19848 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ؟ قَالَ: " لَكَ السُّدُسُ ". قَالَ: فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ قَالَ: " لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ". قَالَ: فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ. قَالَ: " إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

১৯৮৪৮ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হলো এবং বলতে লাগলো যে, `আমার নাতি মারা গেছে, তার মীরাস (উত্তরাধিকার)-এর মধ্যে থেকে আমি কী পাব?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি ছয় ভাগের এক ভাগ পাবে` । যখন সে ফিরে যেতে লাগলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডেকে বললেন, `তুমি আরও এক ছয় ভাগের এক ভাগ পাবে` । যখন সে আবার ফিরে যেতে লাগলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডেকে বললেন, `এই দ্বিতীয় ছয় ভাগের এক ভাগ তোমার জন্য একটি অতিরিক্ত লোকমা` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19849 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَوْ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ " نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৮৪৯ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'হানতাম'-এ পান করা এবং রেশম পরিধান করতে নিষেধ করেছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19850 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: " تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأُنْزِلَ فِيهَا الْقُرْآنُ، قَالَ عَفَّانُ: وَنَزَلَ فِيهِ الْقُرْآنُ، فَمَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا، وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ " قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৫০ - এবং মনে রাখো! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্জ ও উমরাকে এক সফরে একত্র করেছিলেন । তারপর ওফাত পর্যন্ত তিনি তা থেকে নিষেধ করেননি । আর না তো এই বিষয়ে কুরআনে তার হারাম হওয়ার কোনো হুকুম নাযিল হয়েছে । এখন যে ব্যক্তি এর সম্পর্কে কিছু বলে, সে তার নিজের রায় (মতামত) থেকে বলে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19851 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ، عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ، وَيَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৮৫১ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আমার উম্মতের এক দল সবসময় হকের উপর অটল থাকবে এবং তাদের বিরোধীদের উপর বিজয়ী থাকবে , যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলার হুকুম এসে যায় এবং ঈসা (আলাইহিস সালাম) নাযিল হন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19852 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৫২ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমি জাহান্নামে উঁকি মেরে দেখলাম তো সেখানে মহিলাদের সংখ্যা বেশি নজরে এলো , আর জান্নাতে উঁকি মেরে দেখলাম তো গরীবদের সংখ্যা বেশি নজরে এলো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اطَّلَعْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ،

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৫৩ - আবদুস সামাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সালম ইবন যারীর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ রাজা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবন হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: `আমি দেখতে পেলাম`। অতঃপর তিনি তার অনুরূপ উল্লেখ করেন।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19854 - حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৫৪ - আল-খাফ্ফাফ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সা'ঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, আবূ রাজা (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, তার অনুরূপ।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19855 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ، وَلَا شِغَارَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات ]

১৯৮৫৫ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যাকাতে ভালো পশু গ্রহণ করা , বা যাকাত দেওয়া থেকে (কৌশলে) বাঁচা এবং পশুদেরকে বর্শা দিয়ে আঘাত করার কোনো বাস্তবতা নেই` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19856 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَسَرَهَا الْعَدُوُّ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً. قَالَ: فَرَكِبَتْ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَنْحَرَهَا. قَالَ: فَقَدِمَتِ الْمَدِينَةَ فَأَرَادَتْ أَنْ تَنْحَرَ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمُنِعَتْ مِنْ ذَلِكَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا ". قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات ]

১৯৮৫৬ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক মুসলমান মহিলাকে শত্রু কয়েদ (বন্দী) করে নিল । এর আগে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীও চুরি করে নিয়েছিল । একদিন সেই মহিলা লোকদেরকে অসতর্ক দেখে চুপিসারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীর উপর সওয়ার হলো । আর এই মান্নত করলো যে, যদি সে নিরাপদে মদীনায় পৌঁছে যায়, তবে সে এই উটনীকেই যবেহ করে দেবে । যাই হোক! সে মদীনা মুনওওয়ারায় পৌঁছে গেল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীকে যবেহ করতে চাইল । কিন্তু লোকেরা তাকে তা থেকে নিষেধ করলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এর আলোচনা করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমরা তাকে খারাপ প্রতিদান দিয়েছ` । তারপর বললেন, `আদম সন্তানের এমন জিনিসের উপর মান্নত হয় না যার সে মালিক নয় , আর না তো আল্লাহর অবাধ্যতায় মান্নত হয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19857 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّي، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: مَا قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ. قَالَ: وَقَالَ: " أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْزِمَ أَنْفَهُ، أَلَا وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَلْيُهْدِ هَدْيًا وَلْيَرْكَبْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح دون قوله: "وإن من المثلة...إلخ" وهذا إسناد ضعيف.]

