19888 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف جدا.]

১৯৮৮৮ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `রাগের সময় মান্নত হয় না , আর তার কাফফারা সেটাই হয় যা কসমের কাফফারা` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19889 - حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى الْقُشَيْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: " أَيُّكُمْ قَرَأَ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى؟ " قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن]

১৯৮৮৯ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যোহরের নামায পড়লেন । মুক্তাদিদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি 'সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ'লা' (সূরা) পড়লো । নামায থেকে ফারিগ হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, `তোমাদের মধ্যে 'সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ'লা' কে পড়েছে?` । এক ব্যক্তি বললো, `আমি` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমি বুঝেছিলাম যে তোমাদের মধ্যে কেউ আমার সাথে ঝগড়া করছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19890 - حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَلَغَهُ وَفَاةُ النَّجَاشِيِّ قَالَ: " إِنَّ أَخَاكُمْ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ " فَقَامَ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد]

১৯৮৯০ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আজ তোমাদের ভাই নজাশী মারা গেছেন, তাই তাঁর জানাযার নামায পড়ো` । ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমরা পিছনে কাতার বাঁধলাম । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জানাযার নামায পড়ালেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19891 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَخًا لَكُمْ قَدْ مَاتَ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ " يَعْنِي: النَّجَاشِيَّ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৮৯১ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আজ তোমাদের ভাই নজাশী মারা গেছেন, তাই তাঁর জানাযার নামায পড়ো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19892 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فُلَانًا لَا يُفْطِرُ نَهَارًا قَالَ: " لَا أَفْطَرَ وَلَا صَامَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৯২ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আরয করলো যে, `অমুক ব্যক্তি তো সবসময় দিনের বেলা রোযা বাদ দেয়ই না` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `সে বাদও দেয়নি আর রোযাও রাখেনি` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19893 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْغَنَوِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أَيْ مُطَرِّفُ، وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَرَى أَنِّي لَوْ شِئْتُ حَدَّثْتُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ لَا أُعِيدُ حَدِيثًا، ثُمَّ لَقَدْ زَادَنِي بُطْئًا عَنْ ذَلِكَ وَكَرَاهِيَةً لَهُ أَنَّ " رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَهِدْتُ كَمَا شَهِدُوا، وَسَمِعْتُ كَمَا سَمِعُوا يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ مَا هِيَ كَمَا يَقُولُونَ، وَلَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُمْ لَا يَأْلُونَ عَنِ الْخَيْرِ، فَأَخَافُ أَنْ يُشَبَّهَ لِي كَمَا شُبِّهَ لَهُمْ، فَكَانَ أَحْيَانًا يَقُولُ: لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ صَدَقْتُ، وَأَحْيَانًا يَعْزِمُ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي هَانِئٌ الْأَعْوَرُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ هُوَ ابْنُ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَاسْتَحْسَنَهُ وَقَالَ: زَادَ فِيهِ رَجُلًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف، إسناده الأول رجاله ثقات، لكنه منقطع. والإسناد الثاني ضعيف.]

