808 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الْإِسْلامَ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف جدا]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "শেষ যামানায় এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যাদেরকে রাফেযী বলা হবে, তারা ইসলামকে বর্জন করবে।"

[শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকীক: এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল]

809 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: " كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنُ، فَإِنَّ كَانَ فِي صَلاةٍ سَبَّحَ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلاةٍ أَذِنَ لِي " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف جدا]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসতাম এবং অনুমতি প্রার্থনা করতাম। তিনি যদি সালাতরত থাকতেন তবে তাসবিহ পাঠ করতেন, আর যদি সালাতের বাইরে থাকতেন তবে আমাকে অনুমতি দিতেন।"
(শেখ শুআইব আরনাউতের তাহকীক: এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।)

810 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف جدا]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ সেই বান্দাকে ভালোবাসেন, যে (গুনাহের) পরীক্ষায় পতিত হয় এবং অধিক তওবা করে।"

811 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: لَمَّا أَعْيَانِي أَمْرُ الْمَذْيِ أَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " منهِ الْوُضُوءُ " اسْتِحْيَاءً مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মযীর বিষয়টি আমাকে পরিশ্রান্ত করে ফেলল, তখন আমি মিকদাদকে এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করার জন্য নির্দেশ দিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "এতে ওযু করতে হবে।" ফাতিমার (মর্যাদার) খাতিরে লজ্জাবশত (তিনি নিজে এটি জিজ্ঞাসা করেননি)।

812 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعا]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন মুতআ (সাময়িক বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।

813 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، أَنَّ عَلِيًّا، قِيلَ لَهُ إِنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيَدْخُلَنَّ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ النَّارَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে বলা হলো যে, যুবাইরের হত্যাকারী দরজায় (অপেক্ষা করছে)। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সফিয়্যাহর পুত্রের হত্যাকারী অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক নবীরই একজন হাওয়ারী (একনিষ্ঠ সাহায্যকারী) থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলো যুবাইর ইবনুল আওয়াম।"

814 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، نَزَلَ قُدَيْدًا فَأُتِيَ بِالْحَجَلِ فِي الْجِفَانِ شَائِلَةً بِأَرْجُلِهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ، وَهُوَ يَضْفِزُ بَعِيرًا لَهُ، فَجَاءَ وَالْخَبَطُ يَتَحَاتُّ مِنْ يَدَيْهِ، فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ، وَأَمْسَكَ النَّاسُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَنْ هَا هُنَا مِنْ أَشْجَعَ؟ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ، وَتَتْمِيرِ وَحْشٍ، فَقَالَ: " أَطْعِمْهُنَّ أَهْلَكَ، فَإِنَّا حُرُمٌ "؟ قَالُوا: بَلَى فَتَوَرَّكَ عُثْمَانُ عَنْ سَرِيرِهِ، وَنَزَلَ، فَقَالَ: خَبَّثْتَ عَلَيْنَا

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি কুদাইদ নামক স্থানে যাত্রাবিরতি করলেন। তখন বড় বড় পাত্রে তাঁর নিকট তিতির পাখির মাংস আনা হলো, যেগুলোর পা উঁচানো ছিল। তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন, এমতাবস্থায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি উটকে ঘাস খাওয়াচ্ছিলেন। তিনি আসলেন এবং তাঁর হাত থেকে ঝাড়াই করা পাতার অবশিষ্টাংশ ঝরে পড়ছিল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (খাবার গ্রহণ থেকে) বিরত থাকলেন এবং অন্য লোকেরাও বিরত থাকল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আশজা গোত্রের কেউ কি এখানে উপস্থিত আছো? তোমরা কি জানো যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক বেদুইন উটপাখির ডিম এবং শিকার করা বন্য পশুর মাংস নিয়ে এসেছিল, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: 'এগুলো তোমার পরিবারকে খাইয়ে দাও, কেননা আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি'?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর আসন থেকে সরে আসলেন এবং নিচে নেমে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তুমি আমাদের কাছে এটি নষ্ট (অর্থাৎ খাওয়ার অনুপযুক্ত) করে দিলে।"

