901 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ: ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: ثَنَا مُجَاهِدٌ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا». عَلَى مَا ذَكَرَ مُبَلِّغُهُ مَرْوَانُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আহলে যিম্মাহ (যিম্মি)দের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করলো, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না; অথচ তার (জান্নাতের) সুঘ্রাণ এত এত দূর থেকেও পাওয়া যায়।" (এই 'এত এত দূর' কথাটি বর্ণনাকারী মারওয়ান যেমনটি উল্লেখ করেছেন।)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

902 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - قَالَ: أَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا».

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ (অমুসলিমকে) অন্যায়ভাবে বা তার অধিকার ভঙ্গ করে হত্যা করল, আল্লাহ তার উপর জান্নাত হারাম করে দেবেন; সে যেন তার (জান্নাতের) সুগন্ধিও না পায়।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

903 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، قَالَ: «كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ رضي الله عنه وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ، وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ، كَانَ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلَامَ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ، فَدَخَلَ عُثْمَانُ ذَلِكَ الْمَدْخَلَ، فَخَرَجَ وَهُوَ مُتَغَيِّرٌ لَوْنُهُ، فَقَالَ: إِنَّهُمْ لَيَتَوَعَّدُونِي بِالْقَتْلِ آنِفًا، قُلْنَا: يَكْفِيكَهُمُ اللهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَلِمَ يَقْتُلُونَنِي؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا، فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ، وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي مُنْذُ هَدَانِي اللهُ لَهُ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا، فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي.؟»

আবূ উমামাহ ইবনে সাহল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি ঘরে অবরুদ্ধ ছিলেন। আর ঘরে একটি প্রবেশপথ ছিল, যে তাতে প্রবেশ করত, সে চাতালের উপর যারা ছিল তাদের কথা শুনতে পেত। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই প্রবেশপথে প্রবেশ করলেন। তারপর তিনি বের হলেন এমন অবস্থায় যে তাঁর চেহারা বিবর্ণ ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তারা এইমাত্র আমাকে হত্যার হুমকি দিচ্ছিল। আমরা বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন, আল্লাহ্‌ই আপনার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যথেষ্ট। তিনি বললেন: কেন তারা আমাকে হত্যা করবে? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্তপাত হালাল নয় তিনটি কারণের কোনো একটি ছাড়া: যে ব্যক্তি ইসলামের পর কুফরি করেছে, অথবা বিবাহের পর ব্যভিচার করেছে, অথবা কোনো মানুষকে হত্যা করেছে। আল্লাহর কসম! আমি জাহেলিয়্যাতের যুগেও কখনো ব্যভিচার করিনি এবং ইসলাম গ্রহণের পরেও করিনি। আর যখন থেকে আল্লাহ্‌ আমাকে দীনের হেদায়াত করেছেন, তখন থেকে আমি আমার দীনের বিনিময়ে অন্য কিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করিনি, আর আমি কোনো মানুষকেও হত্যা করিনি। তাহলে তারা আমাকে কীসের জন্য হত্যা করবে?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

904 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ: ثَنَا أَبَانُ ، قَالَ: ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ جَارِيَةٍ بِحَجَرٍ، ثُمَّ أَخَذَ أَوْضَاحًا كَانَ عَلَيْهَا، فَوَجَدُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ، فَطَافُوا بِهَا: أَهَذَا هُوَ؟ أَهَذَا
هُوَ؟ حَتَّى دَلَّتْ عَلَى الْيَهُودِيِّ، فَأَخَذُوهُ فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُضِخَ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ».

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন ইহুদি একটি মেয়ের মাথা পাথর দ্বারা থেঁতলে দিয়েছিল, অতঃপর সে তার গায়ে থাকা রৌপ্যালংকার নিয়ে নিল। অতঃপর তারা তাকে এমন অবস্থায় পেল যে তার মাঝে তখনও প্রাণ ছিল। তখন তারা তাকে নিয়ে ঘুরতে লাগল (এবং জিজ্ঞেস করতে লাগল): ‘এ কি সে?’ ‘এ কি সে?’ যতক্ষণ না সে ইহুদিটিকে দেখিয়ে দিল। অতঃপর তারা তাকে ধরে ফেলল এবং সে স্বীকার করল। তখন নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ব্যাপারে আদেশ করলেন, ফলে পাথর দ্বারা তার মাথাও থেঁতলে দেওয়া হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

905 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ: ثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ: أَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا: مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا؟ أَفُلَانٌ أَمْ فُلَانٌ؟ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاعْتَرَفَ بِهِ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ».

