19648 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَخَذَ الْقَوْمُ فِي عُقْبَةٍ أَوْ ثَنِيَّةٍ فَكُلَّمَا عَلَا رَجُلٌ عَلَيْهَا نَادَى: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَةٍ يَعْرِضُهَا فِي الْخَيْلِ. فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ". ثُمَّ قَالَ: " يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ". قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৬৪৮ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কোনো জিহাদের সফরে ছিলাম । যে টিলা বা উঁচু জায়গায় উঠতাম অথবা কোনো নিচু জায়গায় নামতাম, তখন উঁচু আওয়াজে তাকবীর বলতাম । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এসে বললেন, `লোকসকল! নিজেদের সাথে কোমলতা অবলম্বন করো । তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত আল্লাহকে ডাকছো না । তোমরা এমন সামী' (সর্বশ্রোতা) ও বসীর (সর্বদ্রষ্টা)-কে ডাকছো যিনি তোমাদের সওয়ারীর ঘাড়ের থেকেও বেশি তোমাদের কাছে । হে আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বায়স! আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতের একটি ভান্ডার সম্পর্কে বলবো না?` আমি আরয করলাম, `অবশ্যই` । তিনি বললেন, `লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ` (জান্নাতের একটি ভান্ডার) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19649 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الْمُحَرَّرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يُقَلِّبُ كَعَبَاتِهَا أَحَدٌ يَنْتَظِرُ مَا تَأْتِي بِهِ إِلَّا عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن.]

১৯৬৪৯ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তি গুটি বা ছোট পাথর নিয়ে খেলা করে, সে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নাফরমানী করে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19650 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا يَأْتِي بِيَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ يَقُولُ: هَذَا فِدَاِي مِنَ النَّارِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف]

১৯৬৫০ - আবূ মূসা আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `কিয়ামতের দিন প্রত্যেক মুসলমান একজন ইহুদী বা খৃষ্টানকে নিয়ে আসবে এবং বলবে যে, এই ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে বাঁচার জন্য আমার পক্ষ থেকে ফিদইয়া (মুক্তিপণ)` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19651 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: سَمَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ أَسْمَاءً مِنْهَا مَا حَفِظْنَا قَالَ: " أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ والْمُقَفِّي، والْحَاشِرُ، ونَبِيُّ التَّوْبَةِ، والْمَلْحَمَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

১৯৬৫১ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে তাঁর কিছু নাম বললেন যা আমাদের আগে থেকে মনে ছিল না এবং জানা ছিল না । ফলে তিনি বললেন, `আমি মুহাম্মাদ, আহমদ, মুক্বাফ্ফী, হা-শির এবং নাবিয়্যুত তাওবাহ্ ও নাবিয়্যুল মালহামাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19652 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: " يَا بُنَيَّ كَيْفَ لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِيحُنَا رِيحُ الضَّأْنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

১৯৬৫২ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) একবার তাঁর ছেলে আবূ বুরদাহ্-কে বললেন, `বেটা! যদি তুমি সেই সময়টি দেখতে তবে কেমন লাগতো যে, আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে থাকতাম এবং আমাদের ভেতর থেকে ভেড়া-বকরীর মতো সুগন্ধি আসতো` (মোটা কাপড়ের উপর বৃষ্টির পানি পড়ার কারণে) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19653 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَ أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ مُدَلِّيًا رِجْلَيْهِ، فَدَقَّ الْبَابَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَفَعَلَ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَدَلَّى رِجْلَيْهِ، ثُمَّ دَقَّ الْبَابَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَفَعَلَ، ثُمَّ دَقَّ الْبَابَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، وَسَيَلْقَى بَلَاءً " فَفَعَلَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