815 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " لَا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن لغيره ، وهذا سند ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ঘরে কুকুর অথবা ছবি থাকে, সেখানে ফেরেশতারা প্রবেশ করে না।"

816 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন—অথবা (বর্ণনাকারী বলেছেন) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেছেন—স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, 'কাসসি' (এক প্রকার রেশমি কাপড়) এবং 'মিছারা' (এক প্রকার রেশমি গদি) ব্যবহার করতে।

817 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَبْلَ الْعَتَمَةِ وَبَعْدَهَا، يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ فِي الصَّلاةِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এশার সালাতের পূর্বে এবং পরে উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করতে নিষেধ করেছেন, যাতে তা সালাতরত ব্যক্তিদের (সালাতে) বিভ্রান্তি সৃষ্টি না করে।

818 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح ، رجاله ثقات ]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস)-কে তার (মুক্তির জন্য) আদায়কৃত অর্থের পরিমাণ অনুযায়ী রক্তপণ প্রদান করা হবে।" [শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।]

819 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ بَعَثَ مَعَهُ بِخَمِيلَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، وَرَحَيَيْنِ وَسِقَاءٍ وَجَرَّتَيْنِ "

تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أبو داود الطيالسي، و البزار من حديث أنس: تزوج رسول الله أم سلمة على متاع بيت قيمته عشرة دراهم. قال البزاز: ورأيته في موضع آخر: تزوجها على متاع بيت ورحى قيمته أربعون درهماً. ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد وكلاهما ضعيف، ولأحمد من حديث علي: لما زوجه فاطمه بعث معها بخميلة، ووسادة أدم حشوها ليف، ورحيين، وسقاء، وجرتين. رواه الحاكم وصحح إسناده، وابن حبان مختصراً.] {المغني (1446).}

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর সাথে ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিয়ে দিলেন, তখন তিনি তাঁদের সাথে একটি পশমী চাদর, চামড়ার তৈরি একটি বালিশ—যার ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ ছিল, দুটি হাত-যাঁতা, একটি পানির মশক এবং দুটি কলসি পাঠিয়েছিলেন।

হাফেজ জয়নুদ্দিন আল-ইরাকির তাহকীক: [আবু দাউদ তায়ালিসি এবং বাজ্জার আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দশ দিরহাম মূল্যের ঘরের আসবাবপত্রের বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন। বাজ্জার বলেন: আমি অন্য স্থানে দেখেছি যে, তিনি তাঁকে ঘরোয়া আসবাবপত্র ও একটি যাঁতার বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন যার মূল্য ছিল চল্লিশ দিরহাম। তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উভয় বর্ণনাই দুর্বল। তবে ইমাম আহমাদ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: যখন তিনি ফাতেমার সাথে তাঁর বিবাহ দিলেন, তখন তিনি তাঁর সাথে একটি পশমী চাদর, চামড়ার বালিশ—যার ভেতরে খেজুরের আঁশ ছিল, দুটি যাঁতা, একটি মশক এবং দুটি কলসি পাঠিয়েছিলেন। হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।] {আল-মুগনি (১৪৪৬)}

820 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يُحَنَّسَ، وَصَفِيَّةَ، كَانَا مِنْ سَبْيِ الْخُمُسِ، فَزَنَتْ صَفِيَّةُ بِرَجُلٍ مِنَ الْخُمُسِ، فَوَلَدَتْ غُلامًا فَادَّعَاهُ الزَّانِي وَيُحَنَّسُ، فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَرَفَعَهُمَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَقْضِي فِيهِا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". وَجَلَدَهُمَا خَمْسِينَ خَمْسِينَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

