2668 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ عِلْبَاءَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَطَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ، قَالَ: " تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ " فَقَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح ]

২৬৬৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যমীনে চারটি রেখা টানলেন । এবং বললেন: `তোমরা কি জানো যে এই রেখাগুলো কেমন?` । লোকেরা আরজ করল: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `জান্নাতের মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ মহিলারা চারজন হবেন: (১) খাদীজা বিনতে খুওয়াইলিদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা, (২) ফাতিমাহ বিনতে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা, (৩) মারইয়াম বিনতে ইমরান আলাইহিমাস সালাম, (৪) আসিয়া বিনতে মুযাহিম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা যিনি ফেরাউনের স্ত্রী ছিলেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2669 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا غُلامُ، إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، وَإِذَا سَأَلْتَ فاَسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ، لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ، لَمْ يَضُرُّوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلامُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي ]

২৬৬৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একদিন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে সওয়ার ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: `হে বৎস! আমি তোমাকে কিছু বাক্য শিক্ষা দিচ্ছি, আল্লাহর হিফাযত করো (তাঁর আহকাম মেনে চলো) , আল্লাহ তোমার হিফাযত করবেন , আল্লাহর হিফাযত করো তুমি তাঁকে তোমার সামনে পাবে । যখন চাইবে, আল্লাহর কাছে চাও । যখন সাহায্য চাইবে, আল্লাহর কাছে চাও । আর জেনে রাখো! যদি সমস্ত দুনিয়া একত্রিত হয়েও তোমার কোনো উপকার করতে চায়, তবে তারা তোমার কোনো উপকার করতে পারবে না, তবে শুধু ততটুকু ছাড়া যা আল্লাহ তোমার জন্য লিখে দিয়েছেন । আর যদি তারা সবাই একত্রিত হয়েও তোমার কোনো ক্ষতি করতে চায়, তবে তারা তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, তবে শুধু ততটুকু ছাড়া যা আল্লাহ তোমার জন্য লিখে দিয়েছেন । কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং সহীফাসমূহ শুকিয়ে গেছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2670 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

২৬৭০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন । এবং যিনি লাগিয়েছিলেন, তাঁকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন । এবং নাকে ঔষধ নিয়েছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2671 - حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ، وَعَنْ لَبَنِ الْجَلالَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

২৬৭১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মশক-এর মুখ থেকে মুখ লাগিয়ে পানি পান করতে বারণ করেছেন । সেই পশুকে খেতে বারণ করেছেন যাকে বেঁধে তার উপর লক্ষ্য স্থির করা হয় । এবং সেই বকরীর দুধ ব্যবহার করতে বারণ করেছেন যা নোংরা জিনিস খায় ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2672 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ، فَلا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا " قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: ذَلِكَ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَلا يَرْفَعِ الصَّحْفَةَ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا، فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ الْبَرَكَةُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

২৬৭২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যখন তোমাদের কেউ খাবার খায়, তখন সে নিজের হাত চেটে বা অন্য কাউকে চাটানোর আগে যেন না মোছে` । আবূয যুবাইর বলেন যে, আমি এই হাদীস জাবির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে এইভাবে শুনেছি যে, `পাত্র ততক্ষণ পর্যন্ত উঠানো উচিত নয় যতক্ষণ না সে নিজে বা অন্য কেউ সেটা চেটে নেয় । কারণ খাবারের শেষ অংশে বরকত হয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2673 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُسُوفَ، فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيهَا حَرْفًا مِنَ القُرْآنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن ]

২৬৭৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সূর্যগ্রহণের নামাজ পড়েছি । কিন্তু আমি এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে উচ্চস্বরে ক্বিরাত করতে শুনিনি, তাঁর কাছ থেকে কোরআনের একটি অক্ষরও শুনিনি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2674 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْخُسُوفِ، فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيهَا حَرْفًا وَاحِدًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

২৬৭৪ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সূর্যগ্রহণের নামাজ পড়েছি । কিন্তু আমি এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে উচ্চস্বরে ক্বিরাত করতে শুনিনি, তাঁর কাছ থেকে কোরআনের একটি অক্ষরও শুনিনি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2675 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلا مَا عَلِمْتُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له الحسن.] {الجامع الصغير (133).}

