16208 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَزَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِجَمْعٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُكَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ أَتْعَبْتُ نَفْسِي، وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي، وَاللهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ - يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ - بِجَمْعٍ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نُفِيضَ مِنْهُ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا، أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات]

১৬২০৮ - উরওয়াহ বিন মুদাররিস [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, আমি একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলাম । সেই সময় আপনি মুযদালিফায় ছিলেন । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি বনু তাঈ-এর দুই পাহাড়ের মধ্যখান থেকে আপনার খিদমতে হাজির হয়েছি । আমি এই উদ্দেশ্যে নিজেকে ক্লান্ত করেছি এবং আমার সওয়ারীকেও কষ্টে ফেলেছি । আল্লাহর কসম, আমি বালির এমন কোনো দীর্ঘ টুকরো ছেড়ে আসিনি, যেখানে আমি অবস্থান করিনি । আমার হজ্ব কি কবুল হয়েছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি আজ আমাদের সাথে ফজরের নামাযে শরীক হয়েছে এবং আমাদের সাথে অবস্থান করেছে, যতক্ষণ না সে মিনায় ফিরে গেছে । আর এর আগে সে রাতে বা দিনে আরাফাতে অবস্থান করে ফেলেছে, তবে তার হজ্ব সম্পূর্ণ হয়ে গেল এবং তার পরিশ্রম সার্থক হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16209 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَأمٍ، أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ إِلَّا لَيْلًا وَهُوَ بِجَمْعٍ، فَانْطَلَقَ إِلَى عَرَفَاتٍ فَأَفَاضَ مِنْهَا، ثُمَّ رَجَعَ فَأَتَى جَمْعًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتْعَبْتُ نَفْسِي، وَأَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي، فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِجَمْعٍ، وَوَقَفَ مَعَنَا، حَتَّى نُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَقَضَى تَفَثَهُ " حَدِيثُ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

১৬২০৯ - উরওয়াহ বিন মুদাররিস [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, আমি একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলাম । সেই সময় আপনি মুযদালিফায় ছিলেন । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি বনু তাঈ-এর দুই পাহাড়ের মধ্যখান থেকে আপনার খিদমতে হাজির হয়েছি । আমি এই উদ্দেশ্যে নিজেকে ক্লান্ত করেছি এবং আমার সওয়ারীকেও কষ্টে ফেলেছি । আল্লাহর কসম, আমি বালির এমন কোনো দীর্ঘ টুকরো ছেড়ে আসিনি, যেখানে আমি অবস্থান করিনি । আমার হজ্ব কি কবুল হয়েছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি আজ আমাদের সাথে ফজরের নামাযে শরীক হয়েছে এবং আমাদের সাথে অবস্থান করেছে, যতক্ষণ না সে মিনায় ফিরে গেছে । আর এর আগে সে রাতে বা দিনে আরাফাতে অবস্থান করে ফেলেছে, তবে তার হজ্ব সম্পূর্ণ হয়ে গেল এবং তার পরিশ্রম সার্থক হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16210 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ فُلَانٍ، وعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ - وَلَمْ يَبْلُغْ أَبُو الزُّبَيْرِ هَذِهِ الْقِصَّةَ كُلَّهَا - أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ ، أَتَى أَهْلَهُ فَوَجَدَ قَصْعَةَ ثَرِيدٍ مِنْ قَدِيدِ الْأَضْحَى فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، فَأَتَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَأَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي حَجٍّ فَقَالَ: " إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لَا تَأْكُلُوا الْأَضَاحِيَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، لِتَسَعَكُمْ وَإِنِّي أُحِلُّهُ لَكُمْ، فَكُلُوا مِنْهُ مَا شِئْتُمْ " قَالَ: " وَلَا تَبِيعُوا لُحُومَ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَاسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِهَا، وَإِنْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ لُحُومِهَا شَيْئًا فَكُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ أسانيده ضعيفة، وهي ثلاثة.]

