21448 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا تُحَرِّكُوا الْحَصَى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده محتمل للتحسين.]

২১৪৪৮ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তোমাদের মধ্যে যখন কোনো ব্যক্তি নামাযের জন্য দাঁড়ায়, তখন আল্লাহর রহমত তার দিকে মনোনিবেশ করে । তাই তার উচিত নয় কাঁকর দিয়ে খেলা করা ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21449 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "إِيمَانٌ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ " فَقَالَ: أَيُّ الْعَتَاقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "أَنْفَسُهَا " قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ؟ قَالَ: "فَتُعِينُ الصَّانِعَ، أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ " قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ: "فَدَعِ النَّاسَ مِنْ شَرِّكَ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَّدَّقُ بِهَا عَنْ نَفْسِكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن]

২১৪৪৯ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি রিসালাতের দরবারে আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! সবচেয়ে উত্তম কাজ কোনটি? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আল্লাহ তাআলার উপর ঈমান আনা এবং তাঁর পথে জিহাদ করা । আমি আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! কোন্ গোলাম আযাদ করা সবচেয়ে উত্তম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যে তার মালিকের কাছে সবচেয়ে সুন্দর এবং বেশি মূল্যবান । আরয করলাম, যদি আমি এমন গোলাম না পাই, তবে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, কোনো অভাবীকে সাহায্য করে দাও, অথবা কোনো অভাবীর জন্য মজুরি করে দাও । আরয করলাম, যদি আমি এটাও না করতে পারি, তবে? তিনি বললেন, লোকদেরকে তোমার কষ্ট থেকে সুরক্ষিত রাখো । কারণ এটিও একটি সদক্বাহ যা তুমি নিজের পক্ষ থেকে দান করো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21450 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: عَكَّافُ بْنُ بِشْرٍ التَّمِيمِيُّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَكَّافُ، هَلْ لَكَ مِنْ زَوْجَةٍ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: "وَلَا جَارِيَةٍ؟ " قَالَ: وَلَا جَارِيَةَ. قَالَ: "وَأَنْتَ مُوسِرٌ بِخَيْرٍ؟ " قَالَ: وَأَنَا مُوسِرٌ بِخَيْرٍ. قَالَ: "أَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، لَوْ كُنْتَ فِي النَّصَارَى كُنْتَ مِنْ رُهْبَانِهِمْ، إِنَّ سُنَّتَنَا النِّكَاحُ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ، أَبِالشَّيْطَانِ تَمَرَّسُونَ مَا لِلشَّيْطَانِ مِنْ سِلَاحٍ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّؤُونَ مِنَ الْخَنَا، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ، إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ أَيُّوبَ وَدَاوُدَ، وَيُوسُفَ وَكُرْسُفَ ". فَقَالَ لَهُ بِشْرُ بْنُ عَطِيَّةَ: وَمَنْ كُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "رَجُلٌ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ بِسَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ ثَلَاثَ مِائَةِ عَامٍ، يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، ثُمَّ إِنَّهُ كَفَرَ بِاللهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، وَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ، ثُمَّ اسْتَدْرَكَ اللهُ بِبَعْضِ مَا كَانَ مِنْهُ فَتَابَ عَلَيْهِ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ، وَإِلَّا فَأَنْتَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ " قَالَ: زَوِّجْنِي يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: "قَدْ زَوَّجْتُكَ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২১৪৫০ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে একবার `উক্কাফ ইবনে বিশর তামীমী` নামের একজন লোক এলেন । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, হে উক্কাফ! তোমার কোনো স্ত্রী আছে? উক্কাফ বললেন, না । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, কোনো দাসী? তিনি বললেন, না । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি কি ধনীও? তিনি আরয করলেন, জি আলহামদুলিল্লাহ । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তাহলে তো তুমি শয়তানের ভাই । যদি তুমি খ্রিষ্টানদের মধ্যে থাকতে, তবে তাদের সন্ন্যাসীদের মধ্যে গণ্য হতে । কিন্তু আমাদের সুন্নত তো বিবাহ । তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ লোক হলো অবিবাহিতরা । আর সবচেয়ে নিকৃষ্ট মৃত্যু বরণকারীরা হলো অবিবাহিতরা । তুমি কি শয়তানের সাথে লড়াই করো? শয়তানের কাছে নেক লোকেদের জন্য নারীদের চেয়ে বেশি কার্যকরী কোনো অস্ত্র নেই । শুধুমাত্র সে ছাড়া যে বিবাহিত । এই লোকেরাই পবিত্র এবং আবিলতা থেকে মুক্ত । হে উক্কাফ! এই নারীরা তো আইয়ুব আলাইহিস সালাম, দাউদ আলাইহিস সালাম, ইউসুফ আলাইহিস সালাম এবং কিরসিফ আলাইহিস সালাম-এরও সঙ্গী ছিলেন । বিশর ইবনে আতিয়্যাহ জিজ্ঞাসা করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিরসিফ কে ছিলেন? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ইনি একজন লোক ছিলেন যিনি কোনো সমুদ্রের কিনারায় তিনশ বছর ধরে আল্লাহর ইবাদতে মগ্ন ছিলেন । দিনে রোযা রাখতেন এবং রাতে ক্বিয়াম করতেন । কিন্তু পরে এক নারীর ভালোবাসার চক্করে পড়ে আল্লাহর সাথে কুফর করে বসলেন । এবং আল্লাহর ইবাদতও ছেড়ে দিলেন । পরে আল্লাহ তাঁর সাহায্য করলেন এবং তাঁর তওবা কবুল করে নিলেন । আরে উক্কাফ! বিবাহ করো, অন্যথায় তুমি দ্বিধাগ্রস্ত থাকবে । তিনি আরয করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি নিজেই আমার বিবাহ দিয়ে দিন । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আমি তোমাকে কারীমা বিনতে কুলসুম হিমইয়ারী-এর সাথে বিবাহ দিলাম ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21451 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْأَقْنَعِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ يَفِرُّ النَّاسُ مِنْهُ حِينَ يَرَوْنَهُ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا أَبُو ذَرٍّ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: قُلْتُ: مَا يُفِرُّ النَّاسَ؟ قَالَ: "إِنِّي أَنْهَاهُمْ عَنِ الْكُنُوزِ بِالَّذِي كَانَ يَنْهَاهُمْ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين]

