11148 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَدْ أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ عَطِيَّةً فَكُلٌّ قَدْ تَعَجَّلَهَا، وَإِنِّي أَخَّرْتُ عَطِيَّتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي لَيَشْفَعُ لِلْفِئَامِ مِنَ النَّاسِ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلْقَبِيلَةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلْعُصْبَةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلثَّلَاثَةِ، وَلِلرَّجُلَيْنِ، وَلِلرَّجُلِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف ]

১১১৪৮ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `প্রত্যেক নবীকে একটি দান (আত্বিয়া) পেশ করা হয়েছিল। আর প্রত্যেক নবী তা দুনিয়াতেই গ্রহণ করে নিয়েছেন। আমি নিজের দানকে আমার উম্মতের সুপারিশের জন্য রেখে দিয়েছি। আর আমার উম্মতের মধ্য থেকেও এক ব্যক্তি লোকদের দলে সুপারিশ করবে। আর সে তার বরকতে জান্নাতে প্রবেশ করবে। কেউ পুরো গোত্রের জন্য সুপারিশ করবে, কেউ দশজন লোকের জন্য, কেউ তিনজন লোকের জন্য, কেউ দুজন লোকের জন্য এবং কেউ একজন লোকের জন্য সুপারিশ করবে`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11149 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ وَأَصْحَابُهُ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، غَيْرَ عُثْمَانَ وَأَبِي قَتَادَةَ فَاسْتَغْفَرَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا، وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف ]

১১১৪৯ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, হুদায়বিয়ার বছরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সমস্ত সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম - উসমান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ও আবূ ক্বাতাদাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ছাড়া - ইহরাম বেঁধেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাথা মুণ্ডনকারীদের জন্য তিনবার এবং চুল ছোটকারীদের জন্য একবার মাগফিরাতের (ক্ষমার) দু‘আ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11150 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: خَطَبَ مَرْوَانُ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَقَالَ: تَرَى ذَلِكَ يَا أَبَا فُلَانٍ، فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

১১১৫০ - ত্বারিক বিন শিহাব থেকে বর্ণিত যে, একবার মারওয়ান ঈদের দিন নামাযের আগে খুতবা দিতে শুরু করল, যা আগে কখনও হয়নি। এই দেখে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলতে লাগলো: `নামায তো খুতবার আগে হয়`। সে (মারওয়ান) বলল: `এই জিনিস পরিত্যক্ত হয়ে গেছে`। এই মজলিসে আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও ছিলেন, তিনি দাঁড়িয়ে বললেন যে: `এই ব্যক্তি নিজের দায়িত্ব পূর্ণ করে দিয়েছে। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বলতে শুনেছি যে: ‘তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো খারাপ কাজ হতে দেখে এবং তা হাত দিয়ে পরিবর্তন করার শক্তি রাখে, সে যেন তাই করে। যদি হাত দিয়ে পরিবর্তন করার শক্তি না রাখে, তবে মুখ দিয়ে। আর যদি মুখ দিয়েও না পারে, তবে অন্তর দিয়ে তাকে খারাপ মনে করবে, আর এইটি হলো ঈমানের সবচেয়ে দুর্বলতম স্তর‘`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11151 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ النَّارِ الَّذِينَ لَا يُرِيدُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِخْرَاجَهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ الَّذِينَ يُرِيدُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِخْرَاجَهُمْ يُمِيتُهُمْ فِيهَا إِمَاتَةً حَتَّى يَصِيرُوا فَحْمًا، ثُمَّ يُخْرَجُونَ ضَبَائِرَ فَيُلْقَوْنَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ - أَوْ يُرَشُّ عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ - فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