১৬২১০ - আবু সা’ঈদ খুদরী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] একবার সাইয়েদনা ক্বাতাদাহর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] বাড়িতে এলেন এবং দেখলেন যে বকরী ঈদের গোশত দিয়ে বানানো ছারীদ একটি পেয়ালায় রাখা আছে । তিনি তা খেতে অস্বীকার করলেন । সাইয়েদনা ক্বাতাদাহ বিন নু’মান [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] তাঁর কাছে এসে তাঁকে জানালেন যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্বের সময় দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরকে আগে নির্দেশ দিয়েছিলাম যে তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত খেয়ো না, যাতে তোমাদের সবার জন্য যথেষ্ট হয় । এখন আমি তোমাদেরকে এর অনুমতি দিচ্ছি, এখন তোমরা যতক্ষণ চাও খেতে পারো । আর বললেন: হাদী (হজ্বের জন্য আনা পশু) এবং কোরবানির পশুর গোশত বিক্রি করো না । নিজে খাও অথবা সদকা করে দাও । আর এর চামড়া থেকেও ফায়দা নিতে পারো । যদি তোমরা কাউকে এর গোশত খাওয়াতে পারো, তবে নিজেরাও যতক্ষণ চাও খেতে পারো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16211 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، أَتَى أَهْلَهُ فَوَجَدَ قَصْعَةً مِنْ قَدِيدِ الْأَضْحَى، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، فَأَتَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَأَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقَالَ: " إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لَا تَأْكُلُوا الْأَضَاحِيَّ، فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِتَسَعَكُمْ، وَإِنِّي أُحِلُّهُ لَكُمْ، فَكُلُوا مِنْهُ مَا شِئْتُمْ، وَلَا تَبِيعُوا لُحُومَ الْهَدْيِ، وَالْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا، وَتَصَدَّقُوا، وَاسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِهَا، وَلَا تَبِيعُوهَا، وَإِنْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ لَحْمِهَا ، فَكُلُوا إِنْ شِئْتُمْ " وقَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَالْآنَ فَكُلُوا، وَاتَّجِرُوا وَادَّخِرُوا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف منقطع.]

১৬২১১ - আবু সা’ঈদ খুদরী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] একবার সাইয়েদনা ক্বাতাদাহর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] বাড়িতে এলেন এবং দেখলেন যে বকরী ঈদের গোশত দিয়ে বানানো ছারীদ একটি পেয়ালায় রাখা আছে । তিনি তা খেতে অস্বীকার করলেন । সাইয়েদনা ক্বাতাদাহ বিন নু’মান [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] তাঁর কাছে এসে তাঁকে জানালেন যে, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্বের সময় দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরকে আগে নির্দেশ দিয়েছিলাম যে তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত খেয়ো না, যাতে তোমাদের সবার জন্য যথেষ্ট হয় । এখন আমি তোমাদেরকে এর অনুমতি দিচ্ছি, এখন তোমরা যতক্ষণ চাও খেতে পারো । আর বললেন: হাদী এবং কোরবানির পশুর গোশত বিক্রি করো না । নিজে খাও অথবা সদকা করে দাও । আর এর চামড়া থেকেও ফায়দা নিতে পারো । যদি তোমরা কাউকে এর গোশত খাওয়াতে পারো, তবে নিজেরাও যতক্ষণ চাও খেতে পারো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16212 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، نَحْوَ حَدِيثِ زُبَيْدٍ هَذَا، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ لَمْ يَبْلُغْهُ كُلُّ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف منقطع.]

১৬২১২ - তিনি বলেন: হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে খবর দিয়েছেন, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, এ হাদীসটি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত যুবায়দ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ। তিনি এর সবটা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছাননি।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16213 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ تَمِيمٍ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ قَتَادَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ وَادَّخِرُوا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم من طريق أبي سعيد الخدري، وهو منقطع من طريق قتادة ]

