22108 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً فَأَحْسَنَ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَالْقِيَامَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ: " هَذِهِ صَلَاةُ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَلَمْ يُعْطِنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَقْتُلَ أُمَّتِي بِسَنَةِ جُوعٍ فَيَهْلَكُوا فَأَعْطَانِي، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِي، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

২২১০৮ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: একবার রাতের সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শুরু করলেন এবং তাতে খুব সুন্দরভাবে রুকূ', সিজদাহ ও কিয়াম করলেন। আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে এর আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন: হ্যাঁ! এটা ছিল উৎসাহ ও ভীতি প্রদর্শনের সালাত। আমি এই সালাতে আমার রবের কাছে তিনটি জিনিসের প্রশ্ন করেছিলাম, যার মধ্যে দুটি জিনিস তিনি আমাকে দিয়ে দিয়েছেন এবং একটি থেকে অস্বীকার করেছেন। আমি আমার রবের কাছে অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন আমার উম্মতকে সমুদ্রে ডুবিয়ে ধ্বংস না করেন, তিনি আমার এই অনুরোধ গ্রহণ করেছেন। এরপর আমি তাঁর কাছে এই অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন তাদের উপর বহিঃশত্রুকে চাপিয়ে না দেন, ফলে আমার এই অনুরোধও তিনি গ্রহণ করেছেন। এরপর আমি আমার প্রতিপালকের কাছে অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন আমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন, কিন্তু তিনি আমার এই অনুরোধ গ্রহণ করেননি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22109 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا جَهْضَمٌ يَعْنِي الْيَمَامِيَّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ وَهُوَ زَيْدُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: احْتَبَسَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى كِدْنَا نَتَرَاءَى قَرْنَ الشَّمْسِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيعًا، فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ وَصَلَّى وَتَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ. قَالَ: " كَمَا أَنْتُمْ عَلَى مَصَافِّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ". ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: " إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمُ الْغَدَاةَ إِنِّي قُمْتُ مِنَ اللَّيْلِ، فَصَلَّيْتُ مَا قُدِّرَ لِي فَنَعَسْتُ فِي صَلَاتِي حَتَّى اسْتَيْقَظْتُ، فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَتَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي يَا رَبِّ. قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي رَبِّ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي يا رَبِّ ، فَرَأَيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ صَدْرِي فَتَجَلَّى لِي كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ. قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ؟ قُلْتُ: نَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ، وَجُلُوسٌ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْكَرِيهَاتِ. قَالَ: وَمَا الدَّرَجَاتُ؟ قُلْتُ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَلِينُ الْكَلَامِ، وَالصَّلَاةُ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. قَالَ: سَلْ. قُلْتُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ ". وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهَا حَقٌّ فَادْرُسُوهَا وَتَعَلَّمُوهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ضعيف لاضطرابه، ومداره على عبد الرحمن بن عائش]

২২১০৯ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সকালের সময় তাশরীফ আনতে এত দেরি করলেন যে, সূর্য উদিত হওয়ার কাছাকাছি হয়ে গেল। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দ্রুত বাইরে এলেন এবং সংক্ষিপ্ত সালাত পড়ালেন। সালাম ফিরিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা তোমাদের নিজ নিজ জায়গায় বসে থাকো। এরপর আমাদের দিকে মুখ করে বললেন: আমি তোমাদেরকে আমার দেরি করে আসার কারণ বলছি। আজ রাতে আমি তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়ালাম এবং আল্লাহ যতটুকু চাইলেন, আমি সালাত আদায় করলাম। সালাতের সময় আমার তন্দ্রা এলো। আমি সজাগ হলাম তো হঠাৎ আমার কাছে আমার রব অত্যন্ত সুন্দর চেহারায় আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! মালা - ই আ'লা (ঊর্ধ্ব জগতের ফেরেশতারা) কী কারণে ঝগড়া করছেন? আমি আরজ করলাম: হে প্রতিপালক! আমি জানি না। (দু'তিনবার এই প্রশ্ন ও উত্তর হলো)। এরপর প্রতিপালক তাঁর দু'হাত আমার কাঁধের মাঝখানে রাখলেন, যার শীতলতা আমি আমার বুক ও হৃৎপিণ্ডে অনুভব করলাম, এমনকি আমার সামনে আসমান ও যমীনের সবকিছু স্পষ্ট হয়ে গেল এবং আমি তা চিনতে পারলাম। এরপর আল্লাহ আবার জিজ্ঞাসা করলেন যে, হে মুহাম্মাদ! মালা - ই আ'লার ফেরেশতারা কী নিয়ে ঝগড়া করছেন? আমি আরজ করলাম: কাফফারাত (গোনাহ মোচনকারী বিষয়সমূহ) নিয়ে। তিনি বললেন: কাফফারাত দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? আমি আরজ করলাম: জুম'আর জন্য নিজের পা দিয়ে হেঁটে যাওয়া, সালাতের পরও মসজিদে বসে থাকা, কষ্টের মধ্যেও ওযু সম্পূর্ণ করা। এরপর জিজ্ঞাসা করলেন যে, 'দরাজাত' (উচ্চ মর্যাদা) দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? আমি আরজ করলাম যে, যা উচ্চ মর্যাদার কারণ হয়, তা হলো উত্তম কথা, সালামের প্রচার, অন্যকে খাবার খাওয়ানো এবং রাতে 'যখন লোকেরা ঘুমিয়ে থাকে' সালাত আদায় করা। এরপর বললেন: হে মুহাম্মাদ! প্রশ্ন করো। আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে পবিত্র জিনিসগুলোর প্রশ্ন করি, খারাপ কাজ থেকে বেঁচে থাকার, মিসকীনদের ভালোবাসার এবং এই যে, তুমি আমাকে মাফ করে দাও ও আমার দিকে বিশেষ মনোযোগ দাও। আর যখন তুমি লোকদের মধ্যে কোনো সম্প্রদায়কে পরীক্ষার ইচ্ছা করো, তখন আমাকে ফেতনায় পড়ার আগে মৃত্যু দান করো। আর আমি তোমার কাছে তোমার ভালোবাসা, যারা তোমাকে ভালোবাসে তাদের ভালোবাসা এবং তোমার ভালোবাসার কাছাকাছি নিয়ে যাওয়া আমলগুলোর ভালোবাসা প্রার্থনা করি। এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এই ঘটনাটি সত্য, এটিকে শেখো এবং লোকদেরকে শেখাও।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22110 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهُ لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ، وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ مُخْلِصًا أَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ شَهِيدٍ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ وَمَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن]

