3397 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ , قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , نا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ , -[242]- نا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ».

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন চোরের উপর (চুরির) হদ (শারীরিক দণ্ড) কার্যকর করা হয়, তখন তাকে ক্ষতিপূরণ বা জরিমানা দিতে বাধ্য করা হবে না।"

3398 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا الرَّمَادِيُّ , نا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ , نا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ سَعدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , قِصَّةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي السَّارِقِ. قَالَ أَبُو صَالِحٍ: قُلْتُ لِلْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ: يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ إِنَّمَا هُوَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , فَقَالَ: هَكَذَا حَدَّثَنِي , أَوْ , قَالَ: فِي كِتَابِي. سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَجْهُولٌ , وَالْمِسْوَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ , وَإِنْ صَحَّ إِسْنَادُهُ كَانَ مُرْسَلًا , وَاللَّهُ أَعْلَمُ

সা’দ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

(তিনি) চোর সংক্রান্ত বিষয়ে আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা বর্ণনা করেছেন।

আবু সালিহ বললেন: আমি মুফাদদাল ইবনু ফাদালাহকে বললাম, "হে আবু মু’আবিয়াহ! (আমার মতে) এটি সা’দ ইবনু ইবরাহীম নয়, বরং সা’ঈদ ইবনু ইবরাহীম।" তখন তিনি বললেন, "এভাবেই আমাকে হাদিসটি বর্ণনা করা হয়েছে," অথবা তিনি বললেন, "এভাবেই আমার কিতাবে আছে।"

(সনদ সমালোচনার পর মন্তব্য করা হলো:) সা’ঈদ ইবনু ইবরাহীম মাজহুল (অপরিচিত বর্ণনাকারী)। আর আল-মিসওয়ার ইবনু ইবরাহীম, তিনি তো আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ পাননি। যদি এর সনদ সহীহও হয়, তবে তা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) হবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

3399 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَنْدَقِيُّ , نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ , نا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ , عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ , قَالَ: «لَا غُرْمَ عَلَيْهِ». هَذَا وَهْمٌ مِنْ وُجُوهٍ عِدَّةٍ

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একজন চোরকে আনা হলো। অতঃপর তিনি তার হাত কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘তার উপর (চুরি যাওয়া মালের) কোনো ক্ষতিপূরণ (গারামাহ) নেই।’

3400 - نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ , نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرْحِ , نا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ , نا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ يُونُسَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ». قَالَ أَبُو صَالِحٍ: قُلْتُ لِلْمُفَضَّلِ: إِنَّمَا هُوَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , فَقَالَ: هَكَذَا فِي كِتَابِي , أَوْ هَكَذَا , قَالَ: الشَّكُّ مِنْ أَبِي صَالِحٍ

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন চোরের উপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর করা হয়, তখন তাকে [চুরি যাওয়া সম্পদের] ক্ষতিপূরণ দিতে হবে না।"

3401 - ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ رَجُلًا أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ نَزَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَكَانَ -[244]- يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ , قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: «مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ , مَنْ قَطَعَكَ؟» , قَالَ: يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ ظُلْمًا , قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: «لَأَكْتُبَنَّ إِلَيْهِ» وَتَوَعَّدَهُ , فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ فَقَدُوا حُلِيًّا لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ , قَالَ: فَجَعَلَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَظْهِرْ عَلَيَّ صَاحِبَهُ» , قَالَ: فَوُجِدَ عِنْدَ صَائِغٍ , فَأُلْجِئَ حَتَّى أُلْجِئَ إِلَى الْأَقْطَعِ , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَغَرَّتُهُ بِاللَّهِ كَانَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِمَّا صَنَعَ , اقْطَعُوا رِجْلَهُ " , فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ نَقْطَعُ يَدَهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , قَالَ: «دُونَكَ»

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি, যার হাত ও পা কাটা ছিল (অর্থাৎ অঙ্গহানি হওয়া), তিনি আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আশ্রয় নিলেন (মেহমান হিসেবে)। সে রাতে সালাত আদায় করত।

বর্ণনাকারী বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তোমার রাত তো কোনো চোরের রাতের মতো নয় (তুমি চুরি করো না)। কে তোমার অঙ্গ কেটেছিল?"