১৬২১৩ - আবু সা’ঈদ খুদরী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] এবং সাইয়েদনা ক্বাতাদাহ [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: কোরবানির গোশত খাও এবং সঞ্চয় করো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16214 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ، وَأَبِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، مَوْلَى بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ نُسُكِنَا فَوْقَ ثَلَاثٍ، قَالَ: فَخَرَجْتُ فِي سَفَرٍ، ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي، وَذَلِكَ بَعْدَ الْأَضْحَى بِأَيَّامٍ، قَالَ: فَأَتَتْنِي صَاحِبَتِي بِسَلقٍ قَدْ جَعَلَتْ فِيهِ قَدِيدًا، فَقُلْتُ لَهَا: أَنَّى لَكِ هَذَا الْقَدِيدُ؟ فَقَالَتْ: مِنْ ضَحَايَانَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: أَوَلَمْ يَنْهَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَنْ نَأْكُلَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ قَالَ: فَقَالَتْ: " إِنَّهُ قَدْ رَخَّصَ لِلنَّاسِ بَعْدَ ذَلِكَ "، قَالَ: فَلَمْ أُصَدِّقْهَا، حَتَّى بَعَثْتُ إِلَى أَخِي قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيَّ أَنْ كُلْ طَعَامَكَ فَقَدْ صَدَقَتْ قَدْ " أَرْخَصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِينَ فِي ذَلِكَ " حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

১৬২১৪ - আবু সা’ঈদ খুদরী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন । একবার আমি কোনো এক সফরে গিয়েছিলাম । যখন বাড়িতে ফিরে এলাম, তখন বকরী ঈদের কিছু দিন অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল । আমার স্ত্রী গোশত দিয়ে রান্না করা বীট নিয়ে এলো । আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম যে এই গোশত কোথা থেকে এলো? সে বললো: কোরবানির গোশত । আমি তাকে বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি আমাদেরকে তিন দিনের বেশি তা খেতে নিষেধ করেননি? সে বললো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পরে অনুমতি দিয়ে দিয়েছেন । আমি তার কথা বিশ্বাস করলাম না এবং আমার ভাই সাইয়েদনা ক্বাতাদাহ বিন নু’মানের [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু], যিনি বদর যুদ্ধের সাহাবী ছিলেন, কাছে এই মাস’আলা জিজ্ঞাসা করার জন্য একজনকে পাঠিয়ে দিলাম । তিনি আমাকে জবাবে বলে পাঠালেন যে, তুমি খাবার খেয়ে নাও, তোমার স্ত্রী ঠিকই বলেছে । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুসলিমদেরকে এর অনুমতি দিয়ে দিয়েছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16215 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ - فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنَّا يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَكُونُ شِقُّ الشَّجَرَةِ الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ "، فَلَمْ نَرَ عِنْدَ ذَلِكَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسَفِيهٌ. فَحَمِدَ اللهَ، وَقَالَ حِينَئِذٍ: " أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ فِي الْجَنَّةِ "، قَالَ: " وَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ، وَلَا عَذَابَ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِكُمْ وَأَزْوَاجِكُمْ وَذُرِّيَّاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ "، وَقَالَ: " إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ - أَوْ قَالَ: ثُلُثَا اللَّيْلِ - يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي أَحَدًا غَيْرِي، مَنْ ذَا يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، مَنِ الَّذِي يَدْعُونِي فأَستَجِيبُ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ، حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

১৬২১৫ - রিফা’আহ জুহানী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা মুকাররামাহ থেকে ফিরে আসছিলাম । কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে অনুমতি দিলেন । এরপর দাঁড়িয়ে আল্লাহর হামদ ও সানা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: লোকদের কী হয়েছে যে গাছপালার যে অংশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছাকাছি, তা অন্য অংশের চেয়ে তাদের কাছে বেশি অপছন্দ? সে সময় আমরা সব লোককে কাঁদতে দেখলাম । তখন একজন লোক বললো: এখন এরপর যে ব্যক্তি আপনার কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইবে, সে তো নির্বোধই হবে । এই কথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বললেন এবং এরশাদ করলেন: এখন আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’** এবং আমার রাসূল হওয়ার সাক্ষ্য দেয়, যে সত্য অন্তর এবং সঠিক নিয়তের সাথে হয়, সে মারা গেলে জান্নাতে প্রবেশ করবে । আর আমার রব আমার সাথে ওয়াদা করেছেন যে জান্নাতে আমার উম্মতের সত্তর হাজার এমন ব্যক্তিকে দাখিল করবেন, যাদের কোনো হিসাব হবে না এবং তাদের কোনো আযাবও হবে না । আর আমি আশা করি যে তারা ততক্ষণ পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তোমরা এবং তোমাদের পিতা-মাতা ও স্ত্রী-সন্তানদের মধ্যে যারা এর যোগ্য হবে, জান্নাতে দাখিল না হয় । আর বললেন: যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা দুই-তৃতীয়াংশ পার হয়ে যায়, তখন আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং ঘোষণা করেন: আমি আমার বান্দাদের সম্পর্কে অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করব না । কে আছে, যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? কে আছে, যে আমার কাছে দু’আ করবে এবং আমি তার দু’আ কবুল করব? আর কে আছে, যে আমার কাছে প্রশ্ন করবে এবং আমি তাকে দান করব? এই ঘোষণা সুবহে সাদিক পর্যন্ত হতে থাকে । সাইয়েদনা রিফা’আহ জুহানী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা মুকাররামাহ থেকে ফিরে আসছিলাম । কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইল । এরপর বর্ণনাকারী পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: সাইয়েদনা আবুবকর [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] বললেন: এখন এরপর যে ব্যক্তি আপনার কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইবে, সে তো নির্বোধই হবে । এই কথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বললেন এবং এরশাদ করলেন: এখন আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং কিয়ামতের দিনের উপর ঈমান রাখে, যে সত্য অন্তর এবং সঠিক নিয়তের সাথে হয়, সে মারা গেলে জান্নাতে প্রবেশ করবে । এরপর বর্ণনাকারী পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16216 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسَفِيهٌ فِي نَفْسِي، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللهَ، وَقَالَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: " أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ "، وَكَانَ إِذَا حَلَفَ، قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ ، ثُمَّ يُسَدِّدُ، إِلَّا سَلَكَ، فِي الْجَنَّةِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ،

