3868 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ قَتَلَهُ نَبِيٌّ، أَوْ قَتَلَ نَبِيًّا، وَإِمَامُ ضَلَالَةٍ، وَمُمَثِّلٌ مِنَ الْمُمَثِّلِينَ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৩৮৬৮ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `কিয়ামতের দিন সবচেয়ে বেশি কঠিন আযাব সেই ব্যক্তির হবে, যাকে কোনো নবী হত্যা করেছেন , অথবা সে কোনো নবীকে শহীদ করেছে , অথবা সে পথভ্রষ্টতার নেতা , অথবা সে লাশের বিকৃতি সাধনকারী (মুছলাহ্) ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3869 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ - كَانَ يَنْزِلُ فِي مَسْجِدِ الْمَطْمُورَةِ - عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ، لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى، إِمَّا أَجَلٌ عَاجِلٌ، أَوْ غِنًى عَاجِلٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناد حسن على خطأ فيه]

৩৮৬৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যে ব্যক্তির কোনো প্রয়োজন হয় এবং সে তা মানুষের সামনে বর্ণনা করতে শুরু করে , সে এই যোগ্য যে তার কাজ সহজ হবে না । আর যে ব্যক্তি তা আল্লাহর সামনে বর্ণনা করে , আল্লাহ তাকে হয় তাৎক্ষণিক রিযিক অথবা বিলম্বিত মৃত্যু দান করবেন ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3870 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ، جُلُوسًا، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: قَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ. فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ، رَأَيْنَا النَّاسَ رُكُوعًا، فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، فَكَبَّرَ وَرَكَعَ، وَرَكَعْنَا ثُمَّ مَشَيْنَا، وَصَنَعْنَا مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ، فَمَرَّ رَجُلٌ يُسْرِعُ، فَقَالَ: عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا وَرَجَعْنَا، دَخَلَ إِلَى أَهْلِهِ، جَلَسْنَا، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: أَمَا سَمِعْتُمْ رَدَّهُ عَلَى الرَّجُلِ: صَدَقَ اللهُ، وَبَلَّغَتْ رُسُلُهُ، أَيُّكُمْ يَسْأَلُهُ؟ فَقَالَ طَارِقٌ: أَنَا أَسْأَلُهُ، فَسَأَلَهُ حِينَ خَرَجَ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ، وَفُشُوَّ التِّجَارَةِ، حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ، وَقَطْعَ الْأَرْحَامِ، وَشَهَادَةَ الزُّورِ، وَكِتْمَانَ شَهَادَةِ الْحَقِّ، وَظُهُورَ الْقَلَمِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৩৮৭০ - তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একবার আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে বসেছিলাম । এক ব্যক্তি আসলো এবং বলতে লাগলো যে, মসজিদে নামাজ শুরু হয়ে গেছে । আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে কাতারগুলোতে শামিল হওয়ার জন্য যাচ্ছিলাম । যখন লোকেরা রুকূতে গেল, তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)ও রুকূতে চলে গেলেন । তাঁকে দেখে আমরাও রুকূ করলাম । তখনও আমরা চলছিলাম । এই সময়ে এক ব্যক্তি সামনে থেকে অতিক্রম করলো এবং বললো: আসসালামু আলাইকা ইয়া আবা আবদির রহমান! তিনি রুকূর অবস্থাতেই বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন । নামাজ থেকে অবসর হওয়ার পর তিনি তাঁর ঘরে চলে গেলেন, আর আমরা নিজেদের মধ্যে বসে এই কথা আলোচনা করতে লাগলাম যে, তোমরা কি শুনেছো, আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাকে কী জবাব দিলেন? আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তাঁর রাসূল পৌঁছে দিয়েছেন । তোমাদের মধ্যে কে তাঁকে এই প্রশ্ন করবে? তারিক বললেন যে, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করবো । সুতরাং যখন তিনি বাইরে আসলেন, তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন যে, যখন অমুক ব্যক্তি আপনাকে সালাম করেছিল, তখন আপনি কেন বলেছিলেন যে, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন? তিনি এই জবাব দিলেন যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই বলতে শুনেছি যে, `এই বিষয়টি কিয়ামতের আলামতগুলোর মধ্যে থেকে যে, সালাম শুধু পরিচিত লোকদেরকেই করা হতে থাকবে , ব্যবসা ছড়িয়ে পড়বে , এমনকি নারীও ব্যবসায়িক লেনদেনে তার স্বামীর সাহায্য করতে শুরু করবে , আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে , মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া হতে থাকবে , সত্য সাক্ষ্য গোপন করা হবে এবং কলমের (লেখার) ব্যাপকতা হবে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3871 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: " مَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

