1501 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , قَالَا: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامُ لَهُ قِرَاءَةٌ». هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ , وَسَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَتْرُوكٌ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে সালাত আদায় করে, ইমামের কিরাত (তিলাওয়াত) তার জন্যও কিরাত হিসেবে গণ্য হবে।"

1502 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا عَبْدَانَ , عَنْ خَارِجَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ». قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: رَفْعُهُ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ عَنْ أَيُّوبَ , وَعَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ أَيْضًا

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইমামের পেছনে সালাত আদায় করে, তবে ইমামের কিরাত (কুরআন পাঠ) তার জন্য কিরাত হিসেবে গণ্য হবে।”

1503 - مَا ثنا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , ثنا أَيُّوبُ , عَنْ نَافِعٍ , وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ , أَنَّهُمَا حُدِّثَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ قَالَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ: «تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ (পড়ার) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ইমামের কিরাতই তোমার জন্য যথেষ্ট।

1504 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّازِيُّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ , عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ». لَا يَصِحُّ هَذَا عَنْ سُهَيْلٍ , تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّازِيُّ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ضَعِيفٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির ইমাম রয়েছে, তার জন্য ইমামের কিরাআতই (পঠন) কিরাআত হিসেবে যথেষ্ট।"

1505 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ -[261]- بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ , ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ , يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ؟ , قَالَ: «نَعَمْ». , فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: وَجَبَتْ , فَالْتَفَتَ إِلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ , فَقَالَ: يَا كَثِيرُ مَا أَرَى الْإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا وَقَدْ كَفَاهُمْ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: "প্রত্যেক সালাতে (নামাজে) কি কিরাত (কুরআন তিলাওয়াত) আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

তখন আনসারদের একজন লোক বললেন: "তা তো ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হয়ে গেল।"

(বর্ণনাকারী কাসির ইবনে মুররাহ বলেন,) তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার দিকে ফিরলেন – আর আমি ছিলাম সেই লোকদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী – অতঃপর তিনি বললেন: "হে কাসির! আমার মতে, ইমাম যখন লোকদেরকে নিয়ে জামাআত করেন, তখন সেটাই তাদের জন্য যথেষ্ট হয়ে যায় (অর্থাৎ মুক্তাদির কিরাত পড়ার প্রয়োজন হয় না)।"

1506 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , ثنا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيعٍ , حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي , عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ وَكَانَتْ تَؤُمُّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَذِنَ لَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا»

উম্মে ওয়ারাक़াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের) ইমামতি করতেন। আর নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুমতি দিয়েছিলেন যে তিনি যেন তাঁর ঘরের লোকদের (সালাতে) ইমামতি করেন।

1507 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ , أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ , حَدَّثَنِي مَيْسَرَةُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ , عَنْ رَيْطَةَ الْحَنَفِيَّةِ , قَالَتْ: «أَمَّتْنَا عَائِشَةُ فَقَامَتْ بَيْنَهُنَّ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ»

রয়তা আল-হানফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের ইমামতি করেছিলেন এবং ফরয সালাতের সময় তিনি তাদের (মহিলাদের) মাঝখানে দাঁড়িয়েছিলেন।

1508 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , أنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ , عَنْ حُجَيْرَةَ بِنْتِ حُصَيْنٍ , قَالَتْ: «أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَامَتْ بَيْنَنَا». حَدِيثٌ رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ , عَنْ قَتَادَةَ فَوَهِمَ فِيهِ , وَخَالَفَهُ الْحُفَّاظُ شُعْبَةُ , وَسَعِيدٌ وَغَيْرُهُمَا

হুজায়রা বিনতে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মুল মু’মিনীন উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে আসরের সালাতে ইমামতি করেছিলেন, এবং তিনি আমাদের কাতারেই মাঝখানে দাঁড়িয়েছিলেন।

1509 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَنْدَوَيْهِ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ , ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: «مَنْ ذَا الَّذِي يَخْتَلِجُ سُورَتَهُمْ؟» , فَنَهَاهُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ. قَوْلُهُ: فَنَهَاهُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ وَهْمٌ مِنْ حَجَّاجٍ وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ شُعْبَةُ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَغَيْرُهُمَا عَنْ قَتَادَةَ

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং এক ব্যক্তি তাঁর পেছনে কিরাত পাঠ করছিল। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "কে সেই ব্যক্তি যে তাদের (সালাতের) কিরাত বিঘ্নিত করছিল?" অতঃপর তিনি তাদেরকে ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করতে নিষেধ করলেন।

*(মুহাদ্দিসের বক্তব্য):* তাঁর এই উক্তি — "অতঃপর তিনি তাদেরকে ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করতে নিষেধ করলেন"— এটি হাজ্জাজ (ইবনু আরতাতাহ)-এর পক্ষ থেকে একটি ভ্রম (ভুল)। আর বিশুদ্ধ হলো তা-ই যা শু’বা, সাঈদ ইবনু আবী আরূবা এবং অন্যান্যরা কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

1510 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ , ثنا شَبَابَةُ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ فَقَرَأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى , فَقَالَ: «أَيُّكُمُ الْقَارِئُ؟» , فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا , فَقَالُ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا». قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: أَكَرِهَ ذَلِكَ؟ , قَالَ: لَوْ كَرِهَ ذَلِكَ لَنَهَى عَنْهُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যোহরের সালাত আদায় করলেন এবং তাতে ‘সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আল-আ’লা) পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে কে (আমার সাথে) তেলাওয়াত করছিল?" তখন এক ব্যক্তি বলল: "আমি।" তিনি বললেন: "আমি তো ধারণা করেছিলাম যে তোমাদের কেউ কেউ (আমার কাছ থেকে) এটি ছিনিয়ে নিচ্ছিল।"

