854 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا اطَّلَعَ عَلَيْكَ رَجُلٌ فِي بَيْتِكَ، فَرَمَيْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ - لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি তোমার ঘরে তোমার প্রতি উঁকি মারে, অতঃপর তুমি তাকে একটি কঙ্কর দ্বারা আঘাত করো এবং তার চোখ গেলে দাও— তোমার উপর কোনো গুনাহ হবে না।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

855 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُخْبِرُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ».
855 (م) - وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ - وَالْحَدِيثُ لَهُ - قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ
حَدَّثَهُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ، وَكَانَتْ أَوْثَقَ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي، وَكَانَ لِي أَجِيرٌ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَانْتَزَعَ إِصْبَعَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ».
قَالَ عَطَاءٌ: وَحَسِبْتُ أَنَّ صَفْوَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ فَتَقْضِمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ؟.

ইয়ালী ইবনু উমায়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে 'গাযওয়াতুল উসরাহ' (তাবুক যুদ্ধ)-এ অংশ নিয়েছিলাম, আর তা আমার কাছে আমার আমলসমূহের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য (গুরুত্বপূর্ণ) ছিল, এবং আমার একজন মজুর ছিল। সে এক ব্যক্তির সাথে ঝগড়া শুরু করল। তাদের মধ্যে একজন অন্যজনকে কামড় দিল। অতঃপর সে (কামড় খাওয়া ব্যক্তি) তার (কামড় দাতার) আঙ্গুল টেনে বের করে আনলে তার সামনের দাঁত পড়ে গেল। এরপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলে তিনি তার দাঁতের (ক্ষতির) দাবি বাতিল করে দিলেন। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ধারণা করি যে, সাফওয়ান বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে কি তোমার মুখে তার হাত রেখে দেবে যাতে তুমি তা পশুর কামড়ানোর মতো কামড়ে চিবিয়ে খেতে পারো?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

856 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه قَالَ: «لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَامَ فِينَا خَطِيبًا».
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَدْ كَتَبْتُهُ فِي السِّيَرِ.

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিজয়ের বছর মক্কাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি আমাদের মাঝে বক্তা হিসেবে দাঁড়ালেন।
আবু মুহাম্মদ বলেন: আমি এটি সীরা গ্রন্থসমূহে লিপিবদ্ধ করেছি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

857 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ وَمَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ: «قُلْتُ لِعَلِيٍّ: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ؟ قَالَ: لَا، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِلَّا أَنْ يَرْزُقَ اللهُ عَبْدًا فَهْمًا فِي كِتَابِهِ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ».

আবূ জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: কুরআন ছাড়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (প্রাপ্ত) আপনাদের কাছে কি অন্য কিছু আছে? তিনি বললেন: না, সেই সত্তার কসম, যিনি শস্যকে বিদীর্ণ করেছেন এবং মানবসত্তা সৃষ্টি করেছেন, তবে আল্লাহ যদি কোনো বান্দাকে তাঁর কিতাবে (কুরআনে) গভীর জ্ঞান দান করেন (তা ভিন্ন), আর যা কিছু এই সহীফায় (লিখিত) আছে। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: এই সহীফায় কী আছে? তিনি বললেন: (তা হলো) দিয়াত (রক্তপণ), এবং বন্দিকে মুক্ত করা, আর কোনো মুসলিমকে যেন কোনো কাফিরের বদলে হত্যা করা না হয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

858 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: أَوَّلُ مَا رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ
سَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন:

“মূক প্রাণীর (স্বাভাবিকভাবে করা) আঘাতের (ক্ষতিপূরণ) রহিত (জুব্বার); আর খনির (খননস্থলের কারণে হওয়া ক্ষতিপূরণ) রহিত (জুব্বার); আর কূপের (খননের কারণে হওয়া ক্ষতিপূরণ) রহিত (জুব্বার); এবং রিকাযের (গুপ্তধনের) মধ্যে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

859 - قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَحَدَّثَنَا بِهِ مَرَّةً أُخْرَى فَلَمْ يَقُلْ فِيهِ: وَالْبِئْرُ جُبَارٌ.

