3917 - نا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ , نا سَلَمَةُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ ذَكَرَ عِنْدَهُ أَنَّ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ بِمَرَّةٍ مَكْرُوهً , فَقَالَ: «طَلَّقَ حَفْصُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَةِ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا , فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ , وَطَلَّقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ»

সালামা ইবনু আবী সালামার পিতা থেকে বর্ণিত,

তাঁর নিকট আলোচনা করা হলো যে, একবারে তিন তালাক প্রদান করা মাকরূহ (অপছন্দনীয়)। তখন তিনি বললেন: ‘হাফস ইবনু আমর ইবনুল মুগীরাহ, ফাতিমাহ বিনতু কায়সকে এক শব্দে (একবার উচ্চারণেই) তিন তালাক দিয়েছিলেন। অথচ আমাদের নিকট এমন কোনো তথ্য পৌঁছায়নি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর এই কাজের জন্য তাঁকে দোষারোপ করেছেন (বা আপত্তি করেছেন)। আর আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছিলেন, কিন্তু কেউ তাঁর উপর এর জন্য আপত্তি করেননি।’

3918 - نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ , نا شَيْبَانُ , عَنْ فِرَاسٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَأَمَرَهُ «أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ الطَّلَاقَ فِي عِدَّتِهَا وَتُحْتَسَبُ بِهَذِهِ التَّطْلِيقَةِ الَّتِي طَلَّقَ أَوَّلَ مَرَّةٍ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাবকালীন অবস্থায় এক তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন এবং তাঁকে সে ব্যাপারে অবহিত করলেন। তখন তিনি (নবীজি) তাঁকে নির্দেশ দিলেন, "সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুজু’ করে)। এরপর সে তার ইদ্দতের মধ্যেই (পবিত্র অবস্থায়) তালাক দেবে। আর সে প্রথমবার যে তালাকটি দিয়েছিল, সেটিও গণনা করা হবে।"

3919 - نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نا حَبَّانُ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ , قَالَ: «فَمُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ ثُمَّ حَاضَتْ ثُمَّ طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلَا يَغْشَاهَا , فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুমতী (হায়িয) অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, “নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ তার স্ত্রীকে ঋতুমতী অবস্থায় তালাক দিয়েছে।”

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, “তুমি তাকে আদেশ করো, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুযু করে)। এরপর যখন সে (স্ত্রী) পবিত্র হবে, তারপর তার আবার ঋতুস্রাব হবে এবং তারপর সে আবার পবিত্র হবে, তখন সে চাইলে তাকে রেখে দিতে পারে। আর যদি সে তালাক দিতে চায়, তবে যেন (সহবাস না করে) তাকে তালাক দেয়। কারণ এটাই হলো সেই ইদ্দত, যার দ্বারা আল্লাহ তাআলা আদেশ করেছেন।”

3920 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , وَأَبُو حُمَيْدٍ , قَالَا: نا حَجَّاجٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ , أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ , «أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ» , فَأَخْبَرْتُهُ «أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي»

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি দাহ্হাক ইবনে কাইসের বোন, তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে আসিম ইবনে সাবিতকে) জানিয়েছেন যে, তিনি বনু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির বিবাহে ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে জানালেন যে, তাঁর স্বামী তাঁকে তিন তালাক দিয়েছেন এবং এরপর তিনি কোনো এক যুদ্ধে (গাযওয়াতে) অংশগ্রহণের জন্য বেরিয়ে গেছেন।

3921 - ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ , نا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السَّخْتِيَانِيُّ , نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ «طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تُمَاضِرَ بِنْتَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيَّةَ وَهِيَ أُمُّ أَبِي سَلَمَةَ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ عَابَ ذَلِكَ»

আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রী তুমাদির বিনতে আসবাগ আল-কালবিয়্যাহকে, যিনি আবু সালামার মাতা, এক শব্দে তিন তালাক প্রদান করেছিলেন। কিন্তু আমরা জানতে পারিনি যে তাঁর কোনো সাথী সাহাবী এই কাজের জন্য তাঁর সমালোচনা করেছিলেন।

3922 - قَالَ: وَنا سَلَمَةُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , «أَنَّ حَفْصَ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ , فَأَبَانَهَا مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ». -[24]-

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত ঘটনা থেকে বর্ণিত, হাফস ইবনুল মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে তাঁর স্ত্রী ফাতেমা বিনতে কায়সকে এক বাক্যে তিন তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেন। তবে আমাদের কাছে এ খবর পৌঁছায়নি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এজন্য তাকে তিরস্কার করেছিলেন।

3923 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ , نا شَيْبَانُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فِي الْقَضِيَّتَيْنِ جَمِيعًا

মুহাম্মাদ ইবনু রাশিদ (রহ.) তাঁর সনদ সহকারে বর্ণনা করেন যে, পূর্বোক্ত উভয় বিষয়ে একই ধরনের বিষয়বস্তু বর্ণিত হয়েছে।