লোকটি বললো: ইয়া’লা ইবনু উমাইয়্যা, (তিনি) অন্যায়ভাবে (কেটেছিলেন)।

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাকে বললেন, "আমি অবশ্যই তার কাছে (এ ব্যাপারে) লিখব" এবং তিনি ইয়া’লাকে সতর্ক করলেন।

তাঁরা যখন এই অবস্থায় ছিলেন, ঠিক তখনই তাঁরা আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিছু অলঙ্কার হারিয়ে ফেললেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বলতে শুরু করলেন: "হে আল্লাহ! এর মালিককে (চোরকে) আমার সামনে প্রকাশ করে দিন।"

বর্ণনাকারী বলেন: সেটি (অলঙ্কারটি) একজন স্বর্ণকারের কাছে পাওয়া গেল। তাকে চাপ দেওয়া হলে, শেষ পর্যন্ত সে (স্বর্ণকার) ঐ অঙ্গ কর্তিত লোকটির দিকে নির্দেশ করল।

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম! আল্লাহ্‌র ব্যাপারে তার এই ধোঁকাবাজি (যে সে রাতে সালাত আদায় করে ভালো মানুষ সেজেছিল) আমার কাছে তার কৃতকর্মের (চুরির) চেয়েও বেশি কঠিন মনে হয়েছে। তার পা কেটে দাও।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "বরং আমরা তার হাত কাটব, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নির্দেশ দিয়েছেন।"

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ঠিক আছে।" (বা: "তুমি সেটাই করো")।

3402 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «إِنَّمَا قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رِجْلَ الَّذِي قَطَعَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ , وَكَانَ مَقْطُوعَ الْيَدِ قَبْلَ ذَلِكَ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তির পা কেটেছিলেন, যার হাত ইয়া’লা ইবনু উমাইয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেটেছিলেন। আর সে ব্যক্তি ইতোপূর্বে হাত কাটা ছিল।

3403 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: كَانَ رَجُلٌ أَسْوَدُ يَأْتِي أَبَا بَكْرِ فَيُدْنِيهِ وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ , حَتَّى بَعَثَ سَاعِيًا , أَوْ قَالَ سَرِيَّةً , فَقَالَ: أَرْسَلَنِي مَعَهُ , قَالَ: «بَلْ تَمْكُثُ عِنْدَنَا» , فَأَبَى , فَأَرْسَلَهُ مَعَهُ وَاسْتَوْصَاهُ بِهِ خَيْرًا , فَلَمْ يُغَبِّرْ عَنْهُ إِلَّا قَلِيلًا , حَتَّى جَاءَ قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ , فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ فَاضَتْ عَيْنَاهُ , فَقَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» , قَالَ: مَا زِدْتُ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُولِينِي شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ فَخُنْتُهُ فَرِيضَةً وَاحِدَةً فَقَطَعَ يَدَيَّ , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «تَجِدُونَ الَّذِي قَطَعَ هَذَا يَخُونُ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ فَرِيضَةً , وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتَ صَادِقًا لَأُقَيِّدَنَّكَ -[246]- بِهِ» , قَالَ: ثُمَّ أَدْنَاهُ وَلَمْ يُحَوِّلْ مَنْزِلَتَهُ الَّتِي كَانَتْ لَهُ مِنْهُ , قَالَ: فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ بِاللَّيْلِ يَقْرَأُ , فَإِذَا سَمِعَ أَبُوَ بَكْرٍ صَوْتَهُ , قَالَ: «بِاللَّهِ لَرَجُلُ قَطْعٍ هَذَا»، قَالَ: فَلَمْ يُغَبِّرْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى فَقَدَ آلُ أَبِي بَكْرٍ حُلِيًّا لَهُمْ وَمَتَاعًا , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «طَرَقَ الْحَيِّ اللَّيْلَةَ» , فَقَامَ الْأَقْطَعُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَهُ الصَّحِيحَةَ وَالْأُخْرَى الَّتِي قُطِعَتْ , فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَظْهِرْ عَلَيَّ مَنْ سَرَقَهُمْ أَوْ نَحْوَ هَذَا - وَكَانَ مَعْمَرٌ رُبَّمَا قَالَ: اللَّهُمَّ أَظْهِرْ عَلَيَّ مَنْ سَرَقَ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ الصَّالِحِينَ - قَالَ: فَمَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى عَثَرُوا عَلَى الْمَتَاعِ عِنْدَهُ , فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: «وَيْلَكَ إِنَّكَ لَقَلِيلُ الْعِلْمِ بِاللَّهِ» , فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ رِجْلُهُ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন কালো বর্ণের লোক আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসতেন। তিনি তাকে কাছে টেনে নিতেন এবং তাকে কুরআন শেখাতেন (বা তার তিলাওয়াত শুনতেন)।

একসময় (আবু বকর রাঃ) যখন যাকাত সংগ্রাহক অথবা একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণের ব্যবস্থা করলেন, তখন লোকটি বলল: "আমাকে তাদের সাথে পাঠিয়ে দিন।" আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "বরং তুমি আমাদের কাছেই থাকো।" কিন্তু সে রাজি হলো না। ফলে তিনি তাকে তাদের সাথে পাঠালেন এবং তার প্রতি উত্তম আচরণের জন্য ওসিয়ত করলেন।

এর অল্প কিছুদিন পরই সে (লোকটি) ফিরে এল, কিন্তু তার হাত কাটা। যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখলেন, তখন তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কী হয়েছে?"

