6868 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى بِهِمْ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ، يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُهُ، فَقَامَ بِالنَّاسِ، فَقِيلَ: لَا يَرْكَعُ، فَرَكَعَ ، فَقِيلَ: لَا يَرْفَعُ، فَرَفَعَ، فَقِيلَ: لَا يَسْجُدُ، وَسَجَدَ ، فَقِيلَ: لَا يَرْفَعُ ، فَقَامَ فِي الثَّانِيَةِ، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ "

تحقيق الحافظ ابن حجر العسقلاني: [أخرجه أحمد، وصححه ابن خزيمة والطبري وابن حبان، من طريق عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو. وإنما ذكره البخاري بصيغة التمريض؛ لأن عطاء بن السائب مختلف في الاحتجاج به، وقد اختلط في آخر عمره، لكن أخرجه ابن خزيمة، من رواية سفيان الثوري عنه، وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه، وأبوه وثقه العجلي وابن حبان، وليس هو من شرط البخاري.] {الفتح (84/3).}

৬৮৬৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরকতময় যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের জন্য দাঁড়ালেন, তখন আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন যে, আমাদের মনে হতে লাগল, হয়তো নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকূ‘ করবেন না। তারপর রুকূ‘ করলেন তো রুকূ‘ থেকে মাথা তোলার সময় অনুভব হলো না। তারপর রুকূ‘ থেকে মাথা তুললেন তো সিজদায় যাওয়ার সময় লাগল না। সিজদায় চলে গেলেন তো এমন মনে হলো যে, সিজদা থেকে মাথা তুলবেন না। আর দ্বিতীয় রাকাতেও অনুরূপ করলেন এবং সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গেল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6869 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي جِئْتُ لِأُبَايِعَكَ عَلَى الْهِجْرَةِ ، وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ؟ قَالَ: " فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

৬৮৬৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বাইয়াত করার জন্য নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলো এবং বলতে লাগল যে, আমি হিজরতের ওপর আপনার কাছে বাইয়াত করার জন্য এসেছি এবং (আমি বড় কুরবানী দিয়েছি যে) আমার পিতামাতাকে কাঁদারত অবস্থায় ছেড়ে এসেছি। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `ফিরে যাও এবং যেমন তাদের কাঁদিয়ে এসেছো, তেমনি তাদের হাসাও।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6870 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ، إِلَّا أَمَرَ اللهُ تَعَالَى الْحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ، قَالَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ، مَا دَامَ مَحْبُوسًا فِي وَثَاقِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم، وروى له البخاري تعليقا]

৬৮৭০ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `মানুষের মধ্যে যেই ব্যক্তিকে শারীরিক কোনো কষ্ট দেওয়া হয়, আল্লাহ তার রক্ষণাবেক্ষণকারী ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দেন যে, আমার বান্দা যত ভালো কাজ করত, তা প্রতিদিন রাত লিখতে থাকো, যতক্ষণ না সে আমার নিরাপত্তায় থাকে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6871 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: لَمَّا جَاءَتْنَا بَيْعَةُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَدِمْتُ الشَّامَ، فَأُخْبِرْتُ بِمَقَامٍ يَقُومُهُ نَوْفٌ، فَجِئْتُهُ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَاشْتَدَّ النَّاسُ، عَلَيْهِ خَمِيصَةٌ، وَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَلَمَّا رَآهُ نَوْفٌ أَمْسَكَ عَنِ الْحَدِيثِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ، يَنْحَازُ النَّاسُ إِلَى مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ، لَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ إِلَّا شِرَارُ أَهْلِهَا، تَلْفِظُهُمْ أَرَضُوهُمْ، تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللهِ، تَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا، وَتَأْكُلُ مَنْ تَخَلَّفَ " قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ - حَتَّى عَدَّهَا زِيَادَةً عَلَى عَشْرَةِ مَرَّاتٍ - كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ، حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ فِي بَقِيَّتِهِمْ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]