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

১৬২১৬ - এই দ্বিতীয় সনদ দ্বারাও পূর্ববর্তী হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16217 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ: بِعرفة - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

১৬২১৭ - হাসান ইবন মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া (অর্থাৎ ইবনু আবী কাছীর) (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি বলেন: হিলাল ইবন আবী মাইমূনাহ (রাহিমাহুল্লাহ), যিনি মদীনার একজন লোক, তিনি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আতা ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি রিফা'আ ইবন আরাবাহ আল-জুহানী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আসছিলাম, পরিশেষে যখন আমরা কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছলাম - অথবা তিনি বললেন: আরাফার নিকট - অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16218 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ - جَعَلَ رِجَالٌ يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ، قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ خَيْرًا، وَقَالَ: " أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ، لَا يَمُوتُ عَبْدٌ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ، ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ فِي الْجَنَّةِ " ثُمَّ قَالَ: " وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ، وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ " وَقَالَ: " إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ، أَوْ ثُلُثُ اللَّيْلِ يَنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي أَحَدًا غَيْرِي مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرُ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ " حَدِيثُ رَجُلٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

১৬২১৮ - রিফা’আহ জুহানী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা মুকাররামাহ থেকে ফিরে আসছিলাম । কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছে কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে অনুমতি দিলেন । এরপর দাঁড়িয়ে আল্লাহর হামদ ও সানা বর্ণনা করলেন এবং বললেন: লোকদের কী হয়েছে যে গাছপালার যে অংশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছাকাছি, তা অন্য অংশের চেয়ে তাদের কাছে বেশি অপছন্দ? সে সময় আমরা সব লোককে কাঁদতে দেখলাম । তখন একজন লোক বললো: এখন এরপর যে ব্যক্তি আপনার কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইবে, সে তো নির্বোধই হবে । এই কথা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বললেন এবং এরশাদ করলেন: এখন আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’** এবং আমার রাসূল হওয়ার সাক্ষ্য দেয়, যে সত্য অন্তর এবং সঠিক নিয়তের সাথে হয়, সে মারা গেলে জান্নাতে প্রবেশ করবে । আর আমার রব আমার সাথে ওয়াদা করেছেন যে জান্নাতে আমার উম্মতের সত্তর হাজার এমন ব্যক্তিকে দাখিল করবেন, যাদের কোনো হিসাব হবে না এবং তাদের কোনো আযাবও হবে না । আর আমি আশা করি যে তারা ততক্ষণ পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তোমরা এবং তোমাদের পিতা-মাতা ও স্ত্রী-সন্তানদের মধ্যে যারা এর যোগ্য হবে, জান্নাতে দাখিল না হয় । আর বললেন: যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা দুই-তৃতীয়াংশ পার হয়ে যায়, তখন আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং ঘোষণা করেন: আমি আমার বান্দাদের সম্পর্কে অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করব না । কে আছে, যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? কে আছে, যে আমার কাছে দু’আ করবে এবং আমি তার দু’আ কবুল করব? আর কে আছে, যে আমার কাছে প্রশ্ন করবে এবং আমি তাকে দান করব? এই ঘোষণা সুবহে সাদিক পর্যন্ত হতে থাকে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16219 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي مَرَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُنَاجِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَزَعَمَ أَبُو سَلَمَةَ أَنَّهُ تَجَنَّبَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تَخَوُّفًا أَنْ يَسْمَعَ حَدِيثَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُسَلِّمَ إِذْ مَرَرْتَ بِي الْبَارِحَةَ؟ " قَالَ: رَأَيْتُكَ تُنَاجِي رَجُلًا، فَخَشِيتُ أَنْ تَكْرَهَ أَنْ أَدْنُوَ مِنْكُمَا، قَالَ: " وَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَلَوْ سَلَّمْتَ لَرَدَّ السَّلَامَ " ، وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ غَيْرِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ حَارِثَةَ بْنَ النُّعْمَانِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقوله: وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ غَيْرِ أَبِي سَلَمَةَ: القائل "سمعتُ" هو موسى بن عقبة، وهذه الرواية فيها جهالة، فلا يُدْرى ممن سمع موسى بن عقبة أنه حارثة بن النعمان.]

