874 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ عَامًا».

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো, আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ (বিধান) স্থির করে দিয়েছেন। বিবাহিত (ব্যভিচারীর শাস্তি) হলো একশ চাবুক এবং তারপর রজম (পাথর মেরে হত্যা), আর কুমারীর সাথে কুমার (ব্যভিচারীর শাস্তি) হলো একশ চাবুক এবং তাদের উভয়কে এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

875 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ إِلَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ فَقَالَ: صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ وَائْذَنْ لِي، قَالَ: قُلْ، قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، فَسَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ، فَقَالَ: لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى
امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا. فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়দ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শিবল থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন। তখন তার প্রতিপক্ষ উঠে দাঁড়ালো, আর সে তার চেয়ে বেশি ফকীহ (ইসলামী আইন সম্পর্কে জ্ঞানী) ছিল। সে বলল: সে সত্য বলেছে, আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: বলো। সে বলল: আমার পুত্র এই ব্যক্তির নিকট মজুর (চাকর) ছিল, আর সে তার স্ত্রীর সাথে যিনা (ব্যভিচার) করেছে। আমাকে জানানো হয়েছিল যে, আমার পুত্রের উপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) আবশ্যক। তাই আমি তার পক্ষ থেকে মুক্তিপণ হিসেবে একশ’টি বকরী ও একজন গোলাম দিয়েছি। অতঃপর আমি জ্ঞানীদের (আহলে ইলম) কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তারা আমাকে জানালো যে, আমার পুত্রের উপর একশ’ ঘা বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন রয়েছে। আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর উপর রজম আবশ্যক। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: আমি তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করবই। একশ’টি বকরী ও গোলাম ফিরিয়ে দিতে হবে। আর তোমার পুত্রের উপর একশ’ ঘা বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন রয়েছে। আর হে উনাইস, তুমি আগামীকাল সকালে এই লোকটির স্ত্রীর কাছে যাও, যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো। অতঃপর সে স্বীকার করলো এবং তাকে রজম করা হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

876 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: إِنَّا لَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ، أَلَا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ، أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا مَعَهُ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে, মানুষের ওপর এমন এক দীর্ঘ সময় আসবে, যখন কোনো বক্তা বলবে: 'আমরা আল্লাহর কিতাবে রজমের (পাথর নিক্ষেপের শাস্তির) বিধান খুঁজে পাচ্ছি না', অতঃপর তারা আল্লাহ্‌ কর্তৃক নাযিলকৃত একটি ফরয বিধান ত্যাগ করার কারণে পথভ্রষ্ট হবে। জেনে রাখো! নিশ্চয়ই রজম (পাথর নিক্ষেপ) তার উপর বাধ্যতামূলক যে যেনা করেছে, যখন সে মুহসান (বিবাহিত) হয়, আর সুস্পষ্ট প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, অথবা গর্ভধারণ ঘটে, অথবা (সে) স্বীকারোক্তি দেয়। জেনে রাখো! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে রজম করেছি।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

877 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَى، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَبِكَ جُنُونٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: أُحْصِنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ. فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ».

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে আসলাম গোত্রের একজন লোক নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁর কাছে যেনার স্বীকারোক্তি দিল। এরপর সে স্বীকার করল, তখন তিনি (রাসূল) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আবার সে স্বীকার করল, তখন তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে তার নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কি পাগলামি আছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তুমি কি বিবাহিত (মুহসান)? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে মুসাল্লাতে (সালাতের স্থানে) পাথর মারা হলো (রজম করা হলো)। যখন পাথরগুলো তাকে কষ্ট দিতে শুরু করল, তখন সে পালিয়ে গেল। তাকে ধরে আনা হলো এবং পাথর মেরে হত্যা করা হলো, যতক্ষণ না সে মারা গেল। অতঃপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সম্পর্কে ভালো কথা বললেন, তবে তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করলেন না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

