741 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ , قَالَا: نا الْأَعْمَشُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ هَمَّامٍ , قَالَ: بَالَ جَرِيرٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ , فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ؟ , قَالَ: نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ». قَالَ الْأَعْمَشُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ؛ لِأَنَّ جَرِيرًا كَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ , هَذَا حَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ , وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ: فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ؟ , فَقَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ. -[356]- وَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يُعْجِبُهُمْ ذَلِكَ لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (জারীর) পেশাব করলেন, এরপর ওযু করলেন এবং তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি কি পেশাব করার পরেও এমন করছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি পেশাব করলেন, এরপর ওযু করলেন এবং তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন।

আল-আ’মাশ (বা ইব্রাহিম) বলেন: এই হাদীসটি তাঁদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল; কারণ জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ ছিল সূরাহ আল-মায়েদাহ নাযিল হওয়ার পরে (যা মোজার উপর মাসাহ করার বিধানকে প্রতিষ্ঠা করে)।

ঈসা ইবনু ইউনুসের বর্ণনায় এসেছে: (জারীরকে) বলা হলো: হে আবূ আমর, আপনি কি পেশাব করার পরেও এমন করছেন? তিনি বললেন: কিসের বাধা আছে? আমি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মোজার উপর মাসাহ করতে দেখেছি।

আর আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গীরাও এই হাদীসটি পছন্দ করতেন, কারণ তাঁর (জারীরের) ইসলাম গ্রহণ ছিল সূরাহ আল-মায়েদাহ নাযিল হওয়ার পরে।

742 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ , قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرًا تَوَضَّأَ مِنْ مُطَهَّرَةٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ , فَقِيلَ لَهُ: أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ؟ , فَقَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ». وَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يُعْجِبُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُونَ: إِنَّمَا كَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ.

হাম্মাম ইবনু আল-হারিছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি পবিত্র পাত্র থেকে ওযু করতে দেখলাম। অতঃপর তিনি তাঁর মোজাগুলোর (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি আপনার মোজাগুলোর উপর মাসাহ করছেন? তিনি বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মোজাগুলোর উপর মাসাহ করতে দেখেছি।

আর এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীদের নিকট খুবই পছন্দনীয় ছিল। তাঁরা বলতেন: (জারীরের) ইসলাম গ্রহণের ঘটনা ছিল সূরা মা-ইদাহ নাযিলের পরে।

743 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ , نا ابْنُ مَهْدِيٍّ , نا سُفْيَانُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

744 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , أَخْبَرَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ , -[357]- عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ , قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ فَرَأَيْتُهُ «مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ»

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সূরা আল-মায়েদা নাযিল হওয়ার পর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে উপস্থিত হয়েছিলাম। অতঃপর আমি তাঁকে মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসেহ করতে দেখেছি।

745 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَآخَرُونَ قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَّانٍ , نا بَقِيَّةُ , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ , عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ , عَنْ شَهْرٍ , عَنْ جَرِيرٍ , قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ». قَالُوا: بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ؟ , قَالَ: إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর মোজার উপর মাসাহ করতে দেখেছি। (বর্ণনাকারীরা) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: (আপনি কি এই মাসাহ) সূরা মায়েদা নাযিল হওয়ার পরেও দেখেছিলেন? তিনি বললেন: আমি তো সূরা মায়েদা নাযিল হওয়ার পরেই ইসলাম গ্রহণ করেছি।

746 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ , نا ابْنُ حَنَّانٍ , نا بَقِيَّةُ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , نا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ , عَنْ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مُنْذُ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর যখন সূরাহ আল-মায়েদা নাযিল হয়, তখন থেকে শুরু করে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত (মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত) তিনি সর্বদা (মোজা বা চামড়ার মোজার উপর) মাসাহ করতেন।

747 - حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ , نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ , نا أَبُو الْأَشْعَثِ , ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ , قَالُوا: حَدَّثَنَا -[358]- عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , نا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ مَوْلَى الْبَكَرَاتِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا». وَقَالَ أَبُو الْأَشْعَثِ: يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً.

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তাদের রাতসমূহে এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত (খুফ্ফাইন) মাসেহ করার সুযোগ দিয়েছেন—যখন সে পবিত্রতা অর্জন করার পর তার মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করে। তখন সে সেগুলোর উপর মাসেহ করবে।

(আর আবু আশ’আস বলেছেন: মুসাফির তিন দিন ও তাদের রাতসমূহে এবং মুকিম এক দিন ও এক রাত মাসেহ করবে।)

748 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , نا مُسَدَّدٌ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , مِثْلَهُ سَوَاءً

আবূ বকর আশ-শাফিঈ, ইবরাহীম আল-হারবী, মুসাদ্দাদ এবং আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী-এর সূত্রে (পূর্বের হাদীসের) হুবহু একই রকম বর্ণনা এসেছে।

749 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ , نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ حُصَيْنٍ , ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ , وَاللَّفْظُ لِعَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ , قَالُوا: نا سُفْيَانُ , قَالَ: وَزَادَ حُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ؟ , قَالَ: «إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ»

মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আপনার মোজা দুটির উপর মাসাহ করেন?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তো পবিত্র অবস্থায়ই মোজা দুটি পরিধান করেছিলাম।"

750 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ , نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ , عَنْ هِشَامٍ , -[359]- عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: «الْمَسْحُ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ خُطَطٌ بِالْأَصَابِعِ».

