মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
14428 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا "، أَوْ " جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا "،
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
১৪৪২৮ - সাহাবী আবূ হুরাইরাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `‘উমরাহ‘ (জীবনস্বত্ব দান) তার মালিকের জন্য বৈধ , অথবা তার মালিকের জন্য উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্য` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14429 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ مِثْلَهُ، كَذَا قَالَ يَحْيَى
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
১৪৪২৯ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14430 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ لِي جَابِرٌ، قَالَ: سَأَلَنِي ابْنُ عَمِّكَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، فَقُلْتُ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ بِيَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا "، فَقَالَ: إِنِّي كَثِيرُ الشَّعْرِ، فَقُلْتُ: " مَهْ يَا ابْنَ أَخِي، كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ شَعْرِكَ وَأَطْيَبَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৩০ - একবার হাসান ইবনে মুহাম্মাদ রাহিমাহুল্লাহ সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর কাছে অপবিত্রতার গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন । তিনি উত্তর দিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনবার নিজের হাত দিয়ে নিজের মাথায় পানি ঢালতেন । তিনি (প্রশ্নকারী) বলতে লাগলেন যে, আমার তো চুল খুব লম্বা । সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুবারক মাথায় সংখ্যার দিক থেকেও তোমার চেয়ে বেশি চুল ছিল এবং সুবাসের দিক থেকেও সবচেয়ে বেশি ছিল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14431 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ: " إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ - قَالَ يَحْيَى: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ - وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا "، وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ أَعْلَى بِهَا صَوْتَهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ، ثُمَّ يَقُولُ: " بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ "، وَأَوْمَأَ: وَصَفَ يَحْيَى بِالسَّبَّابَةِ، وَالْوُسْطَى
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৩১ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে খুতবা দিলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণ বর্ণনা করার পর বললেন: সবচেয়ে সত্য কথা হলো আল্লাহর কিতাব , সবচেয়ে উত্তম পদ্ধতি হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পদ্ধতি , নিকৃষ্ট জিনিস হলো নব আবিষ্কৃত বিষয় । অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কিয়ামতের কথা আলোচনা করতে লাগলেন, তখন তাঁর আওয়াজ উঁচু হতে থাকত, এবং উত্তেজনা বাড়তে থাকত । এবং এমন অনুভূত হতো যেন আপনি কোনো বাহিনী থেকে ভয় দেখাচ্ছেন । অতঃপর বললেন যে, আমাকে এবং কিয়ামতকে এভাবে প্রেরণ করা হয়েছে । এই বলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল এবং মধ্যমা আঙ্গুলের দিকে ইশারা করলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14432 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَارِبٌ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ، فَقَضَانِي وَزَادَنِي، وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ لِي: " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
১৪৪৩২ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আমার কিছু ঋণ ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা আদায় করে দিলেন এবং আমাকে আরও বেশি দান করলেন । সেই সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদে ছিলেন। তাই আমাকে বললেন যে, `যাও এবং মসজিদে দুই রাকাত পড়ে এসো` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14433 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَاتَ الْيَوْمَ عَبْدٌ لِلَّهِ صَالِحٌ: أَصْحَمَةُ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ "، فَقَامَ فَأَمَّنَا، فَصَلَّى عَلَيْهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