২২১১০ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে এই কথা বলতে শুনেছেন: যে ব্যক্তিকে আল্লাহর পথে কোনো আঘাত লাগে বা কষ্ট পৌঁছে, তা কিয়ামতের দিন এর চেয়েও বেশি রক্ত ঝরানো অবস্থায় আসবে, তবে সেদিন তার রঙ জাফরানের মতো এবং সুগন্ধি মৃগনাভির (মিশকের) মতো হবে এবং যে ব্যক্তিকে আল্লাহর পথে কোনো আঘাত লাগে, তার উপর শহীদদের মোহর লেগে যায়। যে ব্যক্তি নিজের জন্য আল্লাহর কাছে আন্তরিকতার সাথে শাহাদাতের দু'আ করে এবং তারপর স্বাভাবিক মৃত্যু পেয়ে দুনিয়া থেকে বিদায় নেয়, সে শহীদদের সওয়াব পাবে এবং যে মুসলমান ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনীর স্তনে দুধ আসার বিরতিকালের সমপরিমাণও লড়াই করে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22111 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ غَضَبُهُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع]

২২১১১ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর উপস্থিতিতে দু'জন লোকের মধ্যে কথা কাটাকাটি হলো এবং তাদের মধ্যে একজন লোক মারাত্মকভাবে রেগে গেল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার এই অবস্থা দেখে বললেন: আমি এমন একটি বাক্য জানি যা যদি এই রাগান্বিত লোকটি বলে নেয়, তবে তার রাগ দূর হয়ে যাবে, আর সেই বাক্যটি হলো: 'আউযুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম' (আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22112 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ لَقِيَ امْرَأَةً لَا يَعْرِفُهَا، فَلَيْسَ يَأْتِي الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ شَيْئًا إِلَّا قَدْ أَتَاهُ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا؟ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ{أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114] الْآيَةَ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ ". قَالَ مُعَاذٌ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً؟ قَالَ: " بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أنه منقطع.]

২২১১২ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর খেদমতে হাজির হলো এবং আরজ করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি সেই লোক সম্পর্কে কী বলেন, যে কোনো অপরিচিত নারীর সাথে মিলিত হয় এবং তার সাথে সে সবকিছুই করে যা একজন পুরুষ নিজের স্ত্রীর সাথে করে, কিন্তু সহবাস করে না? এর উপর আল্লাহ তা'আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: 'দিনের দুই অংশে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করো, নিশ্চয়ই নেক কাজ গোনাহগুলোকে মিটিয়ে দেয়।' নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তিকে বললেন: ওযু করে সালাত পড়ো। আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই বিধান কি শুধু তার জন্যই বিশেষ? না কি সকল মুসলমানের জন্য সাধারণ? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সকল মুসলমানের জন্য সাধারণ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22113 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، رجاله ثقات]

২২১১৩ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান গোলামকে আযাদ করে, সে তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তিপণ হয়ে যায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22114 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرِ اللهِ طَاهِرًا، فَيَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

