7863 - «يا أيها الناس! اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(حسن) [حم ت ك] عن أبي. الصحيحة 952.

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন,] "হে লোক সকল! তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো, তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো। প্রথম ফুৎকার (শিঙার শব্দ) এসে গেছে, যার পিছু পিছু দ্বিতীয় ফুৎকার আসবে। প্রথম ফুৎকার এসে গেছে, যার পিছু পিছু দ্বিতীয় ফুৎকার আসবে। মৃত্যু তার সকল বিষয় নিয়েই হাজির হয়েছে।"

7864 - «يا أيها الناس! اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ق د] عن أبي موسى. المشكاة 2303، السنة 818: حم، ابن خزيمة، ابن أبي عاصم.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন]: হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি নম্র হও (বা ধীরে ধীরে যিকির/দোয়া করো)। কারণ তোমরা এমন কাউকে ডাকছো না যিনি বধির বা অনুপস্থিত। তোমরা তো ডাকছো সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী সত্তাকে, আর তিনি তোমাদের সাথেই আছেন।

7865 - «يا أيها الناس! أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ت هـ ك] عن عبد الله بن سلام. المشكاة 1907، الصحيحة 569، فقه السيرة 213.

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে লোকসকল! তোমরা সালামের প্রসার ঘটাও, (ক্ষুধার্তকে) খাবার দাও, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো এবং রাতে যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তখন নামাজ আদায় করো, (তাহলে) তোমরা শান্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে।"

7866 - «يا أيها الناس! إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت: يا رب وأنا فيهم؟ ; ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال: إنما تعلق بمحجني! وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ; وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتنأول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم م] عن جابر. جزئي في الكسوف.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে লোকসকল! নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। আর এ দুটি (কখনও) কারো মৃত্যু বা কারো জন্মের কারণে গ্রহণগ্রস্ত হয় না। সুতরাং যখন তোমরা এমন কিছু দেখতে পাও, তখন গ্রহণ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তোমরা সালাত আদায় করো। তোমরা যা কিছুর প্রতিশ্রুত হয়েছ, তার মধ্যে এমন কিছুই নেই যা আমি আমার এই সালাতে দেখিনি। যখন তোমরা আমাকে পিছিয়ে যেতে দেখেছিলে, তখন আগুনকে (জাহান্নামকে) আনা হয়েছিল। আমি ভয় পেয়েছিলাম যেন এর তাপ আমাকে স্পর্শ না করে, এমনকি আমি বলেছিলাম: হে প্রভু, আমি কি তাদের মধ্যে? আর আমি জাহান্নামে সেই হুকাবাহী ব্যক্তিকে দেখেছি, যে জাহান্নামে তার নাড়িভূঁড়ি টেনে নিয়ে বেড়াচ্ছিল। সে তার বাঁকা লাঠি (বা ছড়ি) দ্বারা হাজীদের মাল চুরি করত। যদি কেউ তাকে ধরে ফেলত, সে বলত: এটা তো আমার ছড়িতে আটকে গিয়েছিল! আর যদি সে অসতর্ক থাকত, তবে সে তা নিয়ে চলে যেত। এমনকি আমি তাতে সেই বিড়াল-ওয়ালী মহিলাকে দেখেছি, যে বিড়ালটিকে বেঁধে রেখেছিল, তাকে খাবার দেয়নি এবং মাটির পোকামাকড়ও খেতে দেয়নি, ফলস্বরূপ সেটি ক্ষুধায় মারা গিয়েছিল। আর জান্নাতকে আনা হয়েছিল, আর এটাই সেই সময় যখন তোমরা আমাকে অগ্রসর হতে দেখেছিলে, এমনকি আমি আমার স্থানে দাঁড়িয়ে আমার হাত বাড়িয়ে দিয়েছিলাম। আমি ইচ্ছা করেছিলাম যেন তোমরা দেখতে পাও, সেজন্য এর ফল থেকে কিছু গ্রহণ করি। এরপর আমি তা না করার সিদ্ধান্ত নিলাম।