২১৪৫১ - আহনাফ ইবনে ক্বায়স রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আমি মদীনা মুনাওয়ারায় হাজির হলাম । আমি একজন লোকের উপর দৃষ্টি দিলাম, যাকে দেখেই লোকেরা তাঁর কাছ থেকে সরে যেতে লাগল । আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আপনি কে? তিনি বললেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু । আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তবে এই লোকেরা কেন আপনার কাছ থেকে সরে যাচ্ছে? তিনি বললেন, আমি এদেরকে ধন-সম্পদ জমা করা থেকে সেইভাবে বারণ করি, যেভাবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বারণ করতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21452 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَوَجَدْتُ فِيهِ رَجُلًا يُكْثِرُ السُّجُودَ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: أَتَدْرِي عَلَى شَفْعٍ انْصَرَفْتَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ؟ قَالَ: إِنْ أَكُ لَا أَدْرِي، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَدْرِي، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً ". قَالَ: قُلْتُ: أَخْبِرْنِي مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللهُ؟ قَالَ: أَنَا أَبُو ذَرٍّ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَتَقَاصَرَتْ إِلَيَّ نَفْسِي

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

২১৪৫২ - মুত্বাররিফ বলেন, একবার আমি কুরাইশের কিছু লোকের সাথে বসেছিলাম । তখন একজন লোক এলো এবং নামায পড়তে লাগল । সে রুকূ' সিজদা করত, তারপর দাঁড়িয়ে যেত এবং রুকূ' সিজদা করত, আর মাঝখানে বসত না । আমি বললাম, আল্লাহর কসম! মনে হচ্ছে যেন সে কিছুই জানে না যে, বেজোড় বা জোড় রাকাতে সালাম ফিরিয়ে নামায শেষ করতে হয় । লোকেরা আমাকে বলল যে, উঠে তাঁর কাছে যাও এবং তাঁকে বুঝিয়ে বলো না কেন? আমি উঠে তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম, হে আল্লাহর বান্দা! মনে হচ্ছে যে, আপনি জানেন না যে, জোড় বা বেজোড় রাকাতে নামায থেকে ফারেগ হতে হয় । তিনি বললেন, আল্লাহই জানেন । আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, আল্লাহ তার জন্য একটি নেকী লেখেন, একটি গুনাহ মাফ করে দেন, আর একটি মর্যাদা উঁচু করে দেন । আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কে? তিনি বললেন, আমি আবূ যার । তখন আমি আমার সাথীদের কাছে ফিরে এসে বললাম যে, আল্লাহ তোমাদের সাথীদের পক্ষ থেকে খারাপ প্রতিদান দিক । তোমরা আমাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একজন সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে দ্বীন শেখানোর জন্য পাঠিয়েছিলে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21453 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَيَزِيدُ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنِي صَعْصَعَةُ، قَالَ يَزِيدُ: ابْنُ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا ذَرٍّ، وَهُوَ يَقُودُ جَمَلًا لَهُ، وَفِي عُنُقِهِ قِرْبَةٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أَلَا تُحَدِّثُنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى. سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ " " وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ مِنْ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ " وَقَالَ يَزِيدُ: "إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