১৯৮৫৭ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সবসময় তাঁর খুতবায় সদক্বা (দান) করার উৎসাহ দিতেন এবং মুছলা (অঙ্গহানি) করতে নিষেধ করতেন । মনে রাখো! মুছলা করার মধ্যে এই জিনিসটিও শামিল যে, মানুষ কারো নাক কাটার মান্নত করে , এবং এটাও যে মানুষ হেঁটে হজ্জ করার মান্নত করে । এমন ব্যক্তির উচিত কুরবানীর পশু সাথে নিয়ে যাওয়া এবং তার উপর সওয়ার হয়ে যাওয়া ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19858 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً، إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات.]

১৯৮৫৮ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সবসময় তাঁর খুতবায় আমাদেরকে সদক্বা (দান) করার উৎসাহ দিতেন এবং মুছলা (অঙ্গহানি) করতে নিষেধ করতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19859 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: لَعَنَتِ امْرَأَةٌ نَاقَةً لَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ فَخَلُّوا عَنْهَا " قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَتْبَعُ الْمَنَازِلَ، مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ نَاقَةٌ وَرْقَاءُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৮৫৯ - আবূ বারযাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তার উটনীর উপর লানত (অভিশাপ) করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এই উটনী অভিশাপগ্রস্ত হয়ে গেছে, তাই এটিকে ছেড়ে দাও` । আমি সেই উটনীকে منزل (মঞ্জিল/ঠিকানা) অতিক্রম করতে দেখেছি কিন্তু কেউ তাকে স্পর্শ করত না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19860 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ 6458: " صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ بِالْكُوفَةِ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَكَبَّرَ بِنَا هَذَا التَّكْبِيرَ حِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ، فَكَبَّرَهُ كُلَّهُ. فَلَمَّا انْصَرَفْنَا. قَالَ لِي عِمْرَانُ: " مَا صَلَّيْتُ مُنْذُ حِينٍ. أَوْ قَالَ: مُنْذُ كَذَا وَكَذَا أَشْبَهَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ " يَعْنِي: صَلَاةَ عَلِيٍّ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৬০ - মুত্বরিফ ইবনে শাখখীর বলেন, আমি কূফায় ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ছিলাম , তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের নামায পড়ালেন । তিনি সিজদায় যেতে এবং মাথা তোলার সময় প্রতিবার 'আল্লাহু আকবার' বলছিলেন । যখন নামায থেকে ফারিগ হলেন, তখন ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, `আমি অনেক দিন ধরে এই নামাযের চেয়ে বেশি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নামাযের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ কোনো নামায পড়িনি` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19861 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزِنًا وَقَالَتْ: أَنَا حُبْلَى، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا فَقَالَ: " أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي ". فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا، فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللهِ رَجَمْتَهَا، ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: " لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ؟ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৮৬১ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, জুহাইনাহ্ গোত্রের এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করে বললো যে, `আমি গর্ভবতী` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার অভিভাবককে ডেকে তাকে বললেন যে, `তার সাথে ভালো ব্যবহার করবে এবং যখন সে সন্তান জন্ম দেবে, তখন আমাকে জানাবে` । সে তাই করলো । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আদেশে সেই মহিলার শরীরে ভালোভাবে কাপড় বেঁধে দেওয়া হলো , এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আদেশে তাকে রজম (পাথর মেরে হত্যা) করা হলো । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জানাযার নামায পড়ালেন । এটা দেখে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলতে লাগলেন, `ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তাকে রজমও করলেন আর তার জানাযার নামাযও পড়াচ্ছেন?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `সে এমন তওবা করেছে যে, যদি তা সত্তর জন মদীনার অধিবাসীর উপর বন্টন করে দেওয়া হয়, তবে তাদের জন্যও যথেষ্ট হয়ে যাবে । আর তুমি কি এর চেয়ে উত্তমও কোনো জিনিস দেখেছ যে, সে নিজের প্রাণকে আল্লাহর জন্য কুরবান করে দিয়েছে?` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19862 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: عَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: " أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ، كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৬২ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্যজনের হাত কামড়ে ধরলো । সে যখন নিজের হাত টেনে নিল, তখন কামড়ানো ব্যক্তির সামনের দাঁত ভেঙে পড়ে গেল । তারা দু'জন এই ঝগড়া নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হলো । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটিকে বাতিল (অগ্রাহ্য) করে বললেন, `তোমাদের মধ্যে একজন নিজের ভাইকে ষাঁড়ের মতো কামড়ায়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19863 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ، وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ، فَأُسِرَ الرَّجُلُ وَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ مَعَهُ. قَالَ: فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي وَثَاقٍ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ تَأْخُذُونِي وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَأْخُذُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ". قَالَ: وَقَدْ كَانَتْ ثَقِيفُ قَدْ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: فِيمَا قَالَ: وَإِنِّي مُسْلِمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ". قَالَ: وَمَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي، وَإِنِّي ظَمْآنُ فَاسْقِنِي. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَذِهِ حَاجَتُكَ ". ثُمَّ فُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ، وَحَبَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَضْبَاءَ لِرَحْلِهِ. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَذَهَبُوا بِهَا وَكَانَتِ الْعَضْبَاءُ فِيهِ. قَالَ: وَأَسَرُوا امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ: فَكَانُوا إِذَا نَزَلُوا أَرَاحُوا إِبِلَهُمْ بِأَفْنِيَتِهِمْ قَالَ: فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بَعْدَمَا نَامُوا، فَجَعَلَتْ كُلَّمَا أَتَتْ عَلَى بَعِيرٍ رَغَا حَتَّى أَتَتْ عَلَى الْعَضْبَاءِ فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ فَرَكِبَتْهَا، ثُمَّ وَجَّهَتْهَا قِبَلَ الْمَدِينَةِ قَالَ: وَنَذَرَتْ إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ عُرِفَتِ النَّاقَةُ فَقِيلَ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَذْرِهَا، أَوْ أَتَتْهُ فَأَخْبَرَتْهُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بِئْسَمَا جَزَتْهَا أَوْ بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا ". إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا. قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقَالَ وُهَيْبٌ:، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، وَكَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ. وَزَادَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فِيهِ وَكَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا، لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ. قَالَ عَفَّانُ مُجَرَّسَةٌ مُعَوَّدَةٌ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৮৬৩ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, 'আযবা' নামক উটনীটি আসলে বনু উক্বাইল-এর এক ব্যক্তির ছিল এবং তা হাজীদের সওয়ারী ছিল । সেই লোকটি গ্রেফতার হলো এবং তার উটনীও ধরে নেওয়া হলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সে দড়ি দিয়ে বাঁধা ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি গাধার উপর সওয়ার ছিলেন এবং একটি চাদর পরিধান করেছিলেন । সে বলতে লাগলো, `হে মুহাম্মাদ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আপনি কি আমাকে এবং হাজীদের সওয়ারীকেও ধরবেন?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমরা তোমাকে তোমার মিত্র বনু সা'ক্বীফ-এর ঔদ্ধত্যের কারণে ধরেছি । কারণ বনু সা'ক্বীফ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দু'জন সাহাবীকে কয়েদ (বন্দী) করে রেখেছিল` । যাই হোক! আলোচনার সময় সে বলতে লাগলো যে, `আমি তো মুসলমান` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `যদি তুমি এই কথা সেই সময় বলতে যখন তোমার উপর সম্পূর্ণ অধিকার ছিল, তবে সম্পূর্ণ সফলতা লাভ করতে` । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে যেতে লাগলেন, তখন সে বলতে লাগলো, `হে মুহাম্মাদ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আমি ক্ষুধার্ত, আমাকে খেতে দিন , তৃষ্ণার্ত, আমাকে পানি পান করান?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এটা তোমার প্রয়োজন (যা আমরা পূরণ করব)` । তারপর সেই দু'জন সাহাবীর মুক্তিপণের বিনিময়ে এই লোকটিকে দিয়ে দিলেন , আর 'আযবা'কে নিজের সওয়ারীর জন্য রেখে দিলেন । কিছুকাল পরে মুশরিকরা মদীনা মুনওওয়ারার চারণভূমিতে রাতে হামলা করে এবং সেখানকার পশুগুলি তাদের সাথে নিয়ে গেল, তাদের মধ্যে 'আযবা'ও শামিল ছিল । আর তারা একজন মুসলমান মহিলাকেও কয়েদ করে নিল । একদিন সেই মহিলা লোকদেরকে অসতর্ক দেখে চুপিসারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীর উপর সওয়ার হলো । আর এই মান্নত করলো যে, যদি সে নিরাপদে মদীনায় পৌঁছে যায়, তবে সে এই উটনীকেই যবেহ করে দেবে । যাই হোক! সে মদীনা মুনওওয়ারায় পৌঁছে গেল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীকে যবেহ করতে চাইল । কিন্তু লোকেরা তাকে তা থেকে নিষেধ করলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এর আলোচনা করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমরা তাকে খারাপ প্রতিদান দিয়েছ` । তারপর বললেন, `আদম সন্তানের এমন জিনিসের উপর মান্নত হয় না যার সে মালিক নয় , আর না তো আল্লাহর অবাধ্যতায় মান্নত হয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19864 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْنَا، فَمَا أَفْلَحْنَ وَلَا أَنْجَحْنَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد منقطع]

