761 - حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ وَاللَّفْظُ لَهُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , قَالَ: -[363]- جِئْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ , فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ , فَقُلْتُ: جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً بِمَا يَصْنَعُ» , قَالَ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , قَالَ: نَعَمْ كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا , وَيَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا , وَلَا نَخْلَعَهُمَا مِنْ بَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ وَلَا نَوْمٍ وَلَا نَخْلَعَهُمَا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ» , قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ , مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً , لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ». -[364]-

সাফওয়ান ইবনু আস্সাল আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যির ইবনু হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সাফওয়ান ইবনু আস্সাল আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন, "তুমি কেন এসেছো?" আমি বললাম, "আমি জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণের জন্য এসেছি।"

তিনি (সাফওয়ান) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’যে ব্যক্তি জ্ঞান (ইলম) অর্জনের উদ্দেশ্যে তার ঘর থেকে বের হয়, সে যা করে, তাতে সন্তুষ্ট হয়ে ফেরেশতাগণ তার জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেন।’"

(যির বললেন:) আমি আপনাকে মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে এসেছি।

তিনি (সাফওয়ান) বললেন, "হ্যাঁ। আমি সেই সেনাদলে ছিলাম, যাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠিয়েছিলেন। তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, আমরা যদি পবিত্র অবস্থায় মোজা পরিধান করি, তবে মুসাফির অবস্থায় তিন দিন তিন রাত এবং মুকিম (নিজ অবস্থানে) অবস্থায় এক দিন ও এক রাত মোজার উপর মাসাহ করব। পেশাব, পায়খানা অথবা ঘুমের কারণে তা খুলব না। জানাবাতের (বড় অপবিত্রতার) কারণ ব্যতীত আমরা মোজা খুলব না।"

তিনি আরও বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’নিশ্চয়ই পশ্চিমে তওবার জন্য একটি দরজা খোলা রয়েছে, যার দূরত্ব সত্তর বছরের পথ। সূর্য সেই দিক থেকে উদিত না হওয়া পর্যন্ত তা বন্ধ করা হবে না।’"

762 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ خُزَيْمَةَ النَّيْسَابُورِيَّ , يَقُولُ: ذَكَرْتُ لِلْمُزَنِيِّ خَبَرَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ هَذَا , فَقَالَ لِي: حَدَّثَ بِهِ أَصْحَابُنَا فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّافِعِيِّ حُجَّةٌ أَقْوَى مِنْ هَذَا , يَعْنِي قَوْلَهُ: «إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ»

আলী ইবনু ইবরাহীম ইবনু ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আবু বকর ইবনু খুযাইমাহ নিসাবুরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: আমি আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আব্দুর রাজ্জাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এই খবরটি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: আমাদের সহচরগণ এটি বর্ণনা করেছেন। কারণ ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এর চেয়ে শক্তিশালী কোনো প্রমাণ নেই। অর্থাৎ তাঁর এই বক্তব্যটি: ‘যখন আমরা পবিত্র অবস্থায় সে দুটো (খুফ্ফ বা মোজা) পরিধান করি।’

763 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ , ثنا الْحُمَيْدِيُّ , ثنا سُفْيَانُ , ثنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ , وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَمْسَحُ أَحَدُنَا عَلَى خُفَّيْهِ؟ , قَالَ: «نَعَمْ إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ»

মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! আমাদের কেউ কি তার মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করতে পারে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ, যদি সে পবিত্র অবস্থায় সে দুটি (মোজা) পরিধান করে।"

764 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , وَالْحُسَيْنُ -[365]- بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ , قَالُوا: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَجْشَرٍ , نا هُشَيْمٌ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ , ثنا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ , وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً»

আউফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক অভিযানের সময় আমাদেরকে মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করার আদেশ দিয়েছিলেন। মুসাফিরের (যাত্রীর) জন্য তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের (স্থানীয় বা আবাসিকের) জন্য এক দিন ও এক রাত।

765 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ , عَنْ أَبِي هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي بَيْتِ عُمَارَةَ الْقِبْلَتَيْنِ , وَأَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ , قَالَ: «نَعَمْ» , قَالَ: يَوْمًا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ , قَالَ: «نَعَمْ» , قَالَ: وَيَوْمَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: «نَعَمْ وَثَلَاثًا» , قَالَ: ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا بَدَا لَكَ». -[366]- هَذَا الْإِسْنَادُ لَا يُثْبَتُ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا قَدْ بَيَّنْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ , وَأَيُّوبُ بْنُ قَطَنٍ مَجْهُولُونَ كُلُّهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আবূ ইবনে উমারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমারার ঘরে দু’কিবলার (সময়ের) সালাত আদায় করেছিলেন। আবূ ইবনে উমারা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমি কি চামড়ার মোজা (খুফ্ফ) এর ওপর মাসাহ্ করতে পারি?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ্, একদিন?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ্, দুই দিন?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তিন দিনও।"

তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ্, তিন দিন?" (এভাবে তিনি প্রশ্ন করতে করতে) সাত দিন পর্যন্ত পৌঁছালেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এবং যতদিন তোমার কাছে উপযুক্ত মনে হয় (ততদিন মাসাহ্ করতে পারো)।"

766 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ , سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ , -[367]- أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ , أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بِفَتْحِ دِمَشْقَ , قَالَ: وَعَلَيَّ خُفَّانِ , فَقَالَ لِي عُمَرُ: «كَمْ لَكَ يَا عُقْبَةُ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ؟» , فَتَذَكَّرْتُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ , فَقُلْتُ: مُنْذُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ , قَالَ: «أَحْسَنْتَ وَأَصَبْتَ السُّنَّةَ».

উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি দামেস্ক বিজয়ের খবর নিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ’তখন আমার পায়ে চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) পরা ছিল।’

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ’হে উকবা! কতদিন হলো তুমি তোমার মোজা খোলোনি?’

আমি স্মরণ করলাম—এক জুমু’আ (শুক্রবার) থেকে আরেক জুমু’আ পর্যন্ত। তারপর বললাম, ’আট দিন হলো।’

তিনি বললেন, ’তুমি উত্তম কাজ করেছ এবং সুন্নাহ সঠিকভাবে পালন করেছ।’

767 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , ثنا أَبِي , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ , عَنْ عُمَرَ بِهَذَا , وَقَالَ: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ» , وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ يَزِيدَ , وَعَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ أَحَدًا

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ঐ ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে) বললেন, "তুমি সুন্নাহ অনুযায়ী করেছ।"

768 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا جَعْفَرُ بْنُ مُكْرَمٍ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ , ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ , حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابًا لِعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , مَعَ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: -[368]- سَأَلْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَسْحِ , فَقَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلَّ سَاعَةٍ يَمْسَحُ الْإِنْسَانُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَلَا يَخْلَعْهُمَا؟ , قَالَ: «نَعَمْ»

মাইমুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (মাসেহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমি (নবী করীম ﷺ-কে) জিজ্ঞেস করলাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! মানুষ কি সব সময় মোজার উপর মাসেহ করবে এবং তা খুলবে না?” তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, “হ্যাঁ।”

769 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ , ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ , قَالَا: نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: لَوْ كَانَ دِينُ اللَّهِ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْخُفَّيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ , وَلَكِنْ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا». وَاللَّفْظُ لِابْنِ مَخْلَدٍ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি আল্লাহর দীন (ধর্ম) যুক্তির (বা নিজস্ব মতামতের) ভিত্তিতে হতো, তবে চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপরিভাগের চেয়ে এর নিচের অংশ মাসাহ্ করার জন্য অধিক উপযুক্ত হতো। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি মোজা দুটির উপরিভাগেই মাসাহ্ করতেন।

770 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ , نا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ , نا حَفْصٌ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ , قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْخُفَّيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا , «حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: আমি মনে করতাম যে মোজার ভেতরের অংশ (তথা তলা) তার উপরের অংশের চেয়ে মাসাহ করার জন্য অধিক উপযুক্ত। কিন্তু এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মোজার উপরের অংশে মাসাহ করতে দেখলাম।