(হাদীসের অন্যতম বর্ণনাকারী) শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ক্বাতাদাহকে জিজ্ঞেস করলাম: "তিনি কি তা অপছন্দ করতেন?" তিনি বললেন: "যদি তিনি তা অপছন্দ করতেন, তবে অবশ্যই তিনি তা নিষেধ করে দিতেন।"

1511 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ , قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ «يُصَلِّي وَجَرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا»
بَيَانُ تَكْبِيرَاتِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি সালাত আদায় করছিলেন, অথচ তাঁর ক্ষতস্থান থেকে রক্ত প্রবাহিত হচ্ছিল।

1512 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَبِيبِ الْقَاضِي أَبُو حُصَيْنٍ , ثنا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْقُرَشِيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ , أَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ بِالْعِرَاقِ الْخَمْسَ وَالْأَرْبَعَ وَالسَّبْعَ وَكَانَ يَقُولُ: «قَدْ كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ , وَتِسْعًا , وَسَبْعًا , وَسِتًّا , وَخَمْسًا , وَأَرْبَعًا»
سُجُودُ الْقُرْآنِ

সা’সা’আ ইবনে সুওহান (রাহ.) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকে (সালাতে) পাঁচ, চার এবং সাতটি তাকবীর বলতেন। এবং তিনি বলতেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (বিভিন্ন সময়) এগারো, নয়, সাত, ছয়, পাঁচ এবং চারটিও তাকবীর বলেছেন।’

1513 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ لَفْظًا , نا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ , نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ سَجَدَ فِي ص». قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا حَفْصٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা ’সোয়াদ’ (সাদ)-এর মধ্যে সিজদা (তিলাওয়াতে সিজদা) করেছিলেন।

1514 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، نا الْقَوَارِيرِيُّ , نا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ , نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ: «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরআনের সিজদা করার সময় বলতেন: "আমার চেহারা সেই সত্তার জন্য সিজদা করেছে যিনি এটাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যিনি নিজ ক্ষমতা ও শক্তিবলে এর শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি উন্মুক্ত করেছেন।"

1515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَجَدَهَا نَبِيُّ اللَّهِ دَاوُدُ تَوْبَةً , وَسَجَدْنَاهَا شُكْرًا» يَعْنِي ص

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্‌র নবী দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাওবা স্বরূপ এতে সিজদা করেছিলেন, আর আমরা এটি শোকর (কৃতজ্ঞতা) স্বরূপ সিজদা করি। (অর্থাৎ, সূরা ছোয়াদ-এর সিজদা।)

1516 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْحِنَّائِيُّ , نا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْخُتُلِّيُّ , نا رَجَاءُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ بِإِسْنَادِهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّجْدَةِ الَّتِي فِي ص «سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً , وَنَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكْرًا»

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত,

সূরা সাদ-এর মধ্যে যে সিজদা রয়েছে সে সম্পর্কে তিনি বলেন: “দাঊদ (আঃ) তা অনুশোচনা (তাওবা) স্বরূপ সিজদা করেছিলেন এবং আমরা তা কৃতজ্ঞতা (শুকরিয়া) স্বরূপ সিজদা করি।”

1517 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ , نا حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ , أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: رَأَيْتُ عُمَرَ «قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ ص فَنَزَلَ فَسَجَدَ ثُمَّ رَقَى عَلَى الْمِنْبَرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি মিম্বারের (Minbar) ওপর সূরা ‘সোয়াদ’ (ص) পাঠ করলেন। এরপর তিনি (মিম্বার থেকে) নেমে এসে সিজদা করলেন, অতঃপর পুনরায় মিম্বারে আরোহণ করলেন।

1518 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ , نا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى , نا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنِ الْأَعْرَجِ , عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ , أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ «قَرَأَ ص عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ»

সায়িব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বারের উপর সূরা সাদ (ص) তিলাওয়াত করেছিলেন। অতঃপর তিনি (মিম্বার থেকে) নেমে সিজদা করেছিলেন।

1519 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ -[270]- عَبْدِ الْحَكَمِ , نا أَبِي , وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ , قَالَا: نا اللَّيْثُ , نا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ , عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: " خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَرَأَ ص فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدْنَاهَا مَعَهُ , وَقَرَأَهَا مَرَّةً أُخْرَى فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَشِزْنَا لِلسُّجُودِ , فَلَمَّا رَآنَا قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَدِ اسْتَعْدَدْتُمْ لِلسُّجُودِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدْنَا»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি সূরা সাদ (ص) পাঠ করলেন। যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছলেন, তখন (মিম্বর থেকে) নিচে নেমে সিজদা করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সিজদা করলাম।

তিনি আরেকবার (অন্য কোনো সময়) সূরাটি পড়লেন। যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছলেন, আমরা সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হয়ে গেলাম। যখন তিনি আমাদের (প্রস্তুত হতে) দেখলেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই এটি (সূরা সাদের সিজদা) হলো একজন নবীর তাওবা (প্রদর্শনের স্থান), কিন্তু আমি দেখছি যে তোমরা সিজদার জন্য প্রস্তুত হয়ে গেছো।" অতঃপর তিনি (নিচে) নামলেন, সিজদা করলেন এবং আমরাও সিজদা করলাম।

1520 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ , نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ , عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كُلَالٍ , -[271]- عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ , مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ»

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে কুরআনে পনেরোটি সিজদার আয়াত শিক্ষা দিয়েছেন, যার মধ্যে তিনটি হলো মুফাস্‌সাল অংশের (সূরাসমূহের) মধ্যে এবং সূরা হাজ্জে রয়েছে দুটি সিজদা।