21588 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: يَغْفِرُ اللهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَا وَاللهِ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ، إِنَّمَا أَتَى رَجُلَانِ قَدْ اقْتَتَلَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ، فَلَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ " قَالَ: فَسَمِعَ رَافِعٌ قَوْلَهُ: "لَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]

২১৫৮৮ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাফি' ইবনে খাদীজ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে আল্লাহ ক্ষমা করুন। আল্লাহর কসম! আমি এই হাদীস তাঁর চেয়ে বেশি জানি। আসলে একবার দুজন লোক ঝগড়া করতে করতে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে হাজির হলেন। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যদি তোমাদের এই অবস্থাই হয়, তবে তোমরা যমীন (জমি) ভাড়া দিও না। যার মধ্যে থেকে রাফি' রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু শুধু এতটুকুই শুনেছিলেন যে, যমীন ভাড়া দিও না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21589 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ: لَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْقَدَرِ، فَحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ، لَعَلَّهُ يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِي. قَالَ: "لَوْ أَنَّ اللهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ، لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ، كَانَتْ رَحْمَتُهُ لَهُمْ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ أَنْفَقْتَ جَبَلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللهِ، مَا قَبِلَهُ اللهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَلَوْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، لَدَخَلْتَ النَّارَ " قَالَ: فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ، وَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ، وَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ .................................

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي ]

২১৫৮৯ - ইবনে দ্বাইলামী রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার আমি উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে দেখা করতে গেলাম এবং আরয করলাম, হে আবুল মুনযির! আমার মনে তক্বদীর (ভাগ্য) সম্পর্কে কিছু কুমন্ত্রণা সৃষ্টি হচ্ছে। আপনি আমাকে এমন কোনো হাদীস শোনান, যার বরকতে আমার মন থেকে এই কুমন্ত্রণাগুলো দূর হয়ে যায়। তিনি বললেন, যদি আল্লাহ তাআলা সমস্ত আসমান ও যমীনের অধিবাসীদেরকে আযাবে ফেলেন, তবুও আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি যুলুমকারী হবেন না। আর যদি তাঁদের প্রতি রহম করেন, তবে এই রহমত তাঁদের আমলের চেয়েও বেশি হবে। আর যদি তুমি আল্লাহর পথে উহুদ পাহাড়ের সমান সোনাও খরচ করো, তবে আল্লাহ তাআলা তা তোমার পক্ষ থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করবেন না, যতক্ষণ না তুমি তক্বদীরের উপর পূর্ণ ঈমান আনো। আর এই বিশ্বাস না করো যে, তোমার উপর যা এসেছে, তা তোমাকে এড়িয়ে যেতে পারত না। আর যা তোমাকে এড়িয়ে গেছে, তা তোমার উপর আসতে পারত না। যদি তোমার মৃত্যু এর ছাড়া অন্য কোনো আকিদার উপর হয়, তবে তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তারপর আমি হুযাইফাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে এলাম, তখন তিনিও আমাকে এই একই জবাব দিলেন। তারপর আমি ইবনে মাসঊদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে এলাম, তখন তিনিও আমাকে এই জবাব দিলেন। তারপর আমি যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে এলাম, তখন তিনিও আমাকে এই জবাব দিলেন এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণনা করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21590 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، خَرَجَ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نَحْوًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ، فَقُلْنَا: مَا بَعَثَ إِلَيْهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ. فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: أَجَلْ، سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا، فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَإِنَّهُ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ " " ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ أَبَدًا: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ " وَقَالَ: "مَنْ كَانَ هَمُّهُ الْآخِرَةَ، جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنْيَا، فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ " وَسَأَلَنَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، وَهِيَ الظُّهْرُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