২২১১৪ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে মুসলমান ব্যক্তি ওযু করে আল্লাহর যিকির করতে করতে রাতে ঘুমায়, এরপর রাতের কোনো অংশে জেগে উঠে আল্লাহর কাছে দুনিয়া ও আখিরাতের যে কোনো কল্যাণই প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22115 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟ " قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

২২১১৫ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে জান্নাতের একটি দরজার দিকে পথনির্দেশ করব না? তিনি আরজ করলেন: সেটা কী? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'লা হাওলা ওয়ালা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া আর কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَرَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُ،، وَقَالَ رَوْحٌ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ،، وَقَالَ رَوْحٌ: قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ الشُّهَدَاءِ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ،، وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: كَأَغَرِ ، وَرَوْحٌ: كَأَغْزَرِ، وَحَجَّاجٌ: كَأَعَزِّ مَا كَانَتْ، لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ، وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ، وَمَنْ جُرِحَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

২২১১৬ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে এই কথা বলতে শুনেছেন: যে মুসলমান ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনীর স্তনে দুধ আসার বিরতিকালের সমপরিমাণও লড়াই করে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। যে ব্যক্তি নিজের জন্য আল্লাহর কাছে আন্তরিকতার সাথে শাহাদাতের দু'আ করে এবং তারপর স্বাভাবিক মৃত্যু পেয়ে দুনিয়া থেকে বিদায় নেয়, সে শহীদদের সওয়াব পাবে এবং যে ব্যক্তিকে আল্লাহর পথে কোনো আঘাত লাগে বা কষ্ট পৌঁছে, তা কিয়ামতের দিন এর চেয়েও বেশি রক্ত ঝরানো অবস্থায় আসবে, তবে সেদিন তার রঙ জাফরানের মতো এবং সুগন্ধি মৃগনাভির (মিশকের) মতো হবে এবং যে ব্যক্তিকে আল্লাহর পথে কোনো আঘাত লাগে, তার উপর শহীদদের মোহর লেগে যায়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22117 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُرًى عَرَبِيَّةٍ فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الْأَرْضِ " قَالَ سُفْيَانُ: حَظُّ الْأَرْضِ: الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২২১১৭ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আরবের কোনো এক বস্তিতে পাঠালেন এবং নির্দেশ দিলেন যে, জমির অংশ আদায় করে নিয়ে আসো। সুফিয়ান বলেন যে, জমির অংশ বলতে এক - তৃতীয়াংশ বা এক - চতুর্থাংশ অংশ বোঝানো হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22118 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَنْعُمَ، عَنْ مَرِيحِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ " إِيَّايَ وَالتَّنَعُّمَ؛ فَإِنَّ عِبَادَ اللهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ "

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد من حديث معاذ وقد تقدم.] {المغني (4041).}

২২১১৮ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁকে ইয়ামেন পাঠালেন, তখন বললেন: আরাম - আয়েশের জীবন থেকে বেঁচে থেকো, কারণ আল্লাহর বান্দারা আরাম - আয়েশের জীবন যাপন করে না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22119 - حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ التُّجِيبِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ، عَنْ الصُّنَابِحِيّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ يَوْمًا، ثُمَّ قَالَ: " يَا مُعَاذُ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ". فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا أُحِبُّكَ. قَالَ: " أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ أَنْ تَقُولَ: اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ " قَالَ: وَأَوْصَى بِذَلِكَ مُعَاذٌ: الصُّنَابِحِيَّ، وَأَوْصَى الصُّنَابِحِيُّ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَوْصَى أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات]

২২১১৯ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: হে মু'আয! আমি তোমাকে ভালোবাসি। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা - মাতা আপনার উপর কুরবান হোক, আমিও আপনাকে ভালোবাসি। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: মু'আয! আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, কোনো ফরয সালাতের পর এই দু'আটি কখনো ছাড়বে না: 'হে আল্লাহ! তোমার যিকির, তোমার শুকরিয়া এবং তোমার সর্বোত্তম ইবাদত করার উপর আমাকে সাহায্য করো।' মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও তাঁর ছাত্র সুনাবেহীকে এই একই উপদেশ দিয়েছিলেন, তিনি তাঁর ছাত্র আবূ আবদুর রহমানকে এই একই উপদেশ দিয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর ছাত্র উকবাহ ইবনে মুসলিমকে এই একই উপদেশ দিয়েছিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22120 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: إِنْ كَانَ عُمَرُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَا رَأَى فِي يَقَظَتِهِ أَوْ نَوْمِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَإِنَّهُ قَالَ: " بَيْنَمَا أَنَا فِي الْجَنَّةِ إِذْ رَأَيْتُ فِيهَا دَارًا فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أنه منقطع]