3924 - نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْفًا , فَقَالَ: «يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثٌ وَتَدَعُ تَسْعَمِائَةً وَسَبْعًا وَتِسْعِينَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক হাজার তালাক দিল। তখন (তাকে) বলা হলো: "ঐগুলোর মধ্য থেকে আপনার জন্য তিনটি তালাকই যথেষ্ট হবে এবং আপনি নয়শত সাতানব্বইটি (তালাক) পরিত্যাগ করুন।"

3925 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ , نا حَجَّاجٌ , نا شُعْبَةُ , أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ , قَالَ: سَمِعْتُ مَاهَانَ يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا , فَقَالَ سَعِيدٌ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةً , فَقَالَ: «ثَلَاثٌ تُحَرِّمُ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ وَسَائِرُهُنَّ وِزْرٌ , اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীকে একশ তালাক দিয়েছে।

তখন তিনি বললেন: "তিনটি তালাকই তোমার জন্য তোমার স্ত্রীকে হারাম করে দিয়েছে (অর্থাৎ তাকে তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছে)। আর বাকি তালাকগুলো হলো গুনাহ (পাপ); কারণ তুমি আল্লাহর আয়াতসমূহকে উপহাসের পাত্র বানিয়েছো।"

3926 - نا أَبُو بَكْرٍ , نا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ , نا حَجَّاجٌ , نا شُعْبَةُ , عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ , وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةً , قَالَ: «عَصَيْتَ رَبَّكَ وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَيُجْعَلْ لَكَ مَخْرَجًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে একশত (১০০) তালাক দিয়েছে। তিনি বললেন: "তুমি তোমার রবের অবাধ্যতা করেছো এবং তোমার স্ত্রীকে বিচ্ছিন্ন করে (তালাক দিয়ে) দিয়েছো। তুমি আল্লাহকে ভয় করোনি, ফলে তোমার জন্য পরিত্রাণের কোনো পথ রাখা হয়নি।"

3927 - نا دَعْلَجٌ , نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نا حَبَّانُ , نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا سَيْفٌ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا وَأَنَا غَضْبَانُ , فَقَالَ: " إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحِلَّ لَكَ مَا حُرِّمَ عَلَيْكَ عَصَيْتَ رَبَّكَ وَحُرِّمَتْ عَلَيْكَ امْرَأَتُكَ , إِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَيُجْعَلْ لَكَ مَخْرَجًا , ثُمَّ قَرَأَ {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1]-[26]- طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ". قَالَ سَيْفٌ: وَلَيْسَ طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ فِي التِّلَاوَةِ وَلَكِنَّهُ تَفْسِيرُهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, "হে ইবনু আব্বাস! আমি রাগান্বিত অবস্থায় আমার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়ে দিয়েছি।"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, "যা কিছু আপনার জন্য হারাম করা হয়েছে, ইবনু আব্বাস তা আপনার জন্য হালাল করে দিতে পারেন না। আপনি আপনার রবের অবাধ্যতা করেছেন এবং আপনার স্ত্রী আপনার জন্য হারাম হয়ে গেছেন। আপনি আল্লাহ্‌কে ভয় করেননি, যে কারণে তিনি আপনার জন্য কোনো পথ বের করে দেননি।"

এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {তোমরা যখন স্ত্রীদেরকে তালাক দাও, তখন তাদেরকে তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তালাক দাও} [সূরা আত-তালাক: ১] – [তালাক হবে] পবিত্র অবস্থায়, যখন তার সাথে সহবাস করা হয়নি।"

সাইফ বলেন: "পবিত্র অবস্থায় এবং সহবাস না করার" এই অংশটুকু কুরআনের তিলাওয়াতের অংশ নয়, বরং এটা হলো তার (ইবনু আব্বাসের) ব্যাখ্যা।

3928 - قَالَ: نا ابْنُ الْمُبَارَكِ , أنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا , قَالَ: «أَمَّا ثَلَاثٌ فَتُحَرِّمُ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ وَبَقِيَّتُهُنَّ وِزْرٌ اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا».

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, ‘আমি আমার স্ত্রীকে এক হাজার তালাক দিয়েছি।’

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, ‘তিন তালাক দ্বারা তোমার স্ত্রী তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে। আর অবশিষ্ট তালাকগুলো তোমার জন্য বোঝা (বা পাপ), কেননা তুমি আল্লাহর বিধানাবলীকে উপহাসের পাত্র বানিয়েছো।’

3929 - نا ابْنُ صَاعِدٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نا سُفْيَانُ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পূর্ববর্তী সনদ অনুযায়ী অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করা হয়েছে।

3930 - نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ , نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , نا عَبْدُ الْمَجِيدِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنْ مُعَاذٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ»

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: বিবাহের আগে কোনো তালাক নেই এবং যে বস্তুর মালিকানা কারো নেই, সেই বস্তুর মানতও (নযর) নেই।

3931 - نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ , نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ , نا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ وَلَا عَتَاقٌ وَلَا بَيْعٌ وَلَا وَفَاءُ نَذْرٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ»

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যা কোনো ব্যক্তির মালিকানাধীন নয়, তাতে তালাক প্রদান, ক্রীতদাস মুক্ত করা, বিক্রি করা এবং নযর (মানত) পূর্ণ করা—এর কোনোটিই বৈধ (জায়েয) নয়।”