১৯৬৫৩ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে একটি বাগানে ছিলাম । এক ব্যক্তি এলো এবং সালাম করলো । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `যাও, তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদও শোনাও` । আমি গেলাম, তখন তিনি ছিলেন আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) । আমি তাঁকে বললাম যে, `ভেতরে তাশরীফ আনুন এবং জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন` । তিনি ক্রমাগত আল্লাহর প্রশংসা করতে করতে এক জায়গায় বসে গেলেন । এরপর দ্বিতীয় একজন ব্যক্তি এলো, সেও সালাম করলো । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তাকেও অনুমতি দাও এবং সুসংবাদ দাও` । আমি গেলাম, তখন তিনি ছিলেন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) । আমি তাঁকে বললাম যে, `ভেতরে তাশরীফ আনুন এবং জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন` । তিনি ক্রমাগত আল্লাহর প্রশংসা করতে করতে এক জায়গায় বসে গেলেন । এরপর তৃতীয় একজন ব্যক্তি এলো, সেও সালাম করলো । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `যাও, তাকেও অনুমতি দাও এবং একটি পরীক্ষার সাথে জান্নাতের সুসংবাদ দাও` । আমি গেলাম, তখন তিনি ছিলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) । ফলে এমনটাই হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19654 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَعَفَّانُ قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَجْمَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأُمَمَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَإِذَا بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ مَثَّلَ لِكُلِّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، فَيَتْبَعُونَهُمْ حَتَّى يُقْحِمُونَهُمُ النَّارَ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْنُ عَلَى مَكَانٍ رَفِيعٍ فَيَقُولُ: " مَنْ أَنْتُمْ؟ " فَنَقُولُ: نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ. فَيَقُولُ: " مَا تَنْتَظِرُونَ؟ " فَيَقُولُونَ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَيَقُولُ: " وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ " فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: " كَيْفَ تَعْرِفُونَهُ وَلَمْ تَرَوْهُ؟ " فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. إِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ فَيَتَجَلَّى لَنَا ضَاحِكًا. يَقُولُ: " أَبْشِرُوا أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا جَعَلْتُ مَكَانَهُ فِي النَّارِ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [قوله: "ليس منكم أحدٌ إلا جعلتُ مكانه في النار يهودياً أو نصرانياً" صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

১৯৬৫৪ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সমস্ত উম্মতকে একটি টিলার উপর একত্র করবেন । যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর সমস্ত সৃষ্টির পরীক্ষা শুরু করবেন, তখন প্রতিটি কদমের সামনে সেই জিনিসের ছবি এসে যাবে যার তারা ইবাদত করতো । তারা তাদের পিছনে চলতে শুরু করবে এবং এভাবে জাহান্নামে পড়ে যাবে । তারপর আমাদের রব আমাদের কাছে আসবেন । আমরা তখন এক উঁচু জায়গায় থাকব । তিনি জিজ্ঞেস করবেন, 'তোমরা কে?' আমরা বলবো, 'আমরা মুসলমান' । তিনি বলবেন, 'তোমরা কার অপেক্ষা করছো?' আমরা বলবো, 'আমরা আমাদের রবের অপেক্ষা করছি' । তিনি জিজ্ঞেস করবেন, 'যদি তোমরা তাঁকে দেখো তো চিনতে পারবে?' আমরা বলবো, 'জি হ্যাঁ' । তিনি বলবেন, 'যখন তোমরা তাঁকে দেখোনি, তখন কীভাবে চিনবে?' আমরা বলবো, 'হ্যাঁ! তাঁর কোনো উদাহরণ নেই' । অতঃপর তিনি মুচকি হাসবেন এবং তাঁর জ্যোতি আমাদের সামনে প্রকাশ করবেন । আর বলবেন, 'মুসলমানেরা! খুশি হয়ে যাও! তোমাদের মধ্যে একজনও এমন নেই যার জায়গায় আমি কোনো ইহুদী বা খৃষ্টানকে জাহান্নামে না ফেলে দিয়েছি'` । পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে । কিন্তু এর শুরুতে রয়েছে যে, উমারাহ্ ক্বুরাশী বলেন, `আমরা একটি প্রতিনিধি দল নিয়ে উমর ইবনে আব্দুল আযীয রাহিমাহুল্লাহ-এর কাছে গেলাম, যাতে আবূ বুরদাহ্ রাহিমাহুল্লাহও শামিল ছিলেন । তিনি আমাদের প্রয়োজন পূরণ করে দিলেন । আমরা সেখান থেকে বেরিয়ে এলাম, কিন্তু আবূ বুরদাহ্ রাহিমাহুল্লাহ আবার তাঁর কাছে চলে গেলেন । উমর ইবনে আব্দুল আযীয রাহিমাহুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন, 'শেখ! আর কোনো কথা মনে পড়েছে? কোন জিনিস আপনাকে ফিরিয়ে আনলো? আপনার প্রয়োজন কি পূরণ হয়নি?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ! একটি হাদীস আছে যা আমার পিতা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে আমাকে শুনিয়েছিলেন' । তারপর তিনি উল্লিখিত হাদীসটি শোনালেন । উমর ইবনে আব্দুল আযীয রাহিমাহুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি কি সত্যিই আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন?' তিনি বললেন, 'জি হ্যাঁ! আমি আমার পিতাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এই হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি'` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19655 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عُمَارَةَ الْقُرَشِيِّ قَالَ: وَفَدْنَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَفِينَا أَبُو بُرْدَةَ فَقَضَى حَاجَتَنَا، فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو بُرْدَةَ رَجَعَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اذْكُرِ الشَّيْخَ قَالَ : مَا رَدَّكَ أَلَمْ أَقْضِ حَوَائِجَكَ؟ قَالَ: فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ إِلَّا حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ أَبِي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَجْمَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: لِأَبِي بُرْدَةَ آللَّهِ لَسَمِعْتَ أَبَا مُوسَى يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ. لَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [قوله: "ليس منكم أحدٌ إلا جعلتُ مكانه في النار يهودياً أو نصرانياً" صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

