861 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، «أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ».

আনসার সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাহেলিয়াতের যুগে কাসামাহকে (হত্যার অভিযোগ প্রমাণের শপথ পদ্ধতি) যেমন ছিল, সে অনুযায়ীই বহাল রেখেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

862 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ: «وُجِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ قَتِيلًا - وَقَالَ مَرَّةً: مَيِّتًا - فِي قَلِيبٍ مِنْ قُلُبِ خَيْبَرَ، أَوْ فَقِيرٍ مِنْ فُقُرِهَا، فَجَاءَ عَمَّاهُ وَأَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ - وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا - إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: الْكُبْرَ الْكُبْرَ، فَتَكَلَّمَ عَمُّهُ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا وَجَدْنَا عَبْدَ اللهِ قَتِيلًا فِي قَلِيبٍ مِنْ قُلُبِ خَيْبَرَ، قَالَ: فَيُقْسِمُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ أَنَّ يَهُودَ قَتَلَتْهُ. قَالُوا: فَكَيْفَ نُقْسِمُ عَلَى مَا لَمْ نَرَ؟ قَالَ: فَسَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ. قَالُوا: كَيْفَ نَرْضَى بِهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ؟» - وَقَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى -: فَقَالَ: تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ، يَحْلِفُونَ أَنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ، وَلَمْ يَعْلَمُوا قَاتِلًا. فَقَالُوا: كَيْفَ نَرْضَى بِأَيْمَانِ قَوْمٍ مُشْرِكِينَ؟ قَالَ: فَيُقْسِمُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ أَنَّهُمْ قَتَلُوهُ. قَالُوا: كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَرَ؟ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ، فَرَكَضَتْنِي بَكْرَةٌ مِنْهَا.

সাহল ইবনু আবি হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনু সাহলকে খায়বারের কূপগুলোর মধ্যে কোনো এক কূপে—অথবা (বর্ণনাকারী) একবার বলেছেন: খায়বারের গর্তগুলোর মধ্যে কোনো এক গর্তে—নিহত (অন্য বর্ণনায়: মৃত) অবস্থায় পাওয়া গেল। অতঃপর তার দুই চাচা এবং তার ভাই আব্দুর রহমান ইবনু সাহল—যিনি বদরে অংশগ্রহণ করেছিলেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। অতঃপর তার ভাই আব্দুর রহমান কথা বলতে শুরু করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বয়োজ্যেষ্ঠকে, বয়োজ্যেষ্ঠকে (আগে কথা বলতে দাও)।" অতঃপর তার চাচা মুহায়্যিসাহ কথা বললেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আবদুল্লাহকে খায়বারের কূপগুলোর কোনো এক কূপে নিহত অবস্থায় পেয়েছি। তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করো যে, ইয়াহুদিরাই তাকে হত্যা করেছে। তারা বললেন: আমরা যা দেখিনি, তার ওপর কীভাবে শপথ করব? তিনি বললেন: তাহলে ইয়াহুদিরা পঞ্চাশটি শপথ করে তোমাদের দায়মুক্ত করবে। তারা বললেন: আমরা তাদের (শপথে) কীভাবে সন্তুষ্ট হতে পারি, অথচ তারা মুশরিক (শিরককারী)? (ইবনু মুক্বরি বলেছেন: এবং তিনি অন্য একবার বলেছেন -) তিনি (নবী) বললেন: ইয়াহুদিরা পঞ্চাশটি শপথ করে তোমাদের দায়মুক্ত করবে, তারা শপথ করবে যে, তারা তাকে হত্যা করেনি এবং কোনো হত্যাকারীকেও জানে না। তারা বললেন: আমরা মুশরিক কওমের শপথসমূহে কীভাবে সন্তুষ্ট হতে পারি? তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করো যে, তারা (ইয়াহুদিরা) তাকে হত্যা করেছে। তারা বললেন: আমরা না দেখে কীভাবে শপথ করব? অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে তার (আবদুল্লাহর) রক্তমূল্য (দিয়ত) পরিশোধ করলেন। সেই দিয়তের একটি উটনী আমাকে লাথি মেরেছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ ، «أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ، فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ
قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ: أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ. قَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ - وَهُوَ أَكْبَرُ - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمُحَيِّصَةَ: كَبِّرْ كَبِّرْ. - يُرِيدُ السِّنَّ - فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ. فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبُوا: إِنَّا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ. قَالُوا: لَا، قَالَ: فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ. قَالُوا: لَيْسُوا مُسْلِمِينَ. فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ فِي الدَّارِ.
قَالَ سَهْلٌ: فَلَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ».

