3488 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى أَنْ يَنْزِلَ الْأَبْطَحَ، وَيَقُولُ: " إِنَّمَا أَقَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]

৩৪৮৮ - আতা বলেন যে, ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা ‘আবত্বাহ্’ নামক স্থানে শিবির স্থাপন করাকে মানতেন না । এবং বলতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এখানে শুধু আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর কারণে অবস্থান করেছিলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3489 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُودَى الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ، وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح]

৩৪৮৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, যে ‘মুকাতাব’ (অর্থের বিনিময়ে মুক্তির চুক্তিবদ্ধ দাস) আযাদ হয়ে গেছে (এবং কোনো ব্যক্তি তাকে হত্যা করে) , তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সম্পর্কে এই ফয়সালা দিলেন যে, `যতটুকু বদল-এ-কিতাবাত সে আদায় করে ফেলেছে, সেই অনুযায়ী তাকে আযাদ ব্যক্তির দিয়াত (রক্তমূল্য) দেওয়া হবে , আর যতটুকু অংশের পরিশোধ বাকি থাকার কারণে সে গোলাম, সেই অংশে গোলামের দিয়াত দেওয়া হবে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3490 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، فَبِتُّ عِنْدَهَا، فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ "، فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى نَاحِيَةٍ مِنْهَا، " فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرَ فَإِذَا عَلَيْهِ لَيْلٌ، فَعَادَ فَسَبَّحَ وَكَبَّرَ حَتَّى نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ - أَوْ قَالَ: ثُلُثَاهُ - فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى قِرْبَةٍ عَلَى شَجْبٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ - قَالَ يَزِيدُ: حَسِبْتُهُ قَالَ: ثَلَاثًا ثَلَاثًا - ثُمَّ أَتَى مُصَلَّاهُ، فَقُمْتُ وَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ، فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ، لَفَتَ يَمِينَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي، فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ دَنَا، قَامَ فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ، أَوْتَرَ بِالسَّابِعَةِ، حَتَّى إِذَا أَضَاءَ الْفَجْرُ، قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ فَنَامَ، حَتَّى سَمِعْتُ فَخِيخَهُ، ثُمَّ جَاءَهُ بِلَالٌ، فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ، فَخَرَجَ فَصَلَّى وَمَا مَسَّ مَاءً " فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: مَا أَحْسَنَ هَذَا فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ قُلْتُ ذَاكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: " مَهْ إِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ، إِنَّهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَحْفَظُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف]