সে বলল: "ব্যাপারটি এই যে, তিনি আমাকে তাঁর কাজের কিছু দায়িত্ব দিয়েছিলেন। আমি একটি মাত্র ফরয (কর্তব্য) পালনে খেয়ানত করেছিলাম, তাই তিনি আমার দুই হাত কেটে দিয়েছেন।"

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা কি দেখতে পাচ্ছো, যে ব্যক্তি এর হাত কেটেছে, সে বিশটিরও বেশি ফরয (কর্তব্য) পালনে খেয়ানত করেছে? আল্লাহর কসম! তুমি যদি সত্যবাদী হও, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে এর প্রতিশোধের মাধ্যমে সন্তুষ্ট করব।"

তিনি বলেন: এরপরও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে কাছে টেনে নিলেন এবং তার প্রতি তাঁর যে মর্যাদা ছিল, তা বিন্দুমাত্র পরিবর্তন করলেন না।

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি রাতে দাঁড়িয়ে কুরআন তিলাওয়াত করত। যখনই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কণ্ঠস্বর শুনতেন, তখনই বলতেন: "আল্লাহর কসম! সে (এমন ব্যক্তি যার) হাত কাটা হয়েছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: এর অল্প কিছুদিন পরই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের লোকেরা তাদের কিছু অলঙ্কার ও জিনিসপত্র খুঁজে পেলেন না (তা চুরি গেল)।

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আজ রাতে হয়তো কেউ এই মহল্লায় হানা দিয়েছে।" তখন সেই হাত-কাটা লোকটি উঠে দাঁড়াল এবং কিবলামুখী হলো। সে তার ভালো হাতটি এবং অন্য যে হাতটি কাটা হয়েছিল, তা উপরে তুলল।

অতঃপর সে বলল: "হে আল্লাহ! যারা এদের জিনিস চুরি করেছে, তাদেরকে আমার কাছে প্রকাশ করে দিন" – অথবা এ ধরনের কিছু বলেছিল। (মু‘আম্মার (রাবী) কখনও কখনও বলতেন: "হে আল্লাহ! এই সৎ ঘরের লোকদের জিনিস যারা চুরি করেছে, তাদেরকে আমার কাছে প্রকাশ করে দিন।")

বর্ণনাকারী বলেন: দুপুর হওয়ার আগেই তারা জিনিসপত্র তার (ঐ হাত-কাটা লোকটির) কাছে খুঁজে পেলেন।

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "তোমার ধ্বংস হোক! আল্লাহর সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কত কম!" এরপর তিনি আদেশ দিলেন এবং তার (লোকটির) পা কেটে দেওয়া হলো।

3404 - قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ , عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: كَانَ إِذَا سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ , قَالَ: «مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা এসেছে। তবে (এই বর্ণনায়) বলা হয়েছে: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে তাঁর (বিশেষ কোনো ব্যক্তির) কণ্ঠস্বর শুনতে পেতেন, তখন তিনি বলতেন: "তোমার রাত কোনো চোরের রাত নয়।"

3405 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: أَشْهَدُ لَرَأَيْتُ عُمَرَ «قَطَعَ رِجْلَ رَجُلٍ بَعْدَ يَدٍ وَرِجْلٍ سَرَقَ الثَّالِثَةَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি এমন এক ব্যক্তির পা কেটে দিয়েছিলেন, যে ইতিপূর্বে হাত ও পা কাটার পরও তৃতীয়বার চুরি করেছিল।

3406 - ثنا ابْنُ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عِيسَى , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَطَعَ فِي قِيمَةِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ».