১৯৬৫৫ - আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলী ইবন যায়িদ ইবন জুদ'আন (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, উমারাহ আল-ক্বুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি বলেন: আমরা উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রতিনিধিদলে গিয়েছিলাম, আর আমাদের মধ্যে আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ছিলেন। অতঃপর তিনি আমাদের প্রয়োজন পূরণ করলেন। যখন আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বের হলেন, তখন তিনি ফিরে আসলেন। উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি তো শাইখকে স্মরণ করলাম। তিনি বললেন: কিসে আপনাকে ফিরিয়ে আনলো? আমি কি আপনার প্রয়োজন পূরণ করিনি? তিনি বলেন: তখন আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: কেবল একটি হাদীস যা আমার পিতা আমার নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: `আল্লাহ্ আয্যা ওয়া জাল্ ক্বিয়ামাতের দিন সকল উম্মতকে একত্রিত করবেন`। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: তখন উমার (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন: আল্লাহর কসম! আপনি কি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আমার পিতাকে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে তা বর্ণনা করতে শুনেছি।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19656 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ كَانَ لَه ُ أَجْرَانِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

১৯৬৫৬ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তির কাছে কোনো দাসী থাকে এবং সে তাকে আযাদ করে নতুন মোহর দিয়ে তাকে বিয়ে করে নেয়, তবে সে দ্বিগুণ সওয়াব পাবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19657 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ: " تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا تُزَوَّجْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৬৫৭ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) মেয়ের কাছে তার বিবাহের জন্য অনুমতি নেওয়া হবে । যদি সে চুপ থাকে তো ধরে নেওয়া হবে সে অনুমতি দিয়েছে । আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তাকে এই সম্পর্কের উপর বাধ্য করা হবে না` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19658 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ يَعْنِي أَبَا سَعِيدٍ النَّصْرِيَّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَرْحُومَةٌ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَذَابَهَا بَيْنَهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ، فَيُقَالَ : هَذَا يَكُونُ فِدَاءَكَ مِنَ النَّارِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

১৯৬৫৮ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `এই উম্মত, উম্মতে মরহূমাহ্ (দয়াপ্রাপ্ত উম্মত) । আল্লাহ তাদের আযাব তাদের মাঝেই রেখে দিয়েছেন । যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন তাদের প্রত্যেককে অন্য ধর্ম ও মতবাদের একজন করে লোক দেওয়া হবে এবং বলা হবে যে, এই ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে বাঁচার জন্য তোমার ফিদইয়া (মুক্তিপণ)` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19659 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُقَالُ لَهُ: حُمَمَةُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى أَصْبَهَانَ غَازِيًا فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّ حُمَمَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَكَ، فَإِنْ كَانَ حُمَمَةُ صَادِقًا فَاعْزِمْ لَهُ بِصِدْقَهُ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَاعْزِمْ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَرِهَ اللهُمَّ لَا تَرُدَّ حُمَمَةَ مِنْ سَفَرِهِ هَذَا. قَالَ: فَأَخَذَهُ الْمَوْتُ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: الْبَطْنُ، فَمَاتَ بأَصْبَهَانَ. قَالَ: فَقَامَ أَبُو مُوسَى فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا وَاللهِ مَا سَمِعْنَا فِيمَا سَمِعْنَا مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا بَلَغَ عِلْمَنَا إِلَّا أَنَّ حُمَمَةَ شَهِيدٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرحمن الحميري لهذه القصة من أبي موسى]