১১১৫১ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `সেই জাহান্নামীরা যারা তাতে চিরকাল থাকবে, তাদের উপর না তো মৃত্যু আসবে, আর না তাদের জীবন নসীব হবে। তবে যাদের উপর আল্লাহ নিজের রহমতের ইচ্ছা করবেন, তাদেরকে জাহান্নামেও মৃত্যু দেবেন। এমনকি তারা জ্বলে কয়লার মতো হয়ে যাবে। এমনকি তারা দল বেঁধে সেখান থেকে বের করে আনা হবে। আর তাদেরকে জান্নাতের নহরসমূহে ডুবিয়ে দেওয়া হবে, তখন তারা এমনভাবে গজিয়ে উঠবে, যেমন বন্যার স্রোতে দানা গজিয়ে ওঠে`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11152 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَشَيَّعَهَا، كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا وَلَمْ يُشَيِّعْهَا، كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف ]

১১১৫২ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যে ব্যক্তি জানাযার নামায পড়ে এবং কবর পর্যন্ত সাথে যায়, সে দুই কীরাত সওয়াব পায়। আর যে শুধু জানাযার নামায পড়ে, কবর পর্যন্ত না যায়, সে এক কীরাত সওয়াব পায়। আর এক কীরাত উহুদ পাহাড়ের সমান হবে`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11153 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: " لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟ " فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، قَالَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا خَبَثًا فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَقْلِبْ نَعْلَهُ، فَلْيَنْظُرْ فِيهَا، فَإِنْ رَأَى بِهَا خَبَثًا فَلْيُمِسَّهُ بِالْأَرْضِ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِمَا "

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد واللفظ له، وأبو داود، والحاكم وصححه من حديث أبي سعيد.] {المغني (560).}

১১১৫৩ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামায পড়ালেন, তখন নিজের জুতো খুলে রাখলেন। লোকরাও নিজেদের জুতো খুলে রাখল। নামায শেষ করার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: `তোমরা নিজেদের জুতো কেন খুলে রাখলে?`। লোকেরা আরয করল: `ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমরা আপনাকে জুতো খুলতে দেখেছি, এই কারণে আমরাও খুলে রেখেছি`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমার কাছে তো জিবরাঈল এসেছিলেন, আর তিনি আমাকে জানালেন যে, আমার জুতায় কিছু ময়লা লেগে আছে। এই কারণে যখন তোমাদের মধ্যে কেউ মসজিদে আসে, তখন সে যেন ফিরে নিজের জুতোগুলো দেখে নেয়। যদি তাতে কোনো ময়লা লেগে থাকতে দেখে, তবে সে যেন তা যমীনে ঘষে দেয়, তারপর তা পরেই নামায পড়ে নেয়`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11154 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: لَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي: " إِنَّ عَبْدًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ؟ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: بَعْدَ قَتْلِ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ نَفْسًا؟ قَالَ: فَانْتَضَى سَيْفَهُ فَقَتَلَهُ بِهِ فَأَكْمَلَ بِهِ مِائَةً، ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ؟ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ، فَقَالَ: إِنِّي قَتَلْتُ مِائَةَ نَفْسٍ، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ فَقَالَ: وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ، اخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا، فَاعْبُدْ رَبَّكَ فِيهَا، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ فَعَرَضَ لَهُ أَجَلُهُ فِي الطَّرِيقِ، قَالَ: فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ، قَالَ: فَقَالَ إِبْلِيسُ: أَنَا أَوْلَى بِهِ إِنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي سَاعَةً قَطُّ، قَالَ: فَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ: إِنَّهُ خَرَجَ تَائِبًا " قَالَ هَمَّامٌ: فَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: " فَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مَلَكًا، فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ " ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ قَتَادَةَ، قَالَ: فَقَالَ: " انْظُرُوا أَيُّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَ أَقْرَبَ إِلَيْهِ، فَأَلْحِقُوهُ بِأَهْلِهَا "، قَالَ قَتَادَةُ: فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: " لَمَّا عَرَفَ الْمَوْتَ احْتَفَزَ بِنَفْسِهِ فَقَرَّبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ، وَبَاعَدَ مِنْهُ الْقَرْيَةَ الْخَبِيثَةَ فَأَلْحَقُوهُ بِأَهْلِ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