ইবনুল মুক্বরী (রহ.) বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে এটি অন্য আরেকবার বর্ণনা করলেন, তখন তিনি তাতে এই অংশটুকু বলেননি: "আর কূপের (ক্ষতিপূরণ) নেই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

860 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحَرَامِ بْنِ سَعْدٍ : «أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابُوا بِاللَّيْلِ.
قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَرُبَّمَا قَالَ: عَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَفْسَدَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ».
وَقَالَ مَرَّةً: مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও হারাম ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত,

বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি উট কোনো এক সম্প্রদায়ের বাগানে প্রবেশ করে তাতে ক্ষতি সাধন করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ফয়সালা দিলেন যে, দিনের বেলা সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব তার মালিকদের উপর এবং রাতের বেলা পশুসম্পদের মালিকদের উপর (দায়িত্ব বর্তাবে) তাদের পশুরা যা ক্ষতি করে। ইবনুল মুক্বরি' (বর্ণনাকারী) বলেন, সম্ভবত তিনি (বর্ণনাকালে) বলেছিলেন: পশুসম্পদের মালিকদের উপর তাদের পশুরা রাতে যা ক্ষতি করে। আর তিনি একবার বলেছিলেন: তাদের পশুরা রাতে যা ক্ষতি করে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

861 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، «أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ».

আনসার সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাহেলিয়াতের যুগে কাসামাহকে (হত্যার অভিযোগ প্রমাণের শপথ পদ্ধতি) যেমন ছিল, সে অনুযায়ীই বহাল রেখেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

862 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ: «وُجِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ قَتِيلًا - وَقَالَ مَرَّةً: مَيِّتًا - فِي قَلِيبٍ مِنْ قُلُبِ خَيْبَرَ، أَوْ فَقِيرٍ مِنْ فُقُرِهَا، فَجَاءَ عَمَّاهُ وَأَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ - وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا - إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: الْكُبْرَ الْكُبْرَ، فَتَكَلَّمَ عَمُّهُ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا وَجَدْنَا عَبْدَ اللهِ قَتِيلًا فِي قَلِيبٍ مِنْ قُلُبِ خَيْبَرَ، قَالَ: فَيُقْسِمُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ أَنَّ يَهُودَ قَتَلَتْهُ. قَالُوا: فَكَيْفَ نُقْسِمُ عَلَى مَا لَمْ نَرَ؟ قَالَ: فَسَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ. قَالُوا: كَيْفَ نَرْضَى بِهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ؟» - وَقَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى -: فَقَالَ: تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ، يَحْلِفُونَ أَنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ، وَلَمْ يَعْلَمُوا قَاتِلًا. فَقَالُوا: كَيْفَ نَرْضَى بِأَيْمَانِ قَوْمٍ مُشْرِكِينَ؟ قَالَ: فَيُقْسِمُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ أَنَّهُمْ قَتَلُوهُ. قَالُوا: كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَرَ؟ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ، فَرَكَضَتْنِي بَكْرَةٌ مِنْهَا.