১৬২১৯ - আবু সালামাহ [রাহিমাহুল্লাহ] থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাইয়েদনা জিবরাঈলের [আলাইহিস সালাম] সাথে চুপি চুপি কথা বলছিলেন । এমন সময় একজন লোক সেখান দিয়ে যাচ্ছিল । সে এই ভয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেল না যে, না জানি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা কানে পড়ে যায় এবং তা কোনো গুরুত্বপূর্ণ কথা হয় । সকাল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: রাতে যখন তুমি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলে, তখন তোমাকে আমাকে সালাম করতে কিসে বাধা দিল? সে বললো: আমি দেখলাম যে আপনি কোনো ব্যক্তির সাথে চুপি চুপি কথা বলছেন, আমার ভয় হলো যে আপনার কাছে আমার কাছে আসাটা অপছন্দ না হয় । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি কি জানো সেই লোকটি কে ছিল? সে বললো: না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তিনি জিবরাঈল [আলাইহিস সালাম] ছিলেন । যদি তুমি সালাম করতে, তবে তিনিও তোমাকে জবাব দিতেন । কিছু সনদ থেকে জানা যায় যে এই পথ অতিক্রমকারী ব্যক্তি ছিলেন হারিছাহ বিন নু’মান [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16220 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ " رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ " حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