১১১৫৪ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি তোমাদেরকে সেটাই বর্ণনা করি যা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি। এই কথাটিও আমার কানে শোনা ও আমার অন্তরে সংরক্ষিত আছে যে, নবী আক্বদাস সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `বনী ইসরাঈলে এক ব্যক্তি ছিল, যে নিরানব্বইটি খুন করেছিল। এরপর (তাওবা করার উদ্দেশ্যে) সে এই জানতে বের হলো যে, (জমিনের উপর) সবচেয়ে বড় আলেম কে?`। লোকেরা তাকে জানালো যে, অমুক ব্যক্তি বড় আলেম। এই ব্যক্তি তার কাছে গেল এবং জিজ্ঞেস করল যে, আমি নিরানব্বইটি মানুষকে খুন করেছি, আমার তাওবা কি কবুল হতে পারে?। আলেম বললেন: `না`। সে আলেমকেও খুন করে দিল, এইভাবে একশ‘র সংখ্যা পূর্ণ হলো। আর আবার লোকদের কাছে জিজ্ঞেস করতে লাগলো যে, এখন সবচেয়ে বড় আলেম কে?। লোকেরা তাকে অন্য এক ব্যক্তির সন্ধান দিল। এই ব্যক্তি তার কাছে গেল এবং নিজের উদ্দেশ্য জানালো। আলেম বললেন: `হ্যাঁ, এতে কী বাধা আছে। এই মন্দ এলাকা ছেড়ে অমুক গ্রামে চলে যাও (সেখানে তোমার তাওবা কবুল হবে)। আর সেখানে নিজের রবের ইবাদত করো`। এই ব্যক্তি সেই গ্রামের দিকে চলল, কিন্তু রাস্তায়ই তার মৃত্যুর সময় এসে গেল। বাধ্য হয়ে এই ব্যক্তি বুকের উপর ভর করে সেই গ্রামের দিকে ঘষটাতে লাগলো। এখন রহমত ও আযাবের ফেরেশতারা এই ব্যক্তির মুক্তি ও আযাব সম্পর্কে নিজেদের মধ্যে মতভেদ করলেন। শয়তান এসে বলল যে: ‘আমিই এর বেশি হক্বদার, কারণ সে এক মুহূর্তের জন্যও আমার নাফরমানী করেনি‘। আর রহমতের ফেরেশতারা বললেন যে: ‘সে তাওবা করে বেরিয়েছিল‘। (আল্লাহ তা‘আলা একজন ফেরেশতাকে পাঠালেন, আর) তিনি এই ফয়সালা করলেন যে, এই দুটি বসতির মধ্যে সেই ব্যক্তি যে বসতির বেশি কাছে হবে, তাকে সেই বসতির লোকদের মধ্যে গণ্য করো। বর্ণনাকারী বলেন: এর আগে সে নিজের মৃত্যুর সময় কাছে দেখে নেক গ্রামের কাছে পৌঁছে গিয়েছিল, সুতরাং ফেরেশতারা তাকে সেই লোকদের মধ্যেই গণ্য করে নিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11155 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ: لَا يَدَعُهَا، وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ: لَا يُصَلِّيهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১১১৫৫ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনও কখনও চাশতের নামায এত ধারাবাহিকতার সাথে পড়তেন যে, আমরা এই মনে করতাম যে, এখন তিনি তা আর ছাড়বেন না। আর কখনও কখনও এত ধারাবাহিকতার সাথে ছেড়ে দিতেন যে, আমরা এই মনে করতাম যে, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা আর পড়বেন না`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11156 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - فَقُلْتُ لِفُضَيْلٍ: رَفَعَهُ؟ قَالَ: أَحْسِبُهُ قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَبِحَقِّ مَمْشَايَ فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا، وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً، خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ، وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النَّارِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ، وَأَقْبَلَ اللهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১১১৫৬ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, যে ব্যক্তি নামাযের জন্য বের হওয়ার সময় এই বাক্যগুলো বলে নেয়: `হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে সেই হক্বের ওয়াসতা দিয়ে চাই যা সায়েলদের (প্রার্থনাকারীদের) আপনার উপর আছে। আর আমার হাঁটার হক্ব। আমি গর্ব, ফখর, দেখানোপনা ও রিয়া (লোক দেখানো) করার জন্য বের হইনি। আমি আপনার অসন্তুষ্টির ভয় করে এবং আপনার সন্তুষ্টির সন্ধানে বের হয়েছি। আমি আপনার কাছে প্রশ্ন করি যে, আমাকে জাহান্নাম থেকে বাঁচান এবং আমার গুনাহগুলোকে ক্ষমা করে দিন। কারণ, আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহগুলোকে মাফ করতে পারে না`। তবে আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতাকে নিযুক্ত করেন, যারা তার জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতে থাকেন। আর আল্লাহ তার দিকে বিশেষ মনোযোগ দেন, যতক্ষণ না সে নিজের নামায থেকে ফারিগ হয়`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11157 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقَالَ: " إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْنَا أَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ؟ فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ، فَقَالَ: " أَيْنَ السَّائِلُ؟ " وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ، فَقَالَ: " إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي بِالشَّرِّ، وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ، أَوْ يُلِمُّ حَبَطًا، أَلَمْ تَرَ إِلَى آكِلَةِ الْخَضِرَةِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا، وَاسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ، ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ، وَالْيَتِيمَ، وَابْنَ السَّبِيلِ - أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّ الَّذِي أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، فَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه الترمذي، وابن ماجه من حديث أبي سعيد دون قوله: "إن بني إسرائيل.." إلخ، والشطر الأول متفق عليه، ورواه ابن أبي الدنيا من حديث الحسن مرسلا بالزيادة التي في آخره.] {المغني (3198).}