১৪৪৩৩ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন বললেন যে, আজ হাবশার (ইথিওপিয়ার) নেক ব্যক্তি আসহামাহ-এর ইন্তেকাল হয়েছে । `এসো, কাতার বাঁধো` । সুতরাং আমরা কাতার বাঁধলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জানাযার সালাত পড়ালেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14434 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَغْلِقْ بَابَكَ، وَاذْكُرْ اسْمَ اللهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ، وَاذْكُرْ اسْمَ اللهِ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ، وَاذْكُرْ اسْمَ اللهِ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ، وَاذْكُرْ اسْمَ اللهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
১৪৪৩৪ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: দরজাগুলো বন্ধ করে নিও , এবং সেই সময় আল্লাহর নাম নিও । কারণ যে দরজায় আল্লাহর নাম নেওয়া হয়, শয়তান তা খুলতে পারে না । চেরাগ নিভিয়ে দিও এবং তার উপর আল্লাহর নাম নিও । এবং আল্লাহর নাম নিয়ে পানির মশকের মুখ বেঁধে দিও । আর ‘বিসমিল্লাহ‘ পড়ে বাসনপত্র ঢেকে দিও, যদিও কোনো লাকড়ি দিয়েই হোক ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14435 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَحْدَهُ، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ، فَبَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৩৫ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি দেখেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দশই যিলহজ্ব চাশতের সময় জামরাতুল উলাতে (প্রথম স্তম্ভে) কঙ্কর মেরেছেন , এবং পরের দিনগুলোতে যাওয়ালের সময় (দুপুরের পর) রমি (পাথর নিক্ষেপ) করেছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14436 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ: " صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ، وَذَكَرَ أَنَّ الْعَدُوَّ كَانُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، وَإِنَّا صَفَفْنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا مَعَهُ جَمِيعًا، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ سَجَدَ، وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نُحُورِ الْعَدُوِّ، فَلَمَّا قَامَ وَقَامَ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ، فَرَكَعَ وَرَكَعْنَا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، فَلَمَّا سَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَجَلَسَ، انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا "، قَالَ جَابِرٌ: " كَمَا يَفْعَلُ حَرَسُكُمْ هَؤُلَاءِ بِأُمَرَائِهِمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৩৬ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ‘সালাতুল খওফ‘ (ভয়ের সালাত) পড়ার সুযোগ মিলেছে । সেই সময় শত্রু আমাদের এবং ক্বিবলার মাঝে বাধা হয়ে ছিল । আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে দুটি কাতার বানালাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকবীর বললেন, আমরাও আপনার সাথে তাকবীর বললাম । অতঃপর রুকু‘ করলেন এবং আমরা সবাইও আপনার সাথে রুকু‘ করলাম । অতঃপর যখন রুকু‘ থেকে মাথা উঠিয়ে সিজদায় গেলেন, তখন আপনার সাথে শুধু প্রথম কাতারওয়ালাগণই সিজদা করলেন । আর দ্বিতীয় কাতার শত্রুর সামনে দাঁড়িয়ে রইল । যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং প্রথম কাতারের লোকেরা দাঁড়ালেন, তখন পিছনের কাতারওয়ালাগণ সিজদায় চলে গেলেন । এর পরে পিছনের কাতারের লোকেরা সামনে চলে আসলেন এবং সামনের কাতারের লোকেরা পিছনে চলে গেলেন । অতঃপর আমরা সবাই একসাথে রুকু‘ করলাম । এবং যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সিজদা করলেন, তখন এখন প্রথম কাতারওয়ালাগণও সিজদা করলেন । আর যখন তারা বসে গেলেন, তখন পিছনের কাতারওয়ালাগণও সিজদা করে নিলেন । এবং সবাই একসাথে সালাম ফিরালেন । যেমন আজকালের তোমাদের সুরক্ষাকারী দলগুলো তাদের আমীরদের সাথে করে থাকে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14437 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ بِحَصَى الْخَذْفِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৩৭ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি দেখেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাটির টুকরা (ঠিকরী) দ্বারা কঙ্কর মেরে জামারাতের রমি করেছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14438 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى تُشَقِّحَ "، قُلْتُ: مَتَى تُشَقِّحُ؟ قَالَ: " تَحْمَارُّ، أَوْ تَصْفَارُّ، وَيُؤْكَلُ مِنْهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