7867 - «يا أيها الناس! إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنوآدم وخلق الله آدم من تراب» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(حسن) [ت] عن ابن عمر. الترغيب 3/21، 34.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “[তিনি বলেছেন] হে লোক সকল! নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের থেকে জাহেলিয়াতের অহংকার এবং পূর্বপুরুষদের নিয়ে গর্ব করা দূর করে দিয়েছেন। মানুষ দুই প্রকার: একজন হলো পূণ্যবান, আল্লাহভীরু ব্যক্তি, যে আল্লাহর কাছে সম্মানিত; আর (অন্যজন) হলো পাপী, হতভাগ্য, যে আল্লাহর কাছে নিকৃষ্ট। আর সকল মানুষ আদম (আঃ)-এর সন্তান এবং আল্লাহ আদমকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।”

7868 - «يا أيها الناس! إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي مسعود.

আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হে লোক সকল! তোমাদের মধ্যে এমন লোক আছে, যারা (মানুষকে নামাযের প্রতি) বিতৃষ্ণ করে তোলে। সুতরাং যে ব্যক্তি লোকদের ইমামতি করবে, সে যেন সংক্ষেপ করে। কারণ তার পিছনে দুর্বল, বৃদ্ধ এবং যার প্রয়োজন আছে, সেও থাকে।"

7869 - «يا أيها الناس! إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط فما هو فوق فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [هـ] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 985: د - عمرو بن عبسة.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে লোকসকল! এই সম্পদ তোমাদের যুদ্ধলব্ধ (গনীমত) সম্পদ। তোমরা সুতা ও সূচও (তাতে) জমা দাও, এবং তার চেয়ে বড় যা কিছু আছে তা-ও (জমা দাও)। কেননা, গনীমতের সম্পদ আত্মসাৎ করা কিয়ামতের দিন তার অধিকারীর জন্য কলঙ্ক, অপমান ও আগুন হবে।”

7870 - «يا أيها الناس! إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} ألا وإن أول الخلائق يكسا يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} فيقال: إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 2151.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে মানব সকল! তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র দিকে খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায়, খাতনাবিহীনভাবে সমবেত করা হবে। (আল্লাহ্ বলেন): “যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টি করেছিলাম, সেভাবেই তাকে আবার সৃষ্টি করব।” শুনে রাখো! কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন ইবরাহীম (আঃ)। শুনে রাখো! আমার উম্মতের কিছু লোককে আনা হবে এবং তাদেরকে বাম দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব, ‘হে আমার রব! (এরা তো) আমার সাথী!’ তখন বলা হবে: ‘আপনি জানেন না, আপনার পরে এরা কী নতুন কিছু তৈরি করেছে।’ তখন আমি সেই নেককার বান্দা (ঈসা আঃ)-এর মতো বলব: “আমি যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম, ততদিন আমি ছিলাম তাদের সাক্ষী। অতঃপর যখন আপনি আমাকে উঠিয়ে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের তত্ত্বাবধায়ক।” তখন বলা হবে: ‘নিশ্চয়ই এরা আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর থেকে সর্বদা নিজেদের পেছনে (ইসলাম থেকে দূরে) মুরতাদ হয়ে গিয়েছিল।’

7871 - «يا أيها الناس! إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتكم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(حسن) [حم د] عن الحكم بن حزن. صحيح أبي داود 1006.

হাকাম ইবনে হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “(নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) হে লোকসকল! তোমরা সেই সব কাজের সবটুকু পালন করতে পারবে না যা আমি তোমাদেরকে আদেশ করেছি। বরং তোমরা সঠিক পথ অবলম্বন করো এবং (নিখুঁত হওয়ার) কাছাকাছি পৌঁছার চেষ্টা করো। আর সুসংবাদ গ্রহণ করো।”

7872 - «يا أيها الناس! إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ن] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 985: حب، ك، حم.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হে মানবমণ্ডলী! আল্লাহ তোমাদের উপর যে ফায় (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) দিয়েছেন, তা থেকে এই পরিমাণও আমার জন্য হালাল নয়, শুধুমাত্র খুমুস (এক পঞ্চমাংশ) ছাড়া। আর এই খুমুস তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হয়।"