১৯৬৫৯ - হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান বলেন, এক ব্যক্তি ছিলেন যার নাম 'হুম্মাহ্' ছিল । তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর মধ্যে থেকে ছিলেন । তিনি উমর ফারূক্ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের যুগে জিহাদের জন্য ইসফাহানের দিকে রওয়ানা হলেন এবং এই দু'আ করলেন যে, `হে আল্লাহ! হুম্মাহ্-এর এই ধারণা যে সে আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে । যদি হুম্মাহ্ সত্যবাদী হয়, তবে তার সত্যতা ও সংকল্পকে পূরণ করুন । আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তাকে তার সংকল্প দান করুন, যদিও সে তা অপছন্দ করে । হে আল্লাহ! হুম্মাহ্-কে এই সফর থেকে ফিরিয়ে আনবেন না` । ফলে তাকে মৃত্যু এসে ধরলো এবং সে ইসফাহানেই ইন্তেকাল করলো । আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন, `লোকসকল! আমরা তোমাদের নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে যা কিছু শুনেছি এবং আমাদের জ্ঞান যেখানে পৌঁছায়, তা হলো হুম্মাহ্ শহীদ হয়েছেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19660 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ، إِنْ لَا يُحْذِكَ يَعْبَقْ بِكَ مِنْ رِيحِهِ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

১৯৬৬০ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `ভালো সঙ্গীর উদাহরণ হলো আতর বিক্রেতার মতো যে, যদি সে তার আতরের শিশি তোমাদের কাছে নাও আনে, তবুও তার সুগন্ধি তোমাদের কাছে পৌঁছবে । আর খারাপ সঙ্গীর উদাহরণ হলো কামারের চুল্লীর মতো যে, যদি সে তোমাদেরকে নাও জ্বালায়, তবুও তার তাপ ও আগুন তোমাদের কাছে পৌঁছবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19661 - قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا سُمِّيَ الْقَلْبُ مِنْ تَقَلُّبِهِ، إِنَّمَا مَثَلُ الْقَلْبِ كَمَثَلِ رِيشَةٍ مُعَلَّقَةٍ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ تُقَلِّبُهَا الرِّيحُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [الصحيح أنه موقوف، وهذا إسناد ضعيف.]

১৯৬৬১ - আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `অন্তরকে 'ক্বালব' (পরিবর্তনশীল) এই জন্য বলা হয় যে তা পাল্টে যায় । আর মনের উদাহরণ হলো সেই পালকের মতো যা কোনো গাছের গোড়ায় পড়ে থাকে আর বাতাস তাকে উলট-পালট করতে থাকে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19662 - قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ. يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا. الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ". قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: " كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وإسناده ضعيف.]

১৯৬৬২ - আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমাদের সামনে অন্ধকার রাতের অংশগুলোর মতো ফিতনা আসছে । সেই যামানায় এক ব্যক্তি সকালে মুসলমান হবে আর সন্ধ্যায় কাফের হবে, বা সন্ধ্যায় মুসলমান হবে আর সকালে কাফের হবে । সেই যামানায় বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে, দাঁড়ানো ব্যক্তি হেঁটে যাওয়া ব্যক্তির চেয়ে, আর হেঁটে যাওয়া ব্যক্তি দৌড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে । সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞেস করলেন, 'তাহলে আপনি আমাদেরকে কী আদেশ দেন?' নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'নিজের ঘরের চাটাই হয়ে যেও'` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19663 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، عَنْ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ، وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ، يَعْنِي فِي الْفِتْنَةِ، وَالْزَمُوا أَجْوَافَ الْبُيُوتِ، وَكُونُوا فِيهَا كَالْخَيِّرِ مِنْ ابَنِي آدَمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن]