সাহল ইবনু আবি হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনু সাহলকে খায়বারের কূপগুলোর মধ্যে কোনো এক কূপে—অথবা (বর্ণনাকারী) একবার বলেছেন: খায়বারের গর্তগুলোর মধ্যে কোনো এক গর্তে—নিহত (অন্য বর্ণনায়: মৃত) অবস্থায় পাওয়া গেল। অতঃপর তার দুই চাচা এবং তার ভাই আব্দুর রহমান ইবনু সাহল—যিনি বদরে অংশগ্রহণ করেছিলেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। অতঃপর তার ভাই আব্দুর রহমান কথা বলতে শুরু করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বয়োজ্যেষ্ঠকে, বয়োজ্যেষ্ঠকে (আগে কথা বলতে দাও)।" অতঃপর তার চাচা মুহায়্যিসাহ কথা বললেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আবদুল্লাহকে খায়বারের কূপগুলোর কোনো এক কূপে নিহত অবস্থায় পেয়েছি। তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করো যে, ইয়াহুদিরাই তাকে হত্যা করেছে। তারা বললেন: আমরা যা দেখিনি, তার ওপর কীভাবে শপথ করব? তিনি বললেন: তাহলে ইয়াহুদিরা পঞ্চাশটি শপথ করে তোমাদের দায়মুক্ত করবে। তারা বললেন: আমরা তাদের (শপথে) কীভাবে সন্তুষ্ট হতে পারি, অথচ তারা মুশরিক (শিরককারী)? (ইবনু মুক্বরি বলেছেন: এবং তিনি অন্য একবার বলেছেন -) তিনি (নবী) বললেন: ইয়াহুদিরা পঞ্চাশটি শপথ করে তোমাদের দায়মুক্ত করবে, তারা শপথ করবে যে, তারা তাকে হত্যা করেনি এবং কোনো হত্যাকারীকেও জানে না। তারা বললেন: আমরা মুশরিক কওমের শপথসমূহে কীভাবে সন্তুষ্ট হতে পারি? তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশ জন শপথ করো যে, তারা (ইয়াহুদিরা) তাকে হত্যা করেছে। তারা বললেন: আমরা না দেখে কীভাবে শপথ করব? অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে তার (আবদুল্লাহর) রক্তমূল্য (দিয়ত) পরিশোধ করলেন। সেই দিয়তের একটি উটনী আমাকে লাথি মেরেছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ ، «أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ، فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ
قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ: أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ. قَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ - وَهُوَ أَكْبَرُ - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمُحَيِّصَةَ: كَبِّرْ كَبِّرْ. - يُرِيدُ السِّنَّ - فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ. فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبُوا: إِنَّا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ. قَالُوا: لَا، قَالَ: فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ. قَالُوا: لَيْسُوا مُسْلِمِينَ. فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ فِي الدَّارِ.
قَالَ سَهْلٌ: فَلَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ».

সাহল ইবনু আবি হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে তাঁর গোত্রের প্রবীণ কয়েকজন লোক থেকে অবহিত করেছেন, যে, আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল এবং মুহায়্যিসা তাদের উপর পতিত অভাবের দরুন খাইবারের দিকে বের হলেন। অতঃপর মুহায়্যিসার কাছে লোক আসল এবং তাকে খবর দিল যে, নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল নিহত হয়েছেন এবং তাকে একটি গর্তে অথবা একটি ঝর্ণায় ফেলে রাখা হয়েছে। তখন তিনি ইয়াহূদীদের কাছে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তোমরাই তাকে হত্যা করেছ। তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি। এরপর তিনি ফিরে আসলেন, এমনকি তিনি তার কওমের কাছে পৌঁছলেন এবং তাদেরকে এ বিষয়টি বললেন। অতঃপর তিনি, তার ভাই হুওয়ায়্যিসা—আর তিনি ছিলেন বয়সে বড়—এবং আব্দুর রহমান ইবনু সাহল ফিরে এলেন। তখন মুহায়্যিসা কথা বলতে গেলেন, আর তিনি ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি খায়বারে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহায়্যিসাকে বললেন: বড়কে আগে সুযোগ দাও, বড়কে আগে সুযোগ দাও।—(তিনি) বয়সের দিকে ইঙ্গিত করলেন। অতঃপর হুওয়ায়্যিসা কথা বললেন, তারপর মুহায়্যিসা কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হয় তারা তোমাদের সাথীর রক্তমূল্য দেবে, নয়তো তারা যুদ্ধের ঘোষণা দেবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে তাদের কাছে লিখে পাঠালেন। তখন তারা লিখল: আমরা আল্লাহর কসম, তাকে হত্যা করিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়ায়্যিসা, মুহায়্যিসা ও আব্দুর রহমানকে বললেন: তোমরা কি কসম করবে এবং তোমাদের সাথীর রক্তমূল্য প্রাপ্য হবে? তারা বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে ইয়াহূদীরা কি তোমাদের জন্য কসম করবে? তারা বলল: তারা তো মুসলিম নয়। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে তার রক্তমূল্য দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে একশ উট পাঠালেন, এমনকি সেগুলো তাদের ঘরে প্রবেশ করানো হলো। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এমনকি ওই উটগুলোর মধ্যে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