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় একজন ইহুদি একটি বালিকার মাথা দুটি পাথরের মাঝে রেখে চূর্ণ করে ফেলেছিল। তখন তাকে (বালিকাটিকে) জিজ্ঞাসা করা হলো: কে তোমার সাথে এটি করেছে? অমুক না অমুক? অবশেষে সেই ইহুদিটির নাম বলা হলো। অতঃপর তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আনা হলো এবং সে তা স্বীকার করলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে পাথর দ্বারা তার মাথাও চূর্ণ করে দেওয়া হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

906 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا: ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: «إِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ. زَادَ الْأَحْمَسِيُّ: وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ».

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তোমরা হত্যা করবে, তখন উত্তমভাবে হত্যা করো। [আল-আহমাসীর অতিরিক্ত বর্ণনা]: আর যখন তোমরা যবেহ করবে, তখন উত্তমভাবে যবেহ করো।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

907 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَنَا مُغِيرَةُ - لَعَلَّهُ قَالَ -: عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ».

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "মানুষের মধ্যে হত্যার (রক্তপাতের) ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি নীতিবান (বা সংযমী) হলো ঈমানদারগণ।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

908 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، قَالَ: أَنَا حُمَيْدٌ ،
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالِاقْتِصَاصِ مِنَ السِّنِّ، وَقَالَ: كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁতের জন্য কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করার নির্দেশ দেন এবং বলেন, আল্লাহর কিতাব হলো কিসাস।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ: «كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، فَدَعَى بِغُلَامٍ لَهُ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ قَالَ: مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ؟ مَا يَزِنُ هَذَا - أَوْ مَا يُسَاوِي هَذَا؟ وَأَخَذَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ بِيَدِهِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ».

যাযান থেকে বর্ণিত, আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বসেছিলাম। অতঃপর তিনি তাঁর এক গোলামকে ডাকলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এর (গোলাম মুক্ত করার) বিনিময়ে আমি কী প্রতিদান পাব? এটা কি এর (গোলামের) ওজনের সমান হবে—অথবা এর (গোলামের) মূল্যের সমান হবে? আর তিনি (ইবনু উমার) তাঁর হাতে মাটি থেকে একটি জিনিস তুলে নিলেন। (তিনি বললেন,) নিশ্চয় আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে এমন শাস্তি দেয় যা তার প্রাপ্য নয় অথবা তাকে চপেটাঘাত করে, তবে তার কাফফারা হলো তাকে মুক্ত করে দেওয়া।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

910 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তোমরা তাকে হত্যা করো।”

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

911 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ ، قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ رضي الله عنه فَقَالَ: «أَلَا إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ عُمَّالِي عَلَيْكُمْ لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ وَلَا لِيَأْخُذُوا مِنْ أَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنِّي إِنَّمَا أَبْعَثُهُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ، فَمَنْ فُعِلَ بِهِ غَيْرُ ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ، فَوَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ، فَقَامَ
عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ، فَأَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ لَتُقِصَّنَّهُ مِنْهُ؟ قَالَ عُمَرُ: (أَنَّى لَا أُقِصُّهُ) وَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقِصُّ عَنْ نَفْسِهِ، وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ».

আবু ফিরা-স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে খুতবা (ভাষণ) দিলেন এবং বললেন: "শুনে রাখো! আমি তোমাদের উপর আমার গভর্নরদের (কর্মকর্তাদের) এজন্য পাঠাইনি যে, তারা তোমাদের চামড়া প্রহার করবে এবং না এজন্য যে, তারা তোমাদের ধন-সম্পদ কেড়ে নেবে। বরং আমি তাদের এজন্যই পাঠিয়েছি যেন তারা তোমাদেরকে তোমাদের দীন ও তোমাদের সুন্নাত শিক্ষা দেয়। সুতরাং যার প্রতি এর ব্যতিক্রম করা হবে, সে যেন তা আমার কাছে পেশ করে। কারণ, যার হাতে উমরের জীবন, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই তার থেকে এর প্রতিশোধ নেব।" তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন! যদি কোনো মুসলিম ব্যক্তি কোনো প্রজার (দায়িত্বে) থাকে, অতঃপর সে তার কিছু প্রজা-কে শাসন করে (শাস্তি দেয়), তবে কি আপনি তার থেকে প্রতিশোধ নেবেন?" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "(আমি কেন তার থেকে প্রতিশোধ নেব না?) অথচ আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি নিজের থেকেও প্রতিশোধ নিয়েছেন। যার হাতে উমরের জীবন, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই তার থেকে প্রতিশোধ নেব।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