৩৪৯০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার আমি আমার খালা উম্মুল মুমিনীন মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর ঘরে আসলাম, রাত তাঁদের কাছেই কাটালাম । আমি জানতে পারলাম যে, আজ রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ভাগ করা পালা অনুযায়ী তাঁরই রাত ছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার নামাজ পড়ে ঘরে প্রবেশ করলেন । আর চামড়ার তৈরি সেই বালিশের উপর মাথা রেখে শুয়ে পড়লেন যার মধ্যে খেজুর গাছের ছাল ভরা ছিল । আমিও এসে সেই বালিশের এক কোণায় মাথা রাখলাম । কিছুক্ষণ পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জেগে উঠলেন, দেখলেন যে এখনও রাত অনেক বাকি । সুতরাং তিনি আবার বিছানায় ফিরে এসে তাসবীহ ও তাকবীর বললেন এবং ঘুমিয়ে গেলেন । দ্বিতীয়বার যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জেগে উঠলেন, তখন রাতের এক বা দুই তৃতীয়াংশ পার হয়ে গিয়েছিল । তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উঠে গেলেন, পেশাব করলেন এবং ‘উস্তুওয়ানা’ (স্তম্ভ)-এর ঘরে ঝোলানো মশকের কাছে গেলেন যাতে পানি ছিল । সেটা থেকে তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাকে পানি দিলেন , তিনবার চেহারা ধুলেন এবং দু‘বার করে দু‘হাত ধুলেন । তারপর মাথা ও কানের উপর একবার মাসাহ্ করলেন । তারপর নিজের দু‘পা তিন তিনবার ধুলেন । এবং নিজের নামাজের জায়গায় গিয়ে দাঁড়ালেন । আমিও উঠে গিয়ে সেই একই কাজ করলাম যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছিলেন । আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাম পাশে এসে দাঁড়ালাম । উদ্দেশ্য ছিল যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নামাজে শরীক হব । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছুক্ষণ কিছুই বললেন না । যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বুঝতে পারলেন যে আমি তাঁর নামাজেই শরীক হওয়ার ইচ্ছা রাখি, তখন নিজের ডান হাত বাড়িয়ে আমার কান ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে নিজের ডান দিকে করে নিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই সময় পর্যন্ত দু‘দু রাকাত করে পড়তে থাকলেন যতক্ষণ না রাতের অনুভূতি বাকি ছিল । যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুভব করলেন যে ফজর (সকাল)-এর সময় কাছে এসে গেছে, তখন তিনি ছয় রাকাত পড়লেন এবং সাততম রাকাতে ‘বিতর’-এর নিয়ত করলেন । যখন আলো হয়ে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু‘রাকাত পড়ে শুয়ে গেলেন আর ঘুমিয়ে গেলেন । এমনকি আমি তাঁর নাক ডাকার আওয়াজ শুনলাম । কিছুক্ষণ পরে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হাজির হলেন এবং নামাজের খবর দিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইরে তাশরীফ আনলেন এবং ঠিক সেইভাবে নামাজ পড়ালেন আর পানিকে হাতও লাগালেন না । রাবী বলেন যে, আমি সা‘ঈদ বিন জুবাইর রাহিমাহুল্লাহ-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, এটা কি ভালো কাজ? । সা‘ঈদ রাহিমাহুল্লাহ জবাব দিলেন যে, আল্লাহর কসম! আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে এই একই কথা জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: সাবধান! এই হুকুম তোমার আর তোমার সাথীদের জন্য নয় । এই হুকুম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বিশেষ ছিল কারণ তিনি ঘুমন্ত অবস্থায়ও সুরক্ষিত থাকতেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3491 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ، إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ أَيَتَطَيَّبُ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَقَدْ " رَأَيْتُ الْمِسْكَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، أَفَمِنَ الطِّيبِ هُوَ أَمْ لَا؟

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه منقطع بين الحسن بن عبد الله العُرني وبين ابن عباس.]

৩৪৯১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: জামরাতুল আকাবার কঙ্কর নিক্ষেপ করার পরে কি সুগন্ধি লাগানোও জায়েয হয়ে যাবে? । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন যে, আমি তো নিজের চোখে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নিজের মাথায় ‘মিসক’ (কস্তুরী) নামক সুগন্ধি লাগাতে দেখেছি , এটা কি সুগন্ধি না নয়? ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3492 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: قُلْتُ: لِابْنِ عَبَّاسٍ حَدِّثْنِي عَنِ الرُّكُوبِ، بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ فَقَالَ: صَدَقُوا، وَكَذَبُوا قُلْتُ: صَدَقُوا، وَكَذَبُوا مَاذَا؟ قَالَ: " قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَخَرَجُوا حَتَّى خَرَجَتِ الْعَوَاتِقُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُضْرَبُ عِنْدَهُ أَحَدٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ، وَهُوَ رَاكِبٌ، وَلَوْ نَزَلَ لَكَانَ الْمَشْيُ أَحَبَّ إِلَيْهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين]

৩৪৯২ - আবুল তুফাইল বলেন যে, আমি একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে আরজ করলাম যে, আপনার কওমের ধারণা হলো যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সওয়ারীর উপর বসে সা‘য়ী করেছেন এবং এটা সুন্নাত । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: এই লোকেরা কিছু সঠিক আর কিছু ভুল বলছে । আমি আরজ করলাম: সঠিক কী আর ভুল কী? । তিনি বললেন: এই কথা তো সঠিক যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উটের উপর বসে সা‘য়ী করেছেন , কিন্তু এটাকে সুন্নাত قرار দেওয়া ভুল । আসলে লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে সরত না এবং তাদেরকে সরানোও যেত না । এই জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উটের উপর বসে সা‘য়ী করলেন । যদি তিনি সওয়ারীর উপর না থাকতেন, তবে তাঁর জন্য হেঁটে চলাটাই বেশি প্রিয় হতো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3493 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدْ " سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لَا نَخَافُ إِلَّا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين]