২২১২০ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর কসম! উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু জান্নাতে থাকবেন এবং বললেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর স্বপ্ন ও জাগরণ সবই সত্য। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: একবার স্বপ্নে আমি জান্নাতের ভেতরে ছিলাম, তখন আমি সেখানে একটি মহল দেখলাম। লোকদের জিজ্ঞাসা করলাম, এটা কার? তখন তারা বলল যে, এটা উমর ইবনে খাত্তাব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22121 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ". ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا ". أَوْ كَمَا " أَنَّكَ قَاعِدٌ " يَعْنِي: مُعَاذًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]

২২১২১ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: বায়তুল মুকাদ্দাস আবাদ হওয়া মদীনা মুনাওয়ারা জনশূন্য হয়ে যাওয়ার লক্ষণ এবং মদীনা মুনাওয়ারা জনশূন্য হওয়া যুদ্ধসমূহের সূচনার লক্ষণ, আর যুদ্ধসমূহের সূচনা কুস্তুনতুনিয়ার (কনস্টান্টিনোপল) বিজয়ের লক্ষণ, আর কুস্তুনতুনিয়ার বিজয় দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বাভাস হবে। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উরু বা কাঁধে হাত মেরে বললেন: এই সমস্ত কিছুই একইভাবে সত্য ও নিশ্চিত, যেমন তোমার এখানে বসে থাকা নিশ্চিত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22122 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامَ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ غَنْمٍ، عَنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِالنَّاسِ قِبَلَ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ صَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَكِبُوا، فَلَمَّا أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَعَسَ النَّاسُ عَلَى أَثَرِ الدُّلْجَةِ، وَلَزِمَ مُعَاذٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُو أَثَرَهُ، وَالنَّاسُ تَفَرَّقَتْ بِهِمْ رِكَابُهُمْ عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ تَأْكُلُ وَتَسِيرُ، فَبَيْنَمَا مُعَاذٌ عَلَى أَثَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَاقَتُهُ تَأْكُلُ مَرَّةً وَتَسِيرُ أُخْرَى عَثَرَتْ نَاقَةُ مُعَاذٍ، فَكَبَحَهَا بِالزِّمَامِ، فَهَبَّتْ حَتَّى نَفَرَتْ مِنْهَا نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشْفَ عَنْهُ قِنَاعَهُ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا لَيْسَ مِنَ الْجَيْشِ رَجُلٌ أَدْنَى إِلَيْهِ مِنْ مُعَاذٍ، فَنَادَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَا مُعَاذُ ". قَالَ: لَبَّيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ. قَالَ: " ادْنُ دُونَكَ ". فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى لَصِقَتْ رَاحِلَتَاهُمَا إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا كُنْتُ أَحْسِبُ النَّاسَ مِنَّا كَمَكَانِهِمْ مِنَ الْبُعْدِ ". فَقَالَ مُعَاذٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ نَعَسَ النَّاسُ، فَتَفَرَّقَتْ بِهِمْ رِكَابُهُمْ تَرْتَعُ وَتَسِيرُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَأَنَا كُنْتُ نَاعِسًا ". فَلَمَّا رَأَى مُعَاذٌ بُشْرَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ وَخَلْوَتَهُ لَهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ائْذَنْ لِي أَسْأَلْكَ عَنْ كَلِمَةٍ قَدْ أَمْرَضَتْنِي وَأَسْقَمَتْنِي وَأَحْزَنَتْنِي. فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَلْنِي عَمَّ شِئْتَ ". قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ لَا أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا. قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَخٍ بَخٍ بَخٍ لَقَدْ سَأَلْتَ بِعَظِيمٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ بِعَظِيمٍ، ثَلَاثًا، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ الْخَيْرَ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ الْخَيْرَ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ الْخَيْرَ "، فَلَمْ يُحَدِّثْهُ بِشَيْءٍ إِلَّا قَالَهُ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَعْنِي أَعَادَهُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ حِرْصًا لِكَيْ مَا يُتْقِنَهُ عَنْهُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا حَتَّى تَمُوتَ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ " فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعِدْ لِي فَأَعَادَهَا لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ يَا مُعَاذُ بِرَأْسِ هَذَا الْأَمْرِ، وَقَوَامِ هَذَا الْأَمْرِ وَذُرْوَةِ السَّنَامِ ". فَقَالَ مُعَاذٌ: بَلَى بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللهِ فَحَدِّثْنِي. فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ رَأْسَ هَذَا الْأَمْرِ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِنَّ قَوَامَ هَذَا الْأَمْرِ إِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَإِنَّ ذُرْوَةَ السَّنَامِ مِنْهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَيَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدِ اعْتَصَمُوا وَعَصَمُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا شَحَبَ وَجْهٌ، وَلَا اغْبَرَّتْ قَدَمٌ فِي عَمَلٍ تُبْتَغَى فِيهِ دَرَجَاتُ الْجَنَّةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ كَجِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَا ثَقُلَ مِيزَانُ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ تَنْفُقُ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [الحديث من سؤال معاذ إلى آخره صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "ما شحب وجه ... إلخ" فإنه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

