18888 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ، قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَلَكَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ، فَتَغَيَّظَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرُّخْصَةُ فِي الْمَسْحِ بِالصُّعُدَاتِ "، فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ، لَقَدْ نَزَلَ عَلَيْنَا فِيكِ رُخْصَةٌ، فَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا لِوُجُوهِنَا، وَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا ضَرْبَةً إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

১৮৮৮৮ - আম্মার ইবনে ইয়াসির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো সেনাবাহিনীর সাথে রাতের শেষ অংশে এক জায়গায় ছাউনি ফেললেন। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সম্মানিত সহধর্মিণী আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-ও নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলেন। সেই রাতে তাঁর হাতির দাঁতের একটি হার ছিঁড়ে পড়ে গেল। লোকেরা তাঁর হার খোঁজার জন্য থেমে গেল। এই सिलसिला ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত চললো, আর লোকদের কাছে পানিও ছিল না (যে সালাত আদায় করতে পারে)। এই সময় আল্লাহ তা'আলা ওযুর মধ্যে সুযোগ অর্থাৎ পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করার হুকুম নাযিল করলেন। সিদ্দীক আকবর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর কন্যা আয়েশা সিদ্দীকাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে বললেন, `আল্লাহর কসম! আমি জানতাম না যে তুমি এতই বরকতময়ী। আল্লাহ তোমার কারণে আমাদের উপর সুযোগ (রুখসত) নাযিল করে দিয়েছেন।` সুতরাং আমরা এক আঘাত চেহারার জন্য লাগালাম এবং এক আঘাতে কাঁধ ও বগল পর্যন্ত হাত বুলিয়ে নিলাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18889 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَاشِدٍ قَالَ: خَطَبَنَا عَمَّارٌ، فَتَجَوَّزَ فِي خُطْبَتِهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ: لَقَدْ قُلْتَ قَوْلًا شِفَاءً، فَلَوْ أَنَّكَ أَطَلْتَ، فَقَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى أَنْ نُطِيلَ الْخُطْبَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৮৮৮৯ - আবু ওয়াইল রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আম্মার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আমাদেরকে অত্যন্ত বাগ্মী এবং সংক্ষিপ্ত খুতবা দিলেন। যখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন, তখন একজন কুরাইশী ব্যক্তি আরয করলো, `হে আবুল ইয়াক্বযান! আপনি খুব বাগ্মী এবং সংক্ষিপ্ত খুতবা দিলেন, যদি আপনি দীর্ঘ আলোচনা করতেন, তবে কতই না ভালো হতো।` তিনি জবাব দিলেন যে, `নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লম্বা খুতবা থেকে নিষেধ করেছেন।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18890 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخَوَّارِ، أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ، يُخْبِرُ عَنْ رَجُلٍ، أخْبَرَهُ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، زَعَمَ عُمَرُ أَنَّ يَحْيَى قَدْ سَمَّى ذَلِكَ الرَّجُلَ، وَنَسِيَهُ عُمَرُ:، أَنَّ عَمَّارًا قَالَ: تَخَلَّقْتُ خَلُوقًا، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ: " اذْهَبْ يَا ابْنَ أُمِّ عَمَّارٍ فَاغْسِلْ عَنْكَ "، فَرَجَعْتُ فَغَسَلْتُ عَنِّي، قَالَ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَانْتَهَرَنِي أَيْضًا قَالَ: " ارْجِعْ فَاغْسِلْ عَنْكَ " فَذَكَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৮৮৯০ - আম্মার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি 'খলূক্ব' (এক প্রকার সুগন্ধি) মেখে নিলাম। যখন বারগাহে নবুওয়াত-এ হাজির হলাম, তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ধমক দিয়ে বললেন, `ওহে ইবনে উম্মে আম্মার! এইটা ধুয়ে এসো।` আমি গিয়ে তা ধুয়ে নিলাম, কিন্তু যখন ফিরে এলাম, তখন এইবারও নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ধমক দিয়ে বললেন, `এইটা ধুয়ে এসো।` এইভাবে তিনবার হলো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18891 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ مَعَهُ عَائِشَةُ، فَهَلَكَ عِقْدُهَا، فَحُبِسَ النَّاسُ فِي ابْتِغَائِهِ حَتَّى أَصْبَحُوا، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ، قَالَ عَمَّارٌ: " فَقَامُوا فَمَسَحُوا ، فَضَرَبُوا أَيْدِيَهُمْ، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ ثَانِيَةً، ثُمَّ مَسَحُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى الْإِبِطَيْنِ "، أَوْ قَالَ: " إِلَى الْمَنَاكِبِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