১৯৮৯৩ - মুত্বরিফ বলেন, একবার ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে বললেন, `মুত্বরিফ! আল্লাহর কসম! আমি মনে করি যে, যদি আমি চাই তো দু'দিন ধরে একটানা তোমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীস শোনাব, তবে তাদের মধ্যে একটিও হাদীস পুনরাবৃত্তি হবে না । তারপর আমি এই জন্য তা থেকে দূরে যাই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কিছু সাহাবী - 'আমিও যাদের মতো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হতাম এবং আমিও যাদের মতো শুনতাম' - এমন হাদীস বর্ণনা করেন যা সেভাবে হয় না যেভাবে তারা বলছেন । আমি জানি যে, তারা তাদের পক্ষ থেকে সঠিক কথা পৌঁছে দিতে কোনো কমতি করেন না , আমার ভয় লাগে যে, হয়তো আমারও তাদের মতো সন্দেহ না হয়ে যায় । এই জন্য ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) কখনও কখনও এভাবে বলতেন যে, 'যদি আমি তোমাকে এই হাদীস বর্ণনা করি যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এভাবে বলতে শুনেছি, তবে আমার ধারণা যে আমি সত্য বলছি' , আর কখনও কখনও দৃঢ়তার সাথে এভাবে বলতেন যে, 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এভাবে বলতে শুনেছি'` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19894 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ، فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأُصِيبَتْ مَعَهُ الْعَضْبَاءُ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ: " مَا شَأْنُكَ؟ " فَقَالَ: بِمَ أَخَذْتَنِي؟ بِمَ أَخَذْتَ؟ سَابِقَةَ الْحَاجِّ، إِعْظَامًا لِذَلِكَ، فَقَالَ: " أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ". ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رقِيقًا فَأَتَاهُ فَقَالَ: " مَا شَأْنُكَ؟ " قَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ. قَالَ: " لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ". ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: " مَا شَأْنُكَ؟ " فَقَالَ: إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي، وَظَمْآنُ فَاسْقِنِي. قَالَ: " هَذِهِ حَاجَتُكَ ". قَالَ: فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ، وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَ مَعَهَا الْعَضْبَاءُ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ، فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْوَثَاقِ، فَأَتَتِ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنَ الْبَعِيرِ رَغَا، فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ، فَلَمْ تَرْغُ. قَالَ: وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا، ثُمَّ زَجَرَتْهَا، فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ، فَنَذَرَتْ إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ، رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا: الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ نَذَرْتُ إِنْ أَنْجَاهَا اللهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا؛ إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৮৯৪ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, 'আযবা' নামক উটনীটি আসলে বনু উক্বাইল-এর এক ব্যক্তির ছিল এবং তা হাজীদের সওয়ারী ছিল । সেই লোকটি গ্রেফতার হলো এবং তার উটনীও ধরে নেওয়া হলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সে দড়ি দিয়ে বাঁধা ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি গাধার উপর সওয়ার ছিলেন এবং একটি চাদর পরিধান করেছিলেন । সে বলতে লাগলো, `হে মুহাম্মাদ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আপনি কি আমাকে এবং হাজীদের সওয়ারীকেও ধরবেন?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমরা তোমাকে তোমার মিত্র বনু সা'ক্বীফ-এর ঔদ্ধত্যের কারণে ধরেছি । কারণ বনু সা'ক্বীফ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দু'জন সাহাবীকে কয়েদ (বন্দী) করে রেখেছিল` । যাই হোক! আলোচনার সময় সে বলতে লাগলো যে, `আমি তো মুসলমান` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `যদি তুমি এই কথা সেই সময় বলতে যখন তোমার উপর সম্পূর্ণ অধিকার ছিল, তবে সম্পূর্ণ সফলতা লাভ করতে` । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে যেতে লাগলেন, তখন সে বলতে লাগলো, `হে মুহাম্মাদ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আমি ক্ষুধার্ত, আমাকে খেতে দিন , তৃষ্ণার্ত, আমাকে পানি পান করান?