২১৫৯০ - আবান ইবনে উসমান রাহিমাহুল্লাহ বলেন, একবার যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু দুপুরের সময় মারওয়ান-এর কাছ থেকে বের হলেন। আমরা নিজেদের মধ্যে বলতে লাগলাম যে, মারওয়ান এই সময় তাঁকে ডেকেছেন তো নিশ্চয়ই কিছু জিজ্ঞেস করার জন্যই ডেকেছেন। ফলস্বরূপ, আমি উঠে তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন, হ্যাঁ! তিনি আমার কাছে কিছু জিনিসের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যা আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে শুনেছি। আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তিকে সতেজ রাখুন, যে আমাদের থেকে কোনো হাদীস শোনে, তা মুখস্থ করে এবং অন্যদের কাছে পৌঁছিয়ে দেয়। কারণ অনেক লোক আছে `যারা ফিক্বহের কথা বহন করে`, তারা নিজেরা ফক্বীহ নয়। বরং তারা এমন লোকদের কাছে কথা পৌঁছিয়ে দেয় যারা তাদের চেয়ে বেশি ফক্বীহ ও জ্ঞানী। আর বললেন, যার চিন্তা শুধু আখিরাত হয়, আল্লাহ তার এলোমেলো বিষয়গুলো গুছিয়ে দেন। আর তার মনকে ধনী করে দেন। আর দুনিয়া তার কাছে অপমানিত হয়ে নিজে থেকেই আসে। আর যার উদ্দেশ্য শুধু দুনিয়া হয়, আল্লাহ তার কাজগুলোকে বিক্ষিপ্ত করে দেন। তার দারিদ্র্যকে তার চোখের সামনে প্রকাশ করে দেন। আর দুনিয়া তবুও ততটুকুই পায় যতটুকু তার তক্বদীরে লেখা থাকে। আর আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে 'সালাতে উসতা' (মধ্যম নামায) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এর দ্বারা যোহরের নামায উদ্দেশ্য।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21591 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: "قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ، فَلَمْ يَسْجُدْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৫৯১ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করলাম, কিন্তু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সিজদা করেননি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21592 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِذِي قَرَدٍ، أَرْضٌ مِنْ أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ، فَصَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ: صَفًّا مُوَازِي الْعَدُوِّ، وَصَفًّا خَلْفَهُ، فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً، ثُمَّ نَكَصَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، وَهَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

২১৫৯২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু সুলাইম-এর একটি এলাকায়, যার নাম `যী ক্বার্দ` ছিল, নামাযে খওফ (ভয়ের সময়ের নামায) পড়ালেন। লোকেরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে দুটি কাতার তৈরি করল। একটি কাতার শত্রুর সামনে দাঁড়িয়ে রইল এবং একটি কাতার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুকরণে নামাযের জন্য দাঁড়াল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই লোকদেরকে এক রাকাত পড়ালেন। তারপর এই লোকেরা শত্রুর সামনে থাকা লোকদের জায়গায় উল্টো পায়ে চলে গেল। আর সেই লোকেরা তাদের জায়গায় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে এসে দাঁড়াল এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে দ্বিতীয় রাকাত পড়ালেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21593 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الرُّكَيْنِ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

২১৫৯৩ - ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আর-রুকাইন আল-ফাযারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে হাস্সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে ছাবিত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করলেন, এরপর তিনি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিসের অনুরূপ উল্লেখ করেন।


[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21594 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ بِحُجْرَةٍ، فَكَانَ يَخْرُجُ يُصَلِّي فِيهَا "، فَفَطِنَ لَهُ أَصْحَابُهُ، فَكَانُوا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৫৯৪ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের হুজরায় ছিলেন। বাইরে এসে তিনি নিজের হুজরায় নামায পড়তেন। লোকেরা জানতে পারল, তখন তারা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নামাযে শরীক হতে লাগল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21595 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزِّبْرِقَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي صَلَاةً أَشَدَّ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا، قَالَ: فَنَزَلَتْ:{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] ، قَالَ: "إِنَّ قَبْلَهَا صَلَاتَيْنِ، وَبَعْدَهَا صَلَاتَيْنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

২১৫৯৫ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যোহরের নামায দুপুরের গরমে পড়তেন। আর সাহাবাগণ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-এর জন্য এর চেয়ে কঠিন কোনো নামায ছিল না। এর উপর এই আয়াত নাযিল হলো: `তোমরা সমস্ত নামাযের এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী নামাযের পাবন্দী করো`। আর বললেন, এর আগেও দুটি নামায আছে এবং এর পরেও দুটি নামায আছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21596 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَكْتُبَانِ الْمَصَاحِفَ، فَمَرُّوا عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ، فَقَالَ زَيْدٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ "، فَقَالَ عُمَرُ: لَمَّا أُنْزِلَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَكْتِبْنِيهَا، قَالَ شُعْبَةُ:، فَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَلَا تَرَى أَنَّ الشَّيْخَ إِذَا لَمْ يُحْصَنْ جُلِدَ، وَأَنَّ الشَّابَّ إِذَا زَنَى وَقَدْ أُحْصِنَ رُجِمَ .................................

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رجاله ثقات رجال الشيخين غير كثير بن الصلت، فقد روى له النسائي، وهو ثقة.]