১৮৮৯১ - আম্মার ইবনে ইয়াসির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো সেনাবাহিনীর সাথে রাতের শেষ অংশে এক জায়গায় ছাউনি ফেললেন। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সম্মানিত সহধর্মিণী আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-ও নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলেন। সেই রাতে তাঁর হাতির দাঁতের একটি হার ছিঁড়ে পড়ে গেল। লোকেরা তাঁর হার খোঁজার জন্য থেমে গেল। এই सिलसिला ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত চললো, আর লোকদের কাছে পানিও ছিল না (যে সালাত আদায় করতে পারে)। এই সময় আল্লাহ তা'আলা ওযুর মধ্যে সুযোগ অর্থাৎ পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করার হুকুম নাযিল করলেন। সিদ্দীক আকবর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর কন্যা আয়েশা সিদ্দীকাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে বললেন, `আল্লাহর কসম! আমি জানতাম না যে তুমি এতই বরকতময়ী। আল্লাহ তোমার কারণে আমাদের উপর সুযোগ (রুখসত) নাযিল করে দিয়েছেন।` সুতরাং আমরা এক আঘাত চেহারার জন্য লাগালাম এবং এক আঘাতে কাঁধ ও বগল পর্যন্ত হাত বুলিয়ে নিলাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18892 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ، سَمِعَهُ مِنْ عَلِيٍّ، يَعْنِي عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ، كُنْتُ أَجِدُ الْمَذْيَ، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ أَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي، فَقُلْتُ لِعَمَّارٍ: سَلْهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: " يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

১৮৮৯২ - আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার মিম্বরে দাঁড়িয়ে কুফায় বললেন যে, আমার مذী (এক প্রকার তরল পদার্থ) বের হওয়ার রোগ ছিল। আমি এই কারণে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করতে লজ্জা পেতাম যে, তাঁর কন্যা আমার নিকাহে (বিবাহে) ছিলেন। সুতরাং আমি আম্মার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে বললাম যে, তুমি এই মাসআলা জিজ্ঞেস করো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এই ক্ষেত্রে শুধু ওযুই যথেষ্ট।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18893 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يُحَدِّثُ، أَنَّ الرُّخْصَةَ الَّتِي أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصَّعِيدِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ، قَالَ: " إِنَّهُمْ ضَرَبُوا أَكُفَّهُمْ فِي الصَّعِيدِ، فَمَسَحُوا بِهِ وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا فَمَسَحُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. ]

১৮৮৯৩ - উছমান ইবন উমার (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট আয যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আম্মার ইবন ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীস বর্ণনা করতেন যে, আল্লাহ্ আয্যা ওয়া জাল্ মাটি (তায়াম্মুমের জন্য) সম্পর্কে যে ছাড় নাযিল করেছেন । অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন । তবে তিনি বলেছেন: `নিশ্চয়ই তারা তাদের উভয় হাত মাটিতে মারলেন, অতঃপর তা দিয়ে একবার তাদের মুখমণ্ডল মাসহ্ করলেন, অতঃপর আবার মারলেন, অতঃপর তাদের হাত দু'টি কাঁধ ও বগলের নিচ পর্যন্ত মাসহ্ করলেন` ।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18894 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى، فَأَخَفَّ الصَّلَاةَ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ قُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ لَقَدْ خَفَّفْتَ قَالَ: فَهَلْ رَأَيْتَنِي انْتَقَصْتُ مِنْ حُدُودِهَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَإِنِّي بَادَرْتُ بِهَا سَهْوَةَ الشَّيْطَانِ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمُنُهَا، سُبُعُهَا، سُدُسُهَا، خُمُسُهَا، رُبُعُهَا، ثُلُثُهَا نِصْفُهَا " حَدِيثُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]