২১৪৫৩ - সা'সা'আ ইবনে মুআবিয়া বলেন, একবার আমি আবূ যার গিফারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আপনার কাছে কোন্ মাল আছে? তিনি বললেন, আমার মাল হলো আমার আমলসমূহ । আমি তাঁর কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করার অনুরোধ করলাম । তখন তিনি বললেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যে দুজন মুসলমান স্বামী-স্ত্রীর তিনজন নাবালেগ সন্তান ইন্তেকাল করে, তবে আল্লাহ তাআলা সেই স্বামী-স্ত্রীর ক্ষমা করে দেবেন । এবং যে মুসলমান তার প্রত্যেক সম্পদ থেকে দুটি করে জোড়া আল্লাহর পথে খরচ করে, তবে জান্নাতের দরজাবানরা দ্রুত তার সামনে আসে এবং তাদের প্রত্যেকে তাকে নিজের দিকে ডাকে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21454 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ، فَإِذَا أَبُو ذَرٍّ، قَدْ جَاءَ فَكَلَّمَ امْرَأَتَهُ فِي شَيْءٍ، فَكَأَنَّهَا رَدَّتْ عَلَيْهِ، وَعَادَ فَعَادَتْ، فَقَالَ: مَا تَزِدْنَ عَلَى مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمَرْأَةُ كَالضِّلْعِ، فَإِنْ ثَنَيْتَهَا انْكَسَرَتْ وَفِيهَا بَلْغَةٌ وَأَوَدٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رجاله ثقات رجال الشيخين غير نعيم بن قَعنَب، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي.]

২১৪৫৪ - নঈম ইবনে ক্বা'নাব বলেন, আমি `রাবযা`-এর দিকে রওয়ানা হলাম । কিছুক্ষণ পরই আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-ও চলে এলেন । তিনি নিজের স্ত্রীর সাথে কোনো কথা বললেন, তখন সে তাঁকে সামনে থেকে জবাব দিল । দুইবার এইভাবে হলো । তখন আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন যে, তোমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী থেকে এগোতে পারো না । নারী পাঁজরার মতো । যদি তুমি তাকে মোড়াতে চাও, তবে সে ভেঙে যাবে । অন্যথায়, সেই বক্রতা ও বোকামীর সাথেই জীবন কাটাতে হবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21455 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ، أَحْسَبُهُ قَالَ: وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: "إِنَّهُ شَيْطَانٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف.]

২১৪৫৫ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যদি মানুষের সামনে উটের হাওদার পিছনের অংশ পরিমাণও না থাকে, তবে তার নামায নারী, গাধা বা কালো কুকুরের তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার কারণে ভেঙে যাবে । বর্ণনাকারী জিজ্ঞাসা করলেন, কালো কুকুর এবং লাল কুকুরের মধ্যে পার্থক্য কী? আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন, ভ্রাতুষ্পুত্র! আমিও নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই প্রশ্নই জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যেমন তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছ । তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন, কালো কুকুর হলো শয়তান ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21456 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ، قَالَ: قَامَ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: يَا بَنِي غِفَارٍ، قُولُوا: وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ حَدَّثَنِي: "أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَفْوَاجٍ: فَوْجٌ رَاكِبِينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ، وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ، وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ " فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: هَذَانِ قَدْ عَرَفْنَاهُمَا، فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ؟ قَالَ: "يُلْقِي اللهَ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ حَتَّى لَا يَبْقَى ظَهْرٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ الْحَدِيقَةُ الْمُعْجِبَةُ، فَيُعْطِيهَا بِالشَّارِفِ ذَاتِ الْقَتَبِ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي .]