৬৮৭১ - শাহর ইবনে হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যখন আমরা ইয়াযীদ ইবনে মু‘আবিয়ার বাইয়াতের খবর পেলাম, তখন আমি শামে (সিরিয়ায়) এলাম। আমি এমন এক জায়গার সন্ধান পেলাম যেখানে নওফ দাঁড়িয়ে বয়ান করতেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম। এর মধ্যে এক ব্যক্তির আগমনে লোকদের মধ্যে চাঞ্চল্য সৃষ্টি হলো, যিনি একটি চাদর গায়ে দিয়েছিলেন। দেখলাম যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)। নওফ তাঁকে দেখে তাঁর সম্মানে হাদীস বর্ণনা বন্ধ করে দিলেন এবং আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলতে লাগলেন যে, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, শীঘ্রই এই হিজরতের পরে আরেকটি হিজরত হবে, যাতে লোকেরা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর হিজরতের স্থানে একত্রিত হবে। পৃথিবীতে শুধু নিকৃষ্টতম লোকেরাই থেকে যাবে। তাদের যমিন তাদের ছুঁড়ে ফেলবে এবং আল্লাহ তাদেরকে পছন্দ করবেন না। আগুন তাদের বানর ও শূকরদের সাথে একত্রিত করবে। যেখানে তারা রাত কাটাবে, সেই আগুনও তাদের সাথে সেখানেই রাত কাটাবে এবং যেখানে তারা বিশ্রাম নেবে, সেও সেখানেই বিশ্রাম নেবে আর যে পিছনে থেকে যাবে, তাকে খেয়ে ফেলবে। আর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, শীঘ্রই আমার উম্মতের মধ্য থেকে পূর্ব দিক থেকে কিছু লোক বের হবে যারা কুরআন তো পড়বে কিন্তু তা তাদের গলা থেকে নিচে নামবে না। যখনই তাদের কোনো বংশ বের হবে, তাকে শেষ করে দেওয়া হবে - এই বাক্যটি দশবার পুনরাবৃত্তি করলেন - যতক্ষণ না তাদের শেষভাগে দাজ্জাল বেরিয়ে আসে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6872 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: شَكَّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ - رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ: فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ، حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ، وَكَتَبْتُهُ، قَالَ: فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ، قَالَ: فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ، فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ، فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ، فَإِذَا فِيهِ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ، حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ، وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ، وَسُوءُ الْجِوَارِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنَ الذَّهَبِ، نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ، وَلَمْ تَنْقُصْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ، أَكَلَتْ طَيِّبًا، وَوَضَعَتْ طَيِّبًا، وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ " قَالَ: وَقَالَ: " أَلَا وإِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ - أَوْ قَالَ: صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ - وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ، هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا " قَالَ أَبُو سَبْرَةَ: فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ، فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ، فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَاللهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ، سَوَاءً

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف ]

৬৮৭২ - আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের হাউজে কাউছারের অস্তিত্ব নিয়ে সন্দেহ ছিল। তার সাথীদের মধ্যে আবূ সাবরা তাকে বললেন যে, আপনার পিতা একবার কিছু মাল দিয়ে আমাকে আমীর মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে পাঠিয়েছিলেন। আমার আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে দেখা হলো। তিনি আমাকে একটি হাদীস বর্ণনা করলেন যা তিনি স্বয়ং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছিলেন। তিনি আমাকে সেই হাদীসটি শ্রুতিমধুরভাবে লেখালেন এবং আমি নিজের হাতে একটি অক্ষরেরও কম-বেশি না করে তা লিখেছিলাম। সে বলল যে, আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, এই ঘোড়াকে ঘামে ডুবিয়ে আমার কাছে সেই লেখাটি নিয়ে এসো। সুতরাং আমি সেই ঘোড়ায় সওয়ার হলাম এবং তাকে এড়িয়ে দিলাম। আমি সেই লেখাটি আনলাম, যা ঘামে ভেজা ছিল। তাতে এটা লেখা ছিল যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `আল্লাহ তা‘আলা স্বভাবগত বা কৃত্রিম কোনো ধরনের অশ্লীলতা পছন্দ করেন না। আর সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ, কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না সব দিকে অশ্লীলতা ব্যাপক হয়ে যায়, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, ভুল এবং খারাপ প্রতিবেশ ব্যাপক না হয় এবং যতক্ষণ না খিয়ানতকারীকে আমানতদার এবং আমানতদারকে খিয়ানতকারী মনে করা হতে শুরু হয়।` এবং বললেন: `সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ, মুসলমানের উদাহরণ সোনার টুকরোর মতো, যে তার মালিক যদি তাতে ফুঁকও মারে, তবুও তাতে কোনো পরিবর্তন বা ত্রুটি আসে না। আর সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ, মুসলমানের উদাহরণ মৌমাছির মতো, যে ভালো জিনিস খায় এবং ভালো জিনিস তৈরি করে, তাকে ফেললে সে ভাঙে না এবং সে খারাপও করে না।` এবং বললেন: `মনে রেখো! আমার একটি হাউজ আছে যার প্রস্থ এবং দৈর্ঘ্য একই রকম, অর্থাৎ আইলা থেকে মক্কা মুকাররমা পর্যন্ত যা প্রায় এক মাসের দূরত্ব হয়। এর পানপাত্র তারার সংখ্যার সমান হবে। এর পানি দুধের চেয়েও সাদা এবং মধুর চেয়েও মিষ্টি হবে। যে এর এক ঢোঁক পান করবে, সে আর কখনো পিপাসার্ত হবে না।` উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ সেই সহীফা নিয়ে নিজের কাছে রেখে দিল, এতে আমার ভয় হলো। তারপর ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে আমার দেখা হলো, তখন আমি তাঁর কাছে এর অভিযোগ করলাম। তিনি বললেন যে, আল্লাহর কসম, কুরআন শরীফের কোনো সূরার চেয়েও তা আমার বেশি মুখস্থ আছে। অতঃপর তিনি আমাকে সেই হাদীসটি ঠিক সেভাবেই শোনালেন যেভাবে সেই লেখাতে লেখা ছিল।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6873 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: جَمَعْتُ الْقُرْآنَ، فَقَرَأْتُهُ فِي لَيْلَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ، وَأَنْ تَمَلَّ، اقْرَأْ بِهِ فِي كُلِّ شَهْرٍ "، قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي، قَالَ: " اقْرَأْ بِهِ فِي عِشْرِينَ "، قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي، قَالَ: " اقْرَأْ بِهِ فِي عَشْرٍ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي، قَالَ: " اقْرَأْ بِهِ فِي كُلِّ سَبْعٍ "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي، فَأَبَى