১৮৮৯৪ - আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আম্মার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দু'টি হালকা কিন্তু সম্পূর্ণ রাক'আত পড়লেন। এরপর বসে গেলেন। আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান রাহিমাহুল্লাহ তাঁকে আরয করলেন যে, `হে আবুল ইয়াক্বযান! আপনি এই দু'টি রাক'আত তো খুব হালকা পড়েছেন?` তিনি জিজ্ঞেস করলেন, `আমি কি এর সীমার মধ্যে কিছু কমতি করেছি?` তিনি বললেন, `না, তবে আপনি খুব সংক্ষিপ্ত করে পড়েছেন।` তিনি বললেন, `আমি এই রাক'আতগুলোতে ভুলে যাওয়ার উপর অগ্রগামী হয়েছি, কারণ আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, 'এক ব্যক্তি সালাত পড়ে, কিন্তু সে সালাতের দশ ভাগের এক ভাগ, নয় ভাগের এক ভাগ, আট ভাগের এক ভাগ, বা সাত ভাগের এক ভাগই লাভ করতে পারে', যতক্ষণ না তিনি শেষের সংখ্যা পর্যন্ত পৌঁছলেন।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18895 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ: خَطَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَقَالَ: أَلَا إِنِّي قَدْ جَالَسْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَأَلْتُهُمْ، أَلَا وَإِنَّهُمْ حَدَّثُونِي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَنْسِكُوا لَهَا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلَاثِينَ، وَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ مُسْلِمَانِ، فَصُومُوا وَأَفْطِرُوا " حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

১৮৮৯৫ - একবার আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে খাত্তাব 'ইওমে শাক্ক' (সন্দেহের দিন) সম্পর্কে খুতবা দিতে গিয়ে বললেন যে, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবায়ে কিরাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-এর মজলিসে বসেছি এবং আমি তাদের কাছে এই সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি। তারা আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `চাঁদ দেখে রোযা রাখো এবং চাঁদ দেখে ঈদ উদযাপন করো ও কুরবানী করো। আর যদি মেঘ ছেয়ে থাকে, তবে ত্রিশ সংখ্যা পূর্ণ করো। আর যদি দু'জন মুসলমান চাঁদ দেখার সাক্ষ্য দেয়, তবে রোযা রাখা শুরু করো এবং ঈদ উদযাপন করো।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18896 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيُّ اللَّيْلِ أَجْوَبُ؟ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: أَسْمَعُ، قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

১৮৮৯৬ - কা'ব ইবনে মুররাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, `রাতের কোন অংশে দু'আ সবচেয়ে বেশি কবুল হয়?` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `রাতের শেষ প্রহরে`। এবং `যে ব্যক্তি কোনো গোলামকে মুক্ত করে, আল্লাহ তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে মুক্তকারী ব্যক্তির প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করে দেন।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18897 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ " قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يُصَلَّى الْفَجْرُ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " قَالَ: " إِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ وَجْهِكَ، وَإِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ يَدَيْكَ، وَإِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ رِجْلَيْكَ " حَدِيثُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ]

১৮৮৯৭ - কা'ব ইবনে মুররাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, `রাতের কোন অংশে দু'আ সবচেয়ে বেশি কবুল হয়?` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `রাতের শেষ প্রহরে। তারপর ফজরের সালাত পর্যন্ত সালাত কবুল হয়। ফজরের সালাতের পর কোনো সালাত নেই, যতক্ষণ না সূর্য এক বা দু'টি বর্শার সমান উঁচু হয়। তারপর সালাত মক্ববূল হয়, যতক্ষণ না ছায়া এক বর্শার সমান হয়। তারপর সূর্য হেলে যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই। তারপর সালাত মক্ববূল হয়, যতক্ষণ না সূর্য এক-দু'টি বর্শার সমান অবশিষ্ট থাকে। তারপর সূর্যাস্ত পর্যন্ত কোনো সালাত নেই।` আর বললেন যে, `যখন তোমরা নিজেদের চেহারা ধোও, তখন চেহারার গুনাহ দূর হয়ে যায়। হাত ধোও, তখন তাদের গুনাহ দূর হয়ে যায়। আর পা ধোও, তখন পাগুলোর গুনাহ বেরিয়ে যায়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ أَحَدُ بَنِي عَمْرِو بْنِ أَسَدٍ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ: " عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ الْإِشْرَاكَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ "، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ:{وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} [الحج: 31] "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৮৮৯৮ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাত পড়লেন। যখন সালাত থেকে ফারেগ হলেন, তখন নিজের জায়গায় দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন, `মিথ্যা সাক্ষ্যকে শিরকের (অংশীদারিত্ব) সমান গণ্য করা হয়েছে।` তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: `মিথ্যা কথা বলা থেকে বেঁচে থাকো, আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ হয়ে যাও এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18899 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ خُرَيْمٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْلَا أَنْ فِيكَ اثْنَتَيْنِ كُنْتَ أَنْتَ " قَالَ: إِنْ وَاحِدَةً تَكْفِينِي قَالَ: " تُسْبِلُ إِزَارَكَ، وَتُوَفِّرُ شَعْرَكَ " قَالَ: لَا جَرَمَ وَاللهِ لَا أَفْعَلُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف.]