২২১২২ - মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদেরকে সাথে নিয়ে গাযওয়ায়ে তাবুকের জন্য রওয়ানা হলেন। সকাল হলো তো লোকদেরকে ফজরের সালাত পড়ালেন এবং লোকেরা নিজেদের বাহনে আরোহণ করতে শুরু করল। যখন সূর্য উঠে গেল, তখন লোকেরা সারারাত চলার কারণে তন্দ্রাচ্ছন্ন হতে লাগল। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর পিছনে চলতে চলতে তাঁর সাথে লেগে রইলেন, অথচ লোকেরা নিজেদের বাহনগুলো ছেড়ে দিয়েছিল, যার কারণে সেগুলো রাস্তায় ছড়িয়ে পড়েছিল এবং এখানে - সেখানে চরে বেড়াচ্ছিল। হঠাৎ সেটি চমকে উঠল। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু লাগাম ধরে টেনে ধরলেন, কিন্তু সেটি দ্রুত দৌড়াতে শুরু করল, যার ফলে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর উটনীও চমকে উঠল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের চাদর সরালেন এবং পিছনে ফিরে তাকালেন তো দেখলেন যে, লশকরের মধ্যে মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ছাড়া আর কেউ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে নেই। সুতরাং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকেই আওয়াজ দিয়ে ডাকলেন: মু'আয! তিনি আরজ করলেন: 'লাব্বাইক ইয়া রাসূলাল্লাহ!' নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আরও কাছে এসো। সুতরাং তিনি আরও কাছে গেলেন, এমনকি দুজনের বাহন এক অপরের সাথে মিশে গেল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমার মনে হচ্ছিল না যে, লোকেরা আমাদের থেকে এত দূরে থাকবে। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া আল্লাহর নবী! লোকেরা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে আছে, যার কারণে তাদের বাহনগুলো তাদেরকে নিয়ে ছড়িয়ে পড়েছে এবং এখানে - সেখানে চরে বেড়াচ্ছে। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমিও তো তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিলাম। যখন মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর পবিত্র চেহারায় প্রফুল্লতা এবং এই নিভৃত সুযোগ দেখলেন, তখন আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি অনুমতি দেন, তবে আমি একটি প্রশ্ন করি যা আমাকে অসুস্থ ও চিন্তিত করে রেখেছে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যা চাও, জিজ্ঞাসা করতে পারো। তিনি আরজ করলেন: ইয়া আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবে? এই ছাড়া আমি আপনার কাছে আর কিছু জিজ্ঞাসা করব না। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: খুব ভালো (তিনবার)। তুমি অনেক বড় একটি বিষয় জিজ্ঞাসা করেছ (তিনবার)। তবে যার সাথে আল্লাহ কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তার জন্য এটা খুব সহজ। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে যে কথাই বললেন, তা তিনবার दोहराলেন - তাঁর আগ্রহের কারণে এবং যাতে তিনি তা ভালোভাবে মনে রাখতে পারেন। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো, শেষ দিনের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান আনো, সালাত কায়েম করো, এক আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না, এমনকি এই অবস্থাতেই তুমি পৃথিবী থেকে বিদায় নাও। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া আল্লাহর নবী! এই কথাটি আবার বলুন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাটি তিনবার दोहराলেন। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে মু'আয! তুমি যদি চাও, তবে আমি তোমাকে এই ধর্মের ভিত্তি, এটিকে কায়েম রাখার বস্তু এবং এর উঁচু চূড়া সম্পর্কে বলে দেব? মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া আল্লাহর নবী! কেন নয়, আমার পিতা - মাতা আপনার উপর কুরবান হোক, অবশ্যই বলুন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এই ধর্মের ভিত্তি হলো এই কথার সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক এবং তাঁর কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসূল, আর এই দ্বীনকে কায়েম রাখার বস্তু হলো সালাত আদায় করা ও যাকাত আদায় করা এবং এর উঁচু চূড়া হলো আল্লাহর পথে জিহাদ করা। আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন লোকদের সাথে কিতাল করতে থাকি, যতক্ষণ না তারা সালাত কায়েম করে নেয়, যাকাত আদায় করতে শুরু করে এবং তাওহীদ ও রিসালতের সাক্ষ্য দেয়। যখন তারা এমন করবে, তখন তারা তাদের জান ও মালকে আমার থেকে রক্ষা করে নিল ও বাঁচিয়ে নিল, তবে এই কালিমার কোনো হক থাকলে সে কথা আলাদা, আর তাদের হিসাব - নিকাশ আল্লাহ তা'আলার দায়িত্বে থাকবে। এছাড়াও নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাও বললেন: সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর প্রাণ, এমন কোনো আমলে 'ফরয সালাত ছাড়া' যার দ্বারা জান্নাতের মর্যাদা কামনা করা হয়, কোনো মানুষের চেহারা এতটা দুর্বল হয় না এবং তার পা এত ধূলি ধূসরিত হয় না, যেমন আল্লাহর পথে জিহাদে হয় এবং কোনো মানুষের আমলনামা এইভাবে ভারী হয় না, যেমন সেই পশুটির দ্বারা হয় যাকে আল্লাহর পথে ব্যবহার করা হয় বা কাউকে তার উপর আল্লাহর পথে আরোহণ করানো হয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22123 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ: أَنَّ الصَّلَاةَ أُحِيلَتْ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ فَذَكَرَ أَحْوَالَهَا قَطُّ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ رجاله ثقات]