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

৬৮৭৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি কুরআন কারীম মুখস্থ করলাম এবং এক রাতে পুরো কুরআন পড়ে নিলাম। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানতে পেরে বললেন: `আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে, কিছু সময় পরে তুমি ক্লান্ত হয়ে পড়বে। প্রতি মাসে একবার কুরআন কারীম শেষ করো।` আমি আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আমার সামর্থ্য ও যৌবনের সুযোগ নিতে দিন। এভাবে বার বার হতে থাকলে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিশ, দশ এবং সাত দিন বলে থেমে গেলেন। আমি সাত দিনের কমেরও অনুমতি চাইলাম কিন্তু তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অস্বীকার করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6874 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَرَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ، الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ، وَأُصَلِّي اللَّيْلَ. قَالَ: فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيَّ، وَإِمَّا لَقِيتُهُ، فَقَالَ: " أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ، وَتُصَلِّي اللَّيْلَ؟ فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنَّ لِعَيْنِكَ حَظًّا ، وَلِنَفْسِكَ حَظًّا، وَلِأَهْلِكَ حَظًّا، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَصَلِّ وَنَمْ، وَصُمْ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ "، قَالَ: إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ "، قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ دَاوُدُ يَصُومُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى "، قَالَ: مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ - قَالَ عَطَاءٌ: فَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الْأَبَدِ -، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ " قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَرَوْحٌ: " لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ " مَرَّتَيْنِ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৬৮৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানতে পারলেন যে, আমি সর্বদা দিনে রোযা রাখি এবং রাতে কিয়াম (সালাত) করি। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ডাকলেন অথবা এমনিতেই দেখা হলো এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তুমি কি সেই ব্যক্তি, যার সম্পর্কে আমাকে বলা হয়েছে যে, তুমি বল যে আমি প্রতিদিন রাতে কিয়াম এবং দিনে সিয়াম করব? এমন করো না, কারণ তোমার চোখেরও তোমার উপর অধিকার আছে, তোমার নফসের এবং তোমার পরিবারেরও অধিকার আছে। এই কারণে কিয়ামও করো এবং ঘুমোও, রোযাও রাখো এবং নাগাও করো। আর প্রতি দশ দিনে শুধু একটি রোযা রাখো, তাহলে তুমি আরও নয়টি রোযা রাখার সওয়াব পাবে।` আমি আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার এর চেয়ে বেশি করার সামর্থ্য আছে। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর মতো রোযা রাখো।` আমি আরয করলাম যে, হে আল্লাহর নবী! দাউদ (আলাইহিস সালাম) কীভাবে রোযা রাখতেন? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তিনি এক দিন রোযা রাখতেন এবং এক দিন নাগা করতেন আর শত্রুর মোকাবিলা হলে পালিয়ে যেতেন না।` আমি আরয করলাম যে, হে আল্লাহর নবী! এটা আমি কীভাবে করতে পারি? এছাড়াও নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু‘বার এটাও বললেন: `যে ব্যক্তি সর্বদা রোযা রাখে, সে কোনো রোযা রাখে না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَوْشَبٍ، - رَجُلٌ صَالِحٌ - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هُذَيْلٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَمَنْزِلُهُ فِي الْحِلِّ، وَمَسْجِدُهُ فِي الْحَرَمِ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ رَأَى أُمَّ سَعِيدٍ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ مُتَقَلِّدَةً قَوْسًا، وَهِيَ تَمْشِي مِشْيَةَ الرَّجُلِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَ الْهُذَلِيُّ: فَقُلْتُ: هَذِهِ أُمُّ سَعِيدٍ بِنْتُ أَبِي جَهْلٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ، وَلَا مَنْ تَشَبَّهَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ "

تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] {الجامع الصغير (7678).}

৬৮৭৫ - বানূ হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখলাম, তাঁর ঘর হারাম থেকে বাইরে এবং মসজিদে হারামের ভেতরে ছিল। আমি তাঁর কাছেই ছিলাম যে, তাঁর নজর আবূ জাহলের কন্যা উম্মে সা‘ইদার ওপর পড়ল, যে গলায় ধনুক ঝুলিয়ে রেখেছিল এবং পুরুষদের মতো হেঁটে যাচ্ছিল। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞেস করলেন: `এই মহিলাটি কে?` আমি তাঁকে বললাম যে, এই আবূ জাহলের কন্যা উম্মে সা‘ইদা। তখন তিনি বললেন: `আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, পুরুষদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী নারীরা এবং নারীদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী পুরুষেরা আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَسَأَلَنِي، وَهُوَ يَظُنُّ أَنِّي لِأُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ، فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَنَا لِلْكَلْبِيَّةِ، قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتِي، فَقَالَ: " أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ؟ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ "، قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " فَاقْرَأْهُ فِي نِصْفِ كُلِّ شَهْرٍ " ، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعٍ، لَا تَزِيدَنَّ، وَبَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي لَأَصُومُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " فَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ "، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ يَوْمَيْنِ "، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ، صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ لَا يُخْلِفُ إِذَا وَعَدَ، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]