১৯৬৬৩ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `ফিতনার যামানায় নিজেদের ধনুক ভেঙে দিও, রশি কেটে দিও, নিজেদের ঘরের সাথে লেগে থেকো এবং আদম (আলাইহিস সালাম)-এর শ্রেষ্ঠ সন্তানের (হাবিল-এর) মতো হয়ে যেও` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19664 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ. وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا. وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ طَيِّبٌ رِيحُهَا وَلَا طَعْمَ لَهَا " وَقَالَ يَحْيَى: " مَرَّةً طَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْحَنْظَلَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا خَبِيثٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৬৬৪ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `সেই মুসলমানের উদাহরণ যে কুরআন করীম পড়ে, 'উতুরুজ' ফলের মতো, যার স্বাদও উত্তম এবং সুগন্ধিও উত্তম । সেই মুসলমানের উদাহরণ যে কুরআন পড়ে না, খেজুরের মতো, যার স্বাদ তো উত্তম কিন্তু তার সুগন্ধি নেই । সেই গুনাহগারের উদাহরণ যে কুরআন পড়ে, 'রাইহান' (তুলসী) গাছের মতো, যার স্বাদ তো তেতো কিন্তু সুগন্ধি উত্তম । আর সেই ফাজিরের (পাপীর) উদাহরণ যে কুরআন পড়ে না, 'হানযাল' ফলের মতো, যার স্বাদও তেতো এবং তার সুগন্ধিও নেই` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19665 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، حِينَ جَلَسَ فِي صَلَاتِهِ: أَقَرَّتِ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ، فَلَمَّا قَضَى الْأَشْعَرِيُّ صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبِي: أَرَمَّ: السُّكُوتُ، قَالَ: لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا لِحِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: وَاللهِ إِنْ قُلْتُهَا، وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا. قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ . فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ: أَلَا تَعْلَمُونَ مَا تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ؟ فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا، وَبَيَّنَ لَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ: " أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ:{وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولُوا: آمِينَ. يُجِبْكُمُ اللهُ، فإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا، وَارْكَعُوا؛ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ". قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَتِلْكَ بِتِلْكَ ". فَإِذَا قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا، وَاسْجُدُوا؛ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ". قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَتِلْكَ بِتِلْكَ ". فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ، فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ: " التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ، الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ. السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