878 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ
صَامِتٍ ابْنَ أَخِي أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: «جَاءَ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ الْخَامِسَةَ فَقَالَ: أَنِكْتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلَالًا. قَالَ: فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُمَا، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ فَقَالَا: نَحْنُ ذَانِ - وَقَالَ السُّلَمِيُّ: ذَيْنِ - يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَالَ: انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ، فَقَالَا: يَا نَبِيَّ اللهِ، غَفَرَ اللهُ لَكَ، وَمَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا؟ قَالَ: فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْغَمِسُ فِيهَا.
وَقَالَ السُّلَمِيُّ: يَنْقَمِصُ فِيهَا».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল যে সে হারামভাবে এক মহিলার সাথে কুকর্ম করেছে। প্রত্যেকবারই তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। পঞ্চমবারে তিনি তার দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (সহবাসের ক্ষেত্রে) তোমার থেকে তার মধ্যে কি এমনভাবে প্রবেশ করেছে, যেমনভাবে সুরমাদানি থেকে সুরমা শলাকা (ঢুকে যায়) অথবা কূপের মধ্যে রশি (নেমে যায়)? সে বলল: হ্যাঁ, আমি তার সাথে এমনভাবে হারাম কাজ করেছি, যেমনভাবে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে হালালভাবে করে থাকে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার এই কথার উদ্দেশ্য কী? সে বলল: আমি চাই আপনি আমাকে পবিত্র করুন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করা হলো। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্যে থেকে দু’জন ব্যক্তিকে শুনতে পেলেন, তাদের একজন অন্যজনকে বলছিল: আল্লাহ যার দোষ গোপন রেখেছিলেন, তুমি এই লোকটির দিকে তাকাও। তার নফস (প্রবৃত্তি) তাকে ছাড়লো না যতক্ষণ না তাকে কুকুরের মতো পাথর মেরে রজম করা হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ব্যাপারে নীরব রইলেন। এরপর তিনি কিছুদূর পথ চললেন, অবশেষে তারা এমন একটি গাধার মৃতদেহের পাশ দিয়ে গেলেন যার পা উপরে উঠে ছিল। তিনি বললেন: অমুক আর অমুক কোথায়? তারা দু’জন বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা এখানেই আছি। তখন তিনি বললেন: তোমরা দু’জন নেমে এসো এবং এই গাধাটির মৃতদেহ থেকে খাও। তারা বলল: ইয়া আল্লাহর নবী! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, এটা থেকে কে খাবে? তিনি বললেন: তোমরা দু’জন তোমাদের ভাইয়ের ইজ্জত সম্পর্কে একটু আগে যা বলেছ, তা মৃতদেহ খাওয়ার চেয়েও মারাত্মক। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই সে এখন জান্নাতের নহরসমূহে ডুব দিচ্ছে। (সুলামী বলেন: সে এর মধ্যে লাফালাফি করছে।)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

879 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه: «أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالزِّنَى،
فَقَالَتْ: أَنَا حُبْلَى، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلِيَّهَا فَقَالَ: أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي، فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجَمْتَهَا ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ لِلهِ بِنَفْسِهَا».

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুহাইনা গোত্রের এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যেনার (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি দিল। সে বলল: আমি গর্ভবতী। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার অভিভাবককে ডাকলেন এবং বললেন: তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। যখন সে প্রসব করবে, তখন আমাকে জানাবে। সে তা-ই করল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন, তখন তার ওপর তার কাপড় শক্তভাবে বাঁধা হলো, অতঃপর তাকে রজম করার (পাথর নিক্ষেপে হত্যা) নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তাকে রজম করা হলো। অতঃপর তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনি তাকে রজম করলেন, অতঃপর তার ওপর সালাত আদায় করছেন? তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাঃ) বললেন: সে এমন তওবা করেছে যে, যদি তা মদীনার সত্তর জন বাসিন্দার মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হতো, তবে তা তাদের জন্য যথেষ্ট হতো। আর তুমি কি এর চেয়ে উত্তম কিছু পেয়েছো যে, সে আল্লাহর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছে?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

880 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَزَّازُ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ رضي الله عنه فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ، مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ، كَانَتْ أَمَةٌ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا، فَأَتَيْتُهَا فَإِذَا هِيَ قَرِيبُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ، فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ تَمُوتَ - أَوْ قَالَ: أَقْتُلَهَا - فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَحْسَنْتَ».

আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকেরা! তোমরা তোমাদের দাস-দাসীর উপর হুদ (শাস্তি) কায়েম করো, তাদের মধ্যে যারা বিবাহিত এবং যারা বিবাহিত নয় (উভয়ের উপর)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন দাসী ছিল, সে যেনা (ব্যভিচার) করেছিল। তখন তিনি আমাকে তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। আমি তার কাছে গেলাম, দেখলাম সে সদ্য সন্তান প্রসবের কারণে নেফাস অবস্থায় আছে। আমি আশঙ্কা করলাম, যদি আমি তাকে বেত্রাঘাত করি, তবে সে মারা যেতে পারে – অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: 'আমি তাকে হত্যা করে ফেলব'। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: 'তুমি উত্তম কাজ করেছ'।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

881 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَنْصَارِ : «أَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أَضْوَى، فَعَادَ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمٍ، فَدَخَلَتْ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ فَهَشَّ إِلَيْهَا فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنْ قَوْمِهِ يَعُودُونَهُ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ، وَقَالَ:
اسْتَفْتُوا لِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا رَأَيْنَا بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ مِنَ الضُّرِّ مِثْلَ الَّذِي هُوَ بِهِ، لَوْ حَمَلْنَاهُ إِلَيْكَ لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ، مَا هُوَ إِلَّا جِلْدٌ عَلَى عَظْمٍ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِائَةِ شِمْرَاخٍ، فَيَضْرِبُونَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً».

আনসারদের অন্তর্ভুক্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, যা আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফকে জানিয়েছেন: তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি অসুস্থ হয়ে পড়ল, এমনকি সে খুবই দুর্বল (ক্ষীণ) হয়ে গেল। ফলে তার চামড়া তার হাড্ডির ওপর লেগে গেল। এরপর তাদের কারো একজন দাসী তার কাছে প্রবেশ করল। তখন সে তার প্রতি আকৃষ্ট হলো এবং তার সাথে সহবাস করল। এরপর যখন তার গোত্রের লোকজন তার অসুস্থতার খোঁজ নিতে তার কাছে প্রবেশ করল, তখন সে তাদের এ বিষয়ে জানালো এবং বলল: 'তোমরা আমার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফতোয়া (বিধান) জিজ্ঞেস করো। কারণ আমার কাছে প্রবেশ করা একজন দাসীর সাথে আমি সহবাস করেছি।' তখন তারা বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করল এবং বলল: 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা এমন কোনো মানুষকে দেখিনি, যার এত অধিক কষ্ট হচ্ছে যেমন তার হচ্ছে। যদি আমরা তাকে আপনার কাছে বহন করে আনি, তবে তার হাড্ডিগুলো ভেঙে যাবে (বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে)। সে তো হাড্ডির উপর শুধু চামড়ামাত্র।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে একশত শিষার (খেজুরের কচি ডালের) দ্বারা তাকে মাত্র একটি আঘাত করতে নির্দেশ দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، «أَنَّ رَجُلًا زَنَى فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجُلِدَ الْحَدَّ، ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ أُحْصِنَ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ».

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তি যেনা করেছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি (হাদ) হিসেবে বেত্রাঘাত করা হলো। অতঃপর (নবীকে) জানানো হলো যে সে ব্যক্তি বিবাহিত ছিল। অতঃপর তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

883 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَأَبُو عَاصِمٍ وَغَيْرُهُمَا، فَقَالُوا: إِنَّ رَجُلًا زَنَى فَجُلِدَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

আবু মুহাম্মদ বলেছেন: উসমান ইবন উমার, আবু আসিম এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। তারা বলেছেন: নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি যেনা করেছিল, ফলে তাকে বেত্রাঘাত করা হয়। আর তারা এতে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ করেননি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

884 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «جَاءَ مَاعِزٌ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى قَالَ ذَلِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ: اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ. فَذَهَبَ، فَلَمَّا رُجِمَ وَجَدَ مِنَ الْحِجَارَةِ فَرَّ يَشْتَدُّ، فَمَرَّ بِرَجُلٍ مَعَهُ لَحْيُ بَعِيرٍ فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ. فَذَكَرُوا فِرَارَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَفَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ؟».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মা'ইয আল-আসলামী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয় আমি ব্যভিচার করেছি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, যতক্ষণ না সে কথাটি চার বার বললো। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে নিয়ে যাও এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করো (রজম করো)। অতঃপর তাকে নিয়ে যাওয়া হলো। যখন তাকে রজম করা হলো এবং সে পাথরের আঘাত অনুভব করলো, তখন সে দৌড়ে পালাতে লাগলো। সে এমন একজন লোকের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলো যার সাথে উটের চোয়ালের একটি হাড় ছিল। লোকটি তাকে তা দিয়ে আঘাত করে হত্যা করলো। তারা তার পলায়নের বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলো— যখন সে পাথরের স্পর্শ অনুভব করেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি তাকে ছেড়ে দিলে না কেন?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

885 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ».

