3048 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْضِ عَنْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

৩০৪৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার সা‘দ বিন উবাদাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন যে, তাঁর মা একটি মানত করেছিলেন, কিন্তু সেটা পূরণ করার আগেই তাঁর ইন্তেকাল হয়ে গেছে, এখন কী হুকুম? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আপনি তাঁর পক্ষ থেকে সেটা পূর্ণ করে দিন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3049 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ، حُجِّي عَنْ أَبِيكِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

৩০৪৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, হজ্জাতুল বিদা‘ (বিদায় হজ)-এর সময় খাছ‘আম গোত্রের একজন মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলো । সেই সময় ফজল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে সওয়ার ছিলেন । সে বলতে লাগল: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! হজের বিষয়ে আমার পিতার উপর আল্লাহর ফরয এসেছে কিন্তু তিনি এত বৃদ্ধ হয়ে গেছেন যে সওয়ারীর উপরও বসতে পারেন না । যদি আমি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করি, তবে কি সেটা আদায় হবে? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `হ্যাঁ! তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ করতে পারো` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3050 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ "، وَقَالَ: " إِنَّ لَهُ دَسَمًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

৩০৫০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার দুধ পান করলেন এবং পরে কুলি করে বললেন যে, `এর মধ্যে চর্বি থাকে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3051 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: " أَلا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ. قَالَ: " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

৩০৫১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একটি মৃত বকরীর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় , নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তোমরা এর চামড়া থেকে কেন ফায়দা নিলে না?` । লোকেরা বলল: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! এটা মৃত । তিনি বললেন: `এর শুধু খাওয়া হারাম (বাকি এর চামড়া দাবাগত (ট্যানিং) দ্বারা পবিত্র হতে পারে)` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3052 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩০৫২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সফরের সময়) ইহরাম অবস্থায় মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে বিবাহ করেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3053 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ ضُبَاعَةَ أَنْ تَشْتَرِطَ فِي إِحْرَامِهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

৩০৫৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যিব্বা‘আহ্-কে নির্দেশ দিলেন যে, `নিজের ইহরামে শর্ত লাগিয়ে নাও` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3054 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ بَعْضِ إِخْوَانِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَيْنَا يُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ. فَقَالَ: دُلُّونِي عَلَيْهِ. وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ عَمِيَ، قَالُوا: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ يَا أَبَا عَبَّاسٍ؟ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَئِنِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ لَأَعَضَّنَّ أَنْفَهُ حَتَّى أَقْطَعَهُ، وَلَئِنْ وَقَعَتْ رَقَبَتُهُ فِي يَدَيَّ، لَأَدُقَّنَّهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كَأَنِّي بِنِسَاءِ بَنِي فِهْرٍ يَطُفْنَ بِالْخَزْرَجِ تَصْطَكُّ أَلْيَاتُهُنَّ مُشْرِكَاتٍ " هَذَا أَوَّلُ شِرْكِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَنْتَهِيَنَّ بِهِمْ سُوءُ رَأْيِهِمْ حَتَّى يُخْرِجُوا اللهَ مِنْ أَنْ يَكُونَ قَدَّرَ خَيْرًا، كَمَا أَخْرَجُوهُ مِنْ أَنْ يَكُونَ قَدَّرَ شَرًّا .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]

৩০৫৪ - মুহাম্মদ বিন উবাইদ মাক্কী রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে লোকেরা আরজ করল: আমাদের এখানে আজকাল একজন লোক এসেছে যে তাক্বদীর (ভাগ্য)-কে অস্বীকার করে । তিনি বললেন: আমি এর সম্পর্কে জানতাম । সেই সময় পর্যন্ত ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল । লোকেরা জিজ্ঞেস করল: হে আবুল আব্বাস! আপনি এর কী করবেন? । তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! যদি আমি এর উপর ক্ষমতা পাই, তবে আমি এর নাক কেটে দেব । আর যদি এর ঘাড় আমার হাতে আসে, তবে সেটা ভেঙে দেব । কারণ আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `আমি এই সময়কে নিজের চোখে দেখছি যখন বানূ ফিহরের মুশরিক মহিলারা খাযরাজ গোত্রের লোকদের সাথে তাওয়াফ করবে আর তাদের নিতম্ব নড়তে থাকবে । এই উম্মতে শিরকের সূচনা হবে । সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! সেই লোকদের কাছে তাদের রায়ের খারাপ দিক পৌঁছবেই, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদেরকে সেই অবস্থা থেকে বের করে দেন যাতে তিনি কল্যাণের ফয়সালা করেন , যেমন তিনি তাদেরকে সেই অবস্থা থেকে বের করেছিলেন যাতে তিনি অকল্যাণের ফয়সালা করেন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3055 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِيَ الْعَلاءُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قُلْتُ: أَدْرَكَ مُحَمَّدٌ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: " نَعَمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩০৫৫ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3056 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: إِنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُخْبِرُ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلامٌ، فَأُمِرَ بِالاغْتِسَالِ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " قَتَلُوهُ قَتَلَهُمِ اللهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعاً بين الأوزاعي وبين عطاء بن أبي رباح]