771 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ , نا سَلْمُ بْنُ زُرَيْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ , يَقُولُ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ , قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي وَجْهِ الصُّبْحِ عَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ فَنَامُوا حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ , فَكَانَ أَوَّلُ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَكَانَ لَا يُوقِظُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنَامِهِ أَحَدٌ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ فَرَأَى الشَّمْسَ قَدْ بَزَغَتْ , قَالَ: «ارْتَحِلُوا» , فَسَارَ شَيْئًا حَتَّى إِذَا ابْيَضَّتِ الشَّمْسُ نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا , وَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا؟» , قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ , فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ الصَّعِيدَ ثُمَّ صَلَّى , فَعَجَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ أَطْلُبُ الْمَاءَ , وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ -[370]- مَزَادَتَيْنِ , قُلْنَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ , قَالَتْ: إِيهَاتٌ إِيهَاتٌ لَا مَاءَ , قُلْنَا: كَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ؟ , قَالَتْ: يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ , قُلْنَا: انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: وَمَا رَسُولُ اللَّهِ؟ , فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِها شَيْئًا حَتَّى اسْتَقْبَلْنَا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَحَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَتْنَا غَيْرَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا مُؤْتِمَةٌ , قَالَ: فَأَمَرَ بِمَزَادَتَيْهَا فَمَجَّ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ فَشَرِبْنَا عِطَاشًا أَرْبَعِينَ رَجُلًا حَتَّى رَوِينَا , وَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ , وَغَسَلْنَا صَاحِبَنَا غَيْرَ أَنَّا لَمْ نَسُقْ بَعِيرًا وَهِيَ تَكَادُ تَتَصَدَّعُ مِنَ الْمَاءِ , ثُمَّ قَالَ لَنَا: «هَاتُوا مَا عِنْدَكُمْ» , فَجَمَعَ لَهَا مِنَ الْكِسَرِ وَالتَّمْرِ حَتَّى صَرَّ لَهَا صُرَّةً , فَقَالَ: «اذْهَبِي فَأَطْعِمِي عِيَالَكَ وَاعْلَمِي أَنَّا لَمْ نَرْزَأْ مِنْ مَائِكِ شَيْئًا» , فَلَمَّا أَتَتْ أَهْلَهَا , قَالَتْ: لَقَدْ لَقِيتُ أَسْحَرَ النَّاسِ أَوْ هُوَ نَبِيُّ كَمَا زَعَمُوا , فَهَدَى اللَّهُ ذَلِكَ الصَّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ , وَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ , عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ , -[371]- وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ , عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ , عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ , عَنْ سَلْمِ بْنِ زُرَيْرٍ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। তারা রাতে সফর করলেন। ফজরের কাছাকাছি সময়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিশ্রামের জন্য বিরতি নিলেন। তাদের চোখ তাদের উপর ভর করলো (তারা ঘুমিয়ে পড়লেন), ফলে তারা সূর্য উপরে ওঠা পর্যন্ত ঘুমালেন।

ঘুম থেকে সর্বপ্রথম যিনি জাগ্রত হলেন, তিনি হলেন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যতক্ষণ না নিজে জাগ্রত হতেন, ততক্ষণ কেউ তাঁকে ঘুম থেকে জাগাতো না। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাগ্রত হলেন এবং তিনি তাঁর (রাসূলের) মাথার কাছে বসলেন আর উচ্চস্বরে তাকবীর দিতে লাগলেন, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাগ্রত হলেন।

যখন তিনি জাগ্রত হলেন এবং দেখলেন যে সূর্য উঠে গেছে, তখন তিনি বললেন, "যাত্রা করো।" তিনি কিছুদূর চললেন, যখন সূর্য কিছুটা উজ্জ্বল হয়ে উঠলো, তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

দলের এক ব্যক্তি আমাদের সাথে সালাত আদায় না করে আলাদা হয়ে রইলো। সালাত শেষে তিনি বললেন, "হে অমুক, কী তোমাকে আমাদের সাথে সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখল?" লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার উপর জানাবাত (গোসলের প্রয়োজন) এসেছে।" তখন তিনি তাকে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর সে সালাত আদায় করলো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এবং আমার সাথে আরোহীদেরকে আগে আগে পানি খুঁজতে দ্রুত পাঠিয়ে দিলেন। আমরা তখন ভীষণ পিপাসার্ত ছিলাম।

আমরা চলতে চলতে হঠাৎ দেখলাম, একজন মহিলা দুটি মশকের (চামড়ার পানির পাত্র) মাঝখানে তার দুই পা ঝুলিয়ে বসে আছে। আমরা তাকে জিজ্ঞেস করলাম, "পানি কোথায়?" সে বলল, "অনেক দূরে! অনেক দূরে! এখানে কোনো পানি নেই।" আমরা বললাম, "তোমার পরিবার এবং পানির মধ্যে দূরত্ব কতটুকু?" সে বলল, "এক দিন ও এক রাত।"

আমরা বললাম, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে চলো।" সে বলল, "রাসূলুল্লাহ আবার কে?" আমরা তার ইচ্ছের বিরুদ্ধে তাকে নিয়ে চললাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে হাজির হলাম।