২১৫৯৬ - ইবনে আস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু কুরআনের অনুলিপি লেখার দায়িত্বে ছিলেন। লিখতে লিখতে যখন তাঁরা এই আয়াতে পৌঁছালেন, তখন যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন যে, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই আয়াতটি পড়তে শুনেছি: `যখন কোনো বিবাহিত পুরুষ ও মহিলা ব্যভিচার করে, তখন অবশ্যই তাদের রজম করো`। উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এর উপর বললেন যে, যখন এই আয়াত নাযিল হয়েছিল, তখন আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে হাজির হয়েছিলাম এবং আরয করেছিলাম যে, আমাকে এই আয়াতটি লিখিয়ে দিন (তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা উপযুক্ত মনে করেননি)। উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরও বললেন যে, এই আয়াতের শব্দে `শায়খ` (বৃদ্ধ) শব্দটি দেখো। যদি কোনো শায়খ (বৃদ্ধ লোক) বিবাহিত না হয়, তবে তাকে বেত্রাঘাত করা হয়। আর কোনো যুবক যদি বিবাহিত হয়ে ব্যভিচার করে, তবে তাকে রজম করা হয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21597 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ حَاضِرَ بْنَ الْمُهَاجِرِ الْبَاهِلِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: "أَنَّ ذِئْبًا نَيَّبَ فِي شَاةٍ، فَذَبَحُوهَا بِمَرْوَةٍ، فَرَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَكْلِهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف.]

২১৫৯৭ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার একটি নেকড়ে কোনো ছাগলকে নিয়ে পালিয়ে গেল, যাকে লোকেরা ছাড়িয়ে নিল এবং ধারালো পাথর দিয়ে যবেহ করে দিল। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা খাওয়ার অনুমতি দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21598 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৫৯৮ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আগুন দিয়ে পাকানো জিনিস খাওয়ার পর নতুন করে ওযু করে নিয়ো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21599 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ: أَخْبَرَنِي عَنْ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ، فَرَجَعَ أُنَاسٌ خَرَجُوا مَعَهُ، فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهم فِرْقتان : فِرْقَةٌ تَقُولُ بِقَتْلِهِمْ ، وَفِرْقَةٌ تَقُولُ: لَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} [النساء: 88] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّهَا طَيْبَةُ، وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৫৯৯ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদ যুদ্ধের জন্য রওয়ানা হলেন। তখন লশকর-এর কিছু লোক রাস্তা থেকেই ফিরে গেল। সাহাবাগণ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম তাদের ব্যাপারে দুটি দল হয়ে গেলেন। এক দলের মত ছিল যে, তাদের হত্যা করা হোক, আর দ্বিতীয় দল বলছিল যে, না। এর উপর এই আয়াত নাযিল হলো যে, `তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা মুনাফিকদের ব্যাপারে দুটি দল হয়ে গেলে`। আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, মদীনা পবিত্র। এটা ময়লা-আবর্জনা এমনভাবে দূর করে দেয়, যেমন আগুন রূপার ময়লা দূর করে দেয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21600 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، فَأُتِيَ رَجُلٌ فِي الْمَنَامِ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقِيلَ لَهُ: أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فِي مَنَامِهِ: نَعَمْ، قَالَ: فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ. فَلَمَّا أَصْبَحَ، غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَافْعَلُوا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]

২১৬০০ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমাদের আদেশ দেওয়া হলো যে, প্রতিটি ফরয নামাযের পর ৩৩ বার 'সুবহা-নাল্লা-হ', ৩৩ বার 'আলহামদুলিল্লা-হ' এবং ৩৪ বার 'আল্লাহু আকবার' যেন বলে নিই। তারপর একজন আনসারী এক স্বপ্ন দেখলেন, যাতে কেউ তাঁকে জিজ্ঞাসা করল যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি তোমাদেরকে প্রতিটি নামাযের পর এইভাবে তাসবীহগুলো পড়তে আদেশ দিয়েছেন? সে বলল, জি হ্যাঁ। সে বলল যে, এগুলো ২৫, ২৫ বার পড়ো এবং তাতে ২৫ বার 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর যোগ করো। যখন সকাল হলো, তখন সে তার এই স্বপ্ন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এইভাবেই করো।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21601 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "اكْتُبْ{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} [النساء: 95]{وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ} [النساء: 95] " فَجَاءَ عَبْدُ اللهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَكِنْ بِي مِنَ الزَّمَانَةِ، وَقَدْ تَرَى، وَذَهَبَ بَصَرِي. قَالَ زَيْدٌ: فَثَقُلَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي، حَتَّى خَشِيتُ أَنْ تَرُضَّهَا فَقَالَ: "اكْتُبْ{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ} [النساء: 95] "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৬০১ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য ওহী লেখা করতাম (এক দিন আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পাশে বসেছিলাম, তখন ওহী নাযিল হতে লাগল এবং এক ধরনের প্রশান্তি নেমে এল। সেই সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উরু আমার উরুর উপর ছিল। আল্লাহর কসম! আমি এর চেয়ে বেশি ভারী কোনো কিছু অনুভব করিনি। তারপর যখন এই অবস্থা দূর হলো, তখন) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (আমাকে) বললেন, যায়দ! লেখো (আমি কাঁধের একটি হাড় ধরলাম এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এই আয়াতটি লেখো) `মুসলমানদের মধ্যে যারা জিহাদের আশায় বসে থাকে আর যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান হতে পারে না।` (আমি তা লিখে নিলাম।) আব্দুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই আয়াতটি শুনলেন, তখন তিনি চলে এলেন এবং বলতে লাগলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আল্লাহর পথে জিহাদ করতে পছন্দ করি, কিন্তু আমার পঙ্গুত্ব আপনার সামনে আছে এবং আমার দৃষ্টিও চলে গেছে (ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই লোক যে জিহাদে শরীক হতে পারে না, যেমন অন্ধ ইত্যাদি, সে কী করবে?) আল্লাহর কসম! তাঁর কথা এখনও শেষ হয়নি যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর আবার সেই প্রশান্তি নেমে এল এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উরু আমার উরুর উপর এল) আর তার ভার আমার উপর এত পড়ল যে, আমার আশঙ্কা হতে লাগল যে, তা ভেঙে যাবে (এমনকি সেই অবস্থা দূর হলো) এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, লেখো: `মুসলমানদের মধ্যে জিহাদের অপেক্ষায় বসে থাকা লোকেরা` `যারা অক্ষম ও দুর্বল না হয়` `এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান হতে পারে না`।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21602 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ:{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} [النساء: 95] ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين.]