৬৮৭৬ - আবূ সালামা ইবনে আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একবার আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেদমতে হাজির হলাম। তিনি মনে করলেন যে, আমি উম্মে কুলসুম বিনত উকবাহ্-এর পুত্র। সুতরাং তিনি আমাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। আমি তাঁকে বললাম যে, আমি কালবিয়ার পুত্র। তারপর তিনি বললেন: `একবার নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ঘরে তাশরীফ আনলেন এবং বললেন: ‘আমি জানতে পেরেছি যে, তুমি এক দিন-রাতে পুরো কুরআন পড়ে নাও?‘ প্রতি মাসে শুধু একবার কুরআন শেষ করো।` আমি আরয করলাম যে, আমি আমার মধ্যে এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য অনুভব করি। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাহলে পনেরো দিনে সম্পন্ন করে নাও।` আমি আরয করলাম যে, আমি আমার মধ্যে এর চেয়েও বেশি সামর্থ্য অনুভব করি। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাহলে সাত রাতে সম্পন্ন করে নাও এবং এর বেশি করো না।` এর পরে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আমি জানতে পেরেছি যে, তুমি সর্বদা রোযা রাখো?` আমি আরয করলাম, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখো।` আমি আরয করলাম যে, আমি আমার মধ্যে এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য অনুভব করি। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ক্রমাগত কিছু ছাড় দিতে থাকলেন, অবশেষে বললেন: `তাহলে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর মতো এক দিন রোযা রাখো এবং এক দিন নাগা করো, এটাই সর্বোত্তম রোযা এবং তিনি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করতেন না এবং শত্রুর মোকাবিলা হলে পালিয়ে যেতেন না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6877 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِصِيَامٍ، قَالَ: " صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، فَزِدْنِي، قَالَ: " صُمْ يَوْمَيْنِ، وَلَكَ أَجْرُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، فَزِدْنِي، قَالَ: " فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ "، قَالَ: فَمَا زَالَ يَحُطُّ لِي، حَتَّى قَالَ: " إِنَّ أَفْضَلَ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ، أَوْ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ - شَكَّ الْجُرَيْرِيُّ - صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا " فَقَالَ عَبْدُ اللهِ، لَمَّا ضَعُفَ : " لَيْتَنِي كُنْتُ قَنَعْتُ بِمَا أَمَرَنِي بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رجاله ثقات رجال الشيخين ]

৬৮৭৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলাম এবং আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে রোযার ব্যাপারে কোনো নির্দেশ দিন। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `এক দিন রোযা রাখো তো নয় দিনের সওয়াব পাবে।` আমি এতে বাড়ানোর জন্য অনুরোধ করলে বললেন: `দুই দিন রোযা রাখো, তাহলে আট দিনের সওয়াব পাবে।` আমি আরও বাড়ানোর অনুরোধ করলে বললেন: `তিন দিন রোযা রাখো, তাহলে তোমরা সাত দিনের রোযার সওয়াব পাবে।` তারপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্রমাগত কমাতে থাকলেন, এমনকি শেষে বললেন: `রোযা রাখার সবচেয়ে উত্তম পদ্ধতি দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর পদ্ধতি, তাই এক দিন রোযা রাখো এবং এক দিন নাগা করো।` আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) যখন বৃদ্ধ হয়ে গেলেন, তখন বলতেন, আফসোস! যদি আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদেশের ওপরই সন্তুষ্ট থাকতাম।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6878 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ بَيْتَهُ، فَقَالَ: " يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَكَلَّفُ قِيَامَ اللَّيْلِ وَصِيَامَ النَّهَارِ؟ " قَالَ: إِنِّي لَأَفْعَلُ، فَقَالَ: " إِنَّ حَسْبَكَ، وَلَا أَقُولُ: افْعَلْ، أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا، فَكَأَنَّكَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ كُلَّهُ "، قَالَ: فَغَلَّظْتُ فَغُلِّظَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنِّي لَأَجِدُ قُوَّةً مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " إِنَّ مِنْ حَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ "، قَالَ: فَغَلَّظْتُ فَغُلِّظَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَأَجِدُ بِي قُوَّةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، نِصْفُ الدَّهْرِ " ، ثُمَّ قَالَ: " لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ " قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ، يَصُومُ ذَلِكَ الصِّيَامَ، حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ السِّنُّ وَالضَّعْفُ، كَانَ يَقُولُ: " لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح، وهذا إسناد حسن]