২২১২৩ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, সালাত তিনটি পর্যায় পার হয়ে এসেছে। এরপর তিনি সেই অবস্থাগুলোর বিস্তারিত বর্ণনা দিলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22124 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ، وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ، فَأَمَّا أَحْوَالُ الصَّلَاةِ: فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَهُوَ يُصَلِّي سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ{قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144] قَالَ: فَوَجَّهَهُ اللهُ إِلَى مَكَّةَ قَالَ: فَهَذَا حَوْلٌ. قَالَ: وَكَانُوا يَجْتَمِعُونَ لِلصَّلَاةِ وَيُؤْذِنُ بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا يَنْقُسُونَ. قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ وَلَوْ قُلْتُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ نَائِمًا لَصَدَقْتُ، إِنِّي بَيْنَا أَنَا بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ. اللهُ أَكْبَرُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . مَثْنَى مَثْنَى حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْأَذَانِ، ثُمَّ أَمْهَلَ سَاعَةً. قَالَ: ثُمَّ قَالَ مِثْلَ الَّذِي قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ يَزِيدُ فِي ذَلِكَ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلِّمْهَا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ بِهَا ". فَكَانَ بِلَالٌ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ بِهَا. قَالَ: وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ قَدْ طَافَ بِي مِثْلُ الَّذِي أَطَافَ بِهِ غَيْرَ أَنَّهُ سَبَقَنِي فَهَذَانِ حَوْلَانِ. قَالَ: وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ، وَقَدْ سَبَقَهُمْ بِبَعْضِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَكَانَ الرَّجُلُ يُشِيرُ إِلَى الرَّجُلِ إِذَا جَاءَ كَمْ صَلَّى؟ فَيَقُولُ: وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ فَيُصَلِّيهَا، ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي صَلَاتِهِمْ قَالَ: فَجَاءَ مُعَاذٌ فَقَالَ: لَا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ أَبَدًا إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَضَيْتُ مَا سَبَقَنِي. قَالَ: فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِهَا قَالَ: فَثَبَتَ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَامَ فَقَضَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا " فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ، وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَقَالَ يَزِيدُ: فَصَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ثُمَّ إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْهِ الصِّيَامَ، فَأَنْزَلَ اللهُ{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183] إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184] قَالَ: فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَطْعَمَ مِسْكِينًا، فَأَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ قَالَ: ثُمَّ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الْآيَةَ الْأُخْرَى{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: 185] إِلَى قَوْلِهِ{فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185] قَالَ: فَأَثْبَتَ اللهُ صِيَامَهُ عَلَى الْمُقِيمِ الصَّحِيحِ، وَرَخَّصَ فِيهِ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ وَثَبَّتَ الْإِطْعَامَ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ، فَهَذَانِ حَوْلَانِ. قَالَ: وَكَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَأْتُونَ النِّسَاءَ مَا لَمْ يَنَامُوا، فَإِذَا نَامُوا امْتَنَعُوا. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ صِرْمَةُ ظَلَّ يَعْمَلُ صَائِمًا حَتَّى أَمْسَى فَجَاءَ إِلَى أَهْلِهِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ نَامَ فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ حَتَّى أَصْبَحَ فَأَصْبَحَ صَائِمًا قَالَ: فَرَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ جَهَدَ جَهْدًا شَدِيدًا قَالَ: " مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَهَدْتَ جَهْدًا شَدِيدًا؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي عَمِلْتُ أَمْسِ فَجِئْتُ حِينَ جِئْتُ، فَأَلْقَيْتُ نَفْسِي فَنِمْتُ، وَأَصْبَحْتُ حِينَ أَصْبَحْتُ صَائِمًا. قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ قَدْ أَصَابَ مِنَ النِّسَاءِ مِنْ جَارِيَةٍ أَوْ مِنْ حُرَّةٍ بَعْدَ مَا نَامَ، وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187] إِلَى قَوْلِهِ{ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187] وَقَالَ يَزِيدُ فَصَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ رجاله ثقات]