১৪৪৩৮ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফল ভালোভাবে পেকে উন্নত হওয়ার আগে তার ক্রয়-বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14439 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ: " أَنَا أَنَا "، كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
১৪৪৩৯ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দরজায় কড়া নেড়ে অনুমতি চাইলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন যে, `কে?` আমি বললাম যে, `আমি` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, `আমি, আমি লাগিয়ে রেখেছ?` যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটিকে অপছন্দ করলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14440 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَكَثَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ، ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ هَذَا الْعَامَ، قَالَ: فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ، كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَفْعَلَ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ، نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَصْنَعُ؟، قَالَ: " اغْتَسِلِي، ثُمَّ اسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ، ثُمَّ أَهِلِّي "، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ: " لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ "، وَلَبَّى النَّاسُ، وَالنَّاسُ يَزِيدُونَ ذَا الْمَعَارِجِ، وَنَحْوَهُ مِنَ الْكَلَامِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْمَعُ، فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ شَيْئًا، فَنَظَرْتُ مَدَّ بَصَرِي، وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَاكِبٍ، وَمَاشٍ، وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَعَنْ شِمَالِهِ مِثْلُ ذَلِكَ، قَالَ جَابِرٌ: وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَيْنَ أَظْهُرِنَا عَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ، وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ، وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ، فَخَرَجْنَا لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ، فَاسْتَلَمَ نَبِيُّ اللهِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ، ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثَةً، وَمَشَى أَرْبَعَةً، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، عَمَدَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَرَأَ،{وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي جَعْفَرًا: - فَقَرَأَ فِيهَا بِالتَّوْحِيدِ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ، وَخَرَجَ إِلَى الصَّفَا، ثُمَّ قَرَأَ{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158] ، ثُمَّ قَالَ: " نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ "، فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ كَبَّرَ، قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَصَدَقَ عَبْدَهُ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ "، ثُمَّ دَعَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا الْكَلَامِ، ثُمَّ نَزَلَ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي الْوَادِي، رَمَلَ، حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى، حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ، فَرَقِيَ عَلَيْهَا، حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ عَلَيْهَا كَمَا قَالَ عَلَى الصَّفَا، فَلَمَّا كَانَ السَّابِعُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ، قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ، وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً "، فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ، فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، وَهُوَ فِي أَسْفَلِ الْمَرْوَةِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِعَامِنَا هَذَا، أَمْ لِلْأَبَدِ؟ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ، فَقَالَ: " لِلْأَبَدِ "، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، قَالَ: وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، فَقَدِمَ بِهَدْيٍ وَسَاقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ هَدْيًا، فَإِذَا فَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَدْ حَلَّتْ، وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا، وَاكْتَحَلَتْ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَمَرَنِي أَبِي، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ - قَالَ جَعْفَرٌ: قَالَ أَبِي: هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يَذْكُرْهُ جَابِرٌ - فَذَهَبْتُ مُحَرِّشًا أَسْتَفْتِي بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ فَاطِمَةُ، قُلْتُ: إِنَّ فَاطِمَةَ لَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا، وَاكْتَحَلَتْ، وَقَالَتْ: أَمَرَنِي بِهِ أَبِي، قَالَ: " صَدَقَتْ، صَدَقَتْ، صَدَقَتْ، أَنَا أَمَرْتُهَا بِهِ "، قَالَ جَابِرٌ: وَقَالَ لِعَلِيٍّ: " بِمَ أَهْلَلْتَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: اللهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ، قَالَ: وَمَعِي الْهَدْيُ، قَالَ: " فَلَا تَحِلَّ " قَالَ: فَكَانَتْ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي أَتَى بِهِ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً، فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثَلَاثَةً وَسِتِّينَ، ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ، وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ، ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ، فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ، فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا، وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا، ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ نَحَرْتُ هَاهُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ "، وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: " وَقَفْتُ هَاهُنَا، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ "، وَوَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَقَالَ: " قَدْ وَقَفْتُ هَاهُنَا، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৪০ - ইমাম বাক্বির রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমরা সাহাবী জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর খেদমতে হাজির হলাম এবং তিনি বনু সালামায় ছিলেন । আমরা তাঁর কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হজ্জ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম । তিনি বললেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নয় বছর মদীনায় রইলেন, হজ্জ করলেন না (হিজরতের পর) । দশম বছরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদের মধ্যে ঘোষণা করিয়ে দিলেন যে, আল্লাহর রাসূল হজ্জ করার ইচ্ছা করেছেন । তখন মদীনায় বহু লোক আসল । প্রত্যেকের এই আকাঙ্ক্ষা ছিল যে, আল্লাহর রাসূলের অনুসরণ করবে এবং সব আমল আপনার মতো করবে । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিশ যিলক্বদ তারিখে বের হলেন, তখন আমরাও আপনার সাথে বের হলাম । আমরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছলাম, তখন সেখানে আসমা বিনতে উমাইস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহার ঘরে মুহাম্মাদ ইবনে আবী বকরের জন্ম হলো । তখন তিনি কাউকে পাঠিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জানতে চাইলেন যে, কী করব? তিনি বললেন: `গোসল করো এবং কাপড় (বাধা) লুঙ্গি বেঁধে ইহরাম বেঁধে নাও` । যাই হোক, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাসওয়া নামক উটনীর উপর আরোহণ করলেন । যখন আপনার উটনী বাইদা নামক স্থানে সোজা হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কালিমায়ে তাওহীদ উচ্চারণ করলেন এবং এই কথা বললেন: «لبيك اللهم لبيك . . . . . . . .» । আর লোকেরাও সেই তালবিয়াই করল যা আপনি করলেন । কিছু লোক তাতে «ذاالمعارج» ইত্যাদিও যোগ করল । এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা শুনতে থাকলেন কিন্তু তাঁদেরকে কিছু বললেন না । আমি দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ডানে ও বামে হেঁটে যাওয়া ও আরোহণকারী দেখলাম । এই একই অবস্থা পিছনে, ডানে ও বামে ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মধ্যে ছিলেন । তাঁর উপর কুরআন নাযিল হতো , তিনি এর মানে