৬৮৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ঘরে তাশরীফ আনলেন এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তুমি কি সেই ব্যক্তি, যার সম্পর্কে আমাকে বলা হয়েছে যে, তুমি বল যে আমি প্রতিদিন রাতে কিয়াম এবং দিনে সিয়াম করব?` আমি আরয করলাম, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!! আমিই বলেছি। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, প্রতি মাসে শুধু তিন দিন রোযা রাখো, এটা সর্বদা রোযা রাখার সমান হবে।` আমি নিজেই নিজের উপর কঠোরতা করলাম, ফলে আমার উপর কঠোরতা করা হলো। আমি আরয করলাম, আমার এর চেয়ে বেশি করার সামর্থ্য আছে। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাহলে প্রতি সপ্তাহে তিন দিন রোযা রাখো।` আমি কঠোরতা করলাম, ফলে আমার উপর কঠোরতা করা হলো। আমি আরয করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার এর চেয়েও শ্রেষ্ঠ করার সামর্থ্য আছে। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাহলে এক দিন রোযা এবং এক দিন নাগা করো, এটাই রোযার সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ পদ্ধতি এবং এটাই দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর সিয়ামের পদ্ধতি।` তারপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তোমার নফসের এবং তোমার পরিবারেরও তোমার উপর অধিকার আছে।` বর্ণনাকারী বলেন যে, এরপর আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এই পদ্ধতি অনুযায়ী রোযা রাখতেন, এমনকি তিনি বৃদ্ধ ও দুর্বল হয়ে গেলেন। সেই সময় তিনি বলতেন যে, এখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দেওয়া সুযোগ গ্রহণ করা আমার পরিবার এবং সম্পদ থেকেও বেশি প্রিয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6879 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، سَمِعْتُ أَبِي، يَذْكُرُهُ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَهُوَ الْمُنَافِقُ الْخَالِصُ: إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِنِ اؤْتُمِنَ خَانَ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، لَمْ يَزَلْ - يَعْنِي -، فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ، حَتَّى يَدَعَهَا "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وروي مرفوعا وموقوفا والمرفوع أصح]

৬৮৭৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `তিনটি জিনিস যার মধ্যে পাওয়া যায়, সে পাক্কা মুনাফিক (কপট)। আর যার মধ্যে এই তিনটি থেকে কোনো একটি স্বভাব পাওয়া যায়, তবে তার মধ্যে নিফাকের একটি শাখা বিদ্যমান, যতক্ষণ না সে তা ছেড়ে দেয়। যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে। যখন ওয়াদা করে, ওয়াদা ভঙ্গ করে। যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, তখন খিয়ানত করে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6880 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ دَارَهُ، فَسَأَلَنِي، وَهُوَ يَظُنُّ أَنِّي مِنْ بَنِي أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا أَنَا لِلْكَلْبِيَّةِ ابْنَةِ الْأَصْبَغِ، وَقَدْ جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْكَ أَوْ قَالَ لَكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَقُولُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَلَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِّي، فَجَاءَنِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي، فَقَالَ: " أَلَمْ يَبْلُغْنِي يَا عَبْدَ اللهِ أَنَّكَ تَقُولُ: لَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ، وَلَأَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، قد قُلْتُ ذَاكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَلَا تَفْعَلْ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ "، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: " فَصُمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ اللهِ، وَهُوَ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَكَانَ لَا يُخْلِفُ إِذَا وَعَدَ، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى، وَاقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً "، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي لَأَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ نِصْفِ شَهْرٍ مَرَّةً "، قَالَ: قُلْتُ : إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: " فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعٍ لَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ "، ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]