সা'দ থেকে বর্ণিত যে, ইউহান্নাস এবং সাফিয়া খুমুসের যুদ্ধবন্দিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সাফিয়া খুমুসের এক ব্যক্তির সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হন এবং একটি পুত্রসন্তান প্রসব করেন। তখন ব্যভিচারী ব্যক্তি এবং ইউহান্নাস উভয়েই শিশুটির পিতৃত্ব দাবি করল। তারা এই বিরোধ নিয়ে উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলেন। তিনি তাদের আলী বিন আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফয়সালা অনুযায়ী বিচার করব: 'সন্তান শয্যাধিকারীর (বৈধ মালিক বা স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (বঞ্চনা)।'" অতঃপর তিনি তাদের উভয়কে পঞ্চাশটি করে দোররা মারলেন।

821 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: كُنَّا بِمِنًى، فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ: أَلا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا تَصُومُنَّ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " قَالَتْ: فَرَفَعْتُ أَطْنَابَ الْفُسْطَاطِ، فَإِذَا الصَّائِحُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

আমর ইবনে সুলাইম-এর মা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মিনায় ছিলাম, এমন সময় একজন ঘোষণাকারীকে উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে শুনলাম—জেনে রেখো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা (এই দিনগুলোতে) রোজা রেখো না, কারণ এগুলো হচ্ছে পানাহারের দিন।" তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁবুর রশি সরিয়ে (বাইরে) তাকালাম এবং দেখলাম সেই ঘোষণাকারী ব্যক্তিটি ছিলেন আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

822 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، " سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِك " •

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর সাদকাহ (যাকাত) সময় হওয়ার পূর্বেই অগ্রিম প্রদানের অনুমতি চেয়েছিলেন; অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে সে বিষয়ে অনুমতি প্রদান করেন।

823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَرْسَلْنَا الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ، كَيْفَ يَفعَلُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَوَضَّأْ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পাঠালাম। তিনি তাঁকে মানুষের শরীর থেকে নির্গত মযী (উত্তেজনার সময় নির্গত পাতলা পিচ্ছিল তরল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, এমতাবস্থায় সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওযু করো এবং তোমার লজ্জাস্থান ধৌত করো (পানি ছিটিয়ে দাও)।"

824 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ: بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى جَمَلٍ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ، فَلَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ " فَأَسْمَعَ النَّاسَ

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমর ইবনে সুলাইমের মা বলেন) একদা আমরা যখন মিনায় ছিলাম, তখন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি উটের পিঠে চড়ে বলছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এগুলো পানাহারের দিন, সুতরাং কেউ যেন রোজা না রাখে।" তিনি উচ্চস্বরে মানুষকে এ কথা শোনাচ্ছিলেন।

825 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنِي غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: " مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ أَوَّلِهِ، وَأَوْسَطِهِ، وَآخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده قوي ]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের সকল অংশেই বিতর পড়েছেন—শুরুতে, মধ্যভাগে এবং শেষভাগে; তবে শেষ পর্যন্ত তাঁর বিতর রাতের শেষভাগেই গিয়ে সমাপ্ত হয়েছিল (স্থির হয়েছিল)।” [শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: এর সনদ শক্তিশালী]

826 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، أَنْبَأَنِي قَالَ: سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ، رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا، قَالَ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذِهِ الْبَقَرَةَ لِلْأَضْحَى قَالَ: عَنْ سَبْعَةٍ قَالَ: الْقَرْنُ قَالَ: لَا يَضُرُّكَ قَالَ: الْعَرَجُ قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ فَانْحَرْ ثُمَّ قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ "

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি এই গাভীটি কুরবানির জন্য ক্রয় করেছি।" তিনি বললেন, "এটি সাতজনের পক্ষ থেকে (কুরবানি করা যাবে)।" লোকটি (ভাঙা) শিং সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "তাতে কোনো সমস্যা নেই।" লোকটি খুঁড়িয়ে চলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "যদি তা কুরবানির স্থান পর্যন্ত পৌঁছাতে সক্ষম হয়, তবে তা যবেহ করো।" অতঃপর তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের আদেশ করেছেন আমরা যেন (কুরবানির পশুর) চোখ ও কান ভালোভাবে পরীক্ষা করে দেখি।"