৩৪৯৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মক্কা এবং মদীনা মুনাওয়ারার মাঝখানে সফর করলাম । সেই সময় আল্লাহর ভয় ছাড়া অন্য কারো ভয় আমাদের ছিল না । তবুও আমরা ফিরে যাওয়া পর্যন্ত দু‘দু রাকাত করে নামাজ পড়লাম ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3494 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " عَنِ الصَّلَاةِ، بِالْبَطْحَاءِ إِذَا فَاتَتْنِي الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ فَقَالَ: رَكْعَتَيْنِ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، رجاله ثقات]

৩৪৯৪ - মূসা বিন সালামাহ্ বলেন যে, আমি ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে আরজ করলাম যে, যখন আপনার মসজিদে জামা‘আতে নামাজ না মেলে এবং আপনি মুসাফির হন, তখন কত রাকাত পড়বেন? । তিনি বললেন: দু‘রাকাত , কারণ এটা আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাত ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3495 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ وَخَلْفَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَاسْتَسْقَى فَسَقَيْنَاهُ نَبِيذًا فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَ فَضْلَهُ أُسَامَةَ فَقَالَ: " قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا " فَنَحْنُ لَا نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ ذَلِكَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৯৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের উটের উপর সওয়ার হয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন । তাঁর পিছনে উসামা বিন যায়েদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বসেছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পানি পান করার জন্য চাইলেন , আমরা তাঁকে নাবীয পান করালাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটা পান করলেন এবং উসামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে অবশিষ্ট অংশ দিলেন । এবং বললেন: `তুমি ভালো করেছো এবং উত্তম করেছো, এইভাবে করতে থাকো` । এই কারণেই আমরা এখন সেটা পরিবর্তন করতে চাই না ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3496 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ " قَالَ مِسْعَرٌ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: " أَوْ عَلَفًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৯৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `যে ব্যক্তি শস্য কেনে, সে দখল করার আগে যেন তা এগিয়ে বিক্রি না করে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3497 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " سَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৯৭ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যমযম পান করালাম, যা তিনি দাঁড়িয়ে পান করলেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3498 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: " اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৪৯৮ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে সম্ভবত মারফূ (নবী পর্যন্ত পৌঁছানো) সূত্রে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকূ থেকে মাথা উঠাতেন, তখন «سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» বলার পরে বলতেন: «اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» - `হে আল্লাহ! হে আমাদের রব! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, যা আসমানসমূহকে পূর্ণ করে দেয় এবং যমীনকে, আর এর পরে যা কিছু আপনি চান, তা পূর্ণ করে দেয়` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3499 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৪৯৯ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: `যখন তোমাদের কেউ খাবার খায়, তখন সে নিজের হাত চেটে বা অন্য কাউকে চাটানোর আগে যেন না মোছে` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3500 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ:{وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: 60] قَالَ: " شَيْءٌ أُرِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَقَظَةِ، رَآهُ بِعَيْنِهِ حِينَ ذُهِبَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

৩৫০০ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা নিম্নলিখিত আয়াতের ব্যাখ্যায় : «﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾ [الإسراء : ৬০]» - `আমরা সেই স্বপ্নকে যা তোমাকে দেখিয়েছি, তা কেবল লোকদের জন্য একটি পরীক্ষা বানিয়েছি` - বলেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য সেই জিনিস যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে শবে মি‘রাজ জাগ্রত অবস্থায় চোখ দিয়ে দেখানো হয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3501 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ، وَادِيًا مَالًا لَأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ، وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَاللهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ " فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " فَلَا أَدْرِي أَمِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لَا؟ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين من طريق روح بن عبادة، وعبد الله بن الحارث متابِع روح من رجال مسلم]

৩৫০১ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `যদি আদম সন্তানের কাছে মাল-দৌলতে ভর্তি একটি সম্পূর্ণ উপত্যকাও থাকে, তবুও তার আকাঙ্ক্ষা এই হবে যে তার কাছে এর মতো আরেকটি উপত্যকাও হোক । আর মাটির (কবরের) ছাড়া কোনো কিছু আদম সন্তানের পেট ভরতে পারে না । তবে যে তওবা করে নেয়, আল্লাহ তার দিকে মনোযোগী হন` । ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, আমি জানি না, এটা এখন কোরআনের অংশ কিনা?