৬৮৮০ - আবূ সালামা ইবনে আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একবার আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেদমতে হাজির হলাম। তিনি মনে করলেন যে, আমি উম্মে কুলসুম বিনত উকবাহ্-এর পুত্র। সুতরাং তিনি আমাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। আমি তাঁকে বললাম যে, আমি কালবিয়ার পুত্র এবং আপনার কাছে এই জিজ্ঞেস করার জন্য হাজির হয়েছি যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে কী উপদেশ দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: `আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরকতময় যুগে বলতাম যে, আমি এক দিন-রাতে পুরো কুরআন শেষ করে ফেলব এবং সর্বদা রোযা রাখব।` নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথা জানতে পেরে আমার ঘরে তাশরীফ আনলেন এবং বললেন: `আমি জানতে পেরেছি যে, তুমি এক দিনে পুরো কুরআন পড়ে নাও?` `প্রতি মাসে শুধু একবার কুরআন শেষ করো।` আমি আরয করলাম যে, আমি আমার মধ্যে এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য অনুভব করি। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাহলে সাত রাতে সম্পন্ন করে নাও এবং এর বেশি করো না।` এর পরে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আমি জানতে পেরেছি যে, তুমি সর্বদা রোযা রাখো?` আমি আরয করলাম, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখো।` আমি আরয করলাম যে, আমি আমার মধ্যে এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য অনুভব করি। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `সোম ও বৃহস্পতিবারের রোযা রাখো।` আমি আরয করলাম যে, হে আল্লাহর নবী! আমি আমার মধ্যে এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য অনুভব করি। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `তাহলে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর মতো এক দিন রোযা রাখো এবং এক দিন নাগা করো, এটাই সর্বোত্তম রোযা এবং তিনি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করতেন না এবং শত্রুর মোকাবিলা হলে পালিয়ে যেতেন না।` তারপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলে গেলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6881 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ، فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ: أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ، قَالَ: فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا، قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ضُحًى، فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا " ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ - وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ -: " وَأَظُنُّ أُولَاهَا خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ، فَأُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ، حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ: أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ، فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ، فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَذْهَبَ، وَعَرَفَتْ أَنَّهُ إِنْ أُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ، لَمْ تُدْرِكِ الْمَشْرِقَ، قَالَتْ: رَبِّ، مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ، مَنْ لِي بِالنَّاسِ؟ حَتَّى إِذَا صَارَ الْأُفُقُ كَأَنَّهُ طَوْقٌ، اسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ، فَيُقَالُ لَهَا: مِنْ مَكَانِكِ فَاطْلُعِي، فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا "، ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللهِ هَذِهِ الْآيَةَ:{يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৬৮৮১ - আবূ যুর‘আ ইবনে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একবার মদীনা মুনাওয়ারায় তিনজন মুসলমান মারওয়ানের কাছে বসা ছিলেন। তারা তাকে কিয়ামতের লক্ষণ সম্পর্কে এই বলতে শুনলেন যে, সর্বপ্রথম লক্ষণ হলো দাজ্জালের বহিঃপ্রকাশ। ঐ লোকেরা ফিরে যাওয়ার সময় আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর খেদমতে হাজির হলেন এবং মারওয়ানের কাছ থেকে শোনা হাদীসটি বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: `সে কোনো মজবুত কথা বলেনি। আমি এই বিষয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এমন একটি হাদীস শুনেছি যা আমি এখনও ভুলিনি। আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, কিয়ামতের প্রথম লক্ষণ হলো সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়া, তারপর চাশতের সময় ‘দাব্বাতুল আরদ‘-এর (ভূমির প্রাণী) বহিঃপ্রকাশ হওয়া। এই দুটির মধ্যে যে লক্ষণই আগে প্রকাশ পাবে, দ্বিতীয়টি তার পরপরই সংঘটিত হবে।` আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) যিনি পূর্বের আসমানী কিতাবগুলোও পড়েছিলেন, তিনি বলতেন: `আমার ধারণা যে, সর্বপ্রথম সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে।` এর বিস্তারিত বর্ণনা এই যে, প্রতিদিন সূর্য যখন অস্ত যায়, তখন আরশে ইলাহীর নিচে এসে সিজদায় পড়ে যায়। তারপর ফিরে যাওয়ার অনুমতি চায় তো তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। যখন আল্লাহ তা‘আলা এটা চাইবেন যে, সে পশ্চিম দিক থেকে উদিত হোক, তখন সে যথারীতি আরশের নিচে সিজদায় পড়ে গিয়ে যখন ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইবে, তখন তাকে কোনো জবাব দেওয়া হবে না। তিনবার এভাবে হবে। যখন রাতের ততটুকু অংশ পার হয়ে যাবে যা আল্লাহ চাইবেন এবং সূর্য অনুমান করবে যে, এখন যদি সে অনুমতি পেয়েও যায়, তবুও সে পূর্ব দিকে পৌঁছাতে পারবে না যে, হে রব! পূর্ব দিক কত দূর? কে আমাকে মানুষের কাছে পৌঁছাবে? যখন দিগন্ত একটি টোকের মতো হয়ে যাবে, তখন তাকে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে এবং তাকে বলা হবে যে, এই জায়গা থেকেই উদিত হও। সুতরাং সে মানুষের ওপর পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। তারপর আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: `যেদিন আপনার রবের কিছু নিদর্শনাবলী প্রকাশ পাবে, সেদিন ঐ ব্যক্তিকে - যে এখন পর্যন্ত ঈমান আনেনি - ঐ সময় ঈমান আনা কোনো উপকার দেবে না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ، - قَالَ غُنْدَرٌ: نُبَيْطِ بْنِ سُمَيْطٍ، قَالَ حَجَّاجٌ: نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ -، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ، وَلَا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

৬৮৮২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `কোনো অনুগ্রহ প্রকাশকারী, কোনো পিতামাতার অবাধ্য এবং কোনো অভ্যস্ত মদ্যপায়ী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6883 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا؟ فَقَالَ: " عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا " قَالَ: وَأَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ لَمْ يُتِمُّوا الْوُضُوءَ، فَقَالَ: " أَسْبِغُوا - يَعْنِي الْوُضُوءَ - وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ، أَوْ: الْأَعْقَابِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

৬৮৮৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসে নফল সালাত পড়ার হুকুম জিজ্ঞেস করলাম, তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `বসে সালাত আদায়ের সওয়াব দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ের সওয়াবের অর্ধেক?` নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `আমি তোমাদের মতো নই।` আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু লোককে ওযু করতে দেখলেন যে, তারা ভালোভাবে ওযু করছে না। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `ঐ গোড়ালিগুলোর জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে ধ্বংস! ওযুর অঙ্গগুলো ভালোভাবে সম্পূর্ণ ধৌত করো।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6884 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، أَوْ قَتْلُ النَّفْسِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৬৮৮৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `কবীরা গুনাহ (বড় পাপ) হলো এই যে, আল্লাহর সাথে শিরক করা, পিতামাতার অবাধ্যতা করা (কাউকে হত্যা করা) এবং মিথ্যা কসম খাওয়া।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6885 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ [بْنُ أَحْمَدَ] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ طَيْسَلَةَ، حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْمَازِنِيُّ، وَالْحَيُّ بَعْدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَعْشَى الْمَازِنِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْشَدْتُهُ: [البحر الرجز] يَا مَالِكَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ ... إِنِّي لَقِيتُ ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ غَدَوْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ ... فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ ... وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ قَالَ: فَجَعَلَ يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: " وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