২৬৭৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `আমার দিকে সম্বন্ধ করে কোনো কথা বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকো, তবে সেই কথা ছাড়া যার উপর তোমার দৃঢ় বিশ্বাস আছে । কারণ যে ব্যক্তি আমার দিকে মিথ্যা সম্বন্ধ করে কোনো কথা বর্ণনা করে, তার উচিত জাহান্নামে নিজের ঠিকানা বানিয়ে নেওয়া` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2676 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " ائْتُونِي بِكَتِفٍ أَكْتُبْ لَكُمْ فِيهِ كِتَابًا، لَا يَخْتَلِفُ مِنْكُمْ رَجُلانِ بَعْدِي " قَالَ: " فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ فِي لَغَطِهِمْ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: وَيْحَكُمْ، عَهْدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن دون قصة المرأة وهذا إسناد ضعيف]

২৬৭৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইন্তেকালের সময় কাছে আসলো, তখন তিনি ইরশাদ করলেন: `আমার কাছে কাঁধের হাড় নিয়ে এসো । আমি তোমাদেরকে এমন একটি লিখিত নির্দেশ দেব যে আমার পরে তোমাদের মধ্যে দু‘জনও মতভেদ করবে না` । লোকেরা নিজেদের কথায় ও শোরগোলে ব্যস্ত রইল । এক মহিলা বললেন: তোমাদের উপর আফসোস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওসিয়ত করছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2677 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا شِفَاءً لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

২৬৭৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `উটীর পেশাব এবং দুধে সেই লোকদের জন্য আরোগ্য আছে যারা পেটের রোগে আক্রান্ত হয় । এবং যাদের হজম প্রক্রিয়া খারাপ হয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2678 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ بَرَكَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ الْمُجَاشِعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمِ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ أَكْلَ شَيْءٍ، حَرَّمَ ثَمَنَهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

২৬৭৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে, `আল্লাহ তা‘আলা ইয়াহুদীদের উপর লানত করুন যে, তাদের উপর চর্বিকে হারাম করা হয়েছিল । কিন্তু তারা সেটাকে গলিয়ে তেল বানিয়ে নিল এবং তা বিক্রি করা শুরু করে দিল । অথচ আল্লাহ যখনই কোনো জিনিস খাওয়া হারাম করেছেন, তখন তার মূল্যকেও হারাম করেছেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2679 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ يُنَاجِيهِ، فَكَانَ كَالْمُعْرِضِ عَنْ أَبِي، فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَقَالَ لِي أَبِي: أَيْ بُنَيَّ، أَلَمْ تَرَ إِلَى ابْنِ عَمِّكَ كَالْمُعْرِضِ عَنِّي؟ فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ، إِنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ يُنَاجِيهِ. قَالَ: فَرَجَعْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبِي: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ: كَذَا وَكَذَا، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْدَكَ رَجُلٌ يُنَاجِيكَ، فَهَلْ كَانَ عِنْدَكَ أَحَدٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَهَلْ رَأَيْتَهُ يَا عَبْدَ اللهِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " فَإِنَّ ذَاكَ جِبْرِيلُ، وَهُوَ الَّذِي شَغَلَنِي عَنْكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده على شرط مسلم]

২৬৭৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, একবার আমি আমার পিতার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সেই সময় একজন লোক উপস্থিত ছিল যার সাথে তিনি ফিসফিস করে কথা বলছিলেন । এমন মনে হলো যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পিতার দিকে মনোযোগই দেননি । যখন আমরা সেখান থেকে বের হলাম, তখন পিতা আমাকে বলতে লাগলেন: বেটা! তুমি তোমার চাচাতো ভাইকে দেখলে যে তিনি কীভাবে আমাদের দিকে মনোযোগই দেননি? । আমি আরজ করলাম: আব্বাজান! তাঁর কাছে একজন লোক ছিল যার সাথে তিনি ফিসফিস করে কথা বলছিলেন । আমরা আবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফিরে আসলাম । পিতা বলতে লাগলেন: ইয়া রাসুলুল্লাহ! আমি আব্দুল্লাহকে এইভাবে একটি কথা বলেছিলাম । তখন সে আমাকে বলল যে, আপনার কাছে কোনো লোক ছিল যে আপনার সাথে ফিসফিস করে কথা বলছিল । তো সত্যিই কি আপনার কাছে কেউ ছিল? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আব্দুল্লাহ! তুমি কি সত্যিই তাকে দেখেছো?` । আমি আরজ করলাম: হ্যাঁ! তিনি বললেন: `তিনি জিবরীল ছিলেন । এবং এই কারণেই আমি আপনার দিকে মনোযোগ দিতে পারিনি` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2680 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ سَبْعًا يَرَى الضَّوْءَ وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ، وَثَمَانِيًا أَوْ سَبْعًا يُوحَى إِلَيْهِ، وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده على شرط مسلم]