864 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ «أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَيَا خَيْبَرَ لِحَاجَةٍ، فَتَفَرَّقَا فِي نَخْلِهَا، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ فَأَتَى أَخُوهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ مُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ - فَبَدَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كَبِّرِ الْكُبْرَ. يَقُولُ: يَبْدَأُ بِالْكَلَامِ الْأَكْبَرُ –
وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَصْغَرَ مِنْ صَاحِبَيْهِ - فَتَكَلَّمَا فِي قَتْلِ صَاحِبِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اسْتَحِقُّوا قَتِيلَكُمْ وَصَاحِبَكُمْ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ، فَقَالُوا: لَمْ نَشْهَدْ، فَكَيْفَ نَحْلِفُ؟ فَقَالَ: تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ. فَقَالُوا: قَوْمٌ كُفَّارٌ. قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ سَهْلٌ: فَأَدْرَكْتُ نَاقَةً مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكَضَتْنِي رَكْضَةً مِنْ مِرْبَدٍ لَهُمْ».

সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, আব্দুল্লাহ ইবনে সাহল এবং মুহায়্যিসা ইবনে মাসউদ একটি প্রয়োজনে খায়বারে এসেছিলেন। অতঃপর তারা উভয়ে সেখানকার খেজুর বাগানসমূহে আলাদা হয়ে যান। এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে সাহল নিহত হন। তখন তাঁর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে সাহল এবং তাঁর (নিহতের) চাচাতো ভাই মুহায়্যিসা ও হুয়াইয়িসা ইবনে মাসউদ—নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। অতঃপর আব্দুর রহমান (কথা বলার জন্য) শুরু করলে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বড়কে সম্মান করো।" অর্থাৎ, (বড় ব্যক্তি) কথা শুরু করবে। আর আব্দুর রহমান তাঁর দুই সাথীর তুলনায় ছোট ছিলেন। অতঃপর তারা উভয়ে তাদের সাথী হত্যার ব্যাপারে কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্য হতে পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে তোমাদের নিহত সাথী ও বন্ধুর রক্তমূল্যের (দিয়্যতের) দাবি পেশ করো।" তারা বললেন: আমরা তো (ঘটনার) সাক্ষী ছিলাম না, তাহলে আমরা কীভাবে শপথ করব? তিনি বললেন: তাহলে ইয়াহুদিরা তাদের মধ্য হতে পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে তোমাদেরকে দায়মুক্ত করবে। তারা বললেন: তারা হলো কাফির জাতি। (সাহল বলেন) এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (নিহতের) রক্তমূল্য পরিশোধ করলেন। সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সেই উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উটকে পেয়েছিলাম যা তাদের একটি আস্তাবল থেকে আমাকে আঘাত করেছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

865 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ بِبَغْدَادَ، قَالَ: أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِأَهْلِهِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا ثَلَاثِينَ صَبَاحًا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "একটি হদ (আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি) যা পৃথিবীতে কার্যকর করা হয়, তা এর অধিবাসীদের জন্য ত্রিশ সকাল ধরে বৃষ্টি বর্ষিত হওয়া অপেক্ষা উত্তম।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

866 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: ثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে গোপন রাখবে, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখেরাতে গোপন রাখবেন।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

867 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
فِي مَجْلِسٍ، فَقَالَ: تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا - قَرَأَ عَلَيْهِمُ الْآيَةَ - فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللهُ فَهُوَ إِلَى اللهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ».