7873 - «يا أيها الناس! إنه ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذا - وأشار إلى وبرة من سنام بعير - إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [د ن] عن ابن عمرو. المشكاة 4025، الصحيحة 1933.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই এই ফাই (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) থেকে আমার জন্য কিছুই নেই, এমনকি এইটিও নেই"— এবং তিনি একটি উটের কুঁজের লোমের দিকে ইঙ্গিত করলেন— "তবে কেবল এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) ছাড়া। আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের উপর ফিরিয়ে দেওয়া হবে। সুতরাং তোমরা সুঁচ ও সুতাও (ক্ষুদ্রতম বস্তুও) আদায় করে দাও।"

7874 - «يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأخبركم بها فجاء رجلان يحتقان1 ومعهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 637.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "হে লোক সকল, লাইলাতুল কদর (কদরের রাত) আমার নিকট স্পষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল, আর আমি তোমাদেরকে তা জানানোর জন্য বের হয়েছিলাম। কিন্তু তখন দু'জন লোক ঝগড়া করতে করতে আসল, আর তাদের সাথে ছিল শয়তান। ফলে আমি তা ভুলে গেলাম। সুতরাং তোমরা তা রমাদানের শেষ দশকে তালাশ করো। তোমরা তা নবম, সপ্তম ও পঞ্চম রাতে (অর্থাৎ শেষ দিক থেকে বেজোড় রাত্রিগুলোতে) তালাশ করো।"

7875 - `يا أيها الناس! إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله! أيها الناس! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي، … يقول: أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب.
وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف …
وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد
أني ربك؟ فيقول: نعم فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي الله وأنت عدوالله أنت الدجال والله ما كنت قط أشد بصيرة بك مني اليوم.
وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت.
وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت ; وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا.
وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قيل: فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل، …
وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصل بهم إمامهم فإذا انصرف1 قال عيسى: افتحوا الباب،
فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ; وينطلق هاربا، … فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا تنطق إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله.
فيكون عيسى بن مريم في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح1 الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور2 الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات، …
وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟
قال: التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [هـ ابن خزيمة ك الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 2457.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন:

“হে লোকসকল! আল্লাহ্ তাআলা যখন থেকে আদম-সন্তানদের সৃষ্টি করেছেন, তখন থেকে দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে বড় কোনো ফিতনা পৃথিবীর বুকে সৃষ্টি হয়নি। আল্লাহ্ তাআলা এমন কোনো নবী পাঠাননি, যিনি তাঁর উম্মাতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমি হলাম সর্বশেষ নবী এবং তোমরা হলে সর্বশেষ উম্মাত। সে (দাজ্জাল) তোমাদের মাঝেই অবশ্যই বের হবে। যদি সে এমন সময় বের হয় যখন আমি তোমাদের মাঝে উপস্থিত থাকি, তবে আমি প্রতিটি মুসলিমের পক্ষ থেকে তার মোকাবিলা করার জন্য যথেষ্ট হব। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে প্রত্যেকেই নিজ নিজ পক্ষে তার মোকাবিলা করবে এবং আল্লাহ্ তাআলা প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার স্থলাভিষিক্ত অভিভাবক। সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী এক সরু পথ দিয়ে বের হবে এবং ডানে-বামে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে থাকবে।

হে আল্লাহর বান্দাগণ! হে লোকসকল! তোমরা ধৈর্য ধারণ করবে। আমি তোমাদের সামনে তার এমন বর্ণনা দেব যা আমার পূর্বে কোনো নবী দেননি... সে বলবে: ‘আমি তোমাদের রব’। কিন্তু তোমরা তোমাদের রবকে মৃত্যুর আগে দেখতে পাবে না। সে হবে এক চোখ কানা, আর তোমাদের রব কানা নন। তার দু’চোখের মাঝখানে লেখা থাকবে: ‘কাফির’ (অবিশ্বাসী)। স্বাক্ষর জ্ঞানসম্পন্ন কিংবা জ্ঞানহীন প্রতিটি মুমিনই তা পড়তে পারবে।

তার ফিতনাগুলোর মধ্যে একটি হলো, তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম থাকবে। কিন্তু তার জাহান্নাম হবে (আসলে) জান্নাত এবং তার জান্নাত হবে (আসলে) জাহান্নাম। সুতরাং যে ব্যক্তি তার জাহান্নাম দ্বারা পরীক্ষিত হবে, সে যেন আল্লাহ্র কাছে সাহায্য চায় এবং সূরা কাহাফের শুরুর অংশ পাঠ করে...