২১৪৫৬ - একবার আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর কওমের মধ্যে দাঁড়িয়ে বললেন, হে বনু গিফার! তোমরা যে কথা বলো, তাতে মতপার্থক্য করো না । কারণ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন যে, ক্বিয়ামতের দিন লোকদেরকে তিন দলের আকারে একত্রিত করা হবে । এক দল হবে সওয়ারী আরোহীদের যারা পানাহার করবে এবং পোশাক পরিধান করবে । দ্বিতীয় দল হবে হেঁটে চলা এবং দৌড়ানো লোকদের । যাদের চেহারার উপর ফিরিশতারা আগুন চাপিয়ে দেবে এবং তাদের জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে । কেউ জিজ্ঞাসা করল যে, এই দুটি দলের কথা তো আমরা বুঝতে পারলাম, কিন্তু এই হেঁটে চলা এবং দৌড়ানো লোকদের কী হবে? তিনি বললেন, আল্লাহ তাআলা সওয়ারির উপর কোনো আপদ নাযিল করবেন । এমনকি কোনো সওয়ারিই থাকবে না । এই কারণেই দুনিয়াতে কোনো ব্যক্তির যদি একটি অত্যন্ত উত্তম বাগান থাকে এবং তাকে কোনো ক্রুদ্ধ উটনী দিয়ে দেওয়া হয়, তবে স্পষ্ট যে সে তার উপর সওয়ারি করতে পারবে না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21457 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، رَجُلٍ مِنْ أَيْلَةَ، قَالَ: مَرَرْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: نِعْمَ الْغُلَامُ. فَاتَّبَعَنِي رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، ادْعُ اللهَ لِي بِخَيْرٍ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللهُ؟ قَالَ: أَنَا أَبُو ذَرٍّ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقُلْتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ، أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَدْعُوَ لِي مِنِّي لَكَ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حِينَ مَرَرْتُ بِهِ آنِفًا يَقُولُ: نِعْمَ الْغُلَامُ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن]

২১৪৫৭ - গুযাইফ ইবনে হারিস বলেন, একবার তিনি উমর ফারুক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন । তখন উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন, গুযাইফ উত্তম যুবক । তারপর তাঁর সাথে আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সাক্ষাৎ হলো । তখন তিনি বললেন, ভাই! আমার জন্য ক্ষমার দোয়া করুন । গুযাইফ বললেন, আপনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী, আর আপনিই এর বেশি হকদার যে, আপনি আমার জন্য ক্ষমার দোয়া করবেন । তিনি বললেন যে, আমি উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, গুযাইফ উত্তম যুবক । আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী হলো যে, আল্লাহ তাআলা উমর-এর জিহ্বা ও অন্তরে সত্যকে জারী করে দিয়েছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21458 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ تَرَكْتُهُ عَلَيْهِ " وَإِنَّهُ وَاللهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ تَشَبَّثَ مِنْهَا بِشَيْءٍ غَيْرِي

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه.]

২১৪৫৮ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, ক্বিয়ামতের দিন আমি তোমাদের সকলের চেয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বেশি কাছাকাছি থাকব । কারণ আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, ক্বিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি আমার সবচেয়ে বেশি নৈকট্য লাভ করবে, যে দুনিয়া থেকে সেই অবস্থাতেই ফিরে যাবে, যে অবস্থায় আমি তাকে ছেড়ে গিয়েছি । আল্লাহর কসম! আমার ছাড়া তোমাদের মধ্যে কেউ এমন নেই, যে দুনিয়ার সাথে কিছু না কিছু সম্পর্ক জুড়ে নেয়নি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21459 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَيْهِ بَرْذَعَةٌ أَوْ قَطِيفَةٌ، قَالَ: وَذَلِكَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَقَالَ لِي: "يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغِيبُ هَذِهِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: "فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ، تَنْطَلِقُ حَتَّى تَخِرَّ لِرَبِّهَا سَاجِدَةً تَحْتَ الْعَرْشِ، فَإِذَا حَانَ خُرُوجُهَا أَذِنَ اللهُ لَهَا فَتَخْرُجُ فَتَطْلُعُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِعَهَا مِنْ حَيْثُ تَغْرُبُ حَبَسَهَا، فَتَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّ مَسِيرِي بَعِيدٌ فَيَقُولُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غِبْتِ، فَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