৬৮৮৫ - আ‘শা মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলাম এবং এই কবিতাগুলো পেশ করলাম, যার অনুবাদ এই যে, হে লোকদের বাদশা এবং আরবকে দানকারী! আমি একজন বদমেজাজী মহিলার সাথে দেখা করেছি, আমি রজব মাসে তার জন্য খাদ্যের সন্ধানে বের হলাম, পিছন থেকে সে ঝগড়া ও পালিয়ে যাওয়ার দৃশ্য দেখাল, সে ওয়াদা ভঙ্গ করল এবং লেজ দিয়ে আঘাত করল। এই মহিলারা হলো জয়ী অনিষ্ট সেই ব্যক্তির জন্যও যে সর্বদা অন্যদের ওপর জয়ী থাকে। এই কথা শুনে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার শেষের বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন যে, `এই মহিলারা হলো জয়ী অনিষ্ট সেই ব্যক্তির জন্যও যে সর্বদা অন্যদের ওপর জয়ী থাকে।` ফায়দা। এর পূর্ণ ব্যাখ্যা পরবর্তী বর্ণনায় আসছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6886 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ [بْنُ أَحْمَدَ] ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنِي الْجُنَيْدُ بْنُ أَمِينِ بْنِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ طَرِيفِ بْنِ بُهْصُلٍ الْحِرْمَازِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي أَمِينُ بْنُ ذِرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ، عَنْ أَبِيهِ نَضْلَةَ بْنِ طَرِيفٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهُ: الْأَعْشَى، وَاسْمُهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَعْوَرِ، كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا: مُعَاذَةُ، خَرَجَ فِي رَجَبٍ يَمِيرُ أَهْلَهُ مِنْ هَجَرَ، فَهَرَبَتِ امْرَأَتُهُ بَعْدَهُ، نَاشِزًا عَلَيْهِ، فَعَاذَتْ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهُ: مُطَرِّفُ بْنُ بُهْصُلِ بْنِ كَعْبِ بْنِ قَمَيْشَعِ بْنِ دُلَفَ بْنِ أَهْضَمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَجَعَلَهَا خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَلَمَّا قَدِمَ، وَلَمْ يَجِدْهَا فِي بَيْتِهِ، وَأُخْبِرَ أَنَّهَا نَشَزَتْ عَلَيْهِ، وَأَنَّهَا عَاذَتْ بِمُطَرِّفِ بْنِ بُهْصُلٍ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: يَا ابْنَ عَمِّ، أَعِنْدَكَ امْرَأَتِي مُعَاذَةُ؟ فَادْفَعْهَا إِلَيَّ، قَالَ: لَيْسَتْ عِنْدِي، وَلَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ أَدْفَعْهَا إِلَيْكَ، قَالَ: وَكَانَ مُطَرِّفٌ أَعَزَّ مِنْهُ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَاذَ بِهِ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ: [البحر الرجز] يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ ... إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ كَالذِّئْبَةِ الْغَبْشَاءِ فِي ظِلِّ السَّرَبْ ... خَرَجْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ ... أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ وَقَذَفَتْنِي بَيْنَ عِيصٍ مُؤْتَشَبْ ... وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: " وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ " فَشَكَا إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَمَا صَنَعَتْ بِهِ، وَأَنَّهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مُطَرِّفُ بْنُ بُهْصُلٍ، فَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِلَى مُطَرِّفٍ، انْظُرِ امْرَأَةَ هَذَا مُعَاذَةَ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ "، فَأَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُرِئَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا: يَا مُعَاذَةُ، هَذَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكِ، فَأَنَا دَافِعُكِ إِلَيْهِ، قَالَتْ: خُذْ لِي عَلَيْهِ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ: لَا يُعَاقِبُنِي فِيمَا صَنَعْتُ، فَأَخَذَ لَهَا ذَاكَ عَلَيْهِ، وَدَفَعَهَا مُطَرِّفٌ إِلَيْهِ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ: [البحر الطويل] لَعَمْرُكَ مَا حُبِّي مُعَاذَةَ بِالَّذِي ... يُغَيِّرُهُ الْوَاشِي وَلَا قِدَمُ الْعَهْدِ وَلَا سُوءُ مَا جَاءَتْ بِهِ إِذْ أَزَالَهَا ... غُوَاةُ الرِّجَالِ، إِذْ يُنَاجُونَهَا بَعْدِي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]