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এটা তোমার প্রয়োজন (যা আমরা পূরণ করব)` । তারপর সেই দু'জন সাহাবীর মুক্তিপণের বিনিময়ে এই লোকটিকে দিয়ে দিলেন , আর 'আযবা'কে নিজের সওয়ারীর জন্য রেখে দিলেন । কিছুকাল পরে মুশরিকরা মদীনা মুনওওয়ারার চারণভূমিতে রাতে হামলা করে এবং সেখানকার পশুগুলি তাদের সাথে নিয়ে গেল, তাদের মধ্যে 'আযবা'ও শামিল ছিল । আর তারা একজন মুসলমান মহিলাকেও কয়েদ করে নিল । একদিন সেই মহিলা লোকদেরকে অসতর্ক দেখে চুপিসারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীর উপর সওয়ার হলো । আর এই মান্নত করলো যে, যদি সে নিরাপদে মদীনায় পৌঁছে যায়, তবে সে এই উটনীকেই যবেহ করে দেবে । যাই হোক! সে মদীনা মুনওওয়ারায় পৌঁছে গেল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উটনীকে যবেহ করতে চাইল । কিন্তু লোকেরা তাকে তা থেকে নিষেধ করলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এর আলোচনা করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমরা তাকে খারাপ প্রতিদান দিয়েছ । তারপর বললেন, আদম সন্তানের এমন জিনিসের উপর মান্নত হয় না যার সে মালিক নয় , আর না তো আল্লাহর অবাধ্যতায় মান্নত হয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19895 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ إِنِّي لَأُحَدِّثُكَ بِالْحَدِيثِ الْيَوْمَ لِيَنْفَعَكَ اللهُ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ. اعْلَمْ أَنَّ " خَيْرَ عِبَادِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَمَّادُونَ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلُوا الدَّجَّالَ، وَاعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ، فَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ ذَلِكَ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ ارْتَأَى كُلُّ امْرِئٍ بَعْدَمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَرْتَئِيَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৯৫ - মুত্বরিফ বলেন, একবার ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে বললেন, `আমি আজ তোমাকে একটি হাদীস বর্ণনা করছি যার দ্বারা আল্লাহ তাআলা তোমাকে আগামীকালকে উপকার পৌঁছাবেন । মনে রাখো! কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার সবচেয়ে সেরা বান্দা হবে তাঁর প্রশংসা করার লোক । আর এইটিও মনে রাখো! আহলে ইসলামের এক দল সবসময় হকের জন্য জিহাদ করতে থাকবে এবং তাদের বিরোধীদের উপর বিজয়ী থাকবে , যতক্ষণ না দাজ্জাল-এর সাথে যুদ্ধ করে । আর এইটিও মনে রাখো! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যিলহজ্জ মাসের দশ দিনে তাঁর কিছু পরিবার পরিজনকে উমরাহ্ করিয়েছিলেন , যার পরে কোনো এমন আয়াত নাযিল হয়নি যা তাকে মানসূখ (রহিত) করে দিয়েছে , আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তা থেকে নিষেধ করেননি । এমনকি দুনিয়া থেকে বিদায় হয়ে গেলেন । তাঁর পরে প্রত্যেকে নিজের নিজের রায় অবলম্বন করলো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19896 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: أُرَاهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ: " هَلْ صُمْتَ سِرَارَ هَذَا الشَّهْرِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: " فَإِذَا أَفْطَرْتَ أَوْ أَفْطَرَ النَّاسُ، فَصُمْ يَوْمَيْنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৯৬ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাউকে জিজ্ঞেস করলেন, `তুমি কি শা'বান মাসের এই শেষের দিকে কোনো রোযা রেখেছো?` । সে বললো, `না` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `যখন রমযানের রোযা শেষ হয়ে যাবে, তখন এক বা দু'দিনের রোযা রেখে নিয়ো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19897 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ قَوْمٌ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ، فَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

১৯৮৯৭ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `জাহান্নাম থেকে এক কওম (দল) শুধু মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শাফাআতের (সুপারিশের) বরকতে বের হবে , তাদের 'জাহান্নামী' বলা হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19898 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنِي عِمَرانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ، فَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا. قَالَ: فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ، ثُمَّ فُلَانٌ، كَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ، ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ نُوقِظْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ؛ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ، وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ جَلِيدًا قَالَ: فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا الَّذِي أَصَابَهُمْ. فَقَالَ: " لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا ". فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ فَقَالَ: " مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ". ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ الْعَطَشَ، فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا، كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ، وَنَسِيَهُ عَوْفٌ، وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ: اذْهَبَا فَابْغِيَا لَنَا الْمَاءَ. قَالَ: فَانْطَلَقَا فَيَلْقَيَانِ امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ فَقَالَتْ: عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفٌ. قَالَ: فَقَالَا لَهَا: انْطَلِقِي. إِذًا قَالَتْ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَا: إِلَى رَسُولِ اللهِ. قَالَتْ: هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ؟ قَالَا: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ. فَانْطَلِقِي إِذًا فَجَاءَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ، فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا، وَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ، وَأَوْكَى أَفْوَاهَهُمَا، فَأَطْلَقَ الْعَزَالِي وَنُودِيَ فِي النَّاسِ: أَنْ اسْقُوا وَاسْتَقُوا، فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرُ ذَلِكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ: " اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ ". قَالَ: وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا قَالَ: وَايْمُ اللهِ لَقَدْ أَقْلَعَ عَنْهَا، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اجْمَعُوا لَهَا ". فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسُوَيْقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا كَثِيرًا وَجَعَلُوهُ فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَعْلَمِينَ وَاللهِ مَا رَزِئْنَاكِ مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللهَ هُوَ سَقَانَا " قَالَ: فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ فَقَالُوا: مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ؟ فَقَالَتْ: الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ بِمَائِي كَذَا وَكَذَا، لِلَّذِي قَدْ كَانَ، فَوَاللهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ مَنْ بَيْنَ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِأُصْبُعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ، فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ، تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ، أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللهِ حَقًّا قَالَ: وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدُ يُغِيرُونَ عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ: يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أَرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا ؟ فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৯৮ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমরা হুযূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সফরে রাতভর চলতে থাকলাম । আর রাতের শেষ অংশে এক জায়গায় থেমে ঘুমিয়ে পড়লাম , কারণ মুসাফিরের জন্য শেষ রাতের ঘুম খুব মিষ্টি মনে হয় । সকালে সূর্যের তীব্রতা দিয়ে আমাদের চোখ খুললো । প্রথমে অমুক ব্যক্তি, তারপর অমুক ব্যক্তি, তারপর অমুক ব্যক্তি, আর চতুর্থ নম্বরে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জেগে উঠলেন । আর এই নিয়ম ছিল যে, যখন হুযূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরামের ঘুমে থাকতেন, তখন যতক্ষণ না তিনি নিজে জেগে উঠতেন, কেউ তাঁকে জাগাতো না , কারণ আমরা জানতাম না যে হুযূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বপ্নে কী ঘটনা দেখছেন । কিন্তু যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জেগে উঠলেন এবং তিনি লোকদের অবস্থা দেখলেন, তখন যেহেতু তিনি সাহসী লোক ছিলেন, তাই তিনি জোরে জোরে তাকবীর বলতে শুরু করলেন । আর এই কৌশলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জেগে উঠলেন । লোকেরা সমস্ত পরিস্থিতি আরয করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `কোনো অসুবিধা নেই, এখান থেকে কূচ (যাত্রা) করো` । ফলে লোকেরা চলতে শুরু করলো এবং কিছু দূর গিয়ে আবার নামলেন । আপনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পানি আনতে বললেন এবং ওযু করলেন , আর আযান বলা হলো এবং আপনি নামায পড়ালেন । নামায থেকে ফারিগ হওয়ার পর আপনি এক ব্যক্তিকে আলাদা দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন , সেই লোকটি লোকদের সাথে নামায পড়েনি । হুযূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `হে ব্যক্তি! তুমি জামাআতের সাথে নামায কেন পড়োনি?