২১৪৫৯ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার সূর্যাস্তের সময় আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মসজিদে ছিলাম । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, হে আবূ যার! তুমি জানো যে এই সূর্য কোথায় যায়? আমি আরয করলাম, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই বেশি জানেন । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এটা গিয়ে আল্লাহর দরবারে সিজদাবনত হয় । তারপর এটা ফিরে যাওয়ার অনুমতি চায়, যা তাকে দেওয়া হয় । যখন তাকে বলা হবে যে, তুমি যেখান থেকে এসেছ, সেখানেই ফিরে যাও, আর সে নিজের উদয়স্থানের দিকে ফিরে যাবে, এটাই তার স্থিতিশীল স্থান । তারপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: `সূর্য তার স্থিতিশীল স্থানের দিকে চলতে থাকে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21460 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ، قَالَ مُحَمَّدٌ: عَنِ الْقَاسِمِ، وَقَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: كُنَّا قَدْ حَمَلْنَا لِأَبِي ذَرٍّ، شَيْئًا نُرِيدُ أَنْ نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، فَأَتَيْنَا الرَّبَذَةَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَلَمْ نَجِدْهُ، قِيلَ: اسْتَأْذَنَ فِي الْحَجِّ، فَأُذِنَ لَهُ، فَأَتَيْنَاهُ بِالْبَلْدَةِ، وَهِيَ مِنًى، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ قِيلَ لَهُ: إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى أَرْبَعًا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ قَوْلًا شَدِيدًا، وَقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ. ثُمَّ قَامَ أَبُو ذَرٍّ فَصَلَّى أَرْبَعًا، فَقِيلَ لَهُ: عِبْتَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْئًا، ثُمَّ صنعتَه قَالَ: الْخِلَافُ أَشَدُّ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَقَالَ: "إِنَّهُ كَائِنٌ بَعْدِي سُلْطَانٌ فَلَا تُذِلُّوهُ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُذِلَّهُ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَلَيْسَ بِمَقْبُولٍ مِنْهُ تَوْبَةٌ حَتَّى يَسُدَّ ثُلْمَتَهُ الَّتِي ثَلَمَ، وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَكُونُ فِيمَنْ يُعِزُّهُ ". أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَغْلِبُونَا عَلَى ثَلَاثٍ: أَنْ نَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَنُعَلِّمَ النَّاسَ السُّنَنَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২১৪৬০ - একজন লোক বলেন যে, একবার আমরা কিছু জিনিস সংগ্রহ করলাম, যাতে আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে গিয়ে দিয়ে আসি । ফলস্বরূপ, আমরা `রাবযা` নামক স্থানে পৌঁছালাম এবং তাঁকে খুঁজতে লাগলাম, কিন্তু তিনি সেখানে ছিলেন না । কেউ জানাল যে, তিনি হজ্জে যাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন, যা তাঁকে দেওয়া হয়েছিল । ফলস্বরূপ, আমরা মিনা-এ পৌঁছালাম । আমরা তাঁর কাছে বসেছিলাম, এরই মধ্যে কেউ এসে তাঁকে জানাল যে, উসমান গনী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু মিনা-এ চার রাকাত নামায পড়িয়েছেন । এই কথা শুনে আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর মন ভারাক্রান্ত হলো এবং তিনি কিছু কঠোর কথা বললেন যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে নামায পড়েছি, তিনি তো দু'রাকাত পড়েছিলেন । আর আমি আবূ বকর ও উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথেও এভাবেই নামায পড়েছি । তারপর আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু উঠে দাঁড়ালেন এবং চার রাকাত নামায পড়লেন । কেউ তাঁকে বলল যে, আপনি প্রথমে তো আমীরুল মু'মিনীন-এর কাজকে দোষ দিলেন, আবার নিজেই সেই কাজটি করলেন । তিনি বললেন, মতপার্থক্য করা আরও বেশি কঠিন । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার আমাদের খুতবা দিতে গিয়ে বলেছিলেন যে, আমার পরে একজন বাদশাহ আসবে, তোমরা তাকে অপমান করো না । যে ব্যক্তি তাকে অপমান করতে চাইবে, সে যেন তার নিজের গলা থেকে ইসলামের রশি খুলে ফেলল । আর তার তওবাও কবুল হবে না, যতক্ষণ না সে সেই ছিদ্র বন্ধ করে যা সে খুলেছিল । কিন্তু সে এমন করবে না । তারপর যদি সে ফিরে আসে, তবে সে সম্মানকারীদের মধ্যে গণ্য হবে । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আদেশও দিয়েছেন যে, আমরা যেন তিনটি জিনিস দ্বারা পরাভূত না হই । সৎ কাজের আদেশ দিতে থাকি, অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করতে থাকি, আর লোকদেরকে সুন্নতের শিক্ষা দিতে থাকি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21461 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ: "أَيُّمَا ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أُوكِيَ عَلَيْهِ، فَهُوَ كَيٌّ عَلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يُفْرِغَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِفْرَاغًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