৩০৫৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তির কোনো যখম হয়েছিল । ঘটনাক্রমে তার স্বপ্নও আসলো । লোকেরা তাকে গোসল করার নির্দেশ দিল, যার কারণে সে মারা গেল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন এই কথা জানতে পারলেন, তখন বললেন: `তারা তাকে হত্যা করে দিয়েছে, আল্লাহ তাদের হত্যা করুন । অজ্ঞতার চিকিৎসা কি ‘জিজ্ঞেস করা‘ ছিল না?` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3057 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَهُ عَلَى دَابَّتِهِ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَيْهَا، كَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا، وَحَمِدَ اللهَ ثَلاثًا، وَسَبَّحَ اللهَ ثَلاثًا، وَهَلَّلَ اللهَ وَاحِدَةً، ثُمَّ اسْتَلْقَى عَلَيْهِ، فَضَحِكَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: " مَا مِنَ امْرِئٍ يَرْكَبُ دَابَّتَهُ، فَيَصْنَعُ كَمَا صَنَعْتُ، إِلا أَقْبَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَضَحِكَ إِلَيْهِ، كَمَا ضَحِكْتُ إِلَيْكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩০৫৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে নিজের পিছনে সওয়ারীর উপর বসালেন । আর যখন তিনি সোজা হয়ে বসলেন, তখন তিনবার আল্লাহু আকবার, তিনবার আলহামদুলিল্লাহ, তিনবার সুবহানাল্লাহ এবং একবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বললেন । তারপর চিত হয়ে শুয়ে গেলেন এবং হাসতে লাগলেন । তারপর আমার দিকে মনোযোগী হয়ে বললেন: `যে ব্যক্তিও নিজের সওয়ারীর উপর সওয়ার হয়ে তেমনই করবে যেমন আমি করেছি, আল্লাহ তার দিকে মনোযোগী হন এবং তার দিকে তেমনই হেসে তাকান যেমন আমি তোমার দিকে হেসে তাকালাম` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3058 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ جَاءَ مِنْكُمِ الْجُمُعَةَ، فَلْيَغْتَسِلْ " وقَالَ طَاوُسٌ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ " فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الْغُسْلُ، فَنَعَمْ، وَأَمَّا الطِّيبُ، فَلا أَدْرِي °

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩০৫৮ - ইমাম যুহরী রাহিমাহুল্লাহ-কে কেউ জিজ্ঞেস করল: জুম‘আর দিন গোসল করা কি ওয়াজিব? । তিনি নিজের সনদ দিয়ে ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর এই হাদীস শোনালেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে, `তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুম‘আর জন্য আসে, তার উচিত গোসল করা` । আর তাউস বলেন যে, একবার আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, লোকেরা এই মনে করে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `তুমি যদি জানাবাতের অবস্থায় নাও থাকো, তবুও জুম‘আর দিন গোসল করো, আর নিজের মাথা ধুয়ে নাও এবং সুগন্ধি লাগাও`?। ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন যে, সুগন্ধি সম্পর্কে আমার জানা নেই, তবে গোসলের কথা সঠিক ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3059 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ، وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]