সে আমাদের যা বলেছিল, তাঁর কাছেও ঠিক তাই বলল। তবে বাড়তি হিসেবে বলল যে সে ইয়াতিম শিশুদের লালন-পালন করে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি তার দুটি মশকের নির্দেশ দিলেন এবং তিনি দুটি মশকমুখের মধ্যে তাঁর মুখের লালা মিশিয়ে দিলেন (ফুঁ দিলেন বা কুলি করলেন)।

এরপর আমরা চল্লিশজন পিপাসার্ত ব্যক্তি পানি পান করে তৃষ্ণা নিবারণ করলাম। আমরা আমাদের সাথে থাকা প্রতিটি মশক ও পাত্র ভরে নিলাম। আমাদের সঙ্গীকেও (যাকে জানাবাতের কারণে গোসল করতে হতো) গোসল করালাম। তবে আমরা মশকের উটকে পানি পান করাইনি। আর মশকটি (পানির আধিক্যের কারণে) ফেটে যাওয়ার উপক্রম হচ্ছিল।

এরপর তিনি আমাদেরকে বললেন, "তোমাদের কাছে যা আছে তা নিয়ে এসো।" ফলে তার জন্য রুটির টুকরা ও খেজুর সংগ্রহ করা হলো এবং তিনি সেগুলো দিয়ে তাকে একটি পুঁটলি বেঁধে দিলেন। তারপর তিনি বললেন, "যাও, এটা তোমার পরিবারকে খাওয়াও। আর জেনে রাখো, আমরা তোমার পানির কোনো ক্ষতি করিনি (এক ফোঁটাও কমাইনি)।"

যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে গেল, তখন সে বলল, "আমি হয়তো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় জাদুকরের সাক্ষাৎ পেয়েছি, অথবা তারা যেমন দাবি করে, তিনি সত্যিই নবী।" আল্লাহ তাআলা এই মহিলার উসিলায় সেই পুরো জনপদকে হিদায়াত দিলেন। সে ইসলাম গ্রহণ করলো এবং তারাও ইসলাম গ্রহণ করলো।

772 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ , سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ , قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ , قَالَ: سَارَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ , ثُمَّ عَرَّسْنَا فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ , فَاسْتَيْقَظَ مِنَّا سِتَّةٌ قَدْ نَسِيتُ أَسْمَاءَهُمْ , ثُمَّ اسْتَيْقَظَ أَبُو بَكْرٍ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَعَلَ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يُوقِظُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَيَقُولُ: لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَكُونَ احْتَبَسَهُ فِي حَاجَتِهِ , فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَتْ صَلَاتُنَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ تَذْهَبْ صَلَاتُكُمُ ارْتَحِلُوا مِنْ هَذَا الْمَكَانِ» , فَارْتَحَلَ فَسَارَ قَرِيبًا ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى , فَقَالَ: «أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَتَمَّ صَلَاتَكُمْ» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانًا لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا , فَقَالْ لَهُ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ؟» , قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ , قَالَ: «فَتَيَمَّمِ الصَّعِيدَ وَصَلِّهِ فَإِذَا قَدَرْتَ عَلَى الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ» , وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا فِي طَلَبِ الْمَاءِ وَمَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا إِدَاوَةٌ مِثْلُ أُذُنَيِ الْأَرْنَبِ بَيْنَ جِلْدِهِ وَثَوْبِهِ , إِذَا عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَدَرْنَاهُ بِالْمَاءِ , فَانْطَلَقَ حَتَّى ارْتَفَعَ عَلَيْهِ النَّهَارُ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً فَإِذَا شَخْصٌ , قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَكَانَكُمْ حَتَّى نَنْظُرَ مَا هَذَا , قَالَ: فَإِذَا امْرَأَةٌ بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ , -[372]- فَقِيلَ لَهَا: يَا أَمَةَ اللَّهِ أَيْنَ الْمَاءُ؟ , قَالَتْ: لَا مَاءَ وَاللَّهِ لَكُمُ اسْتَقَيْتُ أَمْسِ فَسِرْتُ نَهَارِي وَلَيْلِي جَمِيعًا وَقَدْ أَصْبَحْنَا إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ , قَالُوا لَهَا: انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَتْ: وَمَنْ رَسُولُ اللَّهِ؟ , قَالُوا: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَتْ: مَجْنُونُ قُرَيْشٍ؟ , قَالُوا: إِنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ وَلَكِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَتْ: يَا هَؤُلَاءِ دَعُونِي فَوَاللَّهِ لَقَدْ تَرَكْتُ صِبْيَةً لِي صِغَارًا فِي غُنَيْمَةٍ قَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا أُدْرِكَهُمْ حَتَّى يَمُوتَ بَعْضُهُمْ مِنَ الْعَطَشِ , فَلَمْ يُمَلِّكُوهَا مِنْ نَفْسِهَا شَيْئًا حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا , فَأَمَرَ بِالْبَعِيرِ فَأُنِيخَ ثُمَّ حَلَّ الْمَزَادَةَ مِنْ أَعْلَاهَا ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ عَظِيمٍ فَمَلَأَهُ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى الْجُنُبِ , فَقَالَ: «اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ» , قَالُوا: أَيْمُ اللَّهِ مَا تَرَكْنَا مِنْ إِدَاوَةٍ وَلَا قِرْبَةِ مَاءٍ وَلَا إِنَاءٍ إِلَّا مَلَأَهُ مِنَ الْمَاءِ وَهِيَ تَنْظُرُ ثُمَّ شَدَّ الْمَزَادَةَ مِنْ أَعْلَاهَا وَبَعَثَ بِالْبَعِيرِ , وَقَالَ: «يَا هَذِهِ دُونَكِ مَاءَكِ فَوَاللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللَّهِ زَادَ فِيهِ مَا نَقَصَ مِنْ مَائِكِ قَطْرَةٌ» , وَدَعَا لَهَا بِكِسَاءٍ فَبُسِطَ , ثُمَّ قَالَ لَنَا: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَأْتِ بِهِ» , فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِخُلُقِ النَّعْلِ , وَبِخُلُقِ الثَّوْبِ , وَالْقَبْضَةِ مِنَ الشَّعِيرِ , وَالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ , وَالْفَلْقَةِ مِنَ الْخُبْزِ حَتَّى جَمَعَ لَهَا ذَلِكَ , ثُمَّ أَوْكَاهُ لَهَا فَسَأَلَهَا عَنْ قَوْمِهَا فَأَخْبَرَتْهُ , قَالَ: فَانْطَلَقَتْ حَتَّى أَتَتْ قَوْمَهَا , قَالُوا: مَا حَبَسَكِ؟ , قَالَتْ: أَخَذَنِي مَجْنُونُ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَحَدُ الرَّجُلَيْنِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ أَسْحَرَ مَا بَيْنَ هَذِهِ وَهَذِهِ تَعْنِي: السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا , قَالَ: -[373]- فَجَعَلَ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُغِيرُ عَلَى مَنْ حَوْلَهُمْ وَهُمْ آمِنُونَ , قَالَ: فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِقَوْمِهَا: أَيْ قَوْمٍ وَاللَّهِ مَا أَرَى هَذَا الرَّجُلَ إِلَّا قَدْ شَكَرَ لَكُمْ مَا أَخَذَ مِنْ مَائِكِمْ أَلَا تَرَوْنَ يُغَارُ عَلَى مَنْ حَوْلَكُمْ وَأَنْتُمْ آمِنُونَ لَا يُغَارُ عَلَيْكُمْ هَلْ لَكُمْ فِي خَيْرٍ؟ , قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ , قَالَتْ: نَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُسْلِمُ , قَالَ: فَجَاءَتْ تَسُوقُ بِثَلَاثِينَ أَهْلَ بَيْتٍ حَتَّى بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে আমাদের নিয়ে পথ চললেন। অতঃপর আমরা সেখানে বিশ্রাম নিলাম। আমরা সূর্যের তাপ ছাড়া আর কিছুতে জাগ্রত হইনি। আমাদের মধ্যে ছয়জন প্রথমে ঘুম থেকে জাগলেন—আমি তাদের নাম ভুলে গেছি। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাগ্রত হলেন।

তিনি (আবু বকর) তাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জাগাতে বারণ করলেন এবং বললেন: সম্ভবত আল্লাহ তাঁকে তাঁর কোনো প্রয়োজনে আটকে রেখেছেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘন ঘন তাকবীর বলতে শুরু করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জেগে উঠলেন।

সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের সালাত ছুটে গেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমাদের সালাত ছুটে যায়নি। তোমরা এ স্থান থেকে যাত্রা করো।” অতঃপর তিনি যাত্রা করলেন এবং অল্প দূরত্বে গিয়ে থামলেন ও সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: “জেনে রাখো, আল্লাহ তোমাদের সালাত পূর্ণ করে দিয়েছেন।”

সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! অমুক ব্যক্তি আমাদের সাথে সালাত আদায় করেনি। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: “সালাত আদায় করতে তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছে?” সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার উপর জানাবাত (গোসল ফরজ) হয়েছে। তিনি বললেন: “তবে তুমি পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করে নাও এবং সালাত আদায় করো। আর যখন পানি পাবে, তখন গোসল করে নেবে।”

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পানির সন্ধানে পাঠালেন। আমাদের প্রত্যেকের কাছে ছোট একটি চামড়ার পানির পাত্র ছিল, যা তার চামড়া ও কাপড়ের মাঝখানে থাকত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিপাসার্ত হলে আমরা দ্রুত তাঁকে পানি দেওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকতাম।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাত্রা করলেন। দিন অনেক উপরে উঠে গেল, কিন্তু তিনি পানি পেলেন না। হঠাৎ তিনি এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা এখানে থাকো, আমরা দেখি এটি কী? (তিনি কাছে গিয়ে দেখলেন) একজন মহিলা দুটি পানির মশকের মাঝখানে আছে। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর বান্দি, পানি কোথায়? সে বলল: আল্লাহর কসম, কোনো পানি নেই। গতকাল আমি পানি তুলে নিয়েছি এবং দিন-রাত হেঁটেছি, আর এখন এ সময় পর্যন্ত এসে পৌঁছেছি।

সাহাবীগণ তাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে চলো। সে বলল: রাসূলুল্লাহ কে? তারা বললেন: মুহাম্মদ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। সে বলল: কুরাইশের সেই পাগল? তারা বললেন: না, তিনি পাগল নন; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। সে বলল: হে লোকসকল, আমাকে ছেড়ে দাও। আল্লাহর কসম! আমি আমার ছোট ছোট সন্তানদের একটি ছাগপালের কাছে রেখে এসেছি। আমার ভয় হচ্ছে, তাদের কাছে পৌঁছানোর আগেই পিপাসায় তাদের কেউ হয়তো মারা যাবে। কিন্তু তারা তাকে ছেড়ে না দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলেন।

তিনি উটটিকে বসাতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর মহিলাটি মশকের ওপরের মুখ খুলে দিলেন। তিনি একটি বড় পাত্র চাইলেন এবং তা পানি দ্বারা ভরে নিলেন। এরপর তিনি ঐ জুনুবী ব্যক্তিকে তা দিলেন এবং বললেন: “যাও, গোসল করে নাও।” সাহাবীগণ বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা সেখানে কোনো ছোট পানির পাত্র, বড় মশক বা অন্য কোনো পাত্র রাখিনি, যা তিনি পানি দ্বারা ভরে দেননি, আর মহিলাটি তা দেখছিল। এরপর তিনি মশকের ওপরের মুখ বেঁধে দিলেন এবং উটটিকে পাঠিয়ে দিলেন। তিনি মহিলাটিকে বললেন: “হে নারী, তোমার পানি তোমার কাছে নাও। আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ এতে বৃদ্ধি না করে থাকেন, তবে তোমার পানি থেকে এক ফোঁটাও কমেনি।”

এরপর তিনি তার জন্য একটি চাদর আনতে বললেন এবং তা বিছানো হলো। এরপর তিনি আমাদের বললেন: “যার কাছে যা কিছু আছে, তা নিয়ে আসুক।” তখন লোকেরা পুরনো জুতার টুকরা, ছেঁড়া কাপড়ের অংশ, এক মুঠো যব, এক মুঠো খেজুর অথবা এক টুকরো রুটি নিয়ে আসতে লাগল। এভাবে তার জন্য তা একত্র করা হলো। এরপর তিনি সেগুলো তার জন্য বেঁধে দিলেন এবং তার গোত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে তাকে জানাল।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে (মহিলা) যাত্রা করে তার গোত্রের কাছে গেল। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করল: কী তোমাকে আটকে রেখেছিল? সে বলল: কুরাইশের সেই পাগল আমাকে ধরেছিল। আল্লাহর কসম! হয় সে এই আসমান ও জমিনের মধ্যের সবচেয়ে বড় জাদুকর, নতুবা সে সত্যিই আল্লাহর রাসূল।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘোড়সওয়ার দল তাদের আশেপাশের গোত্রগুলোর উপর আক্রমণ চালাত, কিন্তু তারা (ঐ মহিলার গোত্র) নিরাপদ থাকত। মহিলাটি তার গোত্রের লোকদের বলল: হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহর কসম, আমি মনে করি, এই লোকটি তোমাদের পানির বিনিময়ে তোমাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছে। তোমরা কি দেখছো না যে, তোমাদের আশেপাশে সবার উপর আক্রমণ হচ্ছে, কিন্তু তোমরা নিরাপদ আছো—তোমাদের উপর আক্রমণ করা হচ্ছে না? তোমাদের কি কোনো কল্যাণের পথে আগ্রহ আছে? তারা বলল: সেটা কী? সে বলল: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাব এবং ইসলাম গ্রহণ করব। এরপর সে ত্রিশটি পরিবারকে সাথে নিয়ে এল। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে বায়আত করে ইসলাম গ্রহণ করল।

773 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ , وَالْقَاسِمُ ابْنَا إِسْمَاعِيلَ , قَالَا: نا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ , نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ , نا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ , نا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّ , قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَإِنَّا سَرَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةِ وَلَا وَقْعَةَ عِنْدَ الْمُسَافِرِ أَحْلَى مِنْهَا , فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ , وَقَالَ فِيهِ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا فُلَانُ مَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ مَعَنَا؟» , قَالَ: أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا مَاءَ , فَقَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ» , وَقَالَ فِيهِ أَيْضًا: وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ , ثُمَّ تَمَضْمَضَ ثُمَّ أَعَادَهُ فِي الْإِنَاءِ , ثُمَّ أَعَادَهُ فِي أَفْوَاهِهِمَا وَأَوْكَأَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ , وَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا , فَسَقَى مَنْ سَقَى , وَاسْتَقَى مَنِ اسْتَقَى وَآخَرُ ذَلِكَ أَنْ أَعْطَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنَ الْمَاءِ , فَقَالَ: «أُفْرِغْهُ عَلَيْكَ» , وَهِيَ -[374]- قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يَصْنَعُ بِمَائِهَا , وَأَيْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَقْلَعَ عَنْهَا حِينَ أَقْلَعَ وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مَلَأً مِمَّا كَانَتْ حَيْثُ ابْتَدَأَ فِيهَا , وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَهُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। এক রাতে আমরা ভ্রমণ করতে থাকলাম, এমনকি রাতের শেষ ভাগে আমরা (অবসাদগ্রস্ত হয়ে) এমনভাবে শুয়ে পড়লাম, যা মুসাফিরের জন্য সবচেয়ে বেশি মিষ্টি (আরামদায়ক) ঘুম। সূর্যের তাপ ছাড়া আর কিছুই আমাদের জাগায়নি। এরপর তিনি অনুরূপ ঘটনা বর্ণনা করলেন এবং তাতে এ কথাও বললেন:

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে অমুক, তুমি কেন আমাদের সাথে সালাত আদায় করোনি?" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর জানাবাত (গোসল ফরজ) হয়েছে, কিন্তু পানি নেই।" তিনি বললেন, "তুমি পবিত্র মাটির ব্যবহার করো (তাইয়াম্মুম করো), তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

তিনি (ইমরান) আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাত্র চাইলেন। অতঃপর তিনি দুটি মশক বা চামড়ার থলের মুখ থেকে তাতে পানি ঢাললেন। এরপর তিনি কুলি করলেন, তারপর সেই পানি পাত্রের মধ্যে ঢাললেন, এরপর (বারাকাতের জন্য) সেটিকে আবার মশক দুটির মুখে ঢেলে দিলেন, এবং সেগুলোর মুখ বেঁধে দিলেন আর নিচে থেকে পানি বের হওয়ার পথগুলো খুলে দিলেন।

মানুষের মাঝে ঘোষণা করা হলো: "তোমরা পান করো এবং পানীয় সংগ্রহ করো।" অতঃপর যারা পান করার তারা পান করল, আর যারা পানি নেওয়ার তারা পানি সংগ্রহ করল। সবশেষে, তিনি সেই লোকটিকে এক পাত্র পানি দিলেন, যার উপর জানাবাত এসেছিল, এবং বললেন, "এটা তোমার গায়ে ঢেলে নাও।"

আর সেই (মশকের অধিকারিণী মহিলাটি) দাঁড়িয়ে দেখছিল যে তার পানির সাথে কী করা হচ্ছে। আল্লাহর কসম! যখন তিনি (পানি দেওয়া) বন্ধ করলেন, তখন আমাদের মনে হচ্ছিল যে শুরুতে এটি যেমন পূর্ণ ছিল, তার চেয়েও এটি বেশি ভর্তি ছিল। আর (বর্ণনাকারী) বাকি হাদীসটিও অনুরূপভাবে বর্ণনা করলেন।

774 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخُو كَرْخَوَيْهِ , أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا شُعْبَةُ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ زَاذَانَ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّفَرِ فَتُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَمَعَهُ الْمَاءُ الْقَلِيلُ يَخَافُ أَنْ يَعْطَشَ قَالَ: «يَتَيَمَّمُ وَلَا يَغْتَسِلُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে সফরে থাকা অবস্থায় তার ওপর জানাবাত (গোসল ফরজ) আরোপিত হয়, অথচ তার কাছে সামান্য পানি রয়েছে এবং সে (ওই পানি দিয়ে গোসল করলে) পিপাসার্ত হওয়ার ভয় করে। তিনি বলেন: "সে তায়াম্মুম করবে, কিন্তু গোসল করবে না।"

775 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ أُتِيَ بِجِنَازَةٍ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ , فَتَيَمَّمَ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর কাছে একটি জানাযা আনা হলো, আর তিনি তখন ওযুবিহীন অবস্থায় ছিলেন। অতঃপর তিনি তাইয়াম্মুম করলেন এবং সেই জানাযার উপর সালাত (জানাযার নামাজ) আদায় করলেন।

776 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ , نا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى , نا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى , حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ , قَالَ: -[375]- كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ «قَدْ سَلَسَ مِنْهُ الْبَوْلُ , فَكَانَ يُدَارِي مَا غَلَبَهُ مِنْهُ فَلَمَّا غَلَبَهُ أَرْسَلَهُ , وَكَانَ يُصَلِّي وَهُوَ يَخْرُجُ مِنْهُ»

খারেজা ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেশাব ঝরার রোগ (সলাসুল-বাউল) ছিল। তিনি তা থেকে যা তাঁকে কাবু করে ফেলত, তা সামলানোর চেষ্টা করতেন। কিন্তু যখন তা তাঁকে সম্পূর্ণরূপে কাবু করে ফেলত, তখন তিনি তা ছেড়ে দিতেন (অর্থাৎ, আর বাধা দিতেন না)। এমতাবস্থায়, যখন তাঁর শরীর থেকে (প্রস্রাব) নির্গত হচ্ছিল, তখনও তিনি সালাত আদায় করতেন।

777 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ , قَالَ: «كَبِرَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَتَّى سَلَسَ مِنْهُ الْبَوْلُ فَكَانَ يُدَارِيهِ مَا اسْتَطَاعَ , فَإِذَا غَلَبَ عَلَيْهِ تَوَضَّأَ وَصَلَّى»

খারেজা ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন, এমনকি তার অনিচ্ছাকৃতভাবে পেশাব ঝরার (সলাসুল বাওল) সমস্যা দেখা দিয়েছিল। তিনি যতক্ষণ সম্ভব তা নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করতেন। যখন তা তাকে কাবু করে ফেলত (অর্থাৎ পেশাব ঝরে যেত), তখন তিনি (নতুন করে) ওযু করতেন এবং সালাত আদায় করতেন।

778 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نا أَحْمَدُ , نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: «لَوْ سَالَ عَلَى فَخِذِي مَا انْصَرَفْتُ». قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي الْبَوْلَ إِذَا كَانَ مُبْتَلًى

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি (প্রস্রাব) আমার উরুর ওপর দিয়েও গড়িয়ে যায়, তবুও আমি (নামাজ থেকে) ফিরে আসব না।" সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি প্রস্রাবের কথাই বুঝিয়েছেন, যখন ব্যক্তিটি (মূত্রাশয়ের সমস্যায়) আক্রান্ত বা অসুস্থ হয়ে থাকে।

779 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ , قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا , وَلْيُصَلِّ فِيهَا وَلَا يَخْلَعْهُمَا إِنْ شَاءَ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ». قَالَ:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন তোমাদের কেউ ওযু সম্পন্ন করে তার মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করে, তখন সে যেন সেগুলোর উপর মাসাহ্ করে এবং তা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করে। আর সে যদি চায়, তবে জুনুবী (বড় নাপাকী, যা গোসল ফরয করে) হওয়া ব্যতীত যেন তা খুলে না ফেলে।

780 - وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , وَثَابِتٍ , عَنْ أَنَسِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (পূর্ববর্তী) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

[পরিশিষ্ট মন্তব্য:] ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আসাদ ইবনু মূসা ব্যতীত আর কাউকেও এই হাদীসটি বর্ণনা করতে জানতাম না।