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একটি মজলিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আমার নিকট এই মর্মে বাইয়াত (শপথ) করো যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, এবং যেনা (ব্যভিচার) করবে না – (তিনি তাদের সামনে আয়াতটি পাঠ করলেন) – অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা পূরণ করবে (বা অঙ্গীকার রক্ষা করবে), তার প্রতিদান আল্লাহর উপর। আর যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে কোনো কিছুতে লিপ্ত হয়ে পড়বে এবং তাকে তার জন্য শাস্তি দেওয়া হবে, তবে তা হবে তার জন্য কাফ্ফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত)। আর যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে কোনো কিছুতে লিপ্ত হবে, অতঃপর আল্লাহ তা গোপন রাখবেন, তবে সেই বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছার উপর ন্যস্ত; তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন এবং তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

868 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا، فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ فَكَلَّمُوهُ، فَكَلَّمَ أُسَامَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَا أُسَامَةُ، أَلَا أَرَاكَ تُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ؟ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَقَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.
قَالَ: فَقَطَعَ يَدَ الْمَخْزُومِيَّةِ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মাখযুমী মহিলা জিনিসপত্র ধার নিত এবং তা অস্বীকার করত (ফিরিয়ে দিত না)। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তখন তার (মহিলার) পরিবারের লোকেরা উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এল এবং তার সাথে কথা বলল। উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বললেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) বললেন: "হে উসামা, আমি কি তোমাকে আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তির (হুদুদ) মধ্যে একটি বিষয়ে সুপারিশ করতে দেখছি না?" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা এই কারণে ধ্বংস হয়েছিল যে, তাদের মধ্যে যখন কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত। আর যখন তাদের মধ্যে কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তার হাত কেটে দিত। যাঁর হাতে আমার জীবন, সেই সত্তার কসম! যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মাখযুমী মহিলার হাত কাটা হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

869 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا: «أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم»؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই কুরাইশদেরকে সেই মাখযুমী মহিলার বিষয়টি উদ্বিগ্ন করেছিল, যে চুরি করেছিল। অতঃপর তারা বলল: এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কে কথা বলবে? এবং তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

870 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ: نَا لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কুরাইশদেরকে সেই নারীর বিষয়টি উদ্বিগ্ন করেছিল, যে চুরি করেছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

871 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، وَلَا اقْتَصَّ مِنْ رَجُلٍ مَظْلَمَةً إِلَّا شَيْئًا مِنْ حُدُودِ اللهِ، فَلَيْسَ يُتْرَكُ ذَلِكَ لِأَحَدٍ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তখনই তিনি সে দুটির মধ্যে সহজতরটি বেছে নিতেন। আর তিনি কোনো মানুষের কাছ থেকে (ব্যক্তিগত) অত্যাচারের প্রতিশোধ গ্রহণ করতেন না, তবে আল্লাহর নির্ধারিত সীমা (হুদুদ) লঙ্ঘনকারী কোনো বিষয় ছাড়া; কেননা তা (আল্লাহর হুদুদ) কারো জন্য ছেড়ে দেওয়া হতো না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

872 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তিন ব্যক্তির উপর থেকে (আমল লেখার) কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়; এবং শিশু, যতক্ষণ না সে সাবালক হয়; এবং পাগল (উন্মাদ), যতক্ষণ না সে জ্ঞান ফিরে পায়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

873 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «عَرَضَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْنِي، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَرَضَنِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَنِي، قَالَ: فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ رضي الله عنه،
وَعُمَرُ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنِ افْرِضُوا لِابْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَأَلْحِقُوهُ بِالْعِيَالِ.»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন যুদ্ধের জন্য আমাকে পেশ করেছিলেন, যখন আমার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর। অতঃপর তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। এরপর যখন খন্দকের দিন এলো, তখন তিনি আমাকে পেশ করলেন, আর তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর। তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন।" তিনি (ইবনে উমার) বলেন, "এরপর আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম – আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন খলিফা ছিলেন – তখন আমি তাঁকে এই হাদীসটি শোনালাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি হলো ছোট ও বড়র মধ্যেকার সীমারেখা।" অতঃপর তিনি তাঁর কর্মচারীদের (প্রশাসকদের) কাছে লিখলেন যে, পনেরো বছর বয়সীদের জন্য ভাতা নির্ধারণ করো, আর এর চেয়ে কম বয়সীদেরকে পরিবারের অন্তর্ভুক্ত করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]