৩০৫৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুল জোড়নেওয়ালী ও জোড়ানোর অনুরোধকারী মহিলাদের উপর, এবং সেই পুরুষদের উপর যারা হিজড়া হয়ে যায়, আর সেই মহিলাদের উপর যারা পুরুষের সাদৃশ্য গ্রহণ করে, লানত করেছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3060 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ أَبُو يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ كُرَيْبًا، أخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَرَّنِي، فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ، فَلَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَلاتِهِ، خَنَسْتُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِي: " مَا شَأْنِي أَجْعَلُكَ حِذَائِي فَتَخْنِسُ؟ "، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَيَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ حِذَاءَكَ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ الَّذِي أَعْطَاكَ اللهُ؟ قَالَ: فَأَعْجَبْتُهُ، فَدَعَا اللهَ لِي أَنْ يَزِيدَنِي عِلْمًا وَفَهْمًا قَالَ: ثُمَّ " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَنْفُخُ، ثُمَّ أَتَاهُ بِلالٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصَّلاةَ. فَقَامَ فَصَلَّى، مَا أَعَادَ وُضُوءًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩০৬০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার আমি রাতের শেষ অংশে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আসলাম এবং তাঁর পিছনে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়তে লাগলাম । তিনি আমার হাত ধরে টেনে নিলেন এবং আমাকে নিজের বরাবর করে নিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন নামাজের দিকে মনোযোগী হলেন, তখন আমি আবার পিছনে চলে গেলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামাজ শেষ করে বললেন: `কী ব্যাপার ভাই! আমি তোমাকে নিজের বরাবর করি আর তুমি পিছনে সরে যাও?` । আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসুলুল্লাহ! কোনো ব্যক্তির জন্য কি আপনার বরাবর দাঁড়িয়ে নামাজ পড়া উপযুক্ত যখন আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আল্লাহ আপনাকে অনেক উঁচু স্থান ও মর্যাদা দিয়েছেন? । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এতে আশ্চর্যান্বিত হলেন এবং আমার জন্য জ্ঞান ও বুঝের বৃদ্ধির দু‘আ করলেন । এর পরে আমি দেখলাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শুয়ে ঘুমিয়ে গেলেন, এমন কি তাঁর নাক ডাকার আওয়াজ আসতে লাগল । কিছুক্ষণ পর বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এসে নামাজের খবর দিলেন, তখন তিনি নামাজ পড়ানোর জন্য উঠে গেলেন এবং নতুন করে ওযু করলেন না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3061 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ أتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا، وَإِمَّا أَنْ يُخْلُونَا هَؤُلَاءِ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَلْ أقُومُ مَعَكُمْ، قَالَ: وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صَحِيحٌ قَبْلَ أَنْ يَعْمَى، قَالَ: فَابْتَدَءُوا فَتَحَدَّثُوا، فَلَا نَدْرِي مَا قَالُوا، قَالَ: فَجَاءَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ، وَيَقُولُ: أُفْ وَتُفْ، وَقَعُوا فِي رَجُلٍ لَهُ عَشْرٌ، وَقَعُوا فِي رَجُلٍ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللهُ أَبَدًا، يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ "، قَالَ: فَاسْتَشْرَفَ لَهَا مَنِ اسْتَشْرَفَ، قَالَ: " أَيْنَ عَلِيٌّ؟ " قَالُوا: هُوَ فِي الرَّحَى يَطْحَنُ، قَالَ: " وَمَا كَانَ أَحَدُكُمْ لِيَطْحَنَ؟ " قَالَ: فَجَاءَ وَهُوَ أَرْمَدُ لَا يَكَادُ يُبْصِرُ، قَالَ: فَنَفَثَ فِي عَيْنَيْهِ، ثُمَّ هَزَّ الرَّايَةَ ثَلَاثًا، فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ، فَجَاءَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ. قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ فُلَانًا بِسُورَةِ التَّوْبَةِ، فَبَعَثَ عَلِيًّا خَلْفَهُ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ، قَالَ: " لَا يَذْهَبُ بِهَا إِلَّا رَجُلٌ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ "، قَالَ: وَقَالَ لِبَنِي عَمِّهِ: " أَيُّكُمْ يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟ "، قَالَ: وَعَلِيٌّ مَعَهُ جَالِسٌ، فَأَبَوْا، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أُوَالِيكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، قَالَ: " أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ "، قَالَ: فَتَرَكَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَقَالَ: " أَيُّكُمْ يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟ " فَأَبَوْا، قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أُوَالِيكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. فَقَالَ: " أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ". قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ. قَالَ: وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى عَلِيٍّ، وَفَاطِمَةَ، وَحَسَنٍ، وَحُسَيْنٍ، فَقَالَ:{إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] قَالَ: وَشَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ، لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ، قَالَ: وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ، وَعَلِيٌّ نَائِمٌ، قَالَ: وَأَبُو بَكْرٍ يَحْسَبُ أَنَّهُ نَبِيُّ اللهِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ، فَأَدْرِكْهُ. قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ، فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ، قَالَ: وَجَعَلَ عَلِيٌّ يُرْمَى بِالْحِجَارَةِ كَمَا كَانَ يُرْمَى نَبِيُّ اللهِ، وَهُوَ يَتَضَوَّرُ، قَدْ لَفَّ رَأْسَهُ فِي الثَّوْبِ، لَا يُخْرِجُهُ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ كَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ، فَقَالُوا: إِنَّكَ لَلَئِيمٌ، كَانَ صَاحِبُكَ نَرْمِيهِ فَلا يَتَضَوَّرُ، وَأَنْتَ تَتَضَوَّرُ، وَقَدِ اسْتَنْكَرْنَا ذَلِكَ. قَالَ: وَخَرَجَ بِالنَّاسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَخْرُجُ مَعَكَ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللهِ: " لَا " فَبَكَى عَلِيٌّ، فَقَالَ لَهُ: " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي "، قَالَ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي ". وَقَالَ: وسَدَّ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: فَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ جُنُبًا، وَهُوَ طَرِيقُهُ لَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ غَيْرُهُ، قَالَ: وَقَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَإِنَّ مَوْلَاهُ عَلِيٌّ ". قَالَ: وَأَخْبَرَنَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ، عَنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ، هَلْ حَدَّثَنَا أَنَّهُ سَخِطَ عَلَيْهِمْ بَعْدُ؟ قَالَ: وَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ حِينَ قَالَ: ائْذَنْ لِي فَلْأَضْرِبْ عُنُقَهُ . قَالَ: " وَكُنْتَ فَاعِلًا؟ وَمَا يُدْرِيكَ، لَعَلَّ اللهَ قَدِ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف بهذه السياقة]