২১৬০২ - পূর্বের হাদীসটি এই অন্য সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21603 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً، فَسَمِعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ صَلَاتَهُ، قَالَ: فَكَثُرَ النَّاسُ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ فَخَفِيَ عَلَيْهِمْ صَوْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلُوا يَسْتَأْنِسُونَ وَيَتَنَحْنَحُونَ، قَالَ: فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "مَا زِلْتُمْ بِالَّذِي تَصْنَعُونَ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ، وَلَوْ كُتِبَتْ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهَا، وَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلَّا صَلَاةَ الْمَكْتُوبَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد منقطع.]

২১৬০৩ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদে মাদুর দিয়ে একটি তাঁবু তৈরি করলেন এবং তাতে অনেক রাত নামায পড়লেন। এমনকি লোকেরাও একত্রিত হতে লাগল। কিছু দিন পর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কোনো আওয়াজ পাওয়া গেল না। তখন লোকদের ধারণা হলো যে, সম্ভবত নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুমিয়ে গেছেন। তাই কিছু লোক তার কাছে গিয়ে কাশতে লাগল যাতে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইরে আসেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আমি ক্রমাগত তোমাদের এই কাজ দেখছিলাম। এমনকি আমার আশঙ্কা হতে লাগল যে, এই নামায (তাহাজ্জুদ) তোমাদের উপর ফরয না হয়ে যায়। কারণ যদি এই নামায তোমাদের উপর ফরয হয়ে যায়, তবে তোমরা এর پابন্দী করতে পারবে না। তাই হে লোকেরা! তোমরা নিজেদের ঘরে নামায পড়ো। কারণ ফরয নামায ছাড়া অন্য নামায ঘরে পড়াই মানুষের জন্য সবচেয়ে উত্তম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21604 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف.]

২১৬০৪ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ইয়াহূদীদের উপর আল্লাহর লা'নত (অভিশাপ) হোক, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে সিজদার স্থান বানিয়ে নিয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21605 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف.]

২১৬০৫ - পূর্বের হাদীসটি এই অন্য সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21606 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حِينَ قَالَ: "طُوبَى لِلشَّامِ، طُوبَى لِلشَّامِ " قُلْتُ: مَا بَالُ الشَّامِ؟ قَالَ: "الْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَجْنِحَتِهَا عَلَى الشَّامِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد حسن]

২১৬০৬ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক দিন আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বসেছিলাম। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুইবার বললেন, শাম দেশের জন্য সুসংবাদ। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, শামের কী বৈশিষ্ট্য? তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, শাম দেশের উপর ফিরিশতারা নিজেদের ডানা মেলে রেখেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

21607 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ إِذْ قَالَ: "طُوبَى لِلشَّامِ " قِيلَ: وَلِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "إِنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]

২১৬০৭ - যায়দ ইবনে সাবেত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক দিন আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বসেছিলাম। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুইবার বললেন, শাম দেশের জন্য সুসংবাদ। আমি জিজ্ঞাসা করলাম যে, শামের কী বৈশিষ্ট্য? তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, শাম দেশের উপর ফিরিশতারা নিজেদের ডানা মেলে রেখেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]