৩৮৭১ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমজান মাসের ত্রিশটি রোযা যে আধিক্যের সাথে রেখেছি , এত আধিক্যের সাথে ঊনত্রিশটি (২৯) কখনো রাখিনি ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3872 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ عَامَّةً مَا يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى يَسَارِهِ إِلَى الْحُجُرَاتِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد حسن]

৩৮৭২ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, আপনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামাজ শেষে নিজ হুজরার দিকে প্রত্যাবর্তন প্রায়শই বাম দিক থেকে হতো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3873 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قَالَ: " لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ جَعَلَهُ نَبِيًّا، وَاتَّخَذَهُ شَهِيدًا " قَالَ الْأَعْمَشُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: " كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْيَهُودَ سَمُّوهُ وَأَبَا بَكْرٍ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৮৭৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন যে, আমার কাছে এই বিষয়ে নয় বার কসম খাওয়া বেশি পছন্দনীয় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শহীদ হয়েছেন , এর চেয়ে যে আমি একবার কসম খাই যে, তিনি শহীদ হননি । আর এর কারণ এই যে, আল্লাহ তাঁকে তাঁর নবীও বানিয়েছেন এবং তাঁকে শহীদও সাব্যস্ত করেছেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3874 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ، " يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنَ الْمَسِيلِ "، فَقُلْتُ: أَمِنْ هَاهُنَا تَرْمِيهَا؟ فَقَالَ: مِنْ هَاهُنَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، " رَمَاهَا الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৮৭৪ - আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ বলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ওয়াদীর পেট থেকে জামরা আকাবার দিকে কংকর নিক্ষেপ করছিলেন । আমি তাঁকে আরজ করলাম যে, আপনি এখান থেকে কংকর নিক্ষেপ করছেন? তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম! যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই , এই জায়গা থেকেই সেই সত্তা কংকর নিক্ষেপ করেছিলেন যাঁর ওপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছিল ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: ثَقَفِيٌّ وَخَتْنَاهُ قُرَشِيَّانِ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، فَتَحَدَّثُوا بَيْنَهُمْ بِحَدِيثٍ، قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمْ: تُرَى أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْمَعُ مَا قُلْنَا؟ قَالَ الْآخَرُ: أُرَاهُ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا، وَلَا يَسْمَعُ إِذَا خَفَضْنَا، قَالَ الْآخَرُ: إِنْ كَانَ يَسْمَعُ شَيْئًا مِنْهُ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُهُ كُلَّهُ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:{وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ} [فصلت: 22] ، حَتَّى{الْخَاسِرِينَ} [فصلت: 23] "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