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঁচ দিরহাম মূল্যের (বস্তু চুরির) অপরাধে হাত কাটার বিধান প্রয়োগ করেছেন।

3407 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ , نا أَبُو خَيْثَمَةَ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ , بِهَذَا

ঈসা ইবনু আবি আযযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এই একই সূত্রে হাদীসটি (পূর্বোক্ত হাদীসের) অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

3408 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ وَكَانَ حَافِظًا , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "পাঁচ দিরহামের কম মূল্যের বস্তুর জন্য হাত কাটা হবে না, কেবল পাঁচ দিরহাম বা তার সমমূল্যের ক্ষেত্রেই (চুরির শাস্তি হিসেবে হাত) কাটা হবে।"

3409 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , نا هُشَيْمٌ , عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , -[248]- عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلَّا فِي خَمْسٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "পাঁচ দিরহাম (মূল্যের বস্তু) ব্যতীত অন্য কিছুর জন্য হাত কাটা যাবে না।"

3410 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , نا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَطَعَ فِي شَيْءٍ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ». قَالَ أَبُو هِلَالٍ: فَقَالُوا لِي: إِنَّ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ يَقُولُ: هُوَ عَنْ أَنَسٍ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ , قَالَ: فَلَقِيتُ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ: هُوَ عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو هِلَالٍ: " فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنْ أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوْ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঁচ দিরহাম মূল্যের কোনো কিছুর (চুরির) কারণে (চোরের হাত) কেটেছিলেন।

আবু হিলাল (রাবী) বলেন, তখন তারা আমাকে বললো: ইবনে আবী আরূবাহ বলেন, এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, এরপর আমি হিশাম আদ-দাওয়াতীর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: এটি কাতাদাহ-এর সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত।

আবু হিলাল (রাবী) বলেন: যদি এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত না-ও হয়, তবুও এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, অথবা তা আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

3411 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ , يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "খিয়ানতকারী, ছিনতাইকারী এবং লুণ্ঠনকারীর উপর হাত কাটার (হদ্দের) শাস্তি প্রযোজ্য নয়।"

3412 - ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , نا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ , قَالَ: أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِغُلَامٍ لِي , فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْطَعْ هَذَا , قَالَ: «وَمَا شَأْنُهُ؟» , قُلْتُ: سَرَقَ مَرْآةً لِامْرَأَتِي خَيْرٌ مِنْ سِتِّينَ دِرْهَمًا , قَالَ: «خَادِمُكُمْ سَرَقَ مَتَاعَكُمْ , لَا قَطْعَ عَلَيْهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর আল-হাদরামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এক গোলামকে নিয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম। অতঃপর আমি বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! এর হাত কেটে দিন।

তিনি (উমার রাঃ) বললেন: তার কী হয়েছে?

আমি বললাম: সে আমার স্ত্রীর একটি আয়না চুরি করেছে, যার মূল্য ষাট দিরহামের বেশি।

তিনি (উমার রাঃ) বললেন: তোমাদের খাদেম তোমাদেরই জিনিস চুরি করেছে। তার উপর হাত কাটার শাস্তি (ক্বত্) প্রযোজ্য হবে না।

3413 - نا ابْنُ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , نا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَتْهُ , -[252]- عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيْتًا مِثْلَ كَسْرِهِ حَيًّا فِي الْإِثْمِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয় মৃত ব্যক্তির হাড্ডি ভেঙে দেওয়া পাপের (গুরুত্বের) দিক থেকে জীবিত অবস্থায় তার হাড্ডি ভেঙে দেওয়ার মতোই।"

3414 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ , وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيْتًا مِثْلَ كَسْرِهِ حَيًّا» , يَعْنِي: فِي الْإِثْمِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয় মৃত ব্যক্তির হাড় ভাঙ্গা জীবিত ব্যক্তির হাড় ভাঙ্গার মতোই—অর্থাৎ, পাপের দিক দিয়ে।"

3415 - نا أَبُو الْأَسْوَدِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ , نا الْحُنَيْنِيُّ , نا أَبُو حُذَيْفَةَ , نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মৃত ব্যক্তির হাড় ভাঙ্গা, জীবিত অবস্থায় তার হাড় ভাঙ্গার মতোই (সম্মান ও পাপের দিক দিয়ে)।"

3416 - نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ -[253]- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ , قَالَا: نا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ , نا عَمِّي , نا أَبِي , عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ , أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ , أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَتْهُ , أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ , تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ فِيمَا دُونَ ثَمَنِ الْمِجَنِّ» , قَالَ: فَقِيلَ لِعَائِشَةَ: مَا ثَمَنُ الْمِجَنِّ؟ , قَالَتْ: رُبْعُ دِينَارٍ
قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “ঢালের মূল্যের চেয়ে কম মূল্যের (চুরিকৃত) জিনিসের জন্য চোরের হাত কাটা যাবে না।”

(বর্ণনাকারী বলেন,) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: ঢালের মূল্য কত? তিনি বললেন: এক চতুর্থাংশ দীনার (রুবু’উ দীনার)।

(আয়িশা রাঃ আরও বলেন,) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “এক চতুর্থাংশ দীনার বা তার চেয়ে অধিক মূল্যের জিনিস ব্যতীত চোরের হাত কাটা যাবে না।”