সাহল ইবনু আবি হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে তাঁর গোত্রের প্রবীণ কয়েকজন লোক থেকে অবহিত করেছেন, যে, আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল এবং মুহায়্যিসা তাদের উপর পতিত অভাবের দরুন খাইবারের দিকে বের হলেন। অতঃপর মুহায়্যিসার কাছে লোক আসল এবং তাকে খবর দিল যে, নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল নিহত হয়েছেন এবং তাকে একটি গর্তে অথবা একটি ঝর্ণায় ফেলে রাখা হয়েছে। তখন তিনি ইয়াহূদীদের কাছে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তোমরাই তাকে হত্যা করেছ। তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি। এরপর তিনি ফিরে আসলেন, এমনকি তিনি তার কওমের কাছে পৌঁছলেন এবং তাদেরকে এ বিষয়টি বললেন। অতঃপর তিনি, তার ভাই হুওয়ায়্যিসা—আর তিনি ছিলেন বয়সে বড়—এবং আব্দুর রহমান ইবনু সাহল ফিরে এলেন। তখন মুহায়্যিসা কথা বলতে গেলেন, আর তিনি ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি খায়বারে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহায়্যিসাকে বললেন: বড়কে আগে সুযোগ দাও, বড়কে আগে সুযোগ দাও।—(তিনি) বয়সের দিকে ইঙ্গিত করলেন। অতঃপর হুওয়ায়্যিসা কথা বললেন, তারপর মুহায়্যিসা কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হয় তারা তোমাদের সাথীর রক্তমূল্য দেবে, নয়তো তারা যুদ্ধের ঘোষণা দেবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে তাদের কাছে লিখে পাঠালেন। তখন তারা লিখল: আমরা আল্লাহর কসম, তাকে হত্যা করিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়ায়্যিসা, মুহায়্যিসা ও আব্দুর রহমানকে বললেন: তোমরা কি কসম করবে এবং তোমাদের সাথীর রক্তমূল্য প্রাপ্য হবে? তারা বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে ইয়াহূদীরা কি তোমাদের জন্য কসম করবে? তারা বলল: তারা তো মুসলিম নয়। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে তার রক্তমূল্য দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে একশ উট পাঠালেন, এমনকি সেগুলো তাদের ঘরে প্রবেশ করানো হলো। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এমনকি ওই উটগুলোর মধ্যে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

864 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ «أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ لِحَاجَةٍ، فَتَفَرَّقَا فِي نَخْلِهَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ فَأَتَى أَخُوهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ مُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ - فَبَدَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كَبِّرِ الْكُبْرَ. يَقُولُ: يَبْدَأُ بِالْكَلَامِ الْأَكْبَرُ –
وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَصْغَرَ مِنْ صَاحِبَيْهِ - فَتَكَلَّمَا فِي قَتْلِ صَاحِبِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اسْتَحِقُّوا قَتِيلَكُمْ وَصَاحِبَكُمْ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ، فَقَالُوا: لَمْ نَشْهَدْ، فَكَيْفَ نَحْلِفُ؟ فَقَالَ: تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ. فَقَالُوا: قَوْمٌ كُفَّارٌ. قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ سَهْلٌ: فَأَدْرَكْتُ نَاقَةً مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكَضَتْنِي رَكْضَةً مِنْ مِرْبَدٍ لَهُمْ».

সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, আব্দুল্লাহ ইবনে সাহল এবং মুহায়্যিসা ইবনে মাসউদ একটি প্রয়োজনে খায়বারে এসেছিলেন। অতঃপর তারা উভয়ে সেখানকার খেজুর বাগানসমূহে আলাদা হয়ে যান। এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে সাহল নিহত হন। তখন তাঁর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে সাহল এবং তাঁর (নিহতের) চাচাতো ভাই মুহায়্যিসা ও হুয়াইয়িসা ইবনে মাসউদ—নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। অতঃপর আব্দুর রহমান (কথা বলার জন্য) শুরু করলে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বড়কে সম্মান করো।" অর্থাৎ, (বড় ব্যক্তি) কথা শুরু করবে। আর আব্দুর রহমান তাঁর দুই সাথীর তুলনায় ছোট ছিলেন। অতঃপর তারা উভয়ে তাদের সাথী হত্যার ব্যাপারে কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্য হতে পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে তোমাদের নিহত সাথী ও বন্ধুর রক্তমূল্যের (দিয়্যতের) দাবি পেশ করো।" তারা বললেন: আমরা তো (ঘটনার) সাক্ষী ছিলাম না, তাহলে আমরা কীভাবে শপথ করব? তিনি বললেন: তাহলে ইয়াহুদিরা তাদের মধ্য হতে পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে তোমাদেরকে দায়মুক্ত করবে। তারা বললেন: তারা হলো কাফির জাতি। (সাহল বলেন) এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (নিহতের) রক্তমূল্য পরিশোধ করলেন। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সেই উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উটকে পেয়েছিলাম যা তাদের একটি আস্তাবল থেকে আমাকে আঘাত করেছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

865 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ بِبَغْدَادَ، قَالَ: أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِأَهْلِهِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا ثَلَاثِينَ صَبَاحًا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "একটি হদ (আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি) যা পৃথিবীতে কার্যকর করা হয়, তা এর অধিবাসীদের জন্য ত্রিশ সকাল ধরে বৃষ্টি বর্ষিত হওয়া অপেক্ষা উত্তম।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

866 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: ثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে গোপন রাখবে, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখেরাতে গোপন রাখবেন।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

867 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
فِي مَجْلِسٍ، فَقَالَ: تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا - قَرَأَ عَلَيْهِمُ الْآيَةَ - فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللهُ فَهُوَ إِلَى اللهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ».

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একটি মজলিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আমার নিকট এই মর্মে বাইয়াত (শপথ) করো যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, এবং যেনা (ব্যভিচার) করবে না – (তিনি তাদের সামনে আয়াতটি পাঠ করলেন) – অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা পূরণ করবে (বা অঙ্গীকার রক্ষা করবে), তার প্রতিদান আল্লাহর উপর। আর যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে কোনো কিছুতে লিপ্ত হয়ে পড়বে এবং তাকে তার জন্য শাস্তি দেওয়া হবে, তবে তা হবে তার জন্য কাফ্ফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত)। আর যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে কোনো কিছুতে লিপ্ত হবে, অতঃপর আল্লাহ তা গোপন রাখবেন, তবে সেই বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছার উপর ন্যস্ত; তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন এবং তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

868 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا، فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ فَكَلَّمُوهُ، فَكَلَّمَ أُسَامَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَا أُسَامَةُ، أَلَا أَرَاكَ تُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ؟ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَقَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.
قَالَ: فَقَطَعَ يَدَ الْمَخْزُومِيَّةِ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মাখযুমী মহিলা জিনিসপত্র ধার নিত এবং তা অস্বীকার করত (ফিরিয়ে দিত না)। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তখন তার (মহিলার) পরিবারের লোকেরা উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এল এবং তার সাথে কথা বলল। উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বললেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) বললেন: "হে উসামা, আমি কি তোমাকে আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তির (হুদুদ) মধ্যে একটি বিষয়ে সুপারিশ করতে দেখছি না?" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা এই কারণে ধ্বংস হয়েছিল যে, তাদের মধ্যে যখন কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত। আর যখন তাদের মধ্যে কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তার হাত কেটে দিত। যাঁর হাতে আমার জীবন, সেই সত্তার কসম! যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মাখযুমী মহিলার হাত কাটা হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