৩৮৭৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি কা‘বার গিলাফ ধরে ছিলাম , সেই সময় তিনজন লোক আসলো । তাদের মধ্যে একজন ছাকাফী ছিল এবং দু‘জন কুরাইশী ছিল যারা তার জামাই ছিল । তাদের পেটে চর্বি বেশি ছিল কিন্তু হৃদয়ে জ্ঞান-বুদ্ধি খুব কম ছিল । তারা চুপিসারে কথা বলতে লাগলো যা আমি শুনতে পেলাম না । এতক্ষণে তাদের মধ্যে একজন বললো: তোমাদের কী মনে হয়, আল্লাহ কি আমাদের এই কথাগুলো শুনছেন? দ্বিতীয়জন বললো: আমার মনে হয় যে, যখন আমরা উঁচু আওয়াজে কথা বলি, তখন তিনি শোনেন , আর যখন আমরা আমাদের আওয়াজ উঁচু করি না, তখন তিনি শুনতে পান না । তৃতীয়জন বললো: যদি তিনি কিছু শুনতে পারেন, তবে সব কিছুই শুনতে পারেন । আমি এই কথা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালাম, তখন আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করলেন: «﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ . . . . . وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾» [فصلت:২২-২৩] `আর তোমরা যা কিছু লুকাতে, যাতে তোমাদের কান, চোখ এবং চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী না হয় . . . . . আর এটাই তোমাদের রব সম্পর্কে তোমাদের সেই খারাপ ধারণা যা তোমাদেরকে ধ্বংস করেছে এবং তোমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছো ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3876 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ الْعَيْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ صَدِيقًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَإِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، زَارَهُ فِي أَهْلِهِ، فَلَمْ يَجِدْهُ، قَالَ: فَاسْتَأْذَنَ عَلَى أَهْلِهِ، وَسَلَّمَ، فَاسْتَسْقَى، قَالَ: فَبَعَثَتِ الْجَارِيَةَ تَجِيئُهُ بِشَرَابٍ مِنَ الْجِيرَانِ، فَأَبْطَأَتْ، فَلَعَنَتْهَا، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ، فَجَاءَ أَبُو عُمَيْرٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَيْسَ مِثْلُكَ يُغَارُ عَلَيْهِ، هَلَّا سَلَّمْتَ عَلَى أَهْلِ أَخِيكَ، وَجَلَسْتَ وَأَصَبْتَ مِنَ الشَّرَابِ؟ قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، فَأَرْسَلَتِ الْخَادِمَ، فَأَبْطَأَتْ، إِمَّا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ، وَإِمَّا رَغِبُوا فِيمَا عِنْدَهُمْ، فَأَبْطَأَتِ الْخَادِمُ ، فَلَعَنَتْهَا، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا وُجِّهَتْ إِلَى مَنْ وُجِّهَتْ إِلَيْهِ، فَإِنْ أَصَابَتْ عَلَيْهِ سَبِيلًا، أَوْ وَجَدَتْ فِيهِ مَسْلَكًا ، وَإِلَّا قَالَتْ: يَا رَبِّ، وُجِّهْتُ إِلَى فُلَانٍ، فَلَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ سَبِيلًا، وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ مَسْلَكًا، فَيُقَالُ لَهَا: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ "، فَخَشِيتُ أَنْ تَكُونَ الْخَادِمُ مَعْذُورَةً، فَتَرْجِعَ اللَّعْنَةُ، فَأَكُونَ سَبَبَهَا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده محتمل للتحسين]