৩০৬১ - আমর বিন মায়মুন রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে বসেছিলাম যে নয়জন লোক নিয়ে গঠিত একটি প্রতিনিধিদল আসলো । এবং বলতে লাগল যে, হে আবুল আব্বাস! হয় আপনি আমাদের সাথে চলুন না হয় এই লোকেরা আমাদের জন্য একান্তে থাকার ব্যবস্থা করে দিক, আমরা আপনাকে কিছু প্রশ্ন জিজ্ঞেস করতে চাই । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: আমিই তোমাদের সাথে চলি । এই কথাটি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর দৃষ্টিশক্তি চলে যাওয়ার আগের ঘটনা । সেই লোকেরা কথা শুরু করল এবং কথা বলতে থাকল কিন্তু তারা কী বলল তা আমরা কিছুই জানি না । কিছুক্ষণ পরে ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা নিজের কাপড় ঝেড়ে আসলেন এবং বলতে লাগলেন: উহ্, আঃ, এই লোকেরা এমন একজন ব্যক্তির মধ্যে দোষ বের করছে যাকে দশটি গুণ ও বিশেষত্ব দেওয়া হয়েছিল । এই লোকেরা এমন একজন ব্যক্তির সম্মানের পিছনে লেগে আছে যার সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন যে, `এখন আমি এমন একজন ব্যক্তিকে পাঠাব যাকে আল্লাহ কখনো অপদস্থ করবেন না, আর সে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে` । উঁকি মেরে দেখার লোকেরা এই সম্মান অর্জন করার জন্য উঁকি মারতে লাগল, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আলী কোথায়?` । লোকেরা জানাল যে তিনি চাকি দিয়ে আটা পিষছেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তোমাদের মধ্যে কেউ আটা পিষে কেন দিচ্ছে না?` । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে আসলেন, তখন তাঁর চোখের রোগ হয়েছিল, মনে হচ্ছিল যেন তিনি কিছুই দেখতে পাচ্ছেন না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর চোখে নিজের লালা লাগালেন এবং তিনবার পতাকা নেড়ে তাঁর হাতে তুলে দিলেন আর তিনি উম্মুল মুমিনীন সাফিয়াহ্ বিনতে হুয়াই রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-কে আনার কারণ হলেন । একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বকর সিদ্দীক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে সূরা তাওবাহ্-এর ঘোষণা করার জন্য মক্কা মুকাররমায় পাঠালেন । পরে তাঁর পিছনে আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কেও পাঠিয়ে দিলেন । তিনি এই খেদমতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `এই বার্তা এমন ছিল যা কেবল সেই ব্যক্তিই পৌঁছাতে পারে যার সাথে আমার নিকটতম আত্মীয়তার সম্পর্ক আছে এবং আমার তার সাথে সম্পর্ক আছে` । একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের চাচাতো ভাইদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: `দুনিয়া ও আখেরাতে তোমাদের মধ্যে কে আমার সাথে মুওয়ালাত (বন্ধুত্ব) করে?` । সেই সময় আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-ও উপস্থিত ছিলেন, বাকি সবাই অস্বীকার করল কিন্তু আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলতে লাগলেন যে, আমি আপনার সাথে দুনিয়া ও আখেরাতের মুওয়ালাত স্থাপন করি । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তুমি দুনিয়া ও আখেরাতে আমার বন্ধু` । এর পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবার তাঁদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তির দিকে মনোযোগী হলেন এবং এই একই ঘটনা আবার ঘটল । খাদীজা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর পরে সমস্ত লোকদের মধ্যে শিশুদের মধ্যে সবার আগে ইসলাম কবুল করার সম্মান আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর । একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কাপড় নিয়ে আলী, ফাতিমাহ, হাসান এবং হুসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-এর উপর দিলেন এবং বললেন: `হে আহলে বাইত! আল্লাহ তোমাদের থেকে অপবিত্রতাকে দূর করতে এবং তোমাদেরকে খুব ভালোভাবে পবিত্র করতে চান` । তারপর আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নিজেকে বিক্রি করে দিয়েছিলেন । তিনি হিজরতের রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পোশাক পরিধান করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জায়গায় শুয়ে