১৯৬৬৫ - হিত্ ত্বান ইবনে আব্দুল্লাহ্ বলেন, একবার আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সাথীদেরকে নামায পড়ালেন । নামাযের সময় যখন 'জলসাহ্' (দু'সিজদার মাঝখানে বসা) অবস্থায় বসলেন, তখন একজন বলতে লাগলো যে, নামাযকে তো নেকী ও যাকাত হিসাবে স্থির করা হয়েছে । নামায শেষ করে আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) লোকদের দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন যে, `তোমাদের মধ্যে কে এই কলেমা বলেছে?` লোকেরা চুপ রইলো । তিনি হিত্ ত্বান-কে বললেন, `হিত্ ত্বান! হয়তো তুমিই এই বাক্যটি বলেছো?` হিত্ ত্বান বললেন, `আল্লাহর কসম! আমি এই বাক্যটি বলিনি এবং আমি এই ভেবে ভয় পাচ্ছিলাম যে, আপনি না আমাকে বেওকূফ মনে করেন` । তারপর এক ব্যক্তি বললো যে, `আমিই এই বাক্যটি বলেছি এবং শুধু ভালোর নিয়তেই বলেছি` । আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, `তুমি কি জানো না যে নামাযে কী পড়া উচিত? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তো একবার আমাদেরকে খুতবা দিয়েছিলেন এবং তাতে আমাদের সামনে সুন্নাতসমূহ ও নামাযের পদ্ধতি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন । আর বলেছিলেন, 'কাতারগুলো সোজা রাখবে । তারপর যে বেশি কুরআন পড়েছে সে ইমামতি করবে । যখন সে তাকবীর বলবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলো । যখন সে 'ওয়ালায যোয়া-ল্লীন' বলবে, তখন তোমরা 'আমীন' বলো, আল্লাহ তোমাদের ডাক কবুল করবেন । যখন সে তাকবীর বলে রুকূ'তে যাবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলে রুকূ' করো । কারণ ইমাম তোমাদের আগে রুকূ' করবে এবং তোমাদের আগে মাথা তুলবে, এটা তো সমান সমান হয়ে গেল । যখন সে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ্' বলবে, তখন তোমরা 'রাব্বানা লাকাল হামদ' বলো । আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের ডাক শুনবেন, কারণ আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখ দিয়ে এই বলেছেন যে, যে আল্লাহর প্রশংসা করে, আল্লাহ তার কথা শুনে নেন । যখন সে তাকবীর বলে সিজদায় যাবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলে সিজদা করো । কারণ ইমাম তোমাদের আগে সিজদা করবে এবং মাথা তুলবে, আর এটাও সমান সমান হয়ে গেল' । `যখন সে ক্বায়দাহ্ (বসা) অবস্থায় বসবে, তখন তোমাদের উচিত সর্বপ্রথম এই দু'আটি বলা: 'আত্তাহিয়্যাতুত্ত্বয়্যিবা-তুস্ সলা-ওয়া-তু লিল্লা-হ্, আসসালা-মু আ'লাইকা আইয়্যূহান্নাবিয়্যু ওয়া রহমাতুল্লা-হি ওয়া বারাকা-তুহ্, আসসালা-মু আ'লাইনা- ওয়া আ'লা ই'বা-দিল্লা-হিস স-লিহীন, আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আ'বদুহূ ওয়া রসূলুহ্'` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19666 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ: أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ قَالَ: " مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ؟ " قَالَ: قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعُرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ. قَالَ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ. قَالَ: " إِنِّي أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ". فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ: انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً، فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ: " مَا هَذَا؟ " قَالَ: كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ، ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السَّوْءِ فَتَهَوَّدَ. قَالَ: لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ، ثُمَّ تَذَاكَرْنَا قِيَامَ اللَّيْلِ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: " أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ، وَأَقُومُ، أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ، وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৬৬৬ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি আশ'আরী গোত্রের কিছু লোকের সাথে ছিলাম । যাদের মধ্যে একজন আমার ডান দিকে এবং অন্যজন আমার বাম দিকে ছিল । সেই সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মেসওয়াক করছিলেন । তারা দু'জন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে কোনো পদ চাইল । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, `আবূ মূসা! তুমি কী বলো?` আমি আরয করলাম, `সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে হক্ক দিয়ে পাঠিয়েছেন, এরা দু'জন আমাকে তাদের এই ইচ্ছার কথা জানায়নি এবং আমিও বুঝিনি যে এই লোকেরা কোনো পদের আবেদন করতে যাচ্ছে । সেই দৃশ্যটি এখনও আমার চোখের সামনে আছে যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মেসওয়াক ঠোঁটের নিচে চলে এসেছে` । অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমরা কোনো এমন ব্যক্তিকে পদ দিই না যে আমাদের কাছে তা দাবি করে । তবে হে আবূ মূসা! তুমি যাও` । আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ইয়েমেনে পাঠিয়ে দিলেন । তারপর তাঁর পিছনে মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে রওয়ানা করিয়ে দিলেন । মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) যখন সেখানে পৌঁছলেন, তখন আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, `তাশরীফ আনুন` এবং তাঁর জন্য বালিশ রাখলেন । সেখানে একজন লোক দড়ি দিয়ে বাঁধা অবস্থায় দেখা গেল । তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞেস করলেন, `এর কী ব্যাপার?` তিনি বললেন, `এ একজন ইহুদী ছিল, সে ইসলাম গ্রহণ করেছিল । পরে নিজের অপছন্দনীয় দীনের দিকে ফিরে গেল এবং আবার ইহুদী হয়ে গেল` । মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, `আমি ততক্ষণ পর্যন্ত বসব না যতক্ষণ না তাকে হত্যা করা হয় । এটাই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ফায়সালা` (এই কথা তিনবার বললেন) । ফলে আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আদেশ দিলেন এবং তাকে হত্যা করা হলো । এরপর আমরা ক্বিয়ামুল লাইল (রাতের নামায) সম্পর্কে আলোচনা করতে লাগলাম, তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, `আমি ঘুমাইও এবং নামাযও পড়ি । আমি নামাযও পড়ি এবং ঘুমাইও । আর আমি আমার ঘুম থেকেও ততটা সওয়াবের আশা রাখি, যতটা সওয়াবের আশা নামাযে রাখি` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19667 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ ذُو الْحَاجَةِ قَالَ: " اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ ". وَقَالَ: " الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ". وَقَالَ: " الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

১৯৬৬৭ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যখন কোনো সাহায্য প্রার্থী আসতো, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদেরকে বলতেন, `তোমরা এর সুপারিশ করো, তোমরা সওয়াব পাবে । আর আল্লাহ তাঁর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখে সেই ফায়সালাই জারি করবেন যা তাঁর কাছে পছন্দনীয়` । `আর একজন মুসলমান অন্য মুসলমানের জন্য ইমারতের (দালানের) মতো, যার একটি অংশ অন্য অংশকে মজবুত করে` । `আর আমানতদার খাজাঞ্চি সেই হয় যে, তাকে যে জিনিসের আদেশ দেওয়া হয়, সে তা সম্পূর্ণ, পূর্ণ এবং মনের খুশির সাথে আদায় করে দেয়, যাতে সদক্বা করার লোক যাকে দেওয়ার আদেশ দিয়েছে, তার কাছে সেই জিনিস পৌঁছে যায়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]