912 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا، فَلَاحَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ، فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: الْقَوَدُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَكُمْ كَذَا وَكَذَا. فَلَمْ يَرْضَوْا، قَالَ: فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا. فَلَمْ يَرْضَوْا، فَقَالَ: فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا. فَرَضُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ. قَالُوا: نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا، أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: لَا، فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكُفُّوا فَكَفُّوا، ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ، وَقَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ. قَالُوا: نَعَمْ، فَخَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ জাহম ইবনে হুযাইফাকে যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে পাঠালেন। অতঃপর একজন লোক তার যাকাতের (বিষয়) নিয়ে তাঁর সাথে কথা কাটাকাটি করল, তখন আবূ জাহম তাকে আঘাত করলেন এবং তার মাথা ফাটিয়ে দিলেন। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কিসাস (বদলা)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের জন্য এত এত (ক্ষতিপূরণ) রয়েছে। কিন্তু তারা সন্তুষ্ট হলো না। তিনি বললেন: তোমাদের জন্য এত এত (ক্ষতিপূরণ) রয়েছে। তবুও তারা সন্তুষ্ট হলো না। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের জন্য এত এত (ক্ষতিপূরণ) রয়েছে। এবার তারা সন্তুষ্ট হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি লোকদের কাছে ভাষণ দেব এবং তোমাদের এই সন্তুষ্টির কথা তাদের জানাবো। তারা বলল: হ্যাঁ। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই এই লায়সী গোত্রের লোকেরা আমার কাছে এসে কিসাস চাচ্ছিল। আর আমি তাদের সামনে এত এত (ক্ষতিপূরণ) পেশ করেছি এবং তারা তাতে সন্তুষ্ট হয়েছে। (তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন): তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলল: না। তখন মুহাজিরগণ তাদের প্রতি (কিছু করতে) উদ্যত হলেন, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিবৃত্ত থাকতে আদেশ দিলেন, ফলে তারা নিবৃত্ত হলেন। অতঃপর তিনি তাদের ডাকলেন এবং আরও বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: সুতরাং আমি লোকদের কাছে ভাষণ দেব এবং তোমাদের এই সন্তুষ্টির কথা তাদের জানাবো। তারা বলল: হ্যাঁ। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন এবং বললেন: তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলল: হ্যাঁ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

913 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: «أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ تَكَلَّمُوا بِالْإِسْلَامِ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ أَهْلُ ضَرْعٍ، وَلَمْ يَكُونُوا أَهْلَ رِيفٍ، وَشَكَوْا حُمَّى الْمَدِينَةِ، فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذَوْدٍ، وَأَمَرَ لَهُمْ بِرَاعٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَانْطَلَقُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ فَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، وَقَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَاقُوا الذَّوْدَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثَارِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ فَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ، وَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَتُرِكُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ يَقْضَمُونَ حِجَارَتَهَا حَتَّى مَاتُوا.
قَالَ قَتَادَةُ: فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ}».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উক্ল ও উরাইনা গোত্রের কিছু লোক ইসলাম গ্রহণ করে কথা বলল। অতঃপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল এবং তাঁকে জানাল যে তারা ছিল দুগ্ধপশু পালনকারী (উট বা গবাদি পশুর অধিকারী), তারা গ্রাম বা জনপদের বাসিন্দা ছিল না। আর তারা মদীনার জ্বর (রোগ) সম্পর্কে অভিযোগ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য কিছু উটনী দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের জন্য একজন রাখালের নির্দেশ দিলেন। আর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যে তারা যেন বেরিয়ে গিয়ে তার দুধ ও পেশাব পান করে। অতঃপর তারা ‘হাররা’ নামক এলাকার দিকে চলে গেল। কিন্তু ইসলাম গ্রহণের পর তারা কুফরি করল, আর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। এই খবর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি তাদের পিছু ধাওয়া করার জন্য লোক পাঠালেন। তাদেরকে ধরে আনা হলো। অতঃপর তিনি তাদের চোখ উপড়ে ফেললেন, তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন। আর তাদেরকে ‘হাররা’ নামক স্থানে ফেলে রাখা হলো, সেখানে তারা পাথর কামড়াতে কামড়াতে মারা গেল। কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, তাদের ব্যাপারেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের শাস্তি তো এটাই..." (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