জানতেন । সুতরাং তিনি যা করতেন, আমরাও ঠিক সেভাবেই করতাম । সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন যে, আমাদের নিয়ত শুধু হজ্জের ছিল । যখন আমরা বাইতুল্লাহ পৌঁছলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজরে আসওয়াদকে চুম্বন করলেন এবং তিন চক্করে ‘রমল‘ (দ্রুত হেঁটে চলা) করলেন এবং চার চক্করে স্বাভাবিক গতিতে চললেন । অতঃপর মাকামে ইব্রাহীমে আসলেন এবং তার পিছনে দুই রাকাত পড়লেন এবং বললেন: «واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي» । আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দুই রাকাতে «قل ياايها الكافرون» এবং «قل هو الله احد» পড়লেন । তারপর বাইতুল্লাহর কাছে ফিরে আসলেন এবং হাজরে আসওয়াদকে চুম্বন করলেন । এবং দরজা দিয়ে সাফার দিকে বের হলেন । যখন আপনি সাফার কাছে পৌঁছলেন, তখন এই আয়াতটি পড়লেন: «ان الصفا والمروة من شعائر الله» । `আমরাও সেই (স্থান) থেকে শুরু করব, যা আল্লাহ প্রথমে উল্লেখ করেছেন` । ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা থেকে শুরু করলেন । সাফার উপর উঠলেন, যখন বাইতুল্লাহর উপর দৃষ্টি পড়ল, তখন তাকবীর বলে বললেন: «لا اله الله وحده لاشريك . . . . . . . الخ » । তারপর এর মাঝে দো‘আ করলেন এবং এই বাক্যগুলো তিনবার दोहराলেন । তারপর তিনি মারওয়ার দিকে নামলেন । যখন আপনার পা উপত্যকার নিচু অংশে নামতে লাগল, তখন আপনি উপত্যকার নিচু অংশে ‘রমল‘ করলেন (কাঁধ নাড়িয়ে দ্রুত চললেন) । যখন উপরে উঠতে লাগলেন, তখন আবার স্বাভাবিক গতিতে চলতে লাগলেন । এবং মারওয়ার উপরও তাই করলেন যা সাফার উপর করেছিলেন । যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মারওয়ার উপর সাতটি চক্কর সম্পন্ন করলেন, তখন বললেন: `যদি আমার আগে জানা থাকত যা পরে জানা হলো, তবে আমি হাদী (কুরবানীর পশু) নিজের সাথে নিয়ে আসতাম না । এবং হজ্জকে উমরা করে দিতাম । সুতরাং তোমাদের মধ্যে যার কাছে হাদী নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায় এবং এই হজ্জকে উমরা বানিয়ে নেয়` । তখন সব লোক হালাল হয়ে গেল । অতঃপর সুরাক্বা ইবনে মালিক ইবনে জু‘শাম দাঁড়ালেন এবং আরজ করলেন: এই নির্দেশ কি আমাদের জন্য এই বছরের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আঙ্গুলগুলো একে অপরের মধ্যে ঢুকিয়ে বললেন: `উমরা হজ্জে এভাবে প্রবেশ করে গেছে` । তারপর তিনবার বললেন: `চিরকালের জন্য এটাই নির্দেশ` । আর সাহাবী আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ইয়ামান থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কুরবানীর পশু নিয়ে পৌঁছলেন । তখন দেখলেন যে, সাইয়্যেদা ফাতিমা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা হালাল হয়ে রঙিন কাপড় পরিধান করেছেন এবং সুরমা লাগিয়েছেন । তখন তিনি এতে আশ্চর্য হলেন । সাইয়্যেদা ফাতিমা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বললেন: আমার বাবাই আমাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন । সাহাবী আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু কুফায় বলতেন যে, এর পরে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে হাজির হলাম । ফাতিমা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহার এই কাজের উপর রাগের অবস্থায় এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সেই কথা জিজ্ঞাসা করার জন্য যা ফাতিমা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা তাঁর বরাতে উল্লেখ করেছেন যে, হজ্জের দিনগুলিতে হালাল হয়ে রঙিন কাপড় পরুন এবং সুরমা লাগান । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `সে সত্যি বলেছে, আমিই তাকে এই নির্দেশ দিয়েছিলাম` । তারপর বললেন: `সে সত্যি বলেছে । যখন তুমি হজ্জের নিয়ত করেছিলে, তখন কী বলেছিলে?` সাহাবী আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, আমি বলেছিলাম: হে আল্লাহ! আমিও সেই ইহরাম বাঁধি যা আপনার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম বেঁধেছেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, `আমার সাথে তো হাদী আছে, তাই তুমিও হালাল হয়ো না` । আর সাহাবী আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ইয়ামান থেকে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা থেকে যে উট এনেছিলেন, সব মিলিয়ে একশত হয়ে গিয়েছিল । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তেষট্টিটি উট নিজের হাতে যবেহ করলেন । আর বাকিগুলো সাহাবী আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে দিয়ে দিলেন, যা তিনি নহর (যবেহ) করলেন । এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেগুলোকে নিজের হাদীতে শরীক করে নিলেন । তারপর আপনার সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নির্দেশ অনুযায়ী প্রত্যেক উট থেকে গোশতের একটি টুকরা নিয়ে একটি ডেগে দিয়ে পাকানো হলো । তারপর আপনি এবং সাহাবী আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সেই গোশত থেকে কিছু খেলেন এবং তার ঝোল পান করলেন । তারপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আমি এখানে কুরবানী করেছি এবং মিনা পুরোটাই কুরবানগাহ` । আর আরাফাতে ওয়ুকূফ করে বললেন: `আমি এখানে ওয়ুকূফ করেছি এবং পুরো আরাফাতই ওয়ুকূফের জায়গা` । আর মুযদালিফায় ওয়ুকূফ করে বললেন: `আমি এখানে ওয়ুকূফ করেছি এবং পুরো মুযদালিফাই ওয়ুকূফের জায়গা` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14441 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: " أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ "، قَالَ: وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ؟، قَالَ: " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي، لَا يَقْتَدُونَ بِهَدْيِي، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُمْ، وَلَا يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ، وَسَيَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ: بُرْهَانٌ - يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ النَّارُ، أَوْلَى بِهِ. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ: فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا، وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي على شرط مسلم]
১৪৪৪১ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার সাহাবী কা‘ব ইবনে উজরাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: `আল্লাহ তোমাকে বোকাদের শাসনাধীনে থাকা থেকে রক্ষা করুন` । তিনি জিজ্ঞাসা করলেন যে, বোকাদের শাসনাধীন কী? এর দ্বারা কী উদ্দেশ্য? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই শাসকগণ, যারা আমার পরে আসবে । তারা আমার পদ্ধতির অনুসরণ করবে না এবং আমার সুন্নাত অবলম্বন করবে না । যে লোক তাদের মিথ্যাকে সমর্থন করবে এবং তাদের যুলুমের উপর সহযোগিতা করবে, তাদের সাথে আমার এবং আমার সাথে তাদের কোনো সম্পর্ক নেই । আর এই লোকেরা হাউজে কাওসারেও আমার কাছে আসতে পারবে না । কিন্তু যে লোক তাদের মিথ্যাকে সমর্থন করবে না এবং তাদের যুলুমে সহযোগিতা করবে না, সেই লোক আমার থেকে হবে এবং আমি তাদের থেকে হব । এবং শীঘ্রই তারা আমার কাছে হাউজে কাওসারে আসবে । `হে কা‘ব ইবনে উজরাহ! রোযা হলো ঢাল । সদকা গুনাহগুলোকে মিটিয়ে দেয় । সালাত আল্লাহর নৈকট্যের মাধ্যম , অথবা এই বললেন যে, প্রমাণ` । `হে কা‘ব ইবনে উজরাহ! জান্নাতে এমন কোনো অস্তিত্ব প্রবেশ করতে পারবে না, যার লালন-পালন হারাম দ্বারা হয়েছে । আর জাহান্নাম তার বেশি হকদার হবে । হে কা‘ব ইবনে উজরাহ! লোক দুই ভাগে বিভক্ত হবে। কিছু তো নিজের আত্মাকে কিনে তাকে মুক্ত করে দেবে, আর কিছু তাকে কিনে ধ্বংস করে দেবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14442 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا، وَأَخْفَافِهَا، وَلَا صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا، وَلَا صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ، وَلَا مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا، وَلَا صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ، إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَتْبَعُهُ فَاغِرًا فَاهُ، فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ، فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ: خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَّأْتَهُ، فَأَنَا عَنْهُ أَغْنَى مِنْكَ، فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ، سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ، فَقَضَمَهَا قَضْمَ الفحل " قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا حَقُّ الْإِبِلِ؟ قَالَ: " حَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا وَمَنِيحَتُهَا، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ "، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِيهَا كُلِّهَا: " وَقَعَدَ لَهَا "، وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِيهِ، قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرًا الْأَنْصَارِيَّ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৪২ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, উটগুলোর যে মালিক তাদের হক আদায় করে না, সেই উটগুলো কিয়ামতের দিন সবচেয়ে বেশি শক্তিশালী হয়ে আসবে । এবং তাদের জন্য নরম ভূমি বিছানো হবে । যার উপর তারা নিজেদের মালিককে নিজেদের পা ও ক্ষুর দিয়ে মাড়াবে । আর গরুগুলোর যে মালিক তাদের হক আদায় করে না, সেই গরুগুলো কিয়ামতের দিন আগের চেয়ে বেশি স্বাস্থ্যবান হয়ে আসবে । তাদের জন্য নরম ভূমি বিছানো হবে । তারা তাকে শিং মারবে এবং নিজেদের পায়ের নিচে মাড়াবে । আর ছাগলগুলোর যে মালিক তাদের হক আদায় করে না, সেই ছাগলগুলো কিয়ামতের দিন আগের চেয়ে স্বাস্থ্যবান দেখাবে । তাদের জন্য নরম ভূমি বিছানো হবে । আর তারা তাকে শিং মারবে এবং নিজেদের ক্ষুর দিয়ে মাড়াবে । এই ছাগলগুলোর মধ্যে কোনোটিই শিংবিহীন বা ভাঙ্গা শিংওয়ালা হবে না । আর খাজার (ধন-সম্পদের) যে মালিক তার হক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার খাজানা টাক-মাথা সাপ হয়ে আসবে । এবং মুখ খুলে তার পিছনে ধাওয়া করবে । যখন সে নিজের মালিকের কাছে পৌঁছবে, তখন সে তাকে দেখে পালাবে । সেই সময় সৃষ্টিকর্তা তাকে ডেকে বলবেন: নিজের সেই খাজানাকে ধর তো, যাকে তুমি জমা করে করে রাখতে । আমি তো তোমার চেয়েও বেশি এর থেকে অমুখাপেক্ষী ছিলাম । যখন সেই ব্যক্তি দেখবে যে, এই সাপ থেকে বাঁচার কোনো রাস্তা নেই, তখন সে নিজের হাত তার মুখে ঢুকিয়ে দেবে । সেই সাপ তার হাতকে এমনভাবে চিবিয়ে খাবে যেমন উট চিবিয়ে খায় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14443 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّغَارِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৪৩ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘বটে-সটে‘র (বিনিময়ের) বিয়ে থেকে নিষেধ করেছেন, যখন তাতে মোহর নির্ধারণ করা হয়নি (বরং বিনিময়কেই মোহর ধরে নেওয়া হয়েছিল) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14444 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: طُلِّقَتْ خَالَتِي، فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " بَلَى، فَجُدِّي نَخْلَكِ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৪৪ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমার এক খালাকে তালাক হয়ে গেল । তিনি নিজের গাছের ফল কাটার জন্য বের হতে চাইলেন, কিন্তু কোনো এক ব্যক্তি তাঁকে কঠোরভাবে বাইরে বের হতে নিষেধ করে দিল । তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে আসলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে অনুমতি দিয়ে বললেন: `তুমি গিয়ে নিজের গাছের ফল কাটতে পারো । কারণ হতে পারে তুমি তা সদকা করবে অথবা কোনো নেক কাজে ব্যবহার করবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14445 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَرَوْحٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ "، ثُمَّ إِنَّهُ كَتَبَ: " أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ "، قَالَ رَوْحٌ: " يُتَوَلَّى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৪৫ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গোত্রের প্রত্যেক শাখার উপর দিয়াতের (রক্তপণ) অংশ আদায় করা ফরয করে দিলেন । এবং এই কথাও লিখে দিলেন যে, কোনো ব্যক্তির জন্য কোনো মুসলিম লোকের গোলামের সাথে তার অনুমতি ছাড়া ‘উক্বদে মুওয়ালাত‘ (বন্ধুত্বের চুক্তি) করা হালাল নয় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14446 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: " إِنَّا كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَّنَا أُمَّهَاتِ أَوْلَادِنَا، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا حَيٌّ، لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৪৬ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমরা আমাদের সেই বাঁদিদেরকে, যারা আমাদের সন্তানদের মা হতো, বিক্রি করে দিতাম । এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন জীবিত ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
14447 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: " رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ، وَرَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ، وَامْرَأَةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
১৪৪৪৭ - সাহাবী জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গোত্র আসলামের একজন ব্যক্তিকে, একজন ইহুদী পুরুষকে এবং একজন মহিলাকে রজম (পাথর মেরে হত্যা) করেছিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]