৩৮৭৬ - আবূ উমাইর বলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর একজন বন্ধু ছিল । একবার তিনি তাকে দেখা করার জন্য তার বাড়িতে গেলেন , কিন্তু সেখানে তার সাথে দেখা হলো না । তিনি তার পরিবার-পরিজনদের কাছে অনুমতি চাইলেন এবং সালাম করলেন , এবং তাদের কাছে পান করার জন্য পানি চাইলেন । ঘরের লোকেরা প্রতিবেশীদের কাছ থেকে পানি আনার জন্য দাসীকে পাঠালো । সে আসতে দেরি করলো, তখন সেই মহিলাটি তাকে অভিশাপ দিলো । আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তখনই সেই ঘর থেকে বেরিয়ে আসলেন । এতক্ষণে আবূ উমাইর এসে গেলেন এবং বলতে লাগলেন: হে আবূ আবদুর রহমান! আপনার মতো ব্যক্তির বাড়িতে আসার ওপর আত্মমর্যাদা দেখানো যায় না (কারণ আপনার পক্ষ থেকে আমাদের সম্পূর্ণ ভরসা আছে) । আপনি আপনার ভাইয়ের বাড়িতে প্রবেশ করে বসলেন না কেন, এবং পানি ইত্যাদিও পান করলেন না? আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি তো তাই করেছিলাম । বাড়ির লোকেরা পানি আনার জন্য এক চাকরানিকে পাঠিয়েছিল । তার আসতে দেরি হয়ে গেল , হয় এই কারণে যে, যাদের কাছে তাকে পাঠানো হয়েছিল, তাদের কাছেও পানি ছিল না , অথবা কম থাকার কারণে তারা নিজেরাই তার প্রয়োজন বোধ করছিল । এদিকে বাড়ির লোকেরা তাকে অভিশাপ দিলো , আর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই বলতে শুনেছি যে, `যে ব্যক্তিকে অভিশাপ দেওয়া হয় , অভিশাপ তার দিকে মনোনিবেশ করে । যদি সেখানে পৌঁছানোর রাস্তা পেয়ে যায়, তবে তা তার ওপর পতিত হয় । অন্যথায় আল্লাহর দরবারে আরজ করে যে, হে আমার রব! আমাকে অমুক ব্যক্তির দিকে মনোনিবেশ করানো হয়েছিল , কিন্তু আমি তার কাছে পৌঁছানোর রাস্তা পাইনি , এখন আমি কী করবো? তাকে বলা হয় যে, যেখান থেকে এসেছো সেখানেই ফিরে যাও ।` আমার এই ভয় হলো যে, কোথাও পরিচারিকার কোনো ওজর না এসে থাকুক এবং সেই অভিশাপ ফিরে এসে এখানেই না চলে আসে , আর আমি তার কারণ হয়ে যাই ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3877 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ - أَوْ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَفَوَاتِحَهُ - وَإِنَّا كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي صَلَاتِنَا، حَتَّى عُلِّمْنَا، فَقَالَ: قُولُوا: " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৮৭৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কল্যাণ ও মঙ্গলের সাথে সম্পর্কিত প্রারম্ভিক এবং ব্যাপক বিষয়গুলো শেখানো হয়েছিল । উদাহরণস্বরূপ, আমরা জানতাম না যে, আমাদের নামাজে কী পড়তে হবে । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের শেখালেন যে, তোমরা এইভাবে বলো: «التَّحِيَّاتُ لِلّٰهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» `সমস্ত কওলী, ফে‘লী এবং শারীরিক ইবাদত আল্লাহ্‌রই জন্য । হে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত নাযিল হোক । আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর শান্তি নাযিল হোক । আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং এই যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর বান্দা এবং তাঁর রাসূল ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3878 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৮৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `যদি আমি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) বানাতাম, তবে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে বানাতাম ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3879 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، إسناده على شرط مسلم]

৩৮৭৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ডানে-বামে এমনভাবে সালাম ফিরাতেন যে, আপনার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুবারক গালের শুভ্রতা দেখা যেতো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3880 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خِلِّهِ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا ، لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৮৮০ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `আমি প্রত্যেক বন্ধুর বন্ধুত্ব থেকে বিরাগ প্রকাশ করছি । যদি আমি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) বানাতাম, তবে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে বানাতাম । আর তোমাদের পয়গম্বর আল্লাহ তাআলার খলীল ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3881 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْوَرِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ، إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ: مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ سَوَاءٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح على شرط الشيخين]

৩৮৮১ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, সুদ গ্রহণকারী এবং সুদ প্রদানকারী , তা লিপিবদ্ধকারী এবং তার সাক্ষী যখন তারা জানেও , এবং সৌন্দর্যের জন্য শরীরে উল্কি আঁকা ও আঁকানো নারী , যাকাত গোপনকারী এবং হিজরতের পর মুরতাদ হয়ে যাওয়া গ্রামবাসী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখে কিয়ামত পর্যন্তের জন্য অভিশপ্ত ঘোষিত হয়েছেন । রাবী বলেন যে, আমি এই হাদীস ইবরাহীমের কাছে উল্লেখ করলাম , তখন তিনি আলকামা-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই উক্তি নকল করলেন যে, সুদ গ্রহণকারী এবং সুদ প্রদানকারী দু‘জনই সমান ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3882 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَصَفَّ صَفَّا خَلْفَهُ، وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ "، قَالَ: وَهُمْ فِي صَلَاةٍ كُلُّهُمْ، قَالَ: " وَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا جَمِيعًا، فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً، وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ "، قَالَ: " ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ، وَجَاءَ هَؤُلَاءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ صَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ، فَقَضَوْا مَكَانَهُمْ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَضَوْا رَكْعَةً "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف لانقطاعه]