869 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا: «أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم»؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই কুরাইশদেরকে সেই মাখযুমী মহিলার বিষয়টি উদ্বিগ্ন করেছিল, যে চুরি করেছিল। অতঃপর তারা বলল: এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কে কথা বলবে? এবং তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

870 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ: نَا لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কুরাইশদেরকে সেই নারীর বিষয়টি উদ্বিগ্ন করেছিল, যে চুরি করেছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

871 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، وَلَا اقْتَصَّ مِنْ رَجُلٍ مَظْلَمَةً إِلَّا شَيْئًا مِنْ حُدُودِ اللهِ، فَلَيْسَ يُتْرَكُ ذَلِكَ لِأَحَدٍ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তখনই তিনি সে দুটির মধ্যে সহজতরটি বেছে নিতেন। আর তিনি কোনো মানুষের কাছ থেকে (ব্যক্তিগত) অত্যাচারের প্রতিশোধ গ্রহণ করতেন না, তবে আল্লাহর নির্ধারিত সীমা (হুদুদ) লঙ্ঘনকারী কোনো বিষয় ছাড়া; কেননা তা (আল্লাহর হুদুদ) কারো জন্য ছেড়ে দেওয়া হতো না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

872 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তিন ব্যক্তির উপর থেকে (আমল লেখার) কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়; এবং শিশু, যতক্ষণ না সে সাবালক হয়; এবং পাগল (উন্মাদ), যতক্ষণ না সে জ্ঞান ফিরে পায়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

873 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «عَرَضَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْنِي، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَرَضَنِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَنِي، قَالَ: فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ رضي الله عنه،
وَعُمَرُ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنِ افْرِضُوا لِابْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَأَلْحِقُوهُ بِالْعِيَالِ.»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন যুদ্ধের জন্য আমাকে পেশ করেছিলেন, যখন আমার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর। অতঃপর তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। এরপর যখন খন্দকের দিন এলো, তখন তিনি আমাকে পেশ করলেন, আর তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর। তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন।" তিনি (ইবনে উমার) বলেন, "এরপর আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম – আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন খলিফা ছিলেন – তখন আমি তাঁকে এই হাদীসটি শোনালাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি হলো ছোট ও বড়র মধ্যেকার সীমারেখা।" অতঃপর তিনি তাঁর কর্মচারীদের (প্রশাসকদের) কাছে লিখলেন যে, পনেরো বছর বয়সীদের জন্য ভাতা নির্ধারণ করো, আর এর চেয়ে কম বয়সীদেরকে পরিবারের অন্তর্ভুক্ত করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

874 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ عَامًا».

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো, আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (বিধান) স্থির করে দিয়েছেন। বিবাহিত (ব্যভিচারীর শাস্তি) হলো একশ চাবুক এবং তারপর রজম (পাথর মেরে হত্যা), আর কুমারীর সাথে কুমার (ব্যভিচারীর শাস্তি) হলো একশ চাবুক এবং তাদের উভয়কে এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

