(تحروا الصدق، وإن رأيتم أن فيه الهلكة؛ فإن فيه النجاة، واجتنبوا الكذب، وإن رأيتم أن فيه النجاة؛ فإن فيه الهلكة) .
ضعيف.

أخرجه هناد في كتاب ` الزهد ` (2/ 635/ 1375) قال: حدثنا
يعلى عن مجمع بن يحيى يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد مرسل أو معضل؛ فإن (مجمع بن يحيى) - وهو: ابن يزيد ابن جارية الأنصاري - : لم يذكر له رواية عن غير أبي أمامة بن سهل، وهو من صغار الصحابة، وروي عن ابن معين وأبيه أنه:
` صالح `.
و (يعلى) - هو فيما يظهر: ابن شداد بن أوس، أبو ثابت الأنصاري النجاري - : ذكره ابن أبي حاتم وغيره برواية جمع، وأورده ابن حبان في ` الثقات ` (5/556) .
‌‌

অনুবাদঃ (তোমরা সত্যকে অনুসন্ধান করো, যদিও তোমরা দেখো যে, তাতে ধ্বংস রয়েছে; কারণ নিশ্চয় তাতে মুক্তি রয়েছে। এবং মিথ্যা পরিহার করো, যদিও তোমরা দেখো যে, তাতে মুক্তি রয়েছে; কারণ নিশ্চয় তাতে ধ্বংস রয়েছে।)
যঈফ (দুর্বল)।

এটি হান্নাদ তাঁর ‘আয-যুহদ’ কিতাবে (২/৬৩৫/১৩৭৫) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, মুজাম্মা' ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, যিনি এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) অথবা মু'দাল (অত্যন্ত বিচ্ছিন্ন); কারণ (মুজাম্মা' ইবনু ইয়াহইয়া) – আর তিনি হলেন: ইবনু ইয়াযীদ ইবনু জারিয়াহ আল-আনসারী – তাঁর জন্য আবূ উমামাহ ইবনু সাহল ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণনা করার কথা উল্লেখ করা হয়নি, আর তিনি (আবূ উমামাহ) হলেন ছোট সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত।

আর ইবনু মাঈন এবং তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি: ‘সালেহ’ (গ্রহণযোগ্য)।

আর (ইয়া'লা) – তিনি যা প্রতীয়মান হয়: ইবনু শাদ্দাদ ইবনু আওস, আবূ সাবিত আল-আনসারী আন-নাজ্জারী – তাঁকে ইবনু আবী হাতিম এবং অন্যান্যরা একদল বর্ণনাকারীর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, আর ইবনু হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (৫/৫৫৬) গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।