২৬৮০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পনের বছর মক্কা মুকাররমায় অবস্থান করেন । সাত বা আট বছর এইভাবে যে, তিনি আলো দেখতেন এবং আওয়াজ শুনতেন । আর সাত বা আট বছর এইভাবে যে, তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো । এবং মদীনা মুনাওয়ারায় তিনি দশ বছর পর্যন্ত অবস্থান করেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2681 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دُوَيْدٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْعَيْنُ حَقٌّ، الْعَيْنُ حَقٌّ، تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

২৬৮১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `বদনজর লাগা সত্য । আর এটা মাথা মুণ্ডনকারীকেও নিচে নামিয়ে দেয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2682 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ، يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلافٍ، وَلا يُغْلَبُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله]

২৬৮২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `সবচেয়ে ভালো সফরের সাথী চারজন লোক হয় । সবচেয়ে ভালো বাহিনী চারশ জন লোকের সমন্বয়ে হয় । সবচেয়ে ভালো সেনাবাহিনী চার হাজার সৈন্যের সমন্বয়ে হয় । আর বারো হাজার-এর সংখ্যা কম হওয়ার কারণে মغلুব (পরাজিত) হতে পারে না` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2683 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا قَتَلَ مُؤْمِنًا؟ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:{جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا؟ قَالَ: ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْمَقْتُولَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقًا رَأْسَهُ بِيَمِينِهِ - أَوْ قَالَ: بِشِمَالِهِ - آخِذًا صَاحِبَهُ بِيَدِهِ الْأُخْرَى، تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا، فِي قُبُلِ عَرْشِ الرَّحْمَنِ، فَيَقُولُ: رَبِّ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح رجاله ثقات]

২৬৮৩ - সালেম রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে একজন লোক আসলো এবং বলতে লাগল: হে ইবনে আব্বাস! সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলুন যে কোনো মুসলিমকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছে? । তিনি বললেন: তার শাস্তি জাহান্নাম, যেখানে সে চিরকাল থাকবে । তার উপর আল্লাহর গযব ও তাঁর লানত নাযিল হবে । আর আল্লাহ তার জন্য বড় আযাব প্রস্তুত করে রেখেছেন । প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করল যে, যদি সে তওবা করে ঈমান এনে নেয়, নেক আমল করে এবং হেদায়েতের পথে চলতে থাকে? । তিনি বললেন: তোমার উপর আফসোস, তাকে কোথায় তওবার তাওফীক মিলবে? । যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে, `নিহত ব্যক্তিকে এমন অবস্থায় আনা হবে যে সে এক হাত দিয়ে হত্যাকারীকে ধরে থাকবে এবং অন্য হাত দিয়ে নিজের মাথাকে । আর তার যখম থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে । এবং সে আরশের সামনে এসে বলবে: হে প্রতিপালক! তাকে জিজ্ঞেস করুন যে সে আমাকে কী অপরাধে হত্যা করেছিল?` । উপদেশ: এটা ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর রায় । জমহূর (অধিকাংশ) উম্মত এই বিষয়ে একমত যে, হত্যাকারী যদি তওবা করার পর ঈমান ও নেক আমল দিয়ে নিজেকে সজ্জিত করে নেয়, তবে তার তওবা কবুল হয়ে যায় । হুক্বূকুল ইবাদ (বান্দার অধিকার) আদায় বা শাস্তি দেওয়ার পরেও কালেমার বরকতে সে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেয়ে যাবে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2684 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، قَالَ: دَعَانَا رَجُلٌ، فَأَتَى بِخِوَانٍ عَلَيْهِ ثَلاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا، قَالَ: وَذَاكَ عِشَاءً، فَآكِلٌ وَتَارِكٌ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ، فَأَكْثَرَ فِي ذَلِكَ جُلَسَاؤُهُ، حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ ". قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بِئْسَ مَا قُلْتُمْ، إِنَّمَا بُعِثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحِلًّا وَمُحَرِّمًا، ثُمَّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، وَعِنْدَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ، فَأُتِيَ بِخِوَانٍ عَلَيْهِ خُبْزٌ، وَلَحْمُ ضَبٍّ، قَالَ: فَلَمَّا ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَاوَلُ، قَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ: إِنَّهُ يَا رَسُولَ اللهِ لَحْمُ ضَبٍّ. فَكَفَّ يَدَهُ، وَقَالَ: " إِنَّهُ لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ، وَلَكِنْ كُلُوا " قَالَ: فَأَكَلَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْمَرْأَةُ، قَالَ: وَقَالَتْ مَيْمُونَةُ: لَا آكُلُ مِنْ طَعَامٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