875 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ إِلَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ فَقَالَ: صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ وَائْذَنْ لِي، قَالَ: قُلْ، قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، فَسَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ، فَقَالَ: لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى
امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا. فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়দ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শিবল থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন। তখন তার প্রতিপক্ষ উঠে দাঁড়ালো, আর সে তার চেয়ে বেশি ফকীহ (ইসলামী আইন সম্পর্কে জ্ঞানী) ছিল। সে বলল: সে সত্য বলেছে, আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: বলো। সে বলল: আমার পুত্র এই ব্যক্তির নিকট মজুর (চাকর) ছিল, আর সে তার স্ত্রীর সাথে যিনা (ব্যভিচার) করেছে। আমাকে জানানো হয়েছিল যে, আমার পুত্রের উপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) আবশ্যক। তাই আমি তার পক্ষ থেকে মুক্তিপণ হিসেবে একশ’টি বকরী ও একজন গোলাম দিয়েছি। অতঃপর আমি জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তারা আমাকে জানালো যে, আমার পুত্রের উপর একশ’ ঘা বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন রয়েছে। আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর উপর রজম আবশ্যক। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: আমি তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করবই। একশ’টি বকরী ও গোলাম ফিরিয়ে দিতে হবে। আর তোমার পুত্রের উপর একশ’ ঘা বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন রয়েছে। আর হে উনাইস, তুমি আগামীকাল সকালে এই লোকটির স্ত্রীর কাছে যাও, যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো। অতঃপর সে স্বীকার করলো এবং তাকে রজম করা হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

876 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: إِنَّا لَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ، أَلَا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ، أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا مَعَهُ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে, মানুষের ওপর এমন এক দীর্ঘ সময় আসবে, যখন কোনো বক্তা বলবে: 'আমরা আল্লাহর কিতাবে রজমের (পাথর নিক্ষেপের শাস্তির) বিধান খুঁজে পাচ্ছি না', অতঃপর তারা আল্লাহ্‌ কর্তৃক নাযিলকৃত একটি ফরয বিধান ত্যাগ করার কারণে পথভ্রষ্ট হবে। জেনে রাখো! নিশ্চয়ই রজম (পাথর নিক্ষেপ) তার উপর বাধ্যতামূলক যে যেনা করেছে, যখন সে মুহসান (বিবাহিত) হয়, আর সুস্পষ্ট প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, অথবা গর্ভধারণ ঘটে, অথবা (সে) স্বীকারোক্তি দেয়। জেনে রাখো! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে রজম করেছি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

877 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَى، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَبِكَ جُنُونٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: أُحْصِنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ. فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ».

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে আসলাম গোত্রের একজন লোক নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁর কাছে যেনার স্বীকারোক্তি দিল। এরপর সে স্বীকার করল, তখন তিনি (রাসূল) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আবার সে স্বীকার করল, তখন তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে তার নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কি পাগলামি আছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তুমি কি বিবাহিত (মুহসান)? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে মুসাল্লাতে (সালাতের স্থানে) পাথর মারা হলো (রজম করা হলো)। যখন পাথরগুলো তাকে কষ্ট দিতে শুরু করল, তখন সে পালিয়ে গেল। তাকে ধরে আনা হলো এবং পাথর মেরে হত্যা করা হলো, যতক্ষণ না সে মারা গেল। অতঃপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সম্পর্কে ভালো কথা বললেন, তবে তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করলেন না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