১৬২২০ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যিয়ারতকারী একজন সাহাবী [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার কেবল একটি কাপড়ে এমনভাবে নামায পড়লেন যে তার উভয় কিনারা বিপরীত দিক থেকে বের করে কাঁধের উপর রেখেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16221 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ النِّسَاءَ فَوَعَظَ فِيهِنَّ، وَقَالَ: " عَلَامَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ النَّهَارِ، أَوْ آخِرِ اللَّيْلِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৬২২১ - আবদুল্লাহ বিন যাম’আহ [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, আমি একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মহিলাদের কথা বলতে শুনলাম এবং তাদের সম্পর্কে উপদেশ দিতে শুনলাম যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেন তার স্ত্রীকে এমনভাবে মারে, অথচ হতে পারে যে সেই দিনের শেষে বা রাতের শেষে সে তার সাথে সহবাসও করবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16222 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "{إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] ، انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ، عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ ابِنِ زَمْعَةَ " ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ، فَقَالَ: " إِلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ؟ " قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " إِلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৬২২২ - আবদুল্লাহ বিন যাম’আহ [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম **‘ইযিন বা’আছা আশক্বাহা’** (যখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি দ্রুত পদক্ষেপ নিল) এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বললেন: আল্লাহর উটনীকে [না-কাতুল্লাহ] পা কেটে ফেলার জন্য এক দুষ্ট লোক, যে তার গোত্রের মধ্যে গুরুত্ব ও সম্মান লাভ করেছিল, সে রওয়ানা হলো, যেমন আবু যাম’আহর মর্যাদা । এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কারো বায়ু নিঃসরণে হাসতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: তোমরা সেই কাজের উপর কেন হাসো, যা তোমরা নিজেরা করো? এরপর বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কেন তার স্ত্রীকে গোলামদের মতো মারে? হতে পারে যে দিনের শেষ অংশে সে তার সাথে সহবাসও করবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16223 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ النَّاقَةَ، وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا، فَقَالَ: "{إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] ، انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ، عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ ابْنِ زَمْعَةَ " ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ، فَقَالَ: " عَلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا، مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ " ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ، فَقَالَ: " عَلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مما يَفْعَلُ؟ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৬২২৩ - আবদুল্লাহ বিন যাম’আহ [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম **‘ইযিন বা’আছা আশক্বাহা’** (যখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি দ্রুত পদক্ষেপ নিল) এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বললেন: আল্লাহর উটনীকে [না-কাতুল্লাহ] পা কেটে ফেলার জন্য এক দুষ্ট লোক, যে তার গোত্রের মধ্যে গুরুত্ব ও সম্মান লাভ করেছিল, সে রওয়ানা হলো, যেমন আবু যাম’আহর মর্যাদা । এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কারো বায়ু নিঃসরণে হাসতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: তোমরা সেই কাজের উপর কেন হাসো, যা তোমরা নিজেরা করো? এরপর বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কেন তার স্ত্রীকে গোলামদের মতো মারে? হতে পারে যে দিনের শেষ অংশে সে তার সাথে সহবাসও করবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16224 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ، وَعَظَهُمْ فِي النِّسَاءِ، وَقَالَ: " عَلَامَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْعَبْدِ، ثُمَّ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ " حَدِيثُ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৬২২৪ - আবদুল্লাহ বিন যাম’আহ [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, আমি একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মহিলাদের কথা বলতে শুনলাম এবং তাদের সম্পর্কে উপদেশ দিতে শুনলাম যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেন তার স্ত্রীকে এমনভাবে মারে, অথচ হতে পারে যে সেই দিনের শেষে বা রাতের শেষে সে তার সাথে সহবাসও করবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16225 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ الرَّبَابِ الضَّبِّيَّةِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ، فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ " قَالَ هِشَامٌ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، أَنَّ حَفْصَةَ رَفَعَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف، وقد اختلف في وقفه ورفعه]

১৬২২৫ - সালমান বিন আ’মির [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে মাওকুফভাবে বর্ণিত, যখন তোমাদের মধ্যে কেউ রোযা ইফতার করে, তখন তার উচিত খেজুর দিয়ে রোযা ইফতার করা । যদি খেজুর না পাওয়া যায়, তবে পানি দিয়ে ইফতার করে নেবে, কারণ পানি পবিত্রতা দানকারী হয় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16226 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ، فَإِنَّهُ طَهُورٌ " " وَمَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ فَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى، وأَرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَالصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ، وَصِلَةٌ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح دون قوله: " فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء، فإنه طهور "، وهذا إسناد ضعيف]

১৬২২৬ - সালমান বিন আ’মির [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে মাওকুফভাবে বর্ণিত, যখন তোমাদের মধ্যে কেউ রোযা ইফতার করে, তখন তার উচিত খেজুর দিয়ে রোযা ইফতার করা । যদি খেজুর না পাওয়া যায়, তবে পানি দিয়ে ইফতার করে নেবে, কারণ পানি পবিত্রতা দানকারী হয় । ছেলে সন্তানের জন্ম হলে আক্বীকাহ করো । তা থেকে ময়লা ইত্যাদি দূর করে তার পক্ষ থেকে জন্তু কোরবানি করো । আর নিকটাত্মীয়দের উপর সদকা করার সাওয়াব দ্বিগুণ – একটি সদকার এবং অন্যটি সীলারেহমী (আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

16227 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ بِنْتِ صُلَيْعٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ اثْنَتَانِ: صِلَةٌ، وَصَدَقَةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف]

১৬২২৭ - সালমান [রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: মিসকীনের উপর খরচ করা একগুণ সদকা । আর নিকটাত্মীয়দের উপর সদকা করার সাওয়াব দ্বিগুণ – একটি সদকার এবং অন্যটি সীলারেহমী (আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]