২১৪৬১ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমার খলীল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, যে সোনা-রূপা মোহর মেরে রাখা হয়, তা তার মালিকের জন্য আগুনের স্ফুলিঙ্গ । যতক্ষণ না তাকে আল্লাহর পথে খরচ করা হয় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21462 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ أَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، إِلَّا بِمَكَّةَ، إِلَّا بِمَكَّةَ "

تحقيق الإمام يحيى بن شرف النووي: [حديث ضعيف.] {الخلاصة (1/ 273).}

২১৪৬২ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার কা'বা ঘরের দরজার কড়া ধরে বললেন যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, আসরের নামাযের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত কোনো নামায নেই । আর ফজরের নামাযের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত কোনো নামায নেই । মক্কা মুকাররামা ছাড়া ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21463 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَهَاشِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ هَاشِمٌ: عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ كَعَمَلِهِمْ؟ قَالَ: "أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " قُلْتُ: فَإِنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: "فَأَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " قَالَ هَاشِمٌ: قَالَهَا لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

২১৪৬৩ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি রিসালাতের দরবারে আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এক ব্যক্তি কোনো কওমকে ভালোবাসে, কিন্তু তাদের মতো আমল করতে পারে না । এর কী হুকুম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, হে আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু! তুমি যার সাথে মহব্বত রাখো, তারই সাথে থাকবে । আমি আরয করলাম যে, তবে আমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি । এই বাক্যটি তিনি একবার নয়, তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21464 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، وَالْأَعْمَشُ، كُلُّهُمْ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