১৯৮৬৪ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে দাগানোর মাধ্যমে চিকিৎসা করতে নিষেধ করেছেন , কিন্তু আমরা দাগাতে থাকলাম এবং কখনও সফল হতে পারলাম না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19865 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، أَنَّ فَتًى سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَعَدَلَ إِلَى مَجْلِسِ الْعُوقَةِ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْفَتَى سَأَلَنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَاحْفَظُوا عَنِّي: " مَا سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفَرًا إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ، وَإِنَّهُ أَقَامَ بِمَكَّةَ زَمَانَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ " وَحَدَّثَنَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَزَادَ فِيهِ " إِلَّا الْمَغْرِبَ " ثُمَّ يَقُولُ: " يَا أَهْلَ مَكَّةَ قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ؛ فَإِنَّا سَفْرٌ ". ثُمَّ غَزَا حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى جِعِرَّانَةَ فَاعْتَمَرَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ، ثُمَّ غَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَحَجَجْتُ وَاعْتَمَرْتُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ يُونُسُ: إِلَّا الْمَغْرِبَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَالَ يُونُسُ: إِلَّا الْمَغْرِبَ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ولبعضه شواهد.]

১৯৮৬৫ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এক যুবক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সফরের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলো , তখন তিনি 'আওক্বাহ্'-এর মজলিসের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন যে, `এই যুবক আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সফরের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছে, তাই তোমরাও এটিকে ভালোভাবে মুখস্থ করে নাও । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই কোনো সফর করেছেন, তখন ফিরে আসা পর্যন্ত দু'দু'রাক'আতই পড়েছেন । আর মক্কা মুকাররামাহ্-তে মক্কা বিজয়ের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আঠারো দিন পর্যন্ত ছিলেন, কিন্তু লোকদেরকে দু'দু'রাক'আতই পড়াতেন` । ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর পূর্বের হাদীস ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ থেকে এই সংযোজন সহ বর্ণিত হয়েছে যে, `তবে মাগরিবের নামায ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করতেন না । তারপর তিনি মক্কাবাসীদেরকে বলতেন যে, 'তোমরা দাঁড়িয়ে পরের দু'রাক'আত নিজেরা পড়ে নাও, কারণ আমরা মুসাফির'` । `এর পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গাযওয়ায়ে হুনাইন এবং ত্বায়েফের জন্য তাশরীফ নিয়ে গেলেন, তখনও দু'দু'রাক'আত পড়তেন । তারপর 'জি’ররা-নাহ্' গেলেন এবং যিলক্বদ মাসে সেখান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলেন (তখনও এমনটাই করলেন) । তারপর আমি সিদ্দীক আকবর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে যুদ্ধসমূহ, হজ্জ এবং উমরার সফরে শরীক হয়েছি , তিনিও দু'দু'রাক'আত পড়েছেন । তারপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথেও তাঁর খিলাফতের প্রথম দিকে এভাবেই নামায পড়েছি । পরে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) চার রাক'আত পড়তে শুরু করেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19866 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ ". قَالَ: " ثُمَّ دَعَا بِالرَّقِيقِ، فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد منقطع.]

১৯৮৬৬ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তার ছয়টি গোলামকে আযাদ করে দিল , যাদের ছাড়া তার কাছে আর কোনো মালও ছিল না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই গোলামদেরকে ডাকলেন এবং তাদের তিন ভাগে ভাগ করে তাদের মধ্যে লটারী করলেন । তারপর যাদের দু'জনের নাম বেরিয়ে এলো, তাদের আযাদ করে দিলেন , আর বাকি চারজনকে গোলামই থাকতে দিলেন । আর মারা যাওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, `আমার মন চায় যে তার জানাযার নামায না পড়াই` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19867 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَخَاكُمْ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ "، فَقَامَ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ، فَإِنِّي لَفِي الصَّفِّ الثَّانِي فَصَلَّى عَلَيْهِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৮৬৭ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আজ তোমাদের ভাই নজাশী মারা গেছেন, তাই তাঁর জানাযার নামায পড়ো` । ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমরা পিছনে কাতার বাঁধলাম । আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জানাযার নামায পড়ালেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]