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘তোমরা যাকে লূত (আঃ)-এর কওমের কাজ করতে দেখবে, তোমরা কর্তা ও যার সাথে করা হয়েছে উভয়কেই হত্যা করো।’

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

886 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ: ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ فَقَالَ: إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَا أَدْرِي بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ»، وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে ব্যভিচার করেছে এবং সে বিবাহিতা নয়। তখন তিনি বললেন: যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি দড়ির বিনিময়ে হয়। ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি জানি না (বিক্রি করার নির্দেশটি) তৃতীয়বারের পরে ছিল, নাকি চতুর্থবারের পরে ছিল। আর 'আদ-দাফীর' (الضَّفِيرُ) হলো: রশি (দড়ি)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

887 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً».

ইবন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করেছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

888 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ: ثَنَا أَسْبَاطٌ - يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ - عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، «أَنَّ امْرَأَةً وَقَعَ عَلَيْهَا رَجُلٌ فِي سَوَادِ الصُّبْحِ وَهِيَ تَعْمِدُ إِلَى الْمَسْجِدِ عَنْ كُرْهٍ - قَالَ ابْنُ يَحْيَى: مُكَابِدَةً عَلَى نَفْسِهَا - فَاسْتَعَانَتْ بِرَجُلٍ مَرَّ عَلَيْهَا، وَفَرَّ
صَاحِبُهَا، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهَا قَوْمٌ ذَوُو عَدَدٍ فَاسْتَعَانَتْ بِهِمْ فَأَدْرَكُوا الَّذِي اسْتَعَانَتْ بِهِ وَسَبَقَهُمُ الْآخَرُ فَذَهَبَ، فَجَاءُوا بِهِ يَقُودُونَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا الَّذِي أَعَنْتُكِ وَقَدْ ذَهَبَ الْآخَرُ. فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا، وَأَخْبَرَهُ الْقَوْمُ أَنَّهُمْ أَدْرَكُوهُ يَشْتَدُّ. فَقَالَ: كُنْتُ أُعِينُهَا عَلَى صَاحِبِهَا، فَأَدْرَكَنِي هَؤُلَاءِ فَأَخَذُونِي. فَقَالَتْ: كَذَبَ، هُوَ الَّذِي وَقَعَ عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ. قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَقَالَ: لَا تَرْجُمُوهُ وَارْجُمُونِي، أَنَا الَّذِي فَعَلْتُ بِهَا الْفِعْلَ، فَاعْتَرَفَ. فَاجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا، وَالَّذِي أَعَانَهَا، وَالْمَرْأَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمَّا أَنْتِ فَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكِ. وَقَالَ لِلَّذِي أَعَانَهَا قَوْلًا حَسَنًا.
قَالَ عُمَرُ: ارْجُمِ الَّذِي اعْتَرَفَ بِالزِّنَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا، إِنَّهُ قَدْ تَابَ إِلَى اللهِ».

ওয়ায়েল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক মহিলা ফজরের আঁধারে মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন, যখন একজন লোক জোরপূর্বক তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। (ইবনু ইয়াহইয়া বলেন: সে তার কষ্টের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করছিল)। তখন সে তার পাশ দিয়ে হেঁটে যাওয়া একজন লোকের সাহায্য চাইল এবং তার (যৌন আক্রমণকারী) সঙ্গীটি পালিয়ে গেল। অতঃপর তার পাশ দিয়ে বেশ কিছু লোক যাচ্ছিল। সে তাদের কাছে সাহায্য চাইল। তারা তাকে সাহায্যকারী লোকটিকে ধরে ফেলল, আর অন্য লোকটি তাদের থেকে এগিয়ে গিয়ে চলে গেল। অতঃপর তারা তাকে ধরে মহিলার নিকট নিয়ে আসল। সে বলল: আমি তো কেবল তোমায় সাহায্য করছিলাম, আর অন্য লোকটি চলে গেছে। অতঃপর তারা তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে এল। মহিলাটি তাঁকে জানাল যে, সে তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়েছিল, আর লোকগুলো তাঁকে জানাল যে, তারা তাকে (ধৃত ব্যক্তিকে) দ্রুত দৌড়াতে দেখে ধরেছে। সে (ধৃত ব্যক্তি) বলল: আমি তো তাকে তার সঙ্গীর হাত থেকে বাঁচাতে সাহায্য করছিলাম, কিন্তু এই লোকগুলো আমাকে ধরে ফেলেছে। মহিলাটি বলল: সে মিথ্যা বলছে, সেই আমার উপর ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: একে নিয়ে যাও এবং রজম করো (পাথর মেরে হত্যা করো)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: তাকে রজম করবেন না, আমাকে রজম করুন। আমিই তার সাথে এই কাজ করেছি। এভাবে সে স্বীকার করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তিনজন উপস্থিত হলেন—যিনি (আসলে) মহিলার উপর ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন, যিনি তাকে সাহায্য করেছিলেন, এবং মহিলাটি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আর তুমি, আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।" আর যিনি সাহায্য করেছিলেন, তাকে উত্তম কথা বললেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যিনি যিনার স্বীকারোক্তি দিয়েছেন, তাকে রজম করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না। নিশ্চয় সে আল্লাহর নিকট তাওবা করেছে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