914 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا سَمَرَ أَعْيُنَهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ سَمَرُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল এজন্যই তাদের চোখ ঝলসে দিয়েছিলেন যে, তারা রাখালদের চোখ ঝলসে দিয়েছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

915 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، وَمَحْمُودُ بْنُ آدَمَ - وَالْحَدِيثُ لِابْنِ الْمُقْرِئِ - قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلًا
جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، قَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟ قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. قَالَ: فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ؟ قَالَ: عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ، قَالَ: وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল, অতঃপর সে বলল: আমার স্ত্রী একটি কালো ছেলে প্রসব করেছে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তোমার কি কোনো উট আছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: সেগুলোর রং কেমন? সে বলল: লাল। তিনি বললেন: সেগুলোর মধ্যে কি ধূসর বর্ণের কোনো উট আছে? সে বলল: অবশ্যই সেগুলোর মধ্যে ধূসর বর্ণের উট আছে। তিনি বললেন: তাহলে এটি (এই ধূসর রং) কোথা থেকে পেল? সে বলল: সম্ভবত কোনো বংশগত বৈশিষ্ট্যের কারণে এমন হয়েছে। তিনি বললেন: আর এটিও (তোমার কালো সন্তান) সম্ভবত কোনো বংশগত বৈশিষ্ট্যের কারণে এমন হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

916 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ: ثَنَا الْفَضْلُ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - قَالَ: أَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ نَبِيُّ التَّوْبَةِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكًا وَكَانَ ظَالِمًا، أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: আবূল কাসিম, তাওবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসকে মিথ্যা অপবাদ দেয় এবং (অপবাদ দাতা) যালিম (অন্যায়কারী) হয়, তবে কিয়ামতের দিন তার উপর হদ (শাস্তি) কায়েম করা হবে, যদি না সে (অপবাদ) তেমনই হয়ে থাকে যেমন সে বলেছে।’

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

917 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: أَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ - قَالَ: ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ».

আবূ বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নির্ধারিত সীমাসমূহের (হুদূদ) কোনো একটি ব্যতীত দশটির বেশি চাবুক মারা যাবে না।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

918 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ ، قَالَ: أَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ فَيَّاضٍ الْأَبْنَاوِيِّ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَجَلَدَهُ مِائَةً، وَكَانَ بِكْرًا، ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: كَذَبَ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ».

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে, বনু বকর ইবনে লাইসের একজন লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল এবং সে স্বীকার করল যে, সে এক মহিলার সাথে চারবার যিনা (ব্যভিচার) করেছে। তখন তিনি (নবী) তাকে একশ’ দোররা মারলেন, আর সে ছিল অবিবাহিত। এরপর তিনি তার কাছে মহিলাটির বিরুদ্ধে প্রমাণ (সাক্ষ্য) চাইলেন। তখন মহিলাটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, সে মিথ্যা বলেছে। তখন তিনি তাকে অপবাদের শাস্তি (হদ্দুল ক্বযফ) আশি দোররা মারলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

919 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا يَعْلَى ، قَالَ: ثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «خَطَبَنَا عُمَرُ رضي الله عنه عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَعَظَ وَذَكَرَ، وَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ: مِنَ الْعِنَبِ، وَالتَّمْرِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالْعَسَلِ، وَالْخَمْرُ: مَا خَامَرَ الْعَقْلَ».

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরে দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, উপদেশ দিলেন ও স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং বললেন: আম্মা বা'দু (অতঃপর), নিশ্চয়ই যেদিন খামরের (মদ) নিষেধাজ্ঞা নাযিল হয়েছিল, সেদিন তা পাঁচটি জিনিস থেকে তৈরি হতো: আঙ্গুর, খেজুর, গম, যব ও মধু থেকে। আর খামর (মদ) হলো তা-ই যা বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

920 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: «لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عِنْدَنَا خَمْرًا لِيَتِيمٍ، فَأَمَرَنَا فَأَهْرَقْنَاهُ».

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মদ হারাম করা হলো, আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের নিকট এক ইয়াতিমের কিছু মদ আছে। তখন তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন এবং আমরা তা ঢেলে ফেলে দিলাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]