১৮৮৯৯ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, `যদি তোমার মধ্যে দু'টি জিনিস না থাকতো, তবে তুমিই ছিলে (অর্থাৎ তুমি পূর্ণ মানুষ ছিলে)।` তিনি আরয করলেন, `আমার জন্য একটি কথাই যথেষ্ট।` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি নিজের লুঙ্গি গোড়ালির নিচে ঝুলিয়ে রাখো এবং চুল খুব লম্বা করো।` তিনি আরয করলেন, `আল্লাহর কসম! এখন আর এমন করবো না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18900 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ، وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ، فَمُوجِبَتَانِ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَحَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ، فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ: فَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ، وَأَمَّا مِثْلٌ بِمِثْلٍ: فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يَشْعُرَهَا قَلْبُهُ، وَيَعْلَمَهَا اللهُ مِنْهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً، كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَبِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ، وَأَمَّا النَّاسُ، فَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه على الركين بن الربيع.]

১৮৯০০ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আমল ছয় প্রকারের এবং লোক চার প্রকারের। দু'টি জিনিস ওয়াজিবকারী (অবশ্যম্ভাবী) আছে, একটি জিনিস সমান-সমান আছে এবং একটি নেকীর সওয়াব দশগুণ এবং একটি নেকীর সওয়াব সাতশো গুণ আছে। ওয়াজিবকারী দু'টি জিনিস তো এই যে, যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে সে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করেনি, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে আল্লাহর সাথে শিরক করতে করতে মারা যায়, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর সমান-সমান এই যে, যে ব্যক্তি নেকীর ইচ্ছা করে, তার অন্তরে তার অনুভূতি সৃষ্টি হয় এবং আল্লাহর জ্ঞানে তা থাকে, তবে তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো খারাপ কাজ করে, তার জন্য একটি খারাপ কাজ লেখা হয়। যে ব্যক্তি একটি নেকী করে, তার জন্য তা দশগুণ লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে খরচ করে, তার জন্য একটি নেকী সাতশো গুণ পর্যন্ত গণ্য হয়।` `বাকি রইলো লোক, তাদের মধ্যে কারো কারো জন্য দুনিয়াতে প্রাচুর্য এবং আখেরাতে অভাব থাকে। কারো কারো জন্য দুনিয়াতে অভাব এবং আখেরাতে প্রাচুর্য থাকে। কারো কারো জন্য দুনিয়া ও আখেরাত উভয় ক্ষেত্রে অভাব থাকে এবং কারো কারো জন্য দুনিয়া ও আখেরাত উভয় ক্ষেত্রে প্রাচুর্য থাকে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18901 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ يَا خُرَيْمُ، لَوْلَا خَلَّتَانِ فِيكَ " قُلْتُ: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِسْبَالُكَ إِزَارَكَ، وَإِرْخَاؤُكَ شَعْرَكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه.]