827 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، فَقَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ: قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ - يَعْنِي عَلِيًّا - قَالَ: فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ؟ قَالَ: قَوْلٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ، وَأَبَا مَرْثَدٍ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ، قَالَ: " انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَأْتُونِي بِهَا " فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ: لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، قَالَ: وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا لَهَا: أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ؟ قَالَتْ: مَا مَعِي كِتَابٌ. فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا، فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا، فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا، فَقَالَ صَاحِبَايَ: مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا. فَقُلْتُ: لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ حَلَفْتُ: وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لاجَرِّدَنَّكِ. فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الصَّحِيفَةَ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ: " يَا حَاطِبُ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللهِ وَرَسُولِهِ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ، وَمَالِهِ. قَالَ: " صَدَقْتَ، فَلا تَقُولُوا لَهُ إِلا خَيْرًا " فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ: " أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ؟ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمِ الْجَنَّةُ " فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ: اللهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ *

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে, যুবাইর এবং আবু মারসাদকে পাঠালেন—আমরা সবাই অশ্বারোহী ছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা যাও যতক্ষণ না রওযাহ খাখ নামক স্থানে পৌঁছাও। সেখানে একজন নারী আছে যার কাছে হাতেব ইবনে আবী বালতা’আ কর্তৃক মুশরিকদের কাছে পাঠানো একটি চিঠি রয়েছে। সেটি আমার কাছে নিয়ে এসো।" আমরা আমাদের ঘোড়া ছুটিয়ে চললাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে জায়গার কথা বলেছিলেন ঠিক সেখানেই তাকে পেলাম; সে তার উটের ওপর চড়ে যাচ্ছিল। হাতেব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মক্কা অভিযানের সংবাদ জানিয়ে মক্কাবাসীদের কাছে এই চিঠিটি লিখেছিলেন। আমরা তাকে বললাম, "তোমার কাছে যে চিঠিটি আছে সেটি কোথায়?" সে বলল, "আমার কাছে কোনো চিঠি নেই।" আমরা তার উটটি বসালাম এবং তার হাওদায় তল্লাশি করলাম, কিন্তু সেখানে কিছুই পেলাম না। তখন আমার সাথীদ্বয় বললেন, "আমরা তো তার কাছে কোনো চিঠি দেখছি না।" আমি বললাম, "আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিথ্যা বলেননি।" এরপর আমি শপথ করে বললাম, "যার নামে আমি শপথ করি সেই সত্তার কসম, যদি তুমি চিঠিটি বের না করো, তবে আমি অবশ্যই তোমার কাপড় সরিয়ে তল্লাশি করব।" তখন সে তার কোমরের কাপড়ের ভাঁজ থেকে (যেখানে সে চাদর দিয়ে নিজেকে ঢেকে রেখেছিল) চিঠিটি বের করে দিল। তারা সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। (লোকেরা) বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে তার গর্দান উড়িয়ে দিতে দিন।" তিনি বললেন: "হে হাতেব! তুমি যা করেছ তার কারণ কী?" সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, এমন নয় যে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান রাখছি না। বরং আমি চেয়েছিলাম মক্কাবাসীদের ওপর আমার এমন কোনো অনুগ্রহ থাকুক যার মাধ্যমে আল্লাহ আমার পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করবেন। আপনার সাহাবীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সেখানে এমন কোনো আত্মীয়-স্বজন নেই যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তার পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে, তাই তাকে ভালো ছাড়া অন্য কিছু বলো না।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে তার গর্দান উড়িয়ে দিতে দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী নয়? তুমি কি জানো না, সম্ভবত আল্লাহ তাআলা বদর যোদ্ধাদের সম্পর্কে অবগত আছেন এবং বলেছেন: 'তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি (অথবা তোমাদের জন্য জান্নাত অবধারিত)'।" এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল এবং তিনি বললেন, "আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসূলই অধিক ভালো জানেন।"