২১৪৬৪ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মারা যাবে যে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করেনি, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21465 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ، فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ: عَدُوُّ اللهِ، وَلَيْسَ كَذَاكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২১৪৬৫ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, যে ব্যক্তি জেনে-বুঝে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজের বংশের সম্পর্ক আরোপ করে, সে কুফর করে । আর যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করে যা তার মালিকানাধীন নয়, সে আমাদের মধ্যে নয় । আর তার উচিত তার ঠিকানা জাহান্নামে বানিয়ে নেওয়া । আর যে ব্যক্তি কাউকে কাফের বলে বা আল্লাহর শত্রু বলে ডাকে, অথচ সে এমন না হয়, তবে তা উল্টে ডাকদাতার উপর এসে পড়ে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21466 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ، فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ، ثُمَّ أتيتُه فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ " قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ " قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ " ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ: "عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ " قَالَ: فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ: "وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ. قَالَ: فَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ بِهَذَا بَعْدُ، وَيَقُولُ: وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২১৪৬৬ - আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে হাজির হলাম । তিনি সাদা কাপড় পরিধান করে রেখেছিলেন । সেখানে পৌঁছালাম, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুমিয়ে ছিলেন । দ্বিতীয়বার হাজির হলাম, তখনও ঘুমিয়ে ছিলেন । তৃতীয়বার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাগ্রত হয়ে গিয়েছিলেন । ফলস্বরূপ, আমি তাঁর কাছে বসে গেলাম । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যে বান্দাই `লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ`-এর স্বীকারোক্তি করে এবং এই স্বীকারোক্তির উপর দুনিয়া থেকে বিদায় হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে । আমি জিজ্ঞাসা করলাম, যদিও সে ব্যভিচার ও চুরি করতে থাকে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, হ্যাঁ । যদিও সে ব্যভিচার ও চুরি করে । এই প্রশ্ন-উত্তর তিনবার হলো । চতুর্থবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, হ্যাঁ । যদিও আবূ যার-এর নাক ধূলিধূসরিত হোক । আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই কথা শুনে চাদর টেনে টেনে এই বাক্যটিই পুনরাবৃত্তি করতে করতে বেরিয়ে গেলেন । আর যখনই তিনি এই হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন এই বাক্যটি অবশ্যই পুনরাবৃত্তি করতেন: `যদিও আবূ যার-এর নাক ধূলিধূসরিত হোক` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21467 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ الْأَشْتَرِ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ بِالرَّبَذَةِ فَبَكَتْ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قَالَتْ: أَبْكِي أَنَّهُ لَا يَدَ لِي بِنَفْسِكَ، وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ كَفَنًا. فَقَالَ: لَا تَبْكِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ يَقُولُ: "لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ " قَالَ: فَكُلُّ مَنْ كَانَ مَعِي فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ مَاتَ فِي جَمَاعَةٍ وَفُرْقَةٍ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ غَيْرِي، وَقَدْ أَصْبَحْتُ بِالْفَلَاةِ أَمُوتُ، فَرَاقِبِي الطَّرِيقَ فَإِنَّكِ سَوْفَ تَرَيْنَ مَا أَقُولُ، فَإِنِّي وَاللهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ. قَالَتْ: وَأَنَّى ذَلِكَ وَقَدْ انْقَطَعَ الْحَاجُّ؟ قَالَ: رَاقِبِي الطَّرِيقَ. قَالَ: فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا هِيَ بِالْقَوْمِ تَخُدُّ بِهِمْ رَوَاحِلُهُمْ كَأَنَّهُمُ الرَّخَمُ، فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ حَتَّى وَقَفُوا عَلَيْهَا فَقَالُوا: مَا لَكِ؟ قَالَتْ: امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُكَفِّنُونَهُ وَتُؤْجَرُونَ فِيهِ قَالُوا: وَمَنْ هُوَ؟ قَالَتْ: أَبُو ذَرٍّ. فَفَدَوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ، وَوَضَعُوا سِيَاطَهُمْ فِي نُحُورِهَا يَبْتَدِرُونَهُ، فَقَالَ: أَبْشِرُوا، أَنْتُمُ النَّفَرُ الَّذِينَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكُمْ مَا قَالَ، أَبْشِرُوا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مِنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ هَلَكَ بَيْنَهُمَا وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَاحْتَسَبَا وَصَبَرَا فَيَرَيَانِ النَّارَ أَبَدًا " ثُمَّ قَدْ أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ حَيْثُ تَرَوْنَ وَلَوْ أَنَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِي يَسَعُنِي، لَمْ أُكَفَّنْ إِلَّا فِيهِ، فَأَنْشُدُكُمُ اللهَ أَنْ لَا يُكَفِّنَنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ كَانَ أَمِيرًا أَوْ عَرِيفًا أَوْ بَرِيدًا. فَكُلُّ الْقَوْمِ كَانَ قَدْ نَالَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ مَعَ الْقَوْمِ، قَالَ: أَنَا صَاحِبُكَ، ثَوْبَانِ فِي عَيْبَتِي مِنْ غَزْلِ أُمِّي، وَأَجِدُ ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَيَّ. قَالَ: أَنْتَ صَاحِبِي فَكَفِّنِّي

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن وهذا إسناد منقطع]