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3502 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ، أَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَيَّةً، حَتَّى إِذَا أَضَاءَ لَهُ الصُّبْحُ، قَامَ فَصَلَّى الْوَتْرَ تِسْعَ رَكَعَاتٍ، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ وَتْرِهِ، أَمْسَكَ يَسِيرًا، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ فِي نَفْسِهِ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ، فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ جَخِيفَهُ، قَالَ: ثُمَّ جَاءَ بِلَالٌ فَنَبَّهَهُ لِلصَّلَاةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الصُّبْحَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩৫০২ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার আমি আমার খালা উম্মুল মুমিনীন মায়মূনা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা-এর কাছে আসলাম, রাত তাঁদের কাছেই কাটালাম । আমি জানতে পারলাম যে, আজ রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ভাগ করা পালা অনুযায়ী তাঁরই রাত ছিল । ... তারপর রাবী সম্পূর্ণ হাদীস উল্লেখ করলেন এবং শেষে বললেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুভব করলেন যে ফজরের সময় কাছে এসে গেছে, তখন তিনি একটু থেমে আলো হওয়ার পরে নয় রাকাত নামাজ পড়লেন এবং সেগুলোতে বিতরের নিয়ত করলেন । আর প্রত্যেক দু‘রাকাত পরে সালাম ফিরাতে থাকলেন । যখন আলো হয়ে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু‘রাকাত পড়ে শুয়ে গেলেন আর ঘুমিয়ে গেলেন, এমন কি আমি তাঁর নাক ডাকার আওয়াজ শুনলাম । কিছুক্ষণ পরে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু হাজির হলেন এবং নামাজের খবর দিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইরে তাশরীফ আনলেন এবং ঠিক সেইভাবে নামাজ পড়ালেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3503 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: " مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

৩৫০৩ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তেরো বছর মক্কা মুকাররমায় ছিলেন , এবং তেষট্টি বছর বয়সে তাঁর ইন্তেকাল হলো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3504 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ، أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ فَقَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا، وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط البخاري]

৩৫০৪ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দরবারে আরজ করল: ইয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমার অনুপস্থিতিতে আমার মায়ের ইন্তেকাল হয়ে গেছে , তো যদি আমি তাঁর পক্ষ থেকে কিছু সাদকা করি, তবে কি তাঁর কোনো লাভ হবে?। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `হ্যাঁ!` । এই শুনে তিনি বলতে লাগলেন যে, তবে আমি আপনাকে সাক্ষী করছি যে আমার একটি বাগান আছে, সেটা আমি তাঁর নামে সাদকা করে দিলাম ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3505 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَذْكُرُ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ، إِذَا كَانَتْ قَدْ طَافَتْ فِي الْإِفَاضَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৫০৫ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা উল্লেখ করতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হায়েয (ঋতুমতী) মহিলাকে তাওয়াফে বিদা‘ (বিদায়ী তাওয়াফ) করার আগে চলে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছেন, যখন সে তাওয়াফে যিয়ারত করে ফেলেছে ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3506 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْضِهِ عَنْهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

৩৫০৬ - ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, একবার সা‘দ বিন উবাদাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন যে, তাঁর মা একটি মানত করেছিলেন, কিন্তু সেটা পূরণ করার আগেই তাঁর ইন্তেকাল হয়ে গেছে, এখন কী হুকুম?। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: `আপনি তাঁর পক্ষ থেকে সেটা পূর্ণ করে দিন` ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3507 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ بْنِ رَقَبَةَ، عَنْ طَلْحَةَ الْإِيَامِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: " تَزَوَّجْ، فَإِنَّ خَيْرَنَا كَانَ أَكْثَرَنَا نِسَاءً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৫০৭ - সা‘ঈদ বিন জুবাইর রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একবার ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা আমাকে বললেন যে, বিবাহ করে নাও, কারণ এই উম্মতে যে সত্তা সবচেয়ে উত্তম ছিলেন (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) , তাঁর স্ত্রীরা বেশি ছিলেন (তো তুমি কমপক্ষে একটি বিবাহ করে নাও, চারজন না-ই হোক) ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]