` । সে আরয করলো যে, `আমার গোসলের প্রয়োজন ছিল আর পানি ছিল না (এই জন্য গোসল করতে পারিনি)` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তায়াম্মুম করে নাও, এটাই যথেষ্ট` । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখান থেকে চলতে শুরু করলেন । (চলতে চলতে রাস্তায়) লোকেরা তৃষ্ণার অভিযোগ করলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামলেন এবং এক ব্যক্তিকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সঙ্গী করে ডেকে আদেশ দিলেন যে, `যাও, পানি তালাশ করো` । তাঁরা দু'জন চলতে শুরু করলেন । রাস্তায় তাঁরা এক মহিলাকে দেখলেন যে দু'টি পানির মশক উটের উপর চাপিয়ে তার মাঝখানে পা ঝুলিয়ে বসেছিল । তাঁরা তার কাছে জিজ্ঞেস করলেন যে, `পানি কোথায়?` । মহিলা উত্তর দিল যে, `গতকাল এই সময় আমি পানির কাছে ছিলাম এবং আমাদের দল পিছনে আছে` । তাঁরা তাকে বললেন যে, `আমাদের সাথে চলো!` । মহিলা বললো, `কোথায়?` । তাঁরা উত্তর দিলেন, `রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে!` । মহিলা বললো, `কোন্ রাসূলুল্লাহ? সেই ব্যক্তি যাকে লোকেরা 'স্বা-বী' (ধর্মভ্রষ্ট) বলে?` । তাঁরা বললেন, `হ্যাঁ, তিনিই! তাঁর কাছেই চলো!` । ফলে তাঁরা দু'জন মহিলাকে হুযূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নিয়ে এলেন এবং পুরো ঘটনা বললেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মশক দু'টিকে নামাতে বললেন এবং একটি পাত্র আনতে বললেন আর তাতে পানি ঢালতে আদেশ দিলেন । উপরের মুখগুলি বন্ধ করে দেওয়া হলো এবং নীচের মুখগুলি খুলে দেওয়া হলো । আর লোকদের মধ্যে ঘোষণা করিয়ে দেওয়া হলো যে, `তোমাদের পশুকে পানি পান করাও এবং নিজেরাও পান করো আর মশকগুলিও ভরে নাও` । ফলে যার মন চাইল সে তার পশুকে পান করালো এবং যার মন চাইল সে নিজে পান করলো আর সবাই ভরে নিল । আর সবার শেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তিকে পানি দিলেন যার গোসলের প্রয়োজন ছিল , আর বললেন যে, `এটা নিয়ে যাও এবং গোসল করো` । আর সেই মহিলা এই সমস্ত ঘটনা দেখছিল । আল্লাহর কসম, সমস্ত লোক পানি পান করে নিল, অথচ সেই মশকগুলি তেমনই বরং তার চেয়ে বেশি ভরা ছিল । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `পানির বিনিময়ে এই মহিলার জন্য কিছু খাবার একত্র করো` । সাহাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তার জন্য অনেক আটা, খেজুর এবং ছাতু একত্র করে একটি কাপড়ের মধ্যে বেঁধে তাকে উটের উপর সওয়ার করিয়ে তার সামনে রেখে দিলেন । তারপর হুযূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি জানো যে আমরা তোমার পানির কোনো ক্ষতি করিনি , বরং আল্লাহ আমাদের পান করিয়েছেন` । এর পরে সেই মহিলা তার ঘরে চলে গেল , আর তার দেরি হয়েছিল । তাই তার বাড়ির লোকেরা বললো, `হে অমুক! তোমার এত দেরি হলো কেন?` । সে উত্তর দিল যে, `এক অদ্ভুত ঘটনা ঘটেছে , আমার সাথে দু'জন লোক দেখা করেছিল এবং আমাকে সেই ব্যক্তির কাছে নিয়ে গিয়েছিল যাকে লোকেরা 'স্বা-বী' বলতো । আর সে এমন এমন করেছে । তাই সে হয়তো আসমান ও যমীনের মধ্যে সবচেয়ে বড় যাদুকর , আর নয়তো সে আল্লাহর সত্য রাসূল` । এর পরে মুসলমানেরা আশেপাশের মুশরিক গোত্রগুলিতে লুটপাট করতো কিন্তু যে গোত্রের সাথে এই মহিলার সম্পর্ক ছিল, তাদের সাথে কোনো হস্তক্ষেপ করতো না । একদিন সেই মহিলা তার কওমকে বললো যে, `আমার মনে হয় এই লোকেরা তোমাদের সাথে ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো হস্তক্ষেপ করে না । তোমরা কি মুসলমান হতে চাও?` । লোকেরা 'হ্যাঁ' উত্তর দিল এবং সবাই ইসলাম গ্রহণ করে নিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19899 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا، وَصَلَاتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَاعِدًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৮৯৯ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বসে নামায পড়ার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `দাঁড়িয়ে নামায পড়া সবচেয়ে উত্তম , বসে নামায পড়ার সওয়াব দাঁড়িয়ে নামায পড়ার থেকে অর্ধেক , আর শুয়ে পড়ে নামায পড়ার সওয়াব বসে নামায পড়ার থেকে অর্ধেক` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19900 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ أَوْ ثَنِيَّتَاهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ. لَا دِيَةَ لَكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৯০০ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্যজনের হাত কামড়ে ধরলো । সে যখন নিজের হাত টেনে নিল, তখন কামড়ানো ব্যক্তির সামনের দাঁত ভেঙে পড়ে গেল । তারা দু'জন এই ঝগড়া নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হলো । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটিকে বাতিল (অগ্রাহ্য) করে বললেন, `তোমাদের মধ্যে একজন নিজের ভাইকে ষাঁড়ের মতো কামড়ায় । তোমরা কোনো দিয়াত (রক্তপণ) পাবে না` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19901 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ: وَقَدْ تَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ السَّيْرُ رَفَعَ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ صَوْتَهُ{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ، يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ} [الحج: 2] حَتَّى بَلَغَ آخِرَ الْآيَتَيْنِ قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ أَصْحَابُهُ بِذَلِكَ حَثُّوا الْمَطِيَّ، وَعَرَفُوا أَنَّهُ عِنْدَ قَوْلٍ يَقُولُهُ، فَلَمَّا تَأَشَّبُوا حَوْلَهُ قَالَ: " أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ ذَاكَ؟ " قَالَ: " ذَاكَ يَوْمٌ يُنَادَى آدَمُ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ فَيَقُولُ: يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثًا إِلَى النَّارِ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ". قَالَ: فَأَبْلَسَ أَصْحَابُهُ حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ: " اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا كَثَرَتَاهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَمَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَبَنِي إِبْلِيسَ قَالَ: فَأُسْرِيَ عَنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: " اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات]

১৯৯০১ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কোনো সফরে ছিলাম । সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বিভিন্ন গতিতে চলছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উঁচু আওয়াজে এই দু'টি আয়াত পড়লেন , তখন এই আয়াত নাযিল হলো, `হে লোকসকল! তোমাদের রবকে ভয় করো, নিঃসন্দেহে কিয়ামতের ভূকম্পন বড় এক মারাত্মক জিনিস` । সাহাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর কানে এর আওয়াজ পৌঁছলো, তখন তারা তাদের সওয়ারীগুলিকে কাছাকাছি নিয়ে এলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চারপাশে এসে দাঁড়ালেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, `তোমরা কি জানো সেই দিনটি কেমন হবে?` । `এই সেই দিন হবে যখন আল্লাহ তাআলা আদম (আলাইহিস সালাম)-কে ডেকে বলবেন যে, 'হে আদম! জাহান্নামের অংশ বের করো'` । তিনি জিজ্ঞেস করবেন যে, `জাহান্নামের অংশ কী?` । তখন আদেশ হবে, `প্রতি হাজারে নয়শো নিরানব্বই জনকে জাহান্নামের জন্য বের করে নাও` । এই কথা শুনে সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) কাঁদতে লাগলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমরা আমল করতে থাকো এবং খুশি হয়ে যাও। তোমরা এমন দু'টি কওমের সাথে হবে যে, তারা যার সাথে মিলে যাবে তার সংখ্যায় বৃদ্ধি হয়ে যায়, অর্থাৎ ইয়াজূজ-মাজূজ এবং বনী আদম থেকে ধ্বংস হয়ে যাওয়া লোক ও শয়তানের বংশধর` । এই কথায় সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই অবস্থা দূর হয়ে গেল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবার বললেন, `তোমরা আমল করতে থাকো এবং খুশি হয়ে যাও। সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রাণ, সমস্ত উম্মতের মধ্যে তোমরা তো উটের পাশে একটি নিশানার মতো হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19902 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَسُرِّيَ عَنِ الْقَوْمِ، وَقَالَ: " إِلَّا كَثَّرَتَاهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات]

১৯৯০২ - রূহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সা'ঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও হিশাম ইবন আবী আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তার অর্থ উল্লেখ করেন। তবে তিনি বলেছেন: অতঃপর লোকদের থেকে পেরেশানি দূর হয়ে গেল, আর তিনি বললেন: `তবে তা (বৃষ্টি) বৃদ্ধি করলেন না`।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19903 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جُهَيْنَةَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ. قَالَ: فَدَعَا وَلِيَّهَا فَقَالَ: " أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا ". فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ: تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ فَقَالَ: " لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ؟ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم.]