২২১২৪ - মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, সালাত তিনটি পর্যায় পার হয়ে এসেছে এবং রোযাও তিনটি পর্যায় পার হয়ে এসেছে। সালাতের পর্যায়গুলো হলো: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা মুনাওয়ারাতে আসার পর সতেরো মাস পর্যন্ত বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত পড়লেন, এমনকি আল্লাহ তা'আলা ক্বিবলা পরিবর্তনের নির্দেশ নাযিল করলেন এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর মুখ মক্কা মুকাররামার দিকে করে দিলেন— এটা একটি পর্যায় হলো। লোকেরা সালাতের জন্য একত্রিত হতো এবং অন্যদেরকে খবর দিত এবং এর জন্য তারা ঘণ্টা বাজাতে শুরু করেছিল বা ঘণ্টা বাজানোর কাছাকাছি হয়ে গিয়েছিল। এরপর একজন আনসারী সাহাবী এলেন এবং রাসূল আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি স্বপ্নে দেখলাম, 'যখন আমি ঘুম ও জাগরণের মাঝামাঝি ছিলাম', যে একজন লোক সবুজ পোশাক পরিধান করে আছে। সে ক্বিবলা দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে আযান দিল, এরপর কিছুক্ষণ বসে থাকার পর সে আবার দাঁড়াল এবং আযানের যে বাক্যগুলো বলেছিল, সেই বাক্যগুলোই বলল, তবে তাতে *ক্বাদ কা - মাতিস সালাহ* - এর অতিরিক্ত যোগ করল। আর যদি লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী মনে না করে, তবে আমি ভালোভাবেই বলতে পারি যে, আমি তখন জেগে ছিলাম, ঘুমিয়ে ছিলাম না। এটা শুনে রাসূল আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন: তোমরা বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - কে আযান দেওয়ার জন্য এই বাক্যগুলো শিখিয়ে দাও। সুতরাং বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুই সেই প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি এই আযান দেন। এরই মধ্যে উমর ফারুক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও তাশরীফ নিয়ে এলেন এবং আপনার কাছে আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমিও ঠিক এই স্বপ্নই দেখেছি, কিন্তু আনসারী লোকটি আমার আগে তার স্বপ্ন বর্ণনা করে ফেলেছে— এটা দুটি পর্যায় হলো। রাবীগণ বলেন যে, আগে যখন কেউ মসজিদে আসতেন এবং জামা'আত হতে দেখতেন, তখন তিনি জানতে চাইতেন যে, এ পর্যন্ত কত রাকাত হয়ে গেছে, তাকে ইশারা করে জানিয়ে দেওয়া হতো। সে প্রথমে সেই রাকাতগুলো পড়তেন, তারপর তিনি বাকি সালাতে শরীক হতেন। একদিন মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আসলেন এবং বললেন: আমি তো আপনাকে যে অবস্থায় দেখব, সেই অবস্থা ও পদ্ধতিই যেকোনো মূল্যে গ্রহণ করব। পরে নিজের ছুটে যাওয়া সালাত সম্পূর্ণ করে নেব। কারণ, যখন তিনি আসলেন, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছু সালাত পড়ে ফেলেছিলেন। সুতরাং তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সাথে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত সম্পূর্ণ করলেন, তখন তিনিও দাঁড়িয়ে নিজের সালাত সম্পূর্ণ করলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটা দেখে ইরশাদ করলেন: তোমাদের জন্য মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একটি নিয়ম চালু করে দিয়েছেন, এই জন্য তোমরাও এমনটিই করো— এটা তিনটি পর্যায় হলো। রোযার পর্যায়গুলো হলো: রাসূল আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদীনা মুনাওয়ারায় তাশরীফ আনলেন, তখন সেই সময় প্রতি মাসে তিনটি রোযা এবং আশুরার দিনের রোযা রাখার নির্দেশ ছিল। এরপর রমযানুল মোবারকের রোযা ফরয হলো। এই আয়াত কারীমা নাযিল হলো: 'হে ঈমানদারগণ! তোমাদের উপর রোযা ফরয করা হয়েছে...' সুতরাং যে চাইত, সে রোযা রাখত এবং যে চাইত, মিসকীনদেরকে খাবার খাইয়ে দিত এবং এটাও যথেষ্ট হতো। এরপর আল্লাহ তা'আলা অন্য আয়াত নাযিল করলেন: 'রমযান মাসই হলো তা, যাতে কুরআন করীম নাযিল করা হয়েছে...' তোমাদের মধ্যে যে কেউ রমযানুল মোবারক মাস পাবে, সে অবশ্যই রোযা রাখবে। এরপর রোগী ও মুসাফির ছাড়া অন্যদের জন্য ছাড় শেষ হয়ে গেল এবং অন্যদের জন্য রোযা রাখার নির্দেশ হলো। তবে সেই বয়স্ক ব্যক্তি যিনি রোযা রাখার শক্তি রাখেন না, তাঁর জন্য খাবার খাওয়ানোর অনুমতি বাকি রইল— এটা দুটি পর্যায় হলো। ইসলামের শুরুতে ঘুমানোর আগ পর্যন্ত খাওয়া - দাওয়া ও নারীদের কাছে যাওয়ার অনুমতি ছিল এবং ঘুমানোর পর, পরের দিনের রোযা খোলার সময় পর্যন্ত খাওয়া - দাওয়া জায়েয ছিল না। সুতরাং একদিন উমর ফারুক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাস করার ইচ্ছা করলেন, তখন তাঁর পবিত্র স্ত্রী বললেন যে, আমার তো ঘুম এসে গিয়েছিল। উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর ধারণা হলো যে, স্ত্রী সহবাস থেকে বাঁচার জন্য কোনো অজুহাত দেখাচ্ছেন। যাই হোক, উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু স্ত্রীর সাথে সহবাস করলেন। একইভাবে একজন আনসারী সাহাবী একবার ইফতারের পর খাওয়া - দাওয়ার ইচ্ছা করলেন। লোকেরা বলল যে, অপেক্ষা করো, আমরা তোমার জন্য খাবার গরম করে দিই। সেই আনসারী সাহাবী ঘুমিয়ে পড়লেন। যখন সকাল হলো, তখন আল্লাহ তা'আলা এই আয়াত কারীমা নাযিল করলেন: 'তোমাদের জন্য রোযার রাতে স্ত্রীদের সাথে সহবাস করা বৈধ করা হয়েছে...' (সূরা আল - বাকারা, ১৮৭)। (অনুরূপভাবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রবীউল আউয়াল মাস থেকে রমযান মাস পর্যন্ত ১৯ মাস ধরে প্রতি মাসে তিনটি রোযা রেখেছিলেন।)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22125 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً فَأَحْسَنَ فِيهَا الْقِيَامَ وَالْخُشُوعَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ: " إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ سَأَلْتُ اللهَ فِيهَا ثَلَاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَزَوَى عَنِّي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَبْعَثَ عَلَى أُمَّتِي عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَجْتَاحَهُمْ فَأَعْطَانِيهِ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَبْعَثَ عَلَيْهِمْ سَنَةً تَقْتُلُهُمْ جُوعًا فَأَعْطَانِيهِ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]