তার ফিতনার মধ্যে এটাও থাকবে যে, সে একজন বেদুঈনকে বলবে: তুমি কি মনে করো, আমি যদি তোমার পিতা-মাতাকে জীবিত করে দেই, তাহলে তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমিই তোমার রব? সে বলবে: হ্যাঁ। তখন দু’টি শয়তান তার পিতা-মাতার আকৃতিতে এসে বলবে: হে বৎস! তুমি তার অনুসরণ করো, কারণ সে-ই তোমার রব।

তার ফিতনাগুলোর মধ্যে আরও একটি হলো, সে একজন মানুষের উপর ক্ষমতা লাভ করে তাকে হত্যা করবে। করাত দিয়ে তাকে দ্বিখণ্ডিত করে দেবে, যাতে সে দুটি অংশে বিভক্ত হয়ে পড়ে। অতঃপর সে বলবে: তোমরা আমার এই বান্দার দিকে দেখো, আমি একে জীবিত করব। এরপরও সে (বান্দা) আমার ব্যতীত অন্য কারো রব থাকার দাবি করে। তখন আল্লাহ্ তাকে জীবিত করবেন। সেই খবীস (দাজ্জাল) তাকে জিজ্ঞেস করবে: তোমার রব কে? সে বলবে: আমার রব আল্লাহ্, আর তুমি আল্লাহ্র শত্রু, তুমিই দাজ্জাল! আল্লাহর কসম! আজ তোমার সম্পর্কে আমার যত দৃঢ় বিশ্বাস জন্মাল, পূর্বে কখনো জন্মায়নি।

তার ফিতনার মধ্যে এটাও থাকবে যে, সে আকাশকে বৃষ্টি বর্ষণের নির্দেশ দেবে, ফলে বৃষ্টি বর্ষণ হবে। আর পৃথিবীকে উদ্ভিদ জন্মানোর নির্দেশ দেবে, ফলে উদ্ভিদ জন্মাবে।

তার ফিতনাগুলোর মধ্যে আরও একটি হলো, সে একটি জনপদের কাছ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। ফলে তাদের একটি গৃহপালিত পশুও অবশিষ্ট থাকবে না, সব ধ্বংস হয়ে যাবে। আর তার ফিতনাগুলোর মধ্যে এটাও যে, সে একটি জনপদের কাছ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং তারা তাকে সত্য প্রতিপন্ন করবে। ফলে সে আকাশকে বৃষ্টি বর্ষণের নির্দেশ দেবে, ফলে বৃষ্টি বর্ষণ হবে। আর ভূমিকে উদ্ভিদ জন্মানোর নির্দেশ দেবে, ফলে উদ্ভিদ জন্মাবে। এমনকি সেদিন তাদের পশুগুলো সন্ধ্যায় ফিরে আসবে—যা পূর্বেকার তুলনায় অধিক মোটাতাজা, বেশি বড়, কোমর প্রশস্ত এবং ওলান দুধে ভরা থাকবে।

মক্কা ও মদীনা ছাড়া পৃথিবীর এমন কোনো স্থান বাকি থাকবে না যেখানে সে পদার্পণ করবে না এবং প্রভাব বিস্তার করবে না। সে মক্কা-মদীনার কোনো প্রবেশপথ দিয়েই প্রবেশ করতে পারবে না, প্রবেশপথগুলোতে ফেরেশতারা খোলা তরবারি হাতে তার মুখোমুখি হবেন। অবশেষে সে (মদীনার) লোনাভূমির শেষ প্রান্তে অবস্থিত লাল ঢিবির কাছে অবতরণ করবে। তখন মদীনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার কেঁপে উঠবে। ফলে কোনো মুনাফিক পুরুষ বা মুনাফিক নারী অবশিষ্ট থাকবে না, বরং সবাই বের হয়ে তার কাছে চলে যাবে। এভাবে মদীনা খবীসকে (দাজ্জালকে) দূর করে দেবে, যেমন কামারের হাপর লোহার মরিচাকে দূর করে দেয়। সেই দিনটিকে ‘খলাসের দিন’ (মুক্তির দিন) বলা হবে।