889 - فَقَالَ ابْنُ عُمَيْرٍ زَادَ فِيهَا: لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ، أَوْ أَهْلُ يَثْرِبَ لَقُبِلَ مِنْهُمْ. فَأَرْسَلَهُمْ.
قَالَ ابْنُ يَحْيَى: يُرِيدُ بِهِ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ.

ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, তিনি এর মধ্যে যোগ করেছেন: যদি মদীনার অধিবাসীরা অথবা ইয়াসরিবের অধিবাসীরা তা থেকে তওবা করতো, তাহলে তাদের পক্ষ থেকে তা কবুল করা হতো। অতঃপর তিনি তাদেরকে পাঠিয়ে দিলেন। ইবনু ইয়াহইয়া বলেন: তিনি এর দ্বারা উবাইদ ইবনু উমায়রকে উদ্দেশ্য করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

890 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক চতুর্থাংশ দিনার বা ততোধিক (মূল্যের চুরির) ক্ষেত্রে (চোরের হাত) কাটতেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

891 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ: أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «قَطَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ».

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ঢালের (চুরির) কারণে হাত কেটেছিলেন, যার মূল্য ছিল তিন দিরহাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

892 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ».

রাফে' ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফল (বা শস্য) চুরিতে এবং খেজুরের গুঁড়ি (বা মুকুল) চুরিতে হাত কাটার শাস্তি নেই।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

893 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما «أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي حَرِيسَةِ الْحَبْلِ؟ قَالَ: هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ، لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إِلَّا فِيمَا آوَاهُ الْمُرَاحُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ قَطْعُ الْيَدِ، فَمَا لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ؟ فَقَالَ: هُوَ وَمِثْلَيْهِ مَعَهُ وَالنَّكَالُ وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثَّمَرِ قَطْعٌ إِلَّا مَا آوَاهُ الْجَرِينُ، فَمَا أُخِذَ مِنَ الْجَرِينِ فَبَلَغَ ثَمَنَ
الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ، وَمَا لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ غَرَامَةُ مِثْلِهِ وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا».

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুযায়না গোত্রের এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি ফসলের বেষ্টনীর পাহারায় থাকা জিনিস চুরি সম্পর্কে কী বলেন?" তিনি বললেন: "তা এবং তার সমপরিমাণ (জরিমানা) ও শাস্তি (থাকবে)। চতুষ্পদ জন্তুর কোনো কিছু চুরি করলে হাত কাটা যাবে না, তবে যা খোঁয়াড়ে আশ্রয় নেয় এবং যার মূল্য ঢালের মূল্যে পৌঁছায়, তাতে হাত কাটা যাবে। আর যা ঢালের মূল্যে পৌঁছায় না, তাতে তার দ্বিগুণ জরিমানা এবং শাস্তিস্বরূপ কয়েকটি বেত্রাঘাত (থাকবে)।" লোকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), গাছে ঝুলে থাকা ফলের চুরির বিষয়ে আপনি কী মনে করেন?" তিনি বললেন: "তা এবং এর সাথে তার দ্বিগুণ (জরিমানা) ও শাস্তি (থাকবে)। ফলের কোনো কিছু চুরি করলে হাত কাটা যাবে না, তবে যা শস্য শুকানোর স্থানে (খামারে) সুরক্ষিত রাখা হয় (তাতে হাত কাটা যাবে)। সুতরাং যা শস্য শুকানোর স্থান থেকে নেওয়া হয় এবং যার মূল্য ঢালের মূল্যে পৌঁছায়, তাতে হাত কাটা যাবে। আর যা ঢালের মূল্যে পৌঁছায় না, তাতে তার সমপরিমাণ জরিমানা এবং শাস্তিস্বরূপ কয়েকটি বেত্রাঘাত (থাকবে)।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]