১৮৯০১ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, `যদি তোমার মধ্যে দু'টি জিনিস না থাকতো, তবে তুমিই ছিলে (অর্থাৎ তুমি পূর্ণ মানুষ ছিলে)।` তিনি আরয করলেন যে, `আমার জন্য একটি কথাই যথেষ্ট।` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি নিজের লুঙ্গি গোড়ালির নিচে ঝুলিয়ে রাখো এবং চুল খুব লম্বা করো।` (তিনি আরয করলেন: `আল্লাহর কসম! এখন আর এমন করবো না`) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18902 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ فَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ " ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ:{اجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} حَدِيثُ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৮৯০২ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য নিজের জায়গায় দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তিনবার বললেন, `মিথ্যা সাক্ষ্যকে শিরকের (অংশীদারিত্ব) সমান গণ্য করা হয়েছে।` তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: `মূর্তিগুলোর অপবিত্রতা থেকে বেঁচে থাকো এবং মিথ্যা কথা বলা থেকে বেঁচে থাকো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18903 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ: وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ " حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৮৯০৩ - ক্বুতবাহ ইবনে মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ফজরের সালাতে সূরা `وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ` (খেজুর গাছগুলো) তিলাওয়াত করতে শুনেছি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18904 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ خَالِهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُعْشِرُ قَوْمِي؟ فَقَالَ: " إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَلَيْسَ عَلَى الْإِسْلَامِ عُشُورٌ " حَدِيثُ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف لاضطرابه.]

১৮৯০৪ - বকর ইবনে ওয়াইল গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর মামা থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার আমি বারগাহে নবুওয়াত-এ আরয করলাম, `ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার কওমের থেকে ট্যাক্স (খাজনা) আদায় করি?` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `ট্যাক্স তো ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের উপর হয়, মুসলমানদের উপর কোনো ট্যাক্স নেই` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18905 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ قَالَ: بَعَثَنِي أَهْلِي بِلَقُوحٍ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: بِلَقْحَةٍ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلُبَهَا، ثُمَّ قَالَ: " دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ " قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: " لَا تُجْهِدَنَّهَا " حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৮৯০৫ - যিরার ইবনে আযওয়ার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমাকে আমার পরিবারের লোকেরা একটি দুধ দেওয়া উটনী দিয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পাঠালো। আমি উপস্থিত হলাম, তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তার দুধ দোহন করার নির্দেশ দিলেন। তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এর স্তনে এতটুকু দুধ থাকতে দাও যে, তা আবার পেতে পারো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18906 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ قَالَ: لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: دَعَا بِلَالٌ لِلصَّلَاةِ، فَقَالَ: " مُرُوا مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ "، قَالَ: فَخَرَجْتُ، فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا، فَقَالَ: قُمْ يَا عُمَرُ فَصَلِّ بِالنَّاسِ. قَالَ: فَقَامَ، فَلَمَّا كَبَّرَ عُمَرُ سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ، وَكَانَ عُمَرُ رَجُلًا مُجْهِرًا قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:: " فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ؟ يَأْبَى اللهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ، يَأْبَى اللهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ " قَالَ: فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ. قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ: قَالَ لِي عُمَرُ: وَيْحَكَ، مَاذَا صَنَعْتَ بِي يَا ابْنَ زَمْعَةَ، وَاللهِ مَا ظَنَنْتُ حِينَ أَمَرْتَنِي إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ، وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا صَلَّيْتُ بِالنَّاسِ. قَالَ: قُلْتُ: وَاللهِ مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنْ حِينَ لَمْ أَرَ أَبَا بَكْرٍ رَأَيْتُكَ أَحَقَّ مَنْ حَضَرَ بِالصَّلَاةِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ، وَمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس ولم يصرح هنا بالتحديث، ثم إن في متنه ما يمنع من القول بصحته. ]