২২১২৫ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: একবার রাতের সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শুরু করলেন এবং তাতে খুব সুন্দরভাবে রুকূ', সিজদাহ ও কিয়াম করলেন। আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে এর আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন: হ্যাঁ! এটা ছিল উৎসাহ ও ভীতি প্রদর্শনের সালাত। আমি এই সালাতে আমার রবের কাছে তিনটি জিনিসের প্রশ্ন করেছিলাম, যার মধ্যে দুটি জিনিস তিনি আমাকে দিয়ে দিয়েছেন এবং একটি থেকে অস্বীকার করেছেন। আমি আমার রবের কাছে অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন আমার উম্মতকে সমুদ্রে ডুবিয়ে ধ্বংস না করেন, তিনি আমার এই অনুরোধ গ্রহণ করেছেন। এরপর আমি তাঁর কাছে এই অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন তাদের উপর বহিঃশত্রুকে চাপিয়ে না দেন, ফলে আমার এই অনুরোধও তিনি গ্রহণ করেছেন। এরপর আমি আমার প্রতিপালকের কাছে অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন আমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন, কিন্তু তিনি আমার এই অনুরোধ গ্রহণ করেননি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22126 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ، عَنْ الصُّنَابِحِيّ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَا مُعَاذُ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ. قَالَ: " فَإِنِّي أُوصِيكَ بِكَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ فِي كُلِّ صَلَاةٍ: اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]

২২১২৬ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সাথে দেখা হলো, তখন তিনি আমাকে বললেন: হে মু'আয! আমি তোমাকে ভালোবাসি। আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম! আমিও আপনাকে ভালোবাসি। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: মু'আয! আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, কোনো ফরয সালাতের পর এই দু'আটি কখনো ছাড়বে না: 'হে আল্লাহ! তোমার যিকির, তোমার শুকরিয়া এবং তোমার সর্বোত্তম ইবাদত করার উপর আমাকে সাহায্য করো।'

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

22127 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ "

تحقيق الحافظ ابن حجر العسقلاني: [أعله ابن القطان بصالح بن أبي عريب، وأنه لا يعرف، وتعقب بأنه روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات.] {نتائج الأفكار (4/ 277).}

২২১২৭ - মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: পৃথিবী থেকে বিদায়ের সময় যে ব্যক্তির শেষ কথা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' হবে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]