১১১৫৭ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে তাশরীফ রেখে আমাদের বললেন: `আমি তোমাদের উপর সবচেয়ে বেশি এই জিনিসের ভয় করি যে, আল্লাহ তোমাদের জন্য যমীনের ফসল এবং দুনিয়ার চাকচিক্য বের করে দেবেন`। এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: `ইয়া রাসূলাল্লাহ! কল্যাণও কি অকল্যাণ আনতে পারে?`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুপ রইলেন। আমরা বুঝলাম যে, তাঁর উপর ওয়াহী নাযিল হচ্ছে। সুতরাং আমরা সেই ব্যক্তিকে বললাম: `কী ব্যাপার? তুমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কথা বলছো, আর তিনি তোমার সাথে কথা বলছেন না?`। তারপর যখন সেই অবস্থা দূর হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের ঘাম মুছতে লাগলেন এবং বললেন: `সেই প্রশ্নকারী কোথায়?`। সে আরয করল: `আমি এখানে উপস্থিত, আর আমার তো শুধু ভালোরই ইচ্ছা ছিল`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `কল্যাণ তো সবসময় কল্যাণই আনে। তবে এই দুনিয়া খুব সতেজ ও মিষ্টি। আর বসন্তকালে ওঠা বুনো ঘাস জানোয়ারকে পেট ফুলিয়ে বা বদহজম করে মেরে ফেলে। কিন্তু যে জানোয়ার সাধারণ ঘাস চরে, সে তা খেতে থাকে। যখন তার পেট ভরে যায়, তখন সে সূর্যের সামনে এসে গোবর ও পেশাব করে, তারপর আবার এসে খেয়ে নেয়। একইভাবে মুসলিম ব্যক্তি তো মিসকীন, ইয়াতিম এবং মুসাফিরের ব্যাপারে খুব ভালো হয়। আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে তা পেয়ে যায়, সে সেই ব্যক্তির মতো হয় যে খায় তো বটে, কিন্তু তৃপ্ত হয় না, আর সে তার বিরুদ্ধে কিয়ামতের দিন সাক্ষ্য দেবে`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11158 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا إِلَّا الْقُرْآنَ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