৬৮৮৬ - নাযলা ইবনে ত্বারীফ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তার গোত্রের একজন লোক ছিল যাকে ‘আ‘শা‘ বলা হতো, তার আসল নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবনে আ‘ওয়ার। তার বিবাহে যে মহিলা ছিল, তার নাম ছিল মু‘আযা। একবার ‘আ‘শা‘ রজব মাসে ‘হাজর‘ নামক এলাকা থেকে নিজের পরিবারের জন্য শস্য আনার জন্য রওনা হলো। পিছন থেকে তার স্ত্রী তার ওপর অসন্তুষ্ট হয়ে ঘর থেকে পালিয়ে গেল এবং নিজের গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে আশ্রয় নিল, যার নাম ছিল মুত্বরিফ ইবনে বাহছাল... সে তাকে নিজের আশ্রয় প্রদান করল। যখন ‘আ‘শা‘ ফিরে এলো, তখন ঘরে স্ত্রীকে পেল না। জানতে পারল যে, সে অসন্তুষ্ট হয়ে ঘর থেকে পালিয়ে গেছে এবং এখন মুত্বরিফ ইবনে বাহছালের আশ্রয়ে আছে। ‘আ‘শা‘ এই কথা শুনে মুত্বরিফের কাছে এলো এবং বলতে লাগল, হে আমার চাচাতো ভাই! আমার স্ত্রী মু‘আযা কি আপনার কাছে আছে? তাকে আমার হাতে তুলে দিন। সে বলল যে, সে আমার কাছে নেই, যদি থাকতও, তবুও আমি তাকে তোমার হাতে তুলে দিতাম না। মুত্বরিফ আসলে তার থেকে বেশি শক্তিশালী ছিল। সুতরাং ‘আ‘শা‘ সেখান থেকে বেরিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমতে হাজির হলেন এবং এই কবিতাগুলো বলতে বলতে তাঁর আশ্রয় চাইলেন: `হে লোকদের সর্দার এবং আরবকে দানকারী! আমি আপনার কাছে এক বদমেজাজী মহিলার অভিযোগ নিয়ে এসেছি। সে ঐ মাদী নেকড়ের মতো যে মরুভূমির মরীচিকার ছায়ায় প্রতারণা করে। রজব মাসে তার জন্য শস্যের সন্ধানে বের হয়েছিলাম, সে পিছন থেকে আমাকে ঝগড়া ও পালিয়ে যাওয়ার দৃশ্য দেখাল, সে ওয়াদা ভঙ্গ করল এবং নিজের লেজ মারল এবং সে আমাকে কঠিন সমস্যায় ফেলে দিয়েছে। আর এই মহিলারা হলো জয়ী অনিষ্ট সেই ব্যক্তির জন্যও যে সর্বদা জয়ী থাকে।` নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার এই শেষের বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন যে, `এই মহিলারা হলো জয়ী অনিষ্ট সেই ব্যক্তির জন্যও যে সর্বদা অন্যদের ওপর জয়ী থাকে।` এর পরে ‘আ‘শা‘ নিজের স্ত্রীর অভিযোগ করলেন এবং তার সব কার্যকলাপ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালেন এবং এটাও জানালেন যে, এখন সে তারই গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে আছে, যার নাম মুত্বরিফ ইবনে বাহছাল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুত্বরিফকে এই চিঠি লিখলেন যে, `দেখো, এই ব্যক্তির স্ত্রী মু‘আযাকে তার হাতে তুলে দাও।` নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠি যখন তার কাছে পৌঁছাল এবং তা তাকে পড়ে শোনানো হলো, তখন সে সেই মহিলাকে বলল যে, মু‘আযা, এটা তোমার সম্পর্কে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠি, এই কারণে আমি তোমাকে তার হাতে তুলে দিচ্ছি। সে বলল যে, তার জন্য আমার কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি নিয়ে নিন এবং তাকে তার হাতে তুলে দেওয়া হলো। তখন ‘আ‘শা‘ এই কবিতাগুলো বললেন: `তোমার জীবনের কসম, মু‘আযা, তোমার প্রতি আমার ভালোবাসা এমন নয় যাকে কোনো রং পরিবর্তন করতে পারে বা সময়ের দূরত্ব তাকে পরিবর্তন করতে পারে, আর না ঐ কাজের মন্দ দিক যা তার থেকে হয়েছে, যখন তাকে পথভ্রষ্ট লোকেরা ফুসলিয়েছে এবং আমার পিছনে তার সাথে ফিসফিস করেছে।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

6887 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا عَلَى رَاحِلَتِهِ بِمِنًى، قَالَ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْحَلْقَ قَبْلَ الذَّبْحِ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ فَقَالَ: " اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ "، قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَرَى أَنَّ الذَّبْحَ قَبْلَ الرَّمْيِ، فَذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: " فَارْمِ وَلَا حَرَجَ "، قَالَ: فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قَدَّمَهُ رَجُلٌ قَبْلَ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ: " افْعَلْ وَلَا حَرَجَ " قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَجَاءَهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْحَلْقَ قَبْلَ الرَّمْيِ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: " ارْمِ وَلَا حَرَجَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

৬৮৮৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি মিনা ময়দানে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর সওয়ারীর ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম। এর মধ্যে এক ব্যক্তি এলো এবং বলতে লাগল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এটা মনে করেছিলাম যে, মাথা মুণ্ডানো কুরবানীর আগে, এই কারণে আমি কুরবানী করার আগেই মাথা মুণ্ডিয়ে নিয়েছি? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `যাও, কুরবানী করে নাও, কোনো ক্ষতি নেই।` আরেক ব্যক্তি এলো এবং বলতে লাগল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এটা মনে করেছিলাম যে, কুরবানী রমি (পাথর নিক্ষেপ)-এর আগে, এই কারণে আমি রমি করার আগেই কুরবানী করে নিয়েছি? নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `এখন গিয়ে রমি করে নাও, কোনো ক্ষতি নেই।` সেই দিন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই ধরনের যে প্রশ্নই জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জবাবে এটাই বললেন: `এখন করে নাও, কোনো ক্ষতি নেই।`

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]