878 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ
صَامِتٍ ابْنَ أَخِي أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: «جَاءَ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ الْخَامِسَةَ فَقَالَ: أَنِكْتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلَالًا. قَالَ: فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُمَا، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ فَقَالَا: نَحْنُ ذَانِ - وَقَالَ السُّلَمِيُّ: ذَيْنِ - يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَالَ: انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ، فَقَالَا: يَا نَبِيَّ اللهِ، غَفَرَ اللهُ لَكَ، وَمَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا؟ قَالَ: فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْغَمِسُ فِيهَا.
وَقَالَ السُّلَمِيُّ: يَنْقَمِصُ فِيهَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল যে সে হারামভাবে এক মহিলার সাথে কুকর্ম করেছে। প্রত্যেকবারই তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। পঞ্চমবারে তিনি তার দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (সহবাসের ক্ষেত্রে) তোমার থেকে তার মধ্যে কি এমনভাবে প্রবেশ করেছে, যেমনভাবে সুরমাদানি থেকে সুরমা শলাকা (ঢুকে যায়) অথবা কূপের মধ্যে রশি (নেমে যায়)? সে বলল: হ্যাঁ, আমি তার সাথে এমনভাবে হারাম কাজ করেছি, যেমনভাবে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে হালালভাবে করে থাকে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার এই কথার উদ্দেশ্য কী? সে বলল: আমি চাই আপনি আমাকে পবিত্র করুন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করা হলো। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্যে থেকে দু’জন ব্যক্তিকে শুনতে পেলেন, তাদের একজন অন্যজনকে বলছিল: আল্লাহ যার দোষ গোপন রেখেছিলেন, তুমি এই লোকটির দিকে তাকাও। তার নফস (প্রবৃত্তি) তাকে ছাড়লো না যতক্ষণ না তাকে কুকুরের মতো পাথর মেরে রজম করা হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ব্যাপারে নীরব রইলেন। এরপর তিনি কিছুদূর পথ চললেন, অবশেষে তারা এমন একটি গাধার মৃতদেহের পাশ দিয়ে গেলেন যার পা উপরে উঠে ছিল। তিনি বললেন: অমুক আর অমুক কোথায়? তারা দু’জন বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা এখানেই আছি। তখন তিনি বললেন: তোমরা দু’জন নেমে এসো এবং এই গাধাটির মৃতদেহ থেকে খাও। তারা বলল: ইয়া আল্লাহর নবী! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, এটা থেকে কে খাবে? তিনি বললেন: তোমরা দু’জন তোমাদের ভাইয়ের ইজ্জত সম্পর্কে একটু আগে যা বলেছ, তা মৃতদেহ খাওয়ার চেয়েও মারাত্মক। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই সে এখন জান্নাতের নহরসমূহে ডুব দিচ্ছে। (সুলামী বলেন: সে এর মধ্যে লাফালাফি করছে।)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

879 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه: «أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالزِّنَى،
فَقَالَتْ: أَنَا حُبْلَى، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلِيَّهَا فَقَالَ: أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي، فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجَمْتَهَا ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ لِلهِ بِنَفْسِهَا».

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুহাইনা গোত্রের এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যেনার (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি দিল। সে বলল: আমি গর্ভবতী। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার অভিভাবককে ডাকলেন এবং বললেন: তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। যখন সে প্রসব করবে, তখন আমাকে জানাবে। সে তা-ই করল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন, তখন তার ওপর তার কাপড় শক্তভাবে বাঁধা হলো, অতঃপর তাকে রজম করার (পাথর নিক্ষেপে হত্যা) নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তাকে রজম করা হলো। অতঃপর তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনি তাকে রজম করলেন, অতঃপর তার ওপর সালাত আদায় করছেন? তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাঃ) বললেন: সে এমন তওবা করেছে যে, যদি তা মদীনার সত্তর জন বাসিন্দার মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হতো, তবে তা তাদের জন্য যথেষ্ট হতো। আর তুমি কি এর চেয়ে উত্তম কিছু পেয়েছো যে, সে আল্লাহর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছে?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

880 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَزَّازُ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ رضي الله عنه فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ، مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ، كَانَتْ أَمَةٌ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا، فَأَتَيْتُهَا فَإِذَا هِيَ قَرِيبُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ، فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ تَمُوتَ - أَوْ قَالَ: أَقْتُلَهَا - فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَحْسَنْتَ».

আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকেরা! তোমরা তোমাদের দাস-দাসীর উপর হুদ (শাস্তি) কায়েম করো, তাদের মধ্যে যারা বিবাহিত এবং যারা বিবাহিত নয় (উভয়ের উপর)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন দাসী ছিল, সে যেনা (ব্যভিচার) করেছিল। তখন তিনি আমাকে তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। আমি তার কাছে গেলাম, দেখলাম সে সদ্য সন্তান প্রসবের কারণে নেফাস অবস্থায় আছে। আমি আশঙ্কা করলাম, যদি আমি তাকে বেত্রাঘাত করি, তবে সে মারা যেতে পারে – অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: 'আমি তাকে হত্যা করে ফেলব'। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: 'তুমি উত্তম কাজ করেছ'।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]