১১১৫৮ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `আমার বরাত দিয়ে কুরআন ছাড়া আর কিছু লিখো না। আর যে ব্যক্তি কুরআন ছাড়া আর কিছু লিখে রেখেছে, তার উচিত যে সে তা মুছে দেয়`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11159 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعِي إِبِلٍ فَنَادِ: يَا رَاعِيَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَاحْلُبْ وَاشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ ، وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ، فَنَادِ: يَا صَاحِبَ الْحَائِطِ ثَلَاثًا، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَكُلْ " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَصَدَقَةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]

১১১৫৯ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যখন তোমাদের মধ্যে কেউ কোনো উটের পাশ দিয়ে যায় এবং তার দুধ পান করতে চায়, তখন উটের মালিককে তিনবার ডেকে আওয়াজ দেবে। যদি সে এসে যায়, তবে খুব ভালো, না হলে তার দুধ পান করতে পারে। একইভাবে যখন তোমাদের মধ্যে কেউ কোনো বাগানে যায় এবং খাবার খেতে শুরু করে, তখন তিনবার বাগানের মালিককে ডেকে আওয়াজ দেবে। যদি সে এসে যায়, তবে খুব ভালো, না হলে একা খেয়ে নিতে পারে`। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `মেহমানদারী তিন দিন পর্যন্ত। সুতরাং (তিন দিন থেকে) যা বেশি হয়, তা সদকা`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11160 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَمَرَرْنَا بِنَهَرٍ فِيهِ مَاءٌ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ، وَالْقَوْمُ صِيَامٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اشْرَبُوا "، فَلَمْ يَشْرَبْ أَحَدٌ فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرِبَ الْقَوْمُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

১১১৬০ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমাদের একটি নহরের উপর দিয়ে যেতে হলো, যেখানে বৃষ্টির পানি জমা ছিল। সেই সময় লোকদের রোযা ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `পানি পান করো`। কিন্তু রোযার কারণে কেউ পান করল না। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে গেলেন এবং নিজে পানি পান করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখে সবাই পানি পান করল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11161 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ الْعَوْدَ تَوَضَّأَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

১১১৬১ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যদি কোনো ব্যক্তি নিজের স্ত্রীর কাছে যায়, তারপর আবার যাওয়ার ইচ্ছা হয়, তবে যেন ওযূ করে নেয়`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11162 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ لَهُ: لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: " إِذَا أُعْجِلْتَ، أَوْ أُقْحِطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ، عَلَيْكَ الْوُضُوءُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين ]

১১১৬২ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একটি আনসারী সাহাবীর পাশ দিয়ে যাওয়া হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ডেকে পাঠালেন। তিনি আসলেন তো তাঁর মাথা থেকে পানির ফোঁটা টপকাচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `হতে পারে আমরা তোমাকে তাড়াতাড়ি করে (ফারিগ হতে) বাধ্য করেছি?`। তিনি আরয করলেন: `জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!`। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যখন এই ধরনের অবস্থায় তাড়াহুড়ো হয়, তখন শুধু ওযূ করে নিয়ো, গোসল করো না`। (অর্থাৎ পরে শান্তিতে ওযূ করো)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11163 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدًا أَبَا الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ فِي أُمَّتِي خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا " - زَيْدٌ الشَّاكُّ - قَالَ: قُلْنَا : أَيُّ شَيْءٍ؟ قَالَ: " سِنِينَ "، ثُمَّ قَالَ: " يُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا، وَلَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ نَبَاتِهَا شَيْئًا، وَيَكُونُ الْمَالُ كُدُوسًا " قَالَ: " يَجِيءُ الرَّجُلُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي أَعْطِنِي، قَالَ: فَيَحْثِي لَهُ فِي ثَوْبِهِ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَحْمِلَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১১১৬৩ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার আমাদের এই আশঙ্কা হলো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরে না জানি অদ্ভুত ঘটনা ঘটতে শুরু করে। সুতরাং আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমার উম্মতের মধ্যে মাহদী আসবেন, যিনি পাঁচ, সাত বা নয় বছর থাকবেন। সেই সময় আল্লাহ তা‘আলা আকাশ থেকে খুব বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, যমীন নিজের মধ্যে কোনো ফসল জমিয়ে রাখবে না। আর মালের প্রাচুর্য হবে, এমনকি এক ব্যক্তি মাহদীর কাছে এসে বলবে: ‘হে মাহদী! আমাকে দিন, আমাকে কিছু দান করুন‘। তখন তিনি নিজের হাত ভরে তার কাপড়ে ততটা ঢেলে দেবেন, যতটা সে উঠাতে পারে`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11164 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