২৬৮৪ - ইয়াযীদ বিন আছাম রাহিমাহুল্লাহ বলেন: একবার এক ব্যক্তি আমাদের দাওয়াত করল । সে দস্তরখানে তেরটি গুই সাপ এনে পরিবেশন করল । সন্ধ্যার সময় ছিল । কেউ কেউ সেটা খেল আর কেউ কেউ বিরত রইল । যখন সকাল হলো, তখন আমরা ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে পৌঁছলাম । আমি তাঁকে গুই সাপ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম । তাঁর সঙ্গীরা বাড়িয়ে কথা বলতে লাগল । এমনকি কিছু লোক এই পর্যন্ত বলে দিল যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে, `আমি এটা খাইও না আর হারামও করি না` । এই কথা শুনে ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন যে, তোমরা ভুল বলেছো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তো পাঠানোই হয়েছিল এই জন্য যে তিনি হালাল ও হারাম নির্ধারণ করে দেবেন । তারপর বললেন: আসলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার উম্মুল মুমিনীন মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর কাছে ছিলেন । সেখানে ফজল বিন আব্বাস, খালিদ বিন ওয়ালীদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম এবং এক মহিলাও উপস্থিত ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে একটি দস্তরখান পেশ করা হলো যার উপর রুটি ও গুই সাপের গোশত রাখা ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সেটা খাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা আরজ করলেন: ইয়া রাসুলুল্লাহ! এটা তো গুই সাপের গোশত । এই কথা শুনেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: `এটা এমন গোশত যা আমি খাই না, তবে তোমরা খেতে পারো` । তখন ফজল, খালিদ বিন ওয়ালীদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম এবং সেই মহিলা সেটা খেলেন । আর মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বলতে লাগলেন যে, যে খাবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খান না, আমিও সেটা খাই না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2685 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ؟ وَعَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ؟ وَعَنِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَشْهَدَانِ الْغَنِيمَةَ؟ وَعَنْ قَتْلِ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْلا أَنْ أَرُدَّهُ عَنْ شَيْءٍ يَقَعُ فِيهِ، مَا أَجَبْتُهُ. وَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ؟ وَإِنَّا كُنَّا نَرَاهَا لِقَرَابَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا، وَعَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ؟ قَالَ: إِذَا احْتَلَمَ وَأُونِسَ مِنْهُ خَيْرٌ، وَعَنِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَشْهَدَانِ الْغَنِيمَةَ؟ فَلا شَيْءَ لَهُمَا، وَلَكِنَّهُمَا يُحْذَيَانِ وَيُعْطَيَانِ، وَعَنْ قَتْلِ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ؟ " فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْهُمْ "، وَأَنْتَ فَلا تَقْتُلْهُمْ، إِلا أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الغُلامِ حِينَ قَتَلَهُ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