জিজ্ঞেস করা হলো: সেদিন আরবরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: সেদিন তারা সংখ্যায় কম থাকবে। ...আর তাদের ইমাম হবেন এক নেককার ব্যক্তি। যখন তাদের ইমাম তাদের নিয়ে ফজরের সলাত আদায়ের জন্য এগিয়ে যাবেন, ঠিক সেই সময় ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) তাদের উপর অবতরণ করবেন।

সেই ইমাম পেছনে সরে আসতে থাকবেন, যাতে ঈসা (আঃ) ইমামতি করেন। তখন ঈসা (আঃ) তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে হাত রেখে বলবেন: আপনি এগিয়ে গিয়ে সলাত পড়ান, কারণ আপনার জন্যই এটি (ইকামত) দেওয়া হয়েছে। অতঃপর তাদের ইমামই তাদের নিয়ে সলাত আদায় করবেন। সলাত শেষ হলে ঈসা (আঃ) বলবেন: দরজা খোলো।

তারা দরজা খুলবে। দরজার ওপাশে থাকবে দাজ্জাল, তার সাথে সত্তর হাজার ইহুদি থাকবে, তাদের প্রত্যেকের সাথে অলঙ্কারযুক্ত এবং চাদর আবৃত তরবারি থাকবে। দাজ্জাল যখন তাঁকে (ঈসা আঃ-কে) দেখবে, তখন সে পানিতে লবণ গলে যাওয়ার মতো গলে যেতে থাকবে। আর সে পলায়ন করতে শুরু করবে... তিনি (ঈসা আঃ) তাকে পূর্ব ‘লুদ’ ফটকের কাছে ধরে ফেলবেন এবং হত্যা করবেন। তখন আল্লাহ্ তাআলা ইহুদিদের পরাজিত করবেন। আল্লাহ্ তাআলার সৃষ্ট এমন কোনো বস্তু বাকি থাকবে না যার আড়ালে কোনো ইহুদি নিজেকে লুকাতে চেষ্টা করবে, অথচ আল্লাহ্ তাকে বাকশক্তি দেবেন না। পাথর, গাছ, দেয়াল বা প্রাণী—কোনো কিছুই নয়, শুধু গারকাদ গাছ ছাড়া (কারণ সেটি তাদের গাছ)। সেই বস্তুটি কথা বলে উঠবে: হে আল্লাহর মুসলিম বান্দা! এই যে একজন ইহুদি, এসো তাকে হত্যা করো।

অতঃপর ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) আমার উম্মাতের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক এবং ইনসাফপূর্ণ ইমাম হিসেবে অবস্থান করবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন, জিযিয়া (অমুসলিম কর) রহিত করবেন এবং সাদাকা (যাকাত) তুলে নেবেন। ফলে ছাগল বা উটের জন্য (যাকাত সংগ্রহের) কোনো দৌড়াদৌড়ি থাকবে না। বিদ্বেষ ও ঘৃণা দূর করে দেওয়া হবে। সকল বিষধর প্রাণীর বিষদাঁত তুলে নেওয়া হবে। এমনকি ছোট শিশু হাত সাপের মুখে ঢুকিয়ে দিলেও তা তাকে ক্ষতি করবে না। ছোট মেয়ে বাঘের ক্ষতি করবে না, বাঘও তাকে ক্ষতি করবে না। ভেড়ার পালের মধ্যে নেকড়ে এমনভাবে থাকবে যেন তা পালের কুকুর। পৃথিবী শান্তিতে ভরে যাবে, যেমন পাত্র পানিতে ভরে যায়। মানুষের লক্ষ্য এক হবে, আর কেবল আল্লাহ্রই ইবাদত করা হবে। যুদ্ধ তার ভার নামিয়ে ফেলবে (শেষ হয়ে যাবে)। কুরাইশরা তাদের রাজত্ব হারাবে। পৃথিবী রূপার থালার মতো হয়ে যাবে। আদম (আঃ)-এর সময়কালের মতো ফলন হবে। এমনকি একদল লোক এক থোকা আঙুর দ্বারা পরিতৃপ্ত হবে। একদল লোক একটি মাত্র আনার দ্বারা পরিতৃপ্ত হবে। আর সেই সময় একটি গরুকে অনেক দিরহাম দিয়ে বিক্রি করা হবে, আর একটি ঘোড়া মাত্র কয়েক দিরহামে পাওয়া যাবে...

দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বে তিন বছর খুবই কঠিন সময় আসবে। মানুষ চরম দুর্ভিক্ষে আক্রান্ত হবে। প্রথম বছর আল্লাহ্ আকাশকে তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন এবং ভূমিকে তার উৎপাদিত ফসলের এক-তৃতীয়াংশ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন। অতঃপর দ্বিতীয় বছর তিনি আকাশকে তার বৃষ্টির দুই-তৃতীয়াংশ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন এবং ভূমিকে তার উৎপাদিত ফসলের দুই-তৃতীয়াংশ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন। অতঃপর তৃতীয় বছর তিনি আকাশকে তার সমস্ত বৃষ্টি বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন, ফলে এক ফোঁটা বৃষ্টিও বর্ষণ হবে না, এবং ভূমিকে তার সমস্ত ফসল বন্ধ রাখার নির্দেশ দেবেন, ফলে কোনো সবুজ উদ্ভিদ জন্মাবে না। আল্লাহ্ যা চাইবেন তা ছাড়া ক্ষুরযুক্ত কোনো প্রাণীই বেঁচে থাকবে না। জিজ্ঞেস করা হলো: সেই সময় মানুষ কীভাবে জীবনধারণ করবে? তিনি বললেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ‘আল্লাহু আকবার’ এবং ‘আলহামদুলিল্লাহ’র মাধ্যমে। এটিই তাদের জন্য খাদ্যের পরিবর্তে যথেষ্ট হবে।”

7876 - «يا أيها الناس! إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لورأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم م ن] عن أنس. الإرواء 509.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): “হে লোক সকল! আমি তোমাদের ইমাম। সুতরাং তোমরা রুকু, সেজদা, কিয়াম (দাঁড়ানো), ক্বাওদাহ (বসা) এবং (সালাত শেষে) ফিরে যাওয়ার ক্ষেত্রে আমার চেয়ে অগ্রগামী হয়ো না। কারণ আমি তোমাদেরকে আমার সামনে ও পিছন থেকে দেখতে পাই। ঐ সত্তার কসম, যার হাতে আমার জীবন, তোমরা যদি দেখতে যা আমি দেখি, তবে তোমরা অল্প হাসতে এবং অনেক বেশি কাঁদতে।”

7877 - «يا أيها الناس! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي: أهل بيتي» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ت] عن جابر. المشكاة 6152: حم - أبي سعيد الخدري.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: “হে মানবজাতি! আমি তোমাদের মাঝে এমন জিনিস রেখে গেলাম, যা দৃঢ়ভাবে ধারণ করলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং আমার বংশধর: আমার পরিবারবর্গ।”

7878 - «يا أيها الناس! إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م هـ] عن سبرة. مختصر مسلم 813.

সুবরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে নারীদের সাথে মুত'আ (সাময়িক উপভোগ) করার অনুমতি দিয়েছিলাম। কিন্তু আল্লাহ কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তা হারাম করে দিয়েছেন। অতএব যার কাছে তাদের (মুত'আর চুক্তিতে আবদ্ধ) কেউ আছে, সে যেন তাকে মুক্ত করে দেয় (তার পথ ছেড়ে দেয়) এবং তোমরা তাদেরকে যা দিয়েছ, তা থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না।

7879 - «يا أيها الناس! أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 1106: ع.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) “হে লোকসকল! মু’মিনদের মধ্যে যে কেউ কোনো বিপদে আক্রান্ত হয়, সে যেন আমার (মৃত্যুর) বিপদ দ্বারা তার অন্য কোনো বিপদ থেকে সান্ত্বনা গ্রহণ করে। কারণ আমার উম্মতের কেউ আমার (মৃত্যুর) বিপদের চেয়ে কঠিন কোনো বিপদে আর আক্রান্ত হবে না।”

7880 - `يا أيها الناس! أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ قالوا: يوم الحج الأكبر قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ألا ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ; ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا إن
المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وأول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(حسن) [ت ن هـ] عن عمرو بن الأحوص. المشكاة 2670، الإرواء 2030.