২১৪৬৭ - উম্মে যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, যখন আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর ইন্তেকালের সময় কাছাকাছি এলো, তখন আমি কাঁদতে লাগলাম । তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, কেন কাঁদছো? আমি বললাম, কেন কাঁদব না? যখন আপনি এমন এক জঙ্গলে ইন্তেকাল করছেন যে, আমার কাছে আপনাকে দাফন করারও কোনো উপায় নেই, আর না আছে এতটুকু কাপড় যাতে আপনাকে কাফন দিতে পারি । তিনি বললেন, তুমি কেঁদো না এবং সুসংবাদ শোনো । আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি দুজন বা তিনজন মুসলমান সন্তানের মাঝে ইন্তেকাল করে, আর সে সওয়াবের নিয়তে নিজের সন্তানদের ইন্তেকালের উপর সবর করে, তবে সে জাহান্নামের আগুন কখনও দেখবে না । আর আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথাও বলতে শুনেছি যে, তোমাদের মধ্যে এক ব্যক্তি অবশ্যই কোনো জঙ্গলে ইন্তেকাল করবে, যার কাছে মু'মিনদের একটি দল উপস্থিত হবে । এখন এই লোকদের মধ্যে তো প্রত্যেকেই কোনো না কোনো শহর বা জামাআতে ইন্তেকাল করেছে । আর আমিই সেই ব্যক্তি যে জঙ্গলে ইন্তেকাল করছে । আল্লাহর কসম! আমি মিথ্যা বলছি না এবং আমার কাছে মিথ্যা বলা হয়নি । তাঁর স্ত্রী বললেন যে, এখন তো হজ্জকারীরাও ফিরে গেছে, এখন আর কে আসবে? তিনি বললেন, তুমি রাস্তার দিকে খেয়াল রাখো । তিনি যখন এই কথা বলছিলেন, তখন তিনি কিছু লোককে দেখলেন যারা তাদের সওয়ারিগুলোকে দ্রুত হাঁকিয়ে আসছিলেন । মনে হচ্ছিল যেন শকুন দ্রুত আসছে । সেই লোকেরা তার কাছে পৌঁছে থেমে গেল এবং জিজ্ঞাসা করল যে, তোমার কী সমস্যা (যে এভাবে রাস্তার মাঝে দাঁড়িয়ে আছো)? তিনি বললেন, এখানে একজন মুসলমান লোক আছে । তোমরা তার কাফন-দাফনের ব্যবস্থা করো । তোমরা এর বড় সওয়াব পাবে । তারা জিজ্ঞাসা করল, তিনি কে? তিনি বললেন, আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু । তাঁরা নিজেদের মা-বাবাকে তাঁর উপর কুরবান করলেন । নিজেদের চাবুকগুলো পশুর বুকে রাখলেন এবং দ্রুত গেলেন । সেখানে পৌঁছে আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন, তোমাদের সুসংবাদ হোক যে, তোমরাই সেই লোক যাদের ব্যাপারে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন । সুসংবাদ হোক যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যে দুজন মুসলমান পুরুষ ও মহিলার দুজন বা তিনজন সন্তান মারা যায়, আর তারা দুজনেই এর উপর সওয়াবের নিয়তে সবর করে, তবে তারা জাহান্নামকে কখনও দেখবে না । এখন আজ আমার যে অবস্থা, তা তোমাদের সামনে । যদি আমার কাপড়গুলোর মধ্যে কোনো কাপড় এমন পাওয়া যায় যা আমাকে পুরো হয়, তবে আমাকে তাতেই কাফন দেওয়া হবে । আর আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি যে, তোমাদের মধ্যে কোনো আমীর (শাসক), বা চৌধুরী (সর্দার), বা ডাকপিয়ন যেন আমাকে কাফন না দেয় । এখন সেই লোকদের মধ্যে প্রত্যেকেই তাদের মধ্যে কোনো না কোনো বৈশিষ্ট্য রাখত । শুধুমাত্র একজন আনসারী যুবক ছিল যে তাদের সাথে এসেছিল । সে বলল যে, আমি আপনাকে কাফন দেব । আমার কাছে দুটি কাপড় আছে যা আমার মা বুনেছিলেন । তার মধ্যে একটি আমার শরীরেও আছে । আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন, তুমিই আমার সাথী । সুতরাং তুমিই আমাকে কাফন দেবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]