গেলেন । মুশরিকরা সেই সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর তীরের বৃষ্টি বর্ষণ করছিল । আবূ বকর সিদ্দীক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সেখানে আসলেন, তখন আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু শুয়েছিলেন । কিন্তু আবূ বকর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু মনে করছিলেন যে ইনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শুয়ে আছেন, এই জন্য তিনি বলতে লাগলেন: হে আল্লাহর নবী! । আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু মুখ খুলে বললেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বীরে মায়মূনের দিকে গেছেন, আপনি সেখানে গিয়ে তাঁর সাথে দেখা করুন । সুতরাং আবূ বকর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু চলে গেলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে গুহায় প্রবেশ করলেন । আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর উপরও ঠিক তেমনই তীরের বৃষ্টি বর্ষণ হচ্ছিল যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর হয়েছিল আর তিনি কষ্টে ছিলেন । তিনি নিজের মাথা কাপড়ে পেঁচিয়ে নিয়েছিলেন । সকাল পর্যন্ত তিনি মাথা বের করেননি । যখন তিনি নিজের মাথা থেকে কাপড় সরালেন, তখন কুরাইশের লোকেরা বলতে লাগল: তুমি তো খুব খারাপ, আমরা তোমার সাথীর উপর তীর বর্ষণ করছিলাম আর তাঁর জায়গায় তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছিলে, আর আমাদের কাছে এই বিষয়টি অস্বাভাবিক মনে হলো । একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদেরকে নিয়ে গযওয়া তাবুকের জন্য বের হলেন । আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু জিজ্ঞেস করলেন: আমিও কি আপনার সাথে যাব? । তিনি বললেন: `না` । এর উপর তিনি কাঁদতে লাগলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `তুমি কি এই বিষয়ে সন্তুষ্ট নও যে তোমার সাথে আমার সেই সম্পর্ক হোক যা হারূন আলাইহি সালাম-এর সাথে মূসা আলাইহি সালাম-এর ছিল, তবে পার্থক্য এই যে, তুমি নবী নও, আর আমার জন্য যাওয়া উপযুক্ত নয় যতক্ষণ না তুমি আমার প্রতিনিধি হও` । এছাড়াও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন যে, `তুমি আমার পরে প্রত্যেক মুমিনের ব্যাপারে আমার বন্ধু` । এছাড়াও মসজিদে নববীর সমস্ত দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, তবে আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর দরজা ছাড়া । সুতরাং তিনি মসজিদের মধ্যে জানাবাতের (অপবিত্র) অবস্থায়ও প্রবেশ করতেন, কারণ তাঁর জন্য এর ছাড়া অন্য কোনো রাস্তা ছিল না । এছাড়াও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যার আমি মাওলা (অভিভাবক), আলীও তার মাওলা` । এছাড়াও আল্লাহ কোরআন শরীফে আমাদেরকে জানিয়েছেন যে তিনি তাঁদের উপর সন্তুষ্ট হয়েছেন অর্থাৎ আসহাব আশ-শাজারাহ্ (বাই‘আতে রিযওয়ান গ্রহণকারী)-দের উপর । আর তাঁদের মনে যা কিছু আছে, আল্লাহ সব জানেন । পরে কি আল্লাহ কখনো আমাদেরকে জানিয়েছেন যে তিনি তাঁদের উপর অসন্তুষ্ট হয়ে গেছেন? । এছাড়াও উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে হাতেব বিন আবী বালতা‘আহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সম্পর্কে আরজ করলেন যে, আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: `তুমি কি সত্যিই এমন করতে পারো? তুমি কি জানো না যে আল্লাহ আহলে বদর (বদরের যোদ্ধা)-দের দিকে তাকালেন এবং বললেন: ‘তোমরা যা খুশি আমল করতে থাকো‘ (আমি তোমাদেরকে মাফ করে দিয়েছি আর আলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-ও আহলে বদর-এর মধ্যে থেকে ছিলেন)` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3062 - حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد مختصرا من حديث ابن عباس: شرى علي نفسه ثوب النبي ثم نام مكانه..، الحديث وليس فيه ذكر جبريل وميكائيل، ولم أقف لهذه الزيادة على أصل، وفيه أبو بلج مختلف فيه، والحديث منكر، ورواه الحاكم في المستدرك، وأعله عبد الغني بن سعيد في كتاب إيضاح الإشكال.] {المغني (3344).}