৩৮৮২ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সালাতুল খওফ (ভয়ের নামাজ) পড়ালেন । সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম) দু‘টি কাতারে দাঁড়ালেন । একটি কাতার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে , এবং দ্বিতীয় কাতার শত্রুর সামনে । সম্মিলিতভাবে তারা সবাই নামাজের মধ্যেই ছিলেন । সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর বললেন এবং তাদের সাথে সবাই তাকবীর বললো । অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেছনে কাতারে দাঁড়ানো লোকদেরকে এক রাকাত পড়ালেন । অতঃপর এই লোকেরা দাঁড়িয়ে চলে গেলেন এবং সেই লোকদের জায়গায় গিয়ে শত্রুর সামনে দাঁড়ালেন । আর দ্বিতীয় কাতারওয়ালারা আসলেন এবং প্রথম কাতারওয়ালাদের জায়গায় দাঁড়ালেন । নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকেও এক রাকাত পড়ালেন এবং নিজে সালাম ফিরালেন । অতঃপর এই লোকেরা দাঁড়িয়ে নিজেরা এক রাকাত পড়লেন এবং সালাম ফিরিয়ে প্রথম কাতারওয়ালাদের জায়গায় গিয়ে শত্রুর সামনে দাঁড়ালেন । আর প্রথম কাতারওয়ালারা নিজ জায়গায় ফিরে এসে এক রাকাত পড়লেন ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3883 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرَ خَمْسًا، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ أَنَّهُ زَادَ، أَوْ نَقَصَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৩৮৮৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহর বা আসরের পাঁচ রাকাত পড়িয়ে দিলেন । পরে জানতে পেরে সাহু (ভুল) এর দু‘টি সিজদা করলেন এবং বললেন যে, `এই দু‘টি সিজদা সেই ব্যক্তির জন্য যে নামাজে কোনো কম-বেশি হওয়ার আশঙ্কা করে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3884 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، حَتَّى رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، وَقَالَ: " إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع]

৩৮৮৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, প্রথমে আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নামাজের মধ্যে সালাম করতাম, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জবাব দিতেন । কিন্তু যখন আমরা নাজ্জাশীর কাছ থেকে ফিরে আসলাম এবং তাঁকে সালাম করলাম, তখন তিনি জবাব দিলেন না এবং বললেন: `আসলে নামাজে মনোযোগ দিতে হয় ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3885 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي الرَّضْرَاضِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيَّ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ، سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي، فَلَمَّا فَرَغَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي إِذَا كُنْتُ سَلَّمْتُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ رَدَدْتَ عَلَيَّ؟ قَالَ: فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ فِي أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات]

৩৮৮৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নামাজের মধ্যে সালাম করতাম, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালামের জবাব দিতেন । কিন্তু একদিন আমি তাঁকে সালাম করলাম, তখন তিনি জবাব দিলেন না । আমি এতে খুবই কষ্ট পেলাম । যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাজ থেকে অবসর হলেন, তখন আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আগে তো আমি নামাজের মধ্যে আপনাকে সালাম করতাম, তখন আপনি সালামের জবাব দিয়ে দিতেন? তিনি বললেন: `আল্লাহ তাআলা তাঁর বিষয়ে যেভাবে চান, নতুন হুকুম পাঠিয়ে দেন ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3886 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: " مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ، أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৩৮৮৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে উপস্থিত হলো এবং আরজ করলো: হে আল্লাহর রাসূল! (যদি আমি ইসলাম কবুল করে ভালো আমল করি, তবে) কি জাহিলিয়াতের যুগের আমলগুলোর জন্য আমার হিসাব নেওয়া হবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যখন তুমি ইসলাম কবুল করে ভালো আমল অবলম্বন করো , তখন জাহিলিয়াতের যুগের আমলগুলোর জন্য তোমার কোনো হিসাব হবে না । কিন্তু যদি ইসলামের অবস্থায় খারাপ আমল করতে থাকো , তবে পূর্বের ও পরের সবকিছুর হিসাব হবে ।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

3887 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ " كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ " أَيْضًا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৩৮৮৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, আমি যা ভুলে গেছি, তা ভুলে গেছি , কিন্তু এই কথা ভুলিনি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাজ শেষে ডানে এবং বামে সালাম ফিরাতে গিয়ে «السلام عليكم ورحمة الله» বলতেন যতক্ষণ না আপনার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গালের শুভ্রতা দেখা যেতো ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]