আমর ইবনুল আহওয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে লোকসকল! কোন দিনটি সবচেয়ে পবিত্র? কোন দিনটি সবচেয়ে পবিত্র? কোন দিনটি সবচেয়ে পবিত্র? তারা বলল: এটা হলো মহাহজ্বের দিন (ইয়াওমুল হাজ্জিল আকবার)। তিনি বললেন: নিশ্চয় তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম, যেমন হারাম তোমাদের এই দিন, তোমাদের এই শহরে এবং তোমাদের এই মাসে। সাবধান! অপরাধী কেবল নিজের উপরই অপরাধ করে। সাবধান! কোনো পিতা তার সন্তানের উপর অপরাধ করবে না এবং কোনো সন্তানও তার পিতার উপর অপরাধ করবে না (অর্থাৎ একে অপরের গুনাহের বোঝা বহন করবে না)। সাবধান! শয়তান এই ব্যাপারে সম্পূর্ণরূপে হতাশ হয়ে গেছে যে, তোমাদের এই শহরে তাকে আর কখনও ইবাদত করা হবে। তবে তোমাদের কিছু কিছু কাজ, যেগুলোকে তোমরা তুচ্ছ মনে করো, সেগুলোতে তার আনুগত্য করা হবে, আর সে তাতেই খুশি থাকবে। সাবধান! নিশ্চয়ই মুসলিম মুসলিমের ভাই। তার ভাইয়ের কোনো কিছুই তার জন্য বৈধ নয়, তবে যদি সে স্বেচ্ছায় তা বৈধ করে দেয়। সাবধান! জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সমস্ত প্রকার সুদ বাতিল করা হলো। তোমরা তোমাদের মূলধন (মূল অর্থ) ফেরত পাবে। তোমরাও জুলুম করবে না, আর তোমাদের উপরও জুলুম করা হবে না। আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ ব্যতীত (অন্যান্য সব সুদ বাতিল), আর আব্বাসের সমস্ত সুদও বাতিল করা হলো। আর জাহিলিয়াতের সকল প্রকার রক্তপাত বাতিল করা হলো। জাহিলিয়াতের রক্তপাতের মধ্যে সর্বপ্রথম আমি যা বাতিল করলাম, তা হলো হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের রক্তের দাবি। সাবধান! তোমরা নারীদের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো। তারা তো তোমাদের কাছে বন্দী স্বরূপ। এর বাইরে তাদের ওপর তোমাদের কোনো অধিকার নেই, তবে যদি তারা প্রকাশ্য অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়। যদি তারা তা করে (প্রকাশ্য অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়), তবে তোমরা তাদের শয্যায় পরিত্যাগ করবে এবং হালকা প্রহার করবে। যদি তারা তোমাদের আনুগত্য করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে আর কোনো পথ খুঁজবে না। সাবধান! তোমাদের স্ত্রীদের উপর তোমাদের অধিকার আছে এবং তোমাদের উপরও তোমাদের স্ত্রীদের অধিকার আছে। তোমাদের স্ত্রীদের উপর তোমাদের অধিকার হলো: তারা তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে স্থান দেবে না যাদের তোমরা অপছন্দ করো এবং তোমাদের ঘরে এমন কাউকে প্রবেশের অনুমতি দেবে না যাদের তোমরা অপছন্দ করো। সাবধান! আর তোমাদের উপর তাদের অধিকার হলো: তোমরা তাদের পোশাক-পরিচ্ছদ এবং খাবারের ক্ষেত্রে সদ্ব্যবহার করবে।

7881 - «يا أيها الناس! توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى الله عز وجل في اليوم مائة مرة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
[حم م] عن الأغر المزني.
(صحيح) المشكاة 2325، مختصر مسلم 1916، الصحيحة 1452: د.

আল-আগারর আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের রবের নিকট তওবা করো। আল্লাহর শপথ! আমি দিনের মধ্যে একশ বার আল্লাহর নিকট তওবা করি, যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত।

7882 - «يا أيها الناس! خذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ن] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 82، الإرواء 1059: حم، مختصر مسلم 724.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] হে মানবমণ্ডলী! তোমরা আমার কাছ থেকে তোমাদের হজের অনুষ্ঠানাদি (বা বিধি-বিধানসমূহ) গ্রহণ করো। কারণ আমি জানি না, সম্ভবত আমার এই বছরের পর আমি আর হজ করতে পারব না।