৩০৬২ - পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3063 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الصَّلاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَكُلُّهُمْ كَانَ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ، قَالَ: فَنَزَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجْلِسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ، وَمَعَهُ بِلالٌ، فَقَالَ:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا} [الممتحنة: 12] ، فَتَلا هَذِهِ الْآيَةَ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا: " أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ؟ " فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ: نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللهِ. " لَا يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ " قَالَ: " فَتَصَدَّقْنَ " قَالَ: فَبَسَطَ بِلالٌ ثَوْبَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَلُمَّ لَكُنَّ، فِدَاكُنَّ أَبِي وَأُمِّي، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِمَ فِي ثَوْبِ بِلالٍ قَالَ ابْنُ بَكْرٍ: الْخَوَاتِيمَ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩০৬৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, আমি ঈদের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বকর, উমর এবং উসমান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম । এই সব সম্মানিত ব্যক্তিরা খুতবার আগে আযান ও ইকামত ছাড়া নামাজ পড়াতেন । একদিন তিনি ঈদের দিন খুতবা দিলেন । পরে তাঁর মনে হলো যে মহিলাদের কানে তো আওয়াজ পৌঁছায়নি । সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে সঙ্গে নিয়ে মহিলাদের কাছে আসলেন এবং তাঁদেরকে উপদেশ দিলেন । বাই‘আত-এর আয়াত তিলাওয়াত করলেন এবং অবসর হওয়ার পরে তাঁদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: `তোমরা কি এর স্বীকারোক্তি করো?` । তখন তাঁদের মধ্যে থেকে এক মহিলা - যার নাম রাবীর মনে নেই এবং তাঁর ছাড়া আর কেউ উত্তর দেননি - বলতে লাগলেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে সাদকা বের করার নির্দেশ দিলেন । তখন মহিলারা নিজেদের কানের দুল ও আংটি ইত্যাদি খুলে সাদকা দিতে লাগলেন । বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু কাপড় বিছিয়ে দিয়েছিলেন এবং বলছিলেন যে সাদকা দাও, তোমাদের উপর আমার বাবা-মা উৎসর্গ হোন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3064 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ، ثُمَّ خَطَبَ، فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فَأَتَاهُنَّ، فَوَعَظَهُنَّ، وَقَالَ: " تَصَدَّقْنَ " فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّيْءَ، ثُمَّ أَمَرَ بِلالًا، فَجَمَعَهُ فِي ثَوْبٍ حَتَّى أَمْضَاهُ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