২৬৮৫ - ইয়াযীদ বিন হুরমুয বলেন: একবার নাজদাহ বিন আমির ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে চিঠি লিখে জিজ্ঞেস করলেন যে, নিকটবর্তী আত্মীয় কারা যাদের অংশ আছে? । ইয়াতিম থেকে ইয়াতিম শব্দটি কখন দূর হয়? । যদি মহিলা ও গোলাম যুদ্ধলব্ধ সম্পদ ভাগ করার সময় উপস্থিত থাকে, তবে কী হুকুম? । আর মুশরিকদের বাচ্চাদের হত্যা করা কেমন? । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আমি তাকে সেই অনিষ্ট থেকে না বাঁচাতে পারতাম যাতে সে আক্রান্ত হতে পারে, তবে আমি কখনো উত্তর দিয়ে তাকে খুশি করতাম না । তিনি জবাবে লিখলেন যে, আপনি আমাকে সেই ‘যাবিল কুরবা’ (নিকটাত্মীয়)-এর অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছেন যাদের কথা আল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে তারা কারা? । আমাদের রায় তো এই ছিল যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকটবর্তী আত্মীয়রাই এর উদ্দেশ্য । কিন্তু আমাদের কওম সেটা মানতে অস্বীকার করেছে । আপনি ইয়াতিম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছেন যে, তার থেকে ইয়াতিম শব্দটি কখন সরানো হবে? । মনে রাখবেন! যখন সে বালেগ হবে এবং তার বোধগম্যতা প্রকাশ পাবে, তখন তাকে তার মাল দিয়ে দেওয়া হবে যে এখন তার ইয়াতিমী শেষ হয়ে গেছে । এছাড়াও আপনি জিজ্ঞেস করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি মুশরিকদের কোনো শিশুকে হত্যা করেছেন? । তবে মনে রাখবেন! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের মধ্যে থেকে কোনো শিশুকে হত্যা করেননি এবং আপনিও কাউকে হত্যা করবেন না । হ্যাঁ! যদি আপনিও সেই শিশুর সম্পর্কে জানতে পারেন, যেমন খিদর আলাইহি সালাম সেই শিশুর সম্পর্কে জেনেছিলেন যাকে তিনি মেরে দিয়েছিলেন, তবে সেটা ভিন্ন কথা (আর এটা আপনার পক্ষে সম্ভব নয়) । এছাড়াও আপনি জিজ্ঞেস করেছেন যে, যদি মহিলা ও গোলাম যুদ্ধে শরীক হয়, তবে কি যুদ্ধলব্ধ সম্পদে তাদের কোনো নির্দিষ্ট অংশ আছে? । তবে তাদের কোনো নির্দিষ্ট অংশ নেই । তবে তাদেরকে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে কিছু না কিছু দিয়ে দেওয়া উচিত ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2686 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ، وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ لَقَدْ قَدِمَ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، وَلَقُوا مِنْهَا شَرًّا. فَجَلَسَ الْمُشْرِكُونَ مِنَ النَّاحِيَةِ الَّتِي تَلِي الْحِجْرَ، فَأَطْلَعَ اللهُ نَبِيَّهُ عَلَى مَا قَالُوا، " فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلاثَةَ، لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ "، قَالَ: فَرَمَلُوا ثَلاثَةَ أَشْوَاطٍ " وَأَمَرَهُمِ أَنْ يَمْشُوا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، حَيْثُ لَا يَرَاهُمِ الْمُشْرِكُونَ "، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلَمْ يَمْنَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَأْمُرَهُمِ أنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا، إِلا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ؟ هَؤُلاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৬৮৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-কে নিয়ে যখন উমরাতুল কাযা-এর সময় মক্কা মুকাররমায় পৌঁছলেন, তখন মদীনা মুনাওয়ারার জ্বরের কারণে তাঁরা দুর্বল হয়ে গিয়েছিলেন । মুশরিকরা উপহাস করতে লাগল যে, তোমাদের কাছে এমন এক কওম আসছে যাদেরকে ইয়াসরিবের জ্বর দুর্বল করে দিয়েছে । আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তাদের এই কথা সম্পর্কে জানিয়ে দিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবীদেরকে রমল (দ্রুত হাঁটা) করার নির্দেশ দিলেন । মুশরিকরা হাজরে আসওয়াদ-এর কোণায় বসে মুসলিমদের দেখছিল । যখন মুসলিমরা রমল করতে এবং রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদ-এর মাঝখানে হাঁটতে শুরু করলেন, তখন মুশরিকরা নিজেদের মধ্যে বলাবলি করতে লাগল যে, এরাই সেই লোক যাদের সম্পর্কে তোমরা মনে করেছিলে যে ইয়াসরিবের জ্বর এদেরকে দুর্বল করে দিয়েছে? । এরা তো অমুক অমুক-এর চেয়েও বেশি শক্তিশালী মনে হচ্ছে । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, মুশরিকদের অন্তরে এই আক্ষেপকে আরো দৃঢ় করার জন্যই তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পুরো চক্কর জুড়ে রমল করার নির্দেশ দিয়েছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

2687 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا وَهَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِبَةً، فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا، قَالَ: " رَضِيتَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: فَزَادَهُ، قَالَ: " رَضِيتَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: فَزَادَهُ، قَالَ: " رَضِيتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً إِلا مِنْ قُرَشِيٍّ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

২৬৮৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, এক বেদুইন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে একটি হাদিয়া পেশ করলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জবাবে তাকেও কিছু দান করলেন । এবং জিজ্ঞেস করলেন: `খুশি তো?` । সে বলল: না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে আরো কিছু দান করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: `এখন তো খুশি?` । এইভাবে তিনবার হলো এবং সে তৃতীয়বারে গিয়ে খুশি হলো । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `একেই দেখে আমি ভাবলাম যে, ভবিষ্যতে কোনো ব্যক্তির কাছ থেকে হাদিয়া কবুল করব না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে কুরাইশী হবে, বা আনসারী হবে, বা সাক্বাফী হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]