3932 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ صَاحِبُ أَبِي صَخْرَةَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ح. وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ , نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نا عَبْدُ الْأَعْلَى , وَمُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ , قَالَا: نا سَعِيدٌ , عَنْ مَطَرٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ , وَلَا بَيْعٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ , وَلَا عِتْقُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে জিনিসের মালিক সে নয়, তাতে কোনো ব্যক্তির তালাক কার্যকর হবে না; যে জিনিসের মালিক সে নয়, তা সে বিক্রিও করতে পারবে না; এবং যে জিনিসের মালিক সে নয়, তাকে সে আযাদও (মুক্ত) করতে পারবে না।"

3933 - نا مُحَمَّدُ بْنُ نَيْرُوزٍ , نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ , نا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا يَجُوزُ عَتَاقٌ وَلَا طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ» , وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْبَيْعَ

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে বিষয়ে কারো মালিকানা নেই, তাতে দাস মুক্তি (আযাদ) এবং তালাক কার্যকর হবে না (বা জায়েয নেই)।”

আর (বর্ণনাকারী) এর মধ্যে বেচা-কেনার (বিক্রয়ের) বিষয়টি উল্লেখ করেননি।

3934 - نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا أَبُو أُسَامَةَ , نا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , -[29]- عَنْ جَدِّهِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ يُطَلِّقُ مَا لَا يَمْلِكُ فَلَا طَلَاقَ لَهُ , وَمَنْ أَعْتَقَ مَا لَا يَمْلِكُ فَلَا عَتَاقَ لَهُ , وَمَنْ نَذَرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ فَلَا نَذْرَ لَهُ , وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ , وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি এমন কিছু তালাক দেয় যা তার মালিকানাধীন নয়, তবে তার তালাক কার্যকর হবে না। আর যে ব্যক্তি এমন কিছু আযাদ করে যা তার মালিকানাধীন নয়, তার আযাদ করা কার্যকর হবে না। এবং যে ব্যক্তি এমন বিষয়ে মানত করে যা তার মালিকানাধীন নয়, তার কোনো মানত নেই। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপের বিষয়ে কসম করে, তার জন্য সেই কসম (পূরণ করা আবশ্যক) নয়। আর যে ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়ে কসম করে, তার জন্যও সেই কসম (পূরণ করা আবশ্যক) নয়।"

3935 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ , حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بِبَلْخَ , نا الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ , نا يُونُسُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ فَكَانَ فِيمَا عَهَدَ إِلَيْهِ «أَنْ لَا يُطَلِّقَ الرَّجُلُ مَنْ لَا يَتَزَوَّجُ وَلَا يُعْتِقَ مَنْ لَا يَمْلِكُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ান ইবনে হারব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (দায়িত্ব দিয়ে) প্রেরণ করেছিলেন। তিনি তাকে যেসব বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তার মধ্যে ছিল: "কোনো ব্যক্তি যেন তাকে তালাক না দেয়, যার সাথে তার বিবাহ হয়নি এবং সে যেন তাকে মুক্ত না করে, যার মালিক সে নয়।"

3936 - نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ , نا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سُفْيَانَ عَلَى نَجْرَانَ الْيَمَنِ عَلَى صَلَاتِهَا وَحَرْبِهَا وَصَدَقَاتِهَا , وَبَعَثَ مَعَهُ رَاشِدَ بْنَ -[30]- عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «رَاشِدٌ خَيْرٌ مِنْ سُلَيْمٍ , وَأَبُو سُفْيَانَ خَيْرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ» , فَكَانَ فِيمَا عَهَدَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ , وَقَالَ: «لَا يُطَلِّقُ رَجُلٌ مَا لَا يَنْكِحُ , وَلَا يُعْتِقُ مَا لَا يَمْلِكُ , وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়েমেনের নাজরান অঞ্চলে আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেখানকার সালাত (নামাযের ইমামতি), যুদ্ধ (সামরিক বিষয়) এবং সাদাকাত (যাকাত আদায়)-এর দায়িত্ব দিয়ে প্রেরণ করেন। এবং তাঁর (আবু সুফিয়ানের) সাথে রাশেদ ইবনে আব্দুল্লাহকেও প্রেরণ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই তাঁর (রাশেদের) কথা উল্লেখ করতেন, তখন বলতেন: "রাশেদ সুলাইম অপেক্ষা উত্তম, আর আবু সুফিয়ান উরাইনা অপেক্ষা উত্তম।" অতঃপর তিনি আবু সুফিয়ানকে যে সকল বিষয়ে আদেশ করেন, তার মধ্যে ছিল তাঁকে আল্লাহকে ভয় করার (তাকওয়া অবলম্বনের) উপদেশ দেওয়া। তিনি আরও বলেন: "যে ব্যক্তি বিবাহ করেনি, সে তালাক দিতে পারে না; আর যে ব্যক্তি মালিকানা লাভ করেনি, সে (কাউকে) মুক্ত করতে পারে না; এবং আল্লাহর অবাধ্যতার মধ্যে কোনো মান্নত (নযর) নেই।"