৩০৬৪ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সেই সময় উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি ঈদের দিন খুতবার আগে নামাজ পড়ালেন, তারপর খুতবা দিলেন । পরে তাঁর মনে হলো যে মহিলাদের কানে তো আওয়াজ পৌঁছায়নি । সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহিলাদের কাছে আসলেন এবং তাঁদেরকে উপদেশ দিলেন আর সাদকা করার নির্দেশ দিলেন । তখন মহিলারা নিজেদের কানের দুল ও আংটি ইত্যাদি খুলে সাদকা দিতে লাগলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে সেই জিনিসগুলো জমা করার নির্দেশ দিলেন এবং ফিরে গেলেন 。

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3065 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرَّةً: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لِمَعْمَرٍ : لَمْ يَكُنْ يُجَاوِزُ بِهِ طَاوُسًا؟ فَقَالَ: بَلَى، هُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ثُمَّ سَمِعَهُ يَذْكُرُهُ بَعْدُ وَلَا يَذْكُرُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، وَهُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ، مِمَّنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ بَيْتُهُ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ، فَإِنَّهُ يُهِلُّ مِنْ بَيْتِهِ، حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ " " قَدْ أَحْرَمْتُ مِنْ يَلَمْلَمَ حِينَ جِئْتُ مِنْ عِنْدِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين]

৩০৬৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে মাউসুলান (পরিপূর্ণ সনদসহ) এবং মুনক্বাতি‘আন (অসম্পূর্ণ সনদসহ) উভয়ভাবেই বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফা, শামবাসীদের জন্য জুহ্ফা, ইয়ামেনবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম এবং নাজদবাসীদের জন্য ক্বরন-কে ‘মীক্বাত’ (ইহরাম বাঁধার স্থান) নির্ধারণ করে দিয়ে বললেন: `এই জায়গাগুলো এখানে বসবাসকারীদের জন্যও মীক্বাত আর যারা হজ ও উমরার ইচ্ছা নিয়ে এখান দিয়ে অতিক্রম করে, তাদের জন্যও । এমনকি মক্কাবাসীদের ইহরাম সেই স্থান থেকে হবে যেখান থেকে তারা শুরু করবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3066 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ، وَالنَّحْلَةِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالصُّرَدِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩০৬৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চার প্রকারের পশুকে মারতে বারণ করেছেন: `পিঁপড়ে, মৌমাছি, হুদহুদ (উপদেষ্টা পাখি) এবং লটুরা` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3067 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ، وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَأَهْوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ لِيَأْكُلَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ ضَبٌّ، فَأَمْسَكَ يَدَهُ، فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِنَّهُ لَا يَكُونُ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ " فَأَكَلَ خَالِدٌ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩০৬৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে ভুনা করা দু‘টি গুই সাপ পেশ করা হলো । সেই সময় খালিদ বিন ওয়ালীদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও সেখানে উপস্থিত ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখনও খাওয়ার জন্য হাত বাড়ানোর ইচ্ছা করেছিলেন যে কেউ জানিয়ে দিল যে এটা গুই সাপ । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের হাত গুটিয়ে নিলেন । খালিদ বিন ওয়ালীদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! এটা কি হারাম? । তিনি বললেন: `না, কিন্তু যেহেতু এটা আমার কওমের এলাকায় হয় না, এই জন্য আমি এড়িয়ে চলাই ভালো মনে করি` । সুতরাং খালিদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সেটা খেলেন আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে দেখতে থাকলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]