১৯৯০৩ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, জুহাইনাহ্ গোত্রের এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করে বললো যে, `আমি গর্ভবতী` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার অভিভাবককে ডেকে তাকে বললেন যে, `তার সাথে ভালো ব্যবহার করবে এবং যখন সে সন্তান জন্ম দেবে, তখন আমাকে জানাবে` । সে তাই করলো । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হুকুমে সেই মহিলার শরীরে ভালোভাবে কাপড় বেঁধে দেওয়া হলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হুকুমে তাকে রজম (পাথর মেরে হত্যা) করা হলো । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জানাযার নামায পড়ালেন । এটা দেখে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলতে লাগলেন, `ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি তাকে রজমও করলেন আর তার জানাযার নামাযও পড়াচ্ছেন?` । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `সে এমন তওবা করেছে যে, যদি তা সত্তর জন মদীনার অধিবাসীর উপর বন্টন করে দেওয়া হয়, তবে তাদের জন্যও যথেষ্ট হয়ে যাবে। আর তুমি কি এর চেয়ে উত্তমও কোনো জিনিস দেখেছ যে, সে নিজের প্রাণকে আল্লাহর জন্য কুরবান করে দিয়েছে?` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19904 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِرَايَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد محتمل للتحسين]

১৯৯০৪ - ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আল্লাহ তাআলার নাফরমানীতে কারো আনুগত্য নেই` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19905 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي رجاله ثقات]

১৯৯০৫ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `হায়া (লজ্জা) তো সম্পূর্ণটাই কল্যাণ` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19906 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، لَا أَدْرِي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، ثُمَّ يَأْتِي، أَوْ يَجِيءُ، بَعْدَكُمْ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ فَلَا يُوفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُتَّمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৯০৬ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `এই উম্মতের সবচেয়ে সেরা যামানা তো সেই যামানা যাতে আমাকে পাঠানো হয়েছে, তারপর তার পরের যামানা। এরপর এক এমন কওম (জাতি) আসবে যারা মান্নত মানবে কিন্তু পূরণ করবে না, খিয়ানত করবে, আমানতদার হবে না, সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য তৈরি থাকবে যদিও তাদের কাছে সাক্ষ্য না চাওয়া হয়, আর তাদের মধ্যে মোটাকে সাধারণ হয়ে যাবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

19907 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: " نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللهِ، وَعَمِلْنَا بِهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُهَا، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

১৯৯০৭ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, হজ্জে তামাত্তু' (সুবিধা গ্রহণ)-এর আয়াত কুরআনে নাযিল হয়েছে । আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গী হয়ে এর উপর আমল করেছি । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওফাত পর্যন্ত তা থেকে নিষেধ করেননি । আর না তো এই বিষয়ে কুরআনে তার হারাম হওয়ার কোনো হুকুম নাযিল হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]