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুফ্ফার (চামড়ার মোজা) উপরিভাগে মাসাহ করা হলো আঙুল দ্বারা রেখা টেনে।

751 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ , نا أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيعِيُّ , ثنا أَبِي , ثنا وَكِيعٌ , نَا فُضَيْلٌ مِثْلَهُ

ফুদায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

752 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ , نا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ , عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , عَنِ الْمُغِيرَةِ , قَالَ: وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ «فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ».

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি গাযওয়াতু তাবুক-এর সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অযু করাচ্ছিলাম। তখন তিনি মোজার (খুফ্ফ) উপর ও নিচের দিকে মাসেহ (হাত বুলানো) করলেন।

753 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عِيسَى بْنُ أَبِي عِمْرَانَ بِالرَّمْلَةِ , ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ ثَوْرٍ , قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَيْسَ فِيهِ الْمُغِيرَةُ

আবূ বাকর আন-নয়শাবূরী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা ইবনু আবী ইমরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই একই সনদে পূর্বের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

এটি ইবনুল মুবারাক (রাহিমাহুল্লাহ) সাওরের (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। সাওব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে রাজা’ ইবনু হাইওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর লেখকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করা হয়েছে, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল (সাহাবীর নাম উল্লেখ ব্যতিরেকে) হিসেবে বর্ণিত। এই বর্ণনায় মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ নেই।

754 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ , قَالَا: نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ , نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَسَحَ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ»

মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মোজার (খুফফাইন) উপরিভাগে মাসেহ করতে দেখেছি।

755 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , حَدَّثَنِي سَالِمٌ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَأَلَ سَعْدٌ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসেহ করার বিধান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি মুসাফিরের জন্য মোজার উপরিভাগে তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের (বাসিন্দার) জন্য একদিন ও এক রাত মাসেহ করার নির্দেশ দিয়েছেন।

756 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , وَابْنُ لَهِيعَةَ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , -[361]- ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ , نا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ , ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ , قَالَ: سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ الْبَلَوِيُّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ , أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَامًا , قَالَ عُقْبَةُ: وَعَلَيَّ خُفَّانِ مِنْ تِلْكِ الْخِفَافِ الْغِلَاظِ , فَقَالَ لِي عُمَرُ: «مَتَى عَهْدُكَ بِلُبْسِهُمَا»؟ , فَقُلْتُ: لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ , وَالْيَوْمُ الْجُمُعَةُ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ». وَقَالَ يُونُسُ: فَقَالَ: أَصَبْتَ وَلَمْ يَقُلِ: السُّنَّةَ

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি জানিয়েছেন যে, তিনি এক বছর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে গমন করেছিলেন।

উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমার পায়ে ঐসব মোটা চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) পরা ছিল।
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার এই মোজা দুটি পরিধান করার সময়কাল কত?"
আমি উত্তর দিলাম: "আমি এগুলো জুমু’আর দিন পরেছিলাম, আর আজকেও জুমু’আহ।"
তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "তুমি সুন্নাহর উপর সঠিক আমল করেছ।"

(ইউনুসের বর্ণনায় এসেছে যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: "তুমি সঠিক করেছো," তবে তিনি ‘সুন্নাহ’ শব্দটি উল্লেখ করেননি।)

757 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ بِمِصْرَ , ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ , ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ , قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , فَدَخَلْتُ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , وَدَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , فَقَالَ: «مَتَى أَوْلَجْتَ خُفَّيْكَ فِي رِجْلَيْكَ؟» , قُلْتُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ , قَالَ: «فَهَلْ نَزَعْتَهُمَا؟» , قُلْتُ: لَا , قَالَ: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ». -[362]- قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ , قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জুমার দিন সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হয়ে জুমার দিনই মদিনায় প্রবেশ করলাম। অতঃপর আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কবে তোমার মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করেছ?" আমি বললাম, জুমার দিন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি তা খুলে ফেলেছো?" আমি বললাম, না। তিনি বললেন, "তুমি সুন্নাহ মোতাবেক কাজ করেছ।"

758 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَبُو الْأَزْهَرِ , ثنا رَوْحٌ , ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ , قَالَا: نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ «كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتًا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুফ্ফার (চামড়ার মোজার) উপর মাসাহ করার জন্য কোনো সময়সীমা নির্দিষ্ট করতেন না।

759 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ الْمُعَدَّلُ بِالرَّمْلَةِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «لَيْسَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتٌ امْسَحْ مَا لَمْ تَخْلَعْ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করার জন্য কোনো সময়সীমা নির্ধারিত নেই। যতক্ষণ না তুমি তা খুলে ফেলছ, ততক্ষণ পর্যন্ত তুমি মাসাহ করতে পারো।

760 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , ثنا شُجَاعٌ , وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَا: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: «يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসাফির ব্যক্তি তার মোজার (খুফ্ফ-এর) উপর ততক্ষণ পর্যন্ত মাসাহ করতে পারবে, যতক্ষণ না সে সেগুলি খুলে ফেলে।