কসম, যিনি শস্যকে বিদীর্ণ করেছেন এবং মানবসত্তা সৃষ্টি করেছেন, তবে আল্লাহ যদি কোনো বান্দাকে তাঁর কিতাবে (কুরআনে) গভীর জ্ঞান দান করেন (তা ভিন্ন), আর যা কিছু এই সহীফায় (লিখিত) আছে। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: এই সহীফায় কী আছে? তিনি বললেন: (তা হলো) দিয়াত (রক্তপণ), এবং বন্দিকে মুক্ত করা, আর কোনো মুসলিমকে যেন কোনো কাফিরের বদলে হত্যা করা না হয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

858 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: أَوَّلُ مَا رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ
سَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন:

“মূক প্রাণীর (স্বাভাবিকভাবে করা) আঘাতের (ক্ষতিপূরণ) রহিত (জুব্বার); আর খনির (খননস্থলের কারণে হওয়া ক্ষতিপূরণ) রহিত (জুব্বার); আর কূপের (খননের কারণে হওয়া ক্ষতিপূরণ) রহিত (জুব্বার); এবং রিকাযের (গুপ্তধনের) মধ্যে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

859 - قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَحَدَّثَنَا بِهِ مَرَّةً أُخْرَى فَلَمْ يَقُلْ فِيهِ: وَالْبِئْرُ جُبَارٌ.

ইবনুল মুক্বরী (রহ.) বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে এটি অন্য আরেকবার বর্ণনা করলেন, তখন তিনি তাতে এই অংশটুকু বলেননি: "আর কূপের (ক্ষতিপূরণ) নেই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

860 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحَرَامِ بْنِ سَعْدٍ : «أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابُوا بِاللَّيْلِ.
قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَرُبَّمَا قَالَ: عَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَفْسَدَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ».
وَقَالَ مَرَّةً: مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও হারাম ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত,

বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি উট কোনো এক সম্প্রদায়ের বাগানে প্রবেশ করে তাতে ক্ষতি সাধন করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ফয়সালা দিলেন যে, দিনের বেলা সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব তার মালিকদের উপর এবং রাতের বেলা পশুসম্পদের মালিকদের উপর (দায়িত্ব বর্তাবে) তাদের পশুরা যা ক্ষতি করে। ইবনুল মুক্বরি' (বর্ণনাকারী) বলেন, সম্ভবত তিনি (বর্ণনাকালে) বলেছিলেন: পশুসম্পদের মালিকদের উপর তাদের পশুরা রাতে যা ক্ষতি করে। আর তিনি একবার বলেছিলেন: তাদের পশুরা রাতে যা ক্ষতি করে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]