১৮৯০৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে যামআহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোগাক্রান্ত হলেন, তখন আমি মুসলমানদের একটি দলের সাথে সেখানে উপস্থিত ছিলাম। এরই মধ্যে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সালাতের জন্য আযান দিলেন। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `কাউকে বলো যে, লোকদেরকে সালাত পড়িয়ে দিক।` আমি বাইরে বের হলাম, তখন উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু লোকদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন এবং আবু বকর সিদ্দীক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু উপস্থিত ছিলেন না। আমি বললাম, `উমর! এগিয়ে গিয়ে সালাত পড়ান।` সুতরাং উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এগিয়ে গেলেন। যখন তিনি তাকবীর বললেন এবং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর আওয়াজ শুনলেন, কারণ উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর আওয়াজ উঁচু ছিল, তখন বললেন, `আবু বকর কোথায়? আল্লাহ এবং মুসলমানেরা এতে অস্বীকার করে । আল্লাহ এবং মুসলমানেরা এতে অস্বীকার করে `। তারপর সিদ্দীক আকবর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে কাউকে পাঠিয়ে তাঁকে ডেকে আনা হলো। যখন তিনি এলেন, তখন উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু লোকদের সেই সালাত পড়িয়ে ফেলেছিলেন। তারপর সিদ্দীক আকবর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু লোকদেরকে সালাত পড়ালেন। আব্দুল্লাহ বলেন, উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বললেন, `হায় আফসোস! হে ইবনে যামআহ! তুমি আমার সাথে এটা কী করলে? আল্লাহর কসম! যখন তুমি আমাকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য বললে, তখন আমি এটাই বুঝেছিলাম যে, এর হুকুম তোমাকে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দিয়েছেন। যদি এমন না হতো, তবে আমি লোকদেরকে কখনো সালাত পড়াতাম না ।` আমি তাঁকে বললাম, `আল্লাহর কসম! আমাকে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর হুকুম দেননি, বরং আমি সিদ্দীক আকবর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে দেখতে পাইনি, তাই আমি উপস্থিত লোকদের মধ্যে আপনাকে ইমামতির সবচেয়ে যোগ্য মনে করলাম` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

18907 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ بَكْرٍ بِنْتُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ، أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْهِ حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ يَخْطُبُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ لَهُ: قُلْ لَهُ: فَلْيَلْقَنِي فِي الْعَتَمَةِ، قَالَ: فَلَقِيَهُ، فَحَمِدَ الْمِسْوَرُ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ، وَاللهِ مَا مِنْ نَسَبٍ، وَلَا سَبَبٍ، وَلَا صِهْرٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَبَبِكُمْ وَصِهْرِكُمْ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فَاطِمَةُ مُضْغَةٌ مِنِّي، يَقْبِضُنِي مَا قَبَضَهَا، وَيَبْسُطُنِي مَا بَسَطَهَا، وَإِنَّ الْأَنْسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَنْقَطِعُ غَيْرَ نَسَبِي، وَسَبَبِي، وَصِهْرِي "، وَعِنْدَكَ ابْنَتُهَا وَلَوْ زَوَّجْتُكَ لَقَبَضَهَا ذَلِكَ قَالَ: فَانْطَلَقَ عَاذِرًا لَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح دون قوله: "وإن الأنساب... وصهري" فهو حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف.]

১৮৯০৭ - মিসওয়ার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার হাসান ইবনে হাসান রাহিমাহুল্লাহ তাঁর মেয়ের কাছে নিজের জন্য বিয়ের পয়গাম পাঠালেন। তিনি কাসিদকে বললেন যে, `হাসানকে বলো যে, সে এশার সময় আমার সাথে দেখা করুক।` যখন সাক্ষাৎ হলো, তখন মিসওয়ার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন এবং 'আম্মা বা'দ' বলে বললেন, `আল্লাহর কসম! তোমার বংশ এবং শ্বশুরবাড়ির চেয়ে বেশি প্রিয় কোনো বংশ ও শ্বশুরবাড়ি আমার কাছে নেই । কিন্তু নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'ফাতিমাহ আমার কলিজার টুকরা । যে জিনিস তাকে কষ্ট দেয়, তা আমাকেও কষ্ট দেয় , আর যে জিনিস তাকে খুশি করে, তা আমাকেও খুশি করে '। আর ক্বিয়ামতের দিন আমার বংশ ও শ্বশুরবাড়ি ছাড়া সব বংশের সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে । তোমার নিকাহে (বিবাহে) ফাতিমাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর মেয়ে আগে থেকেই আছে। যদি আমি আমার মেয়ের নিকাহ তোমার সাথে দিয়ে দিই, তবে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কষ্ট পাবেন ।` এই শুনে হাসান তাঁর ওজর কবুল করলেন এবং ফিরে গেলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]