১১১৬৪ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বরকতময় যুগে ‘উম্মে ওয়ালাদ‘ (দাসী) বিক্রি করে দিতাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11165 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " كُنَّا نَتَمَتَّعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالثَّوْبِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

১১১৬৫ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বরকতময় যুগে একটি কাপড়ও ‘মুতা‘ (নির্দিষ্ট সময়ের) বিবাহে মোহর হিসেবে দিয়ে দিতাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11166 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ: " تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

১১১৬৬ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আম্মার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সম্পর্কে বললেন: `তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল শহীদ করবে`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

11167 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ قَالَ: قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَتَمَهَا، وَقَالَ: " النَّاسُ حَيِّزُ، وَأَنَا وَأَصْحَابِي حَيِّزُ " وَقَالَ: " لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ " فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ كَذَبْتَ، وَعِنْدَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُمَا قَاعِدَانِ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَوْ شَاءَ هَذَانِ لَحَدَّثَاكَ، وَلَكِنْ هَذَا يَخَافُ أَنْ تَنْزِعَهُ عَنْ عِرَافَةِ قَوْمِهِ، وَهَذَا يَخْشَى أَنْ تَنْزِعَهُ عَنِ الصَّدَقَةِ فَسَكَتَا، فَرَفَعَ مَرْوَانُ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ لِيَضْرِبَهُ، فَلَمَّا رَأَيَا ذَلِكَ قَالَا : صَدَقَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره دون قوله " الناس حيز وأنا وأصحابي حيز " وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

১১১৬৭ - আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, যখন সূরা নসর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা সাহাবায়ে কেরামকে সম্পূর্ণ শুনালেন এবং বললেন: `সমস্ত লোক এক দিকে, আর আমি ও আমার সাহাবারা এক পাল্লায়`। আর বললেন: `মক্কা বিজয়ের পর হিজরত ফরয নয়, তবে জিহাদ এবং নিয়তের সওয়াব বাকি`। এই হাদীস শুনে মারওয়ান তাঁর মিথ্যা প্রতিপন্ন করলেন। সেই সময় সেখানে রাফি‘ বিন খাদীজ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং যায়েদ বিন সাবিত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও উপস্থিত ছিলেন, যারা মারওয়ানের সাথে তার তখ্তের উপর বসা ছিলেন। আবূ সাঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন: `যদি এই দুজন (রাফি‘ ও যায়েদ) চান, তবে তারা আপনার কাছে এই হাদীস বর্ণনা করতে পারেন। কিন্তু তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি এই আশঙ্কা করে যে, আপনি তাদের কওমের সর্দারী কেড়ে নেবেন। আর অন্যজন এই আশঙ্কা করে যে, আপনি তাদের থেকে সদকা (যাকাত) নেওয়া বন্ধ করে দেবেন`। এতে সেই দুজন চুপ রইলেন। আর মারওয়ান আবূ সাঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে মারার জন্য চাবুক উঠিয়ে নিলেন। এই দেখে সেই দুজন (রাফি‘ ও যায়েদ) বললেন: `ইনি (আবূ সাঈদ) সত্য বলছেন`। ফায়দা: এই বর্ণনার সত্যতার উপর